الملائكة: رسل الله
تعليم الكتاب المقدس عن «الأرواح الخادمة»
أُعيد نشر هذا الكتيب بإذن كريم من The Christadelphian Magazine and Publishing Association Ltd (UK)، التي تحتفظ بجميع الحقوق. يجوز تنزيل هذه الصفحة أو طباعتها للاستعمال الشخصي، أما أي إعادة نشر أخرى فتحتاج إلى إذن.
• العودة إلى الكتاب المقدس
• الرجل الذي فُتحت عيناه
• الله يعمل بواسطة خدامه
• جنود الله
• من هم الملائكة؟
• خالق الكون
• لماذا خلق الله الملائكة؟
• «بنو الله»
• الإنسان مخلوق أقل من الملائكة
• «الأقوياء»
• الملائكة في تاريخ العهد القديم
• الملاك الذي حمل اسم الله
• ملاك «حضرة» الله
• ملائكة بأسماء
• الملائكة يبشرون بالإنجيل
• الملائكة في شؤون العالم
• الملائكة عند المجيء الثاني للمسيح
• هل يستطيع الملائكة مساعدتنا؟
• ملائكة حارسون؟
• «كل عائلة في السماوات وعلى الأرض»
• كيف يخدمنا الملائكة الآن؟
رُويت قصة عن أول رائد فضاء روسي، يوري غاغارين، أن رئيس الوزراء السوفيتي خروتشوف طلب منه، عندما انطلق إلى الفضاء في إبريل 1962، أن ينتبه ليرى إن كان سيشاهد ملائكة. وبعد عودته قيل إنه أخبره أنه لم يرَ ملائكة، فأجابه خروتشوف: «جيد، كنت أعلم أنك لن تراهم. لا وجود لمثل هذه الأشياء!»
من السهل جداً أن نفترض أن ما لا نراه غير موجود.
هل تؤمن بالملائكة؟ هل تعرف من هم وماذا يفعلون؟ هل هم مجرد نتاج خيال الفنانين في اللوحات الدينية عبر القرون؟ هل توجد حقاً كائنات ينبغي أن نعرف عنها؟ وهل معرفة وجودها مهمة؟
العودة إلى الكتاب المقدس
الإجابات الموثوقة عن هذه الأسئلة توجد في الكتاب المقدس. لا نملك مصدراً آخر موثوقاً. فالكتاب هو كلمة الله الموحى بها ويحتوي معلومات كثيرة عن الموضوع، ولذلك هو الموضع الطبيعي للبحث.
لنبدأ بحادثة مدهشة تكشف شيئاً عن هذه الكائنات السماوية. ليست أقدم موضع يُذكر فيه الملائكة، لكنها شديدة الوضوح.
في أيام الحرب بين مملكة سوريا ومملكة إسرائيل في القرن الثامن قبل الميلاد، كان ملك سوريا منزعجاً لأن تحركات قواته كانت تُكشف باستمرار (2 ملوك 6:8-11). وقيل له إن أليشع نبي الله هو الذي يكشف خططه. فتتبع رجاله أليشع وخادمه إلى بلدة صغيرة على تل في شمال إسرائيل، وأرسل جيشاً كبيراً ليقبض عليه. وفي الليل أحاطت المركبات والفرسان بدوثان. ولما خرج خادم أليشع في الصباح ورأى الجيش العظيم خاف وقال: «آه يا سيدي! كيف نعمل؟»
الرجل الذي فُتحت عيناه
كان خوفه طبيعياً. كانوا قلة أمام عدو قاسٍ لا يتوقع منه رحمة. لكن رد أليشع كان مختلفاً تماماً: «لا تخف». كيف لا يخاف؟ ثم قال: «لأن الذين معنا أكثر من الذين معهم».
ماذا كان يقصد؟ هل كان أليشع يرى ما لم يره خادمه؟ اتضح الأمر عندما صلى: «يا رب، افتح عينيه فيبصر. ففتح الرب عيني الغلام فأبصر، وإذا الجبل مملوء خيلاً ومركبات نار حول أليشع» (2 ملوك 6:17).
كان أليشع رجل الله، وقد أرسل الرب قواته الحامية لخدمة نبيه. وقد رأى أليشع شيئاً شبيهاً قبل ذلك عندما أُخذ إيليا عنه، فصرخ: «يا أبي، يا أبي، مركبة إسرائيل وفرسانها» (2 ملوك 2:12). عرف أليشع من خبرته أن الملائكة موجودون، أما الخادم الشاب فلم يكن قد تعلم بعد أين توجد القوة الحقيقية. كانت عيناه الروحيتان مغلقتين.
الله يعمل بواسطة خدامه
تكشف حادثة دوثان كيف يعمل الله لمصلحة البشر بواسطة جنده من الرسل الخادمين. كانوا أكثر عدداً من مركبات الجيش السوري، أقوياء كالنار، ويحملون سلطان «ملك الملوك» الذي أرسلهم.
وهل صنعت هذه القوة شيئاً؟ نعم. لم تُنقذ أليشع وخادمه وسكان البلدة فقط، بل عُطلت القوة السورية؛ أُصيب الجنود بعمى مؤقت، وقادهم أليشع بعيداً عن دوثان إلى ملك إسرائيل.
المركبات والفرسان الذين رآهم خادم أليشع كانوا ملائكة الله، مهتمين بمن يخافونه. وقد عبّر داود عن هذا الحق في المزامير:
«ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم» (مزمور 34:7).
«مركبات الله ربوات ألوف مكررة. الرب فيها» (مزمور 68:17).
«باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة، الفاعلين أمره عند سماع صوت كلامه. باركوا الرب يا جميع جنوده، خدامه العاملين مرضاته» (مزمور 103:20-21).
«يا رب... الجاعل السحاب مركبته، الماشي على أجنحة الريح، الصانع ملائكته رياحاً وخدامه ناراً ملتهبة» (مزمور 104:1-4).
جنود الله
في هذه النصوص عناصر حادثة دوثان نفسها: المركبات رمز القوة؛ الجيش المحيط حماية لمن يثقون بالله؛ والنار صورة للقوة التي ترد العدو أو تهلكه. ونلاحظ أيضاً ضخامة العدد، فالرب له جند كثيرون تحت أمره.
قال يسوع لبيلاطس إنه يستطيع أن يطلب «أكثر من اثني عشر جيشاً من الملائكة» (متى 26:53)، أي قوة تفوق بكثير ما يستطيع أي حاكم روماني أن يجمعه.
ونلاحظ كذلك أن هذه القوات قوات الله: «ملائكته»، «جنوده»، «خدامه». هم يعملون مرضاته، وهو صاحب السلطان الكامل عليهم. وهم «مقتدرون قوة»، أي لديهم من القدرة ما يكفي تماماً لتنفيذ كل مهمة يكلفهم بها.
إذن يثبت الكتاب وجود الملائكة وأنهم عملوا في خدمة قصد الله ولمصلحة البشر. ويبقى السؤال: من هم؟
من هم الملائكة؟
الكلمة الإنجليزية angel مأخوذة من اليونانية angelos وتعني «رسولاً». وفي العهد القديم الكلمة العبرية المعتادة هي malak، وتعني أيضاً رسولاً. واسم النبي ملاخي مأخوذ من الجذر نفسه، وكان هو رسولاً، كما تنبأ عن مجيء «ملاك العهد»، يسوع المسيح (ملاخي 3:1).
وعلى الرغم من أن كلمة «ملاك» في الكتاب تشير غالباً إلى رسل سماويين، قد تُستعمل أحياناً عن رسل بشريين. قال ملاخي إن الكاهن «ملاك رب الجنود» (ملاخي 2:7)، وفي رؤيا يوحنا يُدعى شيوخ الكنائس السبع «ملائكة» (رؤيا 1:20؛ 2:1 وما بعده).
لكن عندما يقوم الرسول بأعمال تتجاوز القدرة البشرية يتضح أنه كائن سماوي، رسول من الله يعمل باسمه ولخدمة قصده.
خالق الكون
الرب الإله هو خالق كل شيء في الكون، وهو الذي خلق الملائكة. ومن لا يؤمن بالله قد لا يرى حاجة إلى الملائكة، لأنه ينسب الأشياء إلى الصدفة. لكن النظام الهائل في الكون والحياة يدل على خالق ومصمم، والكتاب يكشف أن لهذا الخالق قصداً بالأرض وبالجنس البشري.
الله موجود «من الأزل إلى الأبد» (مزمور 90:2). هو الإله الحي، مصدر القوة والحياة وكل ما يلزم لاستمرارها. خلق المجرات والنجوم والكواكب، وخصّ الأرض بقصد مميز: أن تكون موطناً لجنس يعكس مجده وصفاته. قال: «ولكن حي أنا فتمتلئ كل الأرض من مجد الرب» (عدد 14:21).
ولم يخلق الله بشراً كآلات تستجيب آلياً، بل يريد طاعة واعية طوعية من رجال ونساء يوقرونه: «السماء كرسيي والأرض موطئ قدمي... وإلى هذا أنظر: إلى المسكين والمنسحق الروح والمرتعد من كلامي» (إشعياء 66:1-2).
لماذا خلق الله الملائكة؟
الخالق نفسه قوي ومجيد إلى درجة أن الإنسان المائت لا يستطيع الاقتراب منه شخصياً. هو «الذي وحده له عدم الموت، ساكناً في نور لا يُدنى منه، الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه» (1 تيموثاوس 6:16).
أما الملائكة فلا يحملون ضعف الإنسان وفناءه، ولذلك يستطيعون أن يعملوا عن الله ويمثلوه عندما يتعامل مع البشر. إنهم يجسرون الهوة بين قداسة الله في السماء وضعف الإنسان المائت على الأرض.
ويتكلم يسوع عن دوام حياتهم عندما يقول إن الذين يُحسبون أهلاً للقيامة والحياة الآتية «لا يزوجون ولا يزوجون، إذ لا يستطيعون أن يموتوا أيضاً لأنهم مثل الملائكة وهم أبناء الله إذ هم أبناء القيامة» (لوقا 20:35-36).
أي أن الذين يُعطَون الخلود عند رجوع المسيح سيكونون مثل الملائكة من جهة عدم الموت وعدم الزواج.
«بنو الله»
لأن الله أوجد الملائكة فهم يُسمَّون «بني الله». وفي سفر أيوب، عندما يصف الله خلق الأرض، يقول: «أين كنت حين أسست الأرض؟... على أي شيء قرت قواعدها أو من وضع حجر زاويتها، عندما ترنمت كواكب الصبح معاً وهتف جميع بني الله؟» (أيوب 38:4-7).
كان هؤلاء يعملون بأمر القدير. يأمر الخالق فتتم المهمة. «لأنه قال فكان. هو أمر فصار» (مزمور 33:9). وهكذا كانت الملائكة تنفذ الكلمة، ولذلك يقول تكوين 1 مراراً إن الله رأى ما صُنع فإذا هو حسن.
والرسول الأمين يفرح قلب سيده، كما يقول المثل: «كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الأمين لمن أرسله، لأنه يرد نفس سيده» (أمثال 25:13).
الإنسان مخلوق أقل من الملائكة
عندما خُلق الإنسان قيل: «نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا... فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهم» (تكوين 1:26-27).
لا يعني هذا أن آدم وحواء كانا من الطبيعة الخالدة نفسها التي للملائكة. فالملائكة لا يموتون، أما الإنسان فقد كان قابلاً للموت، وعندما أخطأ دخل الموت إلى الجنس البشري. لكن خلق الإنسان على الصورة الإلهية يشير إلى قصد الله النهائي معه.
في مزمور 8 نقرأ: «فمن هو الإنسان حتى تذكره... وتنقصه قليلاً عن الملائكة، وبمجد وبهاء تكلله» (مزمور 8:4-5). ويقتبس العهد الجديد النص ويطبقه على البشر وعلى الرب يسوع نفسه، الذي جُعل «قليلاً عن الملائكة من أجل ألم الموت» (عبرانيين 2:9).
الملائكة لا يموتون، أما البشر فيموتون. ويسوع نفسه كان قابلاً للموت، لكنه بعد قيامته نال المجد والسلطان، وقال: «دُفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض» (متى 28:18).
«الأقوياء»
يفيد مزمور 8 أيضاً لأن الكلمة العبرية المترجمة «ملائكة» هناك هي elohim، وهي كلمة جمع معناها «أقوياء» أو «مقتدرون»، وهي الكلمة التي تُترجم غالباً «الله» في العهد القديم.
هذا يلفت النظر إلى علاقة الملائكة بالله الذي يمثلونه. يحملون اسمه وينفذون إرادته، ومجدهم مستمد من مجده. والرب هو القدير، والملائكة «بنو الأقوياء» (مزمور 89:6). ومن ألقابه «رب الجنود» لأن له جنداً عظيماً تحت أمره.
لقد رأينا أنهم ينفذون أوامره، وكان لهم دور في أعمال الخلق، وهم رسل يعملون باسمه. والآن ننظر إلى دورهم في قيادة شعب إسرائيل وحمايته.
الملائكة في تاريخ العهد القديم
من أشهر الأمثلة إبراهيم الذي «أضاف ملائكة وهو لا يدري» (عبرانيين 13:2). ذات يوم «ظهر له الرب عند بلوطات ممرا... فرفع عينيه ونظر وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه» (تكوين 18:1-2). قُدمت لهم وجبة، ثم تبين أنهم رسل سماويون جاءوا بمهمتين: أن يخبروا سارة بأنها ستلد ابناً، وأن يعلنوا ما سيحدث لسدوم وعمورة.
بعد الطعام ذهب اثنان إلى سدوم، ويقول النص إن «الملاكين» وصلا مساءً، بينما بقي الثالث، الذي يتحدث باسم الرب، ليسمع توسلات إبراهيم من أجل المدينة التي كان لوط ابن أخيه يعيش فيها.
وشاهد يعقوب، حفيد إبراهيم، مظاهر ملائكية عدة. عندما هرب إلى فدان آرام رأى في حلم «ملائكة الله صاعدة ونازلة» على سلم يصل الأرض بالسماء (تكوين 28:12)، صورة قوية للتواصل بين السماء والأرض ولعناية الله بمن يثقون به.
وبعد نحو عشرين سنة عاد يعقوب وخاف من أخيه عيسو القادم مع أربعمئة رجل، فجاء التشجيع: «لاقاه ملائكة الله. وقال يعقوب إذ رآهم: هذا جيش الله» (تكوين 32:1-2).
لكن الإيمان بعناية الملائكة لا يلغي مسؤولية الإنسان. ففي ليلة مؤلمة صارَع يعقوب «رجلاً» اتضح أنه ملاك، وتغير اسمه إلى «إسرائيل»، أي أمير مع الله. وقال يعقوب: «نظرت الله وجهاً لوجه ونُجيت نفسي» (تكوين 32:24-30).
الملاك الذي حمل اسم الله
عندما خرج بنو إسرائيل من عبودية مصر بدأ ملاك الله يقودهم (خروج 14:19). وبعد أشهر وصلوا جبل سيناء، واجتمع الشعب عند الجبل الذي ظهر عنده الملاك لموسى في العليقة المشتعلة. ظهرت قوة الله في الرعد والبرق والدخان والنار والزلزال.
صعد موسى إلى الجبل ليلتقي بممثل الله، وأُعطيت لوحا الحجر المكتوبان «بإصبع الله». وفي غيابه تمرد الشعب وكاد العهد يُكسر. فتشفع موسى وطلب أن يقودهم الرب بنفسه إلى كنعان. لكن الرب قال إنه سيرسل ممثله:
«ها أنا مرسل ملاكاً أمام وجهك ليحفظك في الطريق وليجيء بك إلى المكان الذي أعددته. احترز منه واسمع لصوته ولا تتمرد عليه، لأنه لا يصفح عن ذنوبكم، لأن اسمي فيه» (خروج 23:20-21).
لاحظ السلطان المعطى للملاك: اسم الله فيه، يحفظ الشعب، ويجب طاعته، وله أن ينفذ حكم الله.
ملاك «حضرة» الله
قال الرب إنه لن يصعد شخصياً في وسط الشعب، لكن «حضرتي تسير» معهم (خروج 33:3،14). أي إن القوة والمجد والسلطان الإلهي كانت ممثلة في الملاك. ولم يكن الشعب بالضرورة يرى الملاك، لكن دليل حضوره كان في عمود السحاب نهاراً وعمود النار ليلاً فوق المسكن.
لو كانت لهم «عيون تبصر» لعرفوا أن العناية موجودة. وكان موسى ورئيس الكهنة يقتربان أكثر من غيرهما من رمز هذا الحضور، ولا يدخل قدس الأقداس إلا رئيس الكهنة مرة في السنة، في يوم الكفارة، حيث كان مجد الرب مرتبطاً بالكروبين فوق تابوت العهد.
يظهر الكروبان أول مرة بعد خروج آدم وحواء من عدن، يحفظان طريق شجرة الحياة (تكوين 3:24)، ثم صُنعت صورتهما على التابوت رمزاً لحراسة الله وعنايته.
وعندما طلب موسى أن يرى وجه الله لم يُسمح له، بل رأى مجد الرب يمر: «لا تقدر أن ترى وجهي، لأن الإنسان لا يراني ويعيش» (خروج 33:20). وأكد يسوع: «الله لم يره أحد قط» (يوحنا 1:18). فالملائكة نقلوا معلومات الله إلى البشر الذين لا يستطيعون الاقتراب من قداسة الله مباشرة.
ملائكة بأسماء
نادراً ما يذكر الكتاب أسماء الملائكة. «ميخائيل» مثلاً هو «الرئيس العظيم القائم لبني شعبك» إسرائيل (دانيال 12:1).
ومن أبرز الملائكة «جبرائيل». أُرسل مرتين إلى دانيال. وفي المرة الثانية، بينما كان دانيال يصلي، جاء جبرائيل سريعاً «ولمسني... وكلمني»، وأعطاه نبوة عن توقيت مجيء المسيّا الأول (دانيال 9:21-27).
لذلك كان بين اليهود انتظار قوي للمسيّا عندما اقترب ميلاد يسوع. ثم ظهر جبرائيل من جديد لزكريا الكاهن في الهيكل وقال: «أنا جبرائيل الواقف قدام الله، وأُرسلت لأكلمك» (لوقا 1:19)، معلناً الميلاد العجيب ليوحنا المعمدان.
وبعد ستة أشهر ظهر لمريم، من نسل داود الملكي. أخبرها أنها وجدت نعمة عند الله، وأنها ستصير أم المسيّا الموعود. وبقوة الروح القدس ستحبل، ويكون ابنها يسوع، المخلص، ابن الله، الذي يجلس على كرسي داود (لوقا 1:26-33). وكان اللقاء مدهشاً لأنها لم تكن قد تزوجت بعد، لكن «ليس شيء غير ممكن لدى الله». كما تلقى يوسف أيضاً رسائل ملائكية تشرح له ما ينبغي أن يفعل.
وعندما وُلد يسوع في بيت لحم ظهر ملاك للرعاة «ومجد الرب أضاء حولهم»، ثم «ظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام» (لوقا 2:9-14).
الملائكة يبشرون بالإنجيل
في هذا الحدث نرى أولاً عمل رسول واحد ظهر في مجد إلهي، ثم العدد الضخم من الجند السماوي الذين اشتركوا في إعلان مجد الله، ثم إعلان البشارة المتعلقة بقصد الله في الأرض.
وكان يسوع واعياً بدور الملائكة في حياته. بعد ستة أسابيع من التجربة والوحدة في البرية، وهو جائع ومتعب، «جاءت ملائكة وصارت تخدمه» (متى 4:11). وفي جثسيماني أيضاً كان الملاك موجوداً ليقويه عندما عجز أقرب التلاميذ عن احتمال ثقل الموقف.
فالملائكة ليسوا فكرة نظرية، بل خدام حقيقيون في قصد الله، وقد خدموا حتى ابنه في ساعات الحاجة.
الملائكة في شؤون العالم
عندما صلى يسوع: «ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض»، كان يشير إلى كمال تنفيذ إرادة الله في السماء. تعمل القوى السماوية بأمره، وتحفظ ما خلقه في نظامه.
وفي شؤون الأمم قال دانيال: «العلي متسلط في مملكة الناس» (دانيال 4:17). ويستخدم الله ملائكته لكي يحقق مقاصده بين الأمم. وهم يوصفون أحياناً بأنهم «عيون» الرب. قال ملاك لزكريا عن رفاقه: «هؤلاء هم الذين أرسلهم الرب للجولان في الأرض»، ووُصفوا أيضاً بأنهم «عيون الرب الجائلة في الأرض كلها» (زكريا 1:10؛ 4:10).
إن وصفهم بالعيون مناسب لرسل يراقبون وينفذون إرادة الله.
الملائكة عند المجيء الثاني للمسيح
على الرغم من قوتهم لا يعرف الملائكة كل شيء. قال يسوع عن يوم رجوعه: «وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا ملائكة السماوات إلا أبي وحده» (متى 24:36).
لكن من المؤكد أن لهم دوراً عظيماً عند المجيء الثاني وإقامة ملكوت الله. لن يكونوا متفرجين، بل سيظهر سلطانهم عندما «يُستعلن الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته في نار لهيب، معطياً نقمة للذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح» (2 تسالونيكي 1:7-10).
وقال يسوع: «يبصرون ابن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح» (متى 24:30-31).
ويكونون معه عند قيامة الأموات: «لأن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء، والأموات في المسيح سيقومون أولاً» (1 تسالونيكي 4:16).
ويشهدون في الدينونة، حين يعترف ابن الإنسان بمن يعترفون به «قدام ملائكة الله» (لوقا 12:8). وهم «الحصادون» في نهاية الدهر، إذ «يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم» (متى 13:39-41).
هل يستطيع الملائكة مساعدتنا؟
كل ما رأيناه يثبت أن الملائكة كانوا موجودين منذ تأسيس العالم، وهم موجودون الآن وسيكونون في ملكوت الله على الأرض. أعطاهم الله قوة عظيمة، وهم خدامه الذين يجسرون الهوة بين مجده الذي لا يُدنى منه وبين البشر الذين يخافونه.
لكن لأننا لا نراهم قد نميل إلى إنكار فاعليتهم. ومنذ اكتمال كتابة الكتاب المقدس في القرن الأول لم يعد الوحي العلني المستمر هو الوسيلة العادية التي يقود بها الله شعبه. فالكتاب المكتمل يقدم ما يلزم للخلاص، ونحن مدعوون إلى أن نقرأ ونقبل إرشاده ونعيش بالإيمان.
الإيمان ليس تصديقاً أعمى بلا دليل، بل ثقة مبنية على كلمة الله وأعماله. ومع ما نراه من تحقق مقاصده يمكننا أن نتوقع رجوع يسوع، وأن نؤمن أيضاً أن الذين يثقون بالله ويطيعون المسيح لهم عناية ملائكية شخصية.
تذكر مزمور 34: «ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم». قد لا تراه عيننا المحدودة، لكن هذا لا يعني أنه غير موجود.
ملائكة حارسون؟
لأن الملائكة يخدمون الذين يريدون أن يكونوا أولاد الله، يسأل كثيرون عن «الملاك الحارس» الشخصي.
عندما أطلق ملاك بطرس من السجن (أعمال 12:7-15) ووصل بطرس إلى البيت، لم يصدق الإخوة أنه هو، وقالوا: «إنه ملاكه». وقبل ذلك قال يسوع عن الذين يطيعون الله بإيمان بسيط: «ملائكتهم في السماوات كل حين ينظرون وجه أبي الذي في السماوات» (متى 18:10).
هذه إشارات قوية إلى مقدار العناية الشخصية التي يهيئها الله للذين يخافونه.
ورسالة العبرانيين توضح أن الله تكلم قديماً بطرق كثيرة، منها إرسال الملائكة، أما الآن فقد تكلم في ابنه الذي صار أعلى من الملائكة. الابن أعظم من الخدام، لكن الملائكة ما زال لهم عمل: «الصانع ملائكته رياحاً وخدامه لهيب نار... أليس جميعهم أرواحاً خادمة مرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص؟» (عبرانيين 1:7،14).
«كل عائلة في السماوات وعلى الأرض»
الملائكة الآن جزء مما سماه بولس «العائلة في السماء»: الله الآب، يسوع الابن، والملائكة. وقريباً، عند رجوع ابن الله إلى الأرض، تكتمل العائلة بانضمام «أبناء الله» الذين يهبهم المسيح الخلود ويملكون معه.
قال بولس: «بسبب هذا أحني ركبتي لدى أبي ربنا يسوع المسيح، الذي منه تُسمى كل عشيرة في السماوات وعلى الأرض» (أفسس 3:14-15).
قد يبدو الخالق بعيداً لأنه يسكن نوراً لا يُدنى منه، لكن عائلة الله أقامت صلة بين السماء والأرض. وسيأتي اليوم الذي فيه تزال الخطية ويُبطل الموت، ويكون «الله الكل في الكل» (1 كورنثوس 15:28).
كيف يخدمنا الملائكة الآن؟
بالنسبة للمؤمن، مجرد معرفة أن ملائكة الله موجودون لخدمته وعنايته تعزية عظيمة. يمكن أن نثق بجراح ماهر ونحن تحت التخدير رغم أننا لا نراه يعمل؛ كذلك فهم عمل الملائكة يعطينا ثقة في عناية الله وطرق تدبيره من حولنا.
وإذا صلينا بإخلاص يستجيب الله بحسب مشيئته، وقد يرسل ملاكه، غير منظور لنا، ليرتب الظروف حولنا ويغير مسار الأحداث. «من قبل الرب تتثبت خطوات الإنسان وفي طريقه يُسر» (مزمور 37:23).
فلنلخص: نعم، الملائكة موجودون، وهم خدام الله لمصلحة من يخافونه. والحق لا يعتمد على ما تراه عينك. كان خطأ خروتشوف أنه جعل الرؤية المادية معياراً للوجود، بينما يقول الكتاب: «الأشياء التي تُرى وقتية، وأما التي لا تُرى فأبدية» (2 كورنثوس 4:18).
وعندما تُرسل الجند السماوية لتجمع المختارين عند رجوع يسوع، قد يرى المؤمنون الملائكة لأول مرة. وربما يكون النداء: «المعلم قد حضر وهو يدعوك» (يوحنا 11:28).
الوقت الآن هو وقت الإيمان بالرب الإله وبكلمته والاستعداد لذلك اليوم: «اكشف عن عيني فأرى عجائب من شريعتك» (مزمور 119:18).
— ستانلي أوين
أُعيد نشر هذا الكتيب بإذن كريم من The Christadelphian Magazine and Publishing Association Ltd (UK)، التي تحتفظ بجميع الحقوق. يجوز تنزيل هذه الصفحة أو طباعتها للاستعمال الشخصي، أما أي إعادة نشر أخرى فتحتاج إلى إذن.