القراءة • رومية 5
ما النعمة؟
في الكتاب المقدس، نعمة الله هي إحسانه المحب غير المستحق تجاه الرجال والنساء. لا يمكن أن نكسب الخلاص. إنه عطية الله، وقد صار ممكناً بواسطة الرب يسوع المسيح.
مسألة حياة وموت
الحياة البشرية مؤقتة، والموت يأتي إلى الجميع. الإنجيل خبر سار لأن الله فتح طريقاً من الخطية والموت إلى الحياة الأبدية بواسطة ابنه الرب يسوع المسيح.
معرفة تعليم الكتاب مهمة، لكن المعرفة وحدها لا تخلصنا. يجب أن نأتي إلى الله بتواضع، مؤمنين بوعوده وقابلين الخلاص الذي يقدمه في المسيح.
طريقة تفكير خاطئة
من السهل أن نتخيل أن الله يزن أعمالنا الصالحة مقابل السيئة، وأننا إذا رجحت الصالحات فقد كسبنا رضاه. لكن الكتاب لا يعلّم ذلك.
العطية ليست أجرة. ويجعل بولس الفرق واضحاً جداً:
«لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا.»
رومية 6:23 • نسخة الملك جيمس
الأعمال الصالحة مهمة، لكنها لا تشتري الغفران أو الحياة الأبدية. نطيع الله لأننا نؤمن به ونحبه ونشكره على نعمته، لا لأننا نستطيع أن نجعله مديناً لنا.
ما تعلمه الأسفار
ما يجب أن نعترف به
ما فعله الله
نحن خطاة.
الله يقدم الغفران والمصالحة.
لا نستطيع أن نخلص أنفسنا.
الله وفر الخلاص بيسوع المسيح.
يجب أن نأتي بتواضع وإيمان.
الخلاص يقدم عطية نعمة.
الإيمان الحقيقي يغير طريقة حياتنا.
الله يدعونا إلى حياة جديدة في المسيح.
النعمة لا تعني اللامبالاة بالخطية
الكتاب نفسه الذي يعلّم الخلاص بالنعمة يعلّم أيضاً التوبة والمعمودية والطاعة والحياة المتغيرة. هذه لا تكسب الخلاص، بل هي استجابة الإيمان الحي.
مخلَّصون بالنعمة بواسطة الإيمان
كلمات بولس إلى أهل أفسس من أوضح أقوال الكتاب عن النعمة. الله يعمل أولاً: هو غني في الرحمة، يحب، ويحيي في المسيح، ويخلص.
«لأنكم بالنعمة مخلَّصون بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد.»
أفسس 2:8-9 • نسخة الملك جيمس
وتبين الأعداد السابقة السبب: الله «غني في الرحمة» ويعمل «من أجل محبته الكثيرة التي أحبنا بها» (أفسس 2:4). لذلك لا يعطينا الخلاص سبباً للافتخار بأنفسنا.
ماذا يعني أن نتبرر؟
يشرح رومية 3 أن أحداً لا يستطيع أن يثبت البر أمام الله بمجرد حفظ الشريعة. الجميع أخطأوا. لكن الله يستطيع أن يحسب المؤمن باراً بسبب ما وفره في المسيح. ويسمي الكتاب ذلك «التبرير».
التبرير
أن تتبرر يعني أن تُحسب باراً أو أن تصير في وضع صحيح أمام الله. لا يعني ذلك أنك لم تخطئ قط؛ بل أن الله يغفر ويقبل بواسطة تدبيره الكريم في المسيح.
سلام مع الله
يصف رومية 5 وضع المؤمن الذي تبرر بالإيمان:
«فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح، الذي به أيضاً صار لنا الدخول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون، ونفتخر على رجاء مجد الله.»
رومية 5:1-2 • نسخة الملك جيمس
تدخلنا النعمة إذاً في علاقة جديدة مع الله. وبواسطة الرب يسوع يمكننا الاقتراب إلى الآب في الصلاة والعيش برجاء مجد مملكته الآتية.
الإيمان ليس مجرد قول «أنا أؤمن»
الإيمان الكتابي هو ثقة. يأخذ الله عند كلمته ويعمل بناء على ما قاله. وإذا كنا نثق بالله حقاً فستبدأ هذه الثقة في تشكيل اختياراتنا وأولوياتنا وسلوكنا.
هل يهم كيف نعيش؟
عرف بولس أن تعليم النعمة يمكن إساءة فهمه. فإذا كان الخلاص عطية، فهل يستمر المؤمن في الخطية؟ جوابه قوي جداً:
«فماذا نقول؟ أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ حاشا! نحن الذين متنا عن الخطية، كيف نعيش بعد فيها؟»
رومية 6:1-2 • نسخة الملك جيمس
النعمة ليست إذناً أن نعيش كما نشاء. من رجع إلى المسيح مدعو إلى مقاومة الخطية والعيش لله.
الإيمان والأعمال ينتميان معاً
يقول يعقوب المبدأ بوضوح:
«هكذا الإيمان أيضاً إن لم يكن له أعمال ميت في ذاته.»
يعقوب 2:17 • نسخة الملك جيمس
الأعمال لا تكسب الخلاص، بل تبين أن الإيمان حي. فمجرد إعلان الإيمان الذي لا ينتج رغبة في طاعة الله ليس هو الإيمان الذي تصفه الأسفار.
بداية حياة جديدة في المسيح
يربط رومية 6 هذه الحياة الجديدة بالمعمودية. المعمودية ليست ثمناً للخلاص، بل هي الاستجابة التي عينها الله للمؤمن الذي يريد أن يتحد بالمسيح في موته وقيامته.
«أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدُفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة.»
رومية 6:3-4 • نسخة الملك جيمس
بداية جديدة
عندما يجتمع الإيمان والتوبة والمعمودية يبدأ المؤمن حياة جديدة في المسيح. يجب أن تُترك الطريقة القديمة، ويسعى التلميذ إلى السلوك في «جدة الحياة».
عندما نفشل
المعمودية لا تجعل الإنسان غير قادر على الخطية. التلاميذ ما زالوا يفشلون ويحتاجون إلى الغفران. الفرق أنهم الآن للمسيح، ويمكنهم الاعتراف بخطاياهم والتوبة وطلب رحمة الله بواسطته.
لذلك الحياة المسيحية ليست ثقة بالنفس ولا يأساً. نثق بنعمة الآب ونواصل السعي إلى اتباع ابنه.
«لا تخف أيها القطيع الصغير، لأن أباكم قد سُر أن يعطيكم الملكوت.»
لوقا 12:32 • نسخة الملك جيمس
أهمية الإيمان
الإيمان
الإيمان يعني أن نصدق الله ونثق به، ونأخذه عند كلمته ونعتمد على وعوده.
لا نستطيع أن نثق برسالة لم نسمعها. ولذلك كلمة الله مركزية في التلمذة. يكتب بولس:
«إذاً الإيمان بالخبر، والخبر بكلمة الله.»
رومية 10:17 • نسخة الملك جيمس
لذلك دراسة الكتاب ليست تمريناً أكاديمياً. كلمة الله تعلمنا ما وعد به، وما فعله في المسيح، وكيف يدعونا إلى الاستجابة.
وماذا عن الأمناء الذين عاشوا قبل المسيح؟
عاش أمناء العهد القديم قبل ميلاد يسوع، لكنهم لم يكونوا خارج قصد الله للخلاص. فقد أعلن الله مسبقاً وعوداً عن النسل الآتي والمسيح ومملكته.
يقول بولس إن الإنجيل بُشر به مسبقاً لإبراهيم:
«والكتاب إذ سبق فرأى أن الله بالإيمان يبرر الأمم سبق فبشر إبراهيم أن فيك تتبارك جميع الأمم.»
غلاطية 3:8 • نسخة الملك جيمس
وقال يسوع كذلك عن إبراهيم:
«أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي، فرأى وفرح.»
يوحنا 8:56 • نسخة الملك جيمس
لم يعرف إبراهيم كل التفاصيل التي سيعرفها المؤمنون لاحقاً من حياة يسوع وموته وقيامته، لكنه آمن بوعود الله. ويقدم العبرانيين 11 إبراهيم وكثيرين غيره من الرجال والنساء الأمناء أمثلة للإيمان.
إنجيل واحد في الكتاب كله
نعمة الله ليست فكرة جديدة ظهرت فجأة في العهد الجديد. الكتاب كله يسجل قصد الله للخلاص. تقود وعود العهد القديم إلى عمل المسيح، ويشرح العهد الجديد تحقيقها.
لماذا ندرس الكتاب كله؟
نفهم النعمة بصورة أكمل عندما نرى كيف تنتمي وعود الله ومعاملاته مع الأمناء وعمل يسوع كلها إلى قصد واحد للخلاص.
النعمة تنتج الشكر والتلمذة
لا يترك الإنجيل مجالاً للكبرياء. لا نستطيع أن نخلص أنفسنا ولا أن نكسب الحياة الأبدية. كل شيء يبدأ بالله: محبته ووعوده وابنه وعرض الغفران.
ومع ذلك لا تتركنا النعمة بلا تغيير. فالذي يؤمن بالإنجيل حقاً سيرغب في التوبة والمعمودية وطاعة المسيح والنمو في حياة ترضي الله. وهذا ليس محاولة لشراء الخلاص، بل استجابة الإيمان الشاكر.
توازن الكتاب
نخلص بنعمة الله التي نقبلها بالإيمان. والإيمان الحي يستجيب بالتوبة والمعمودية والطاعة. أعمالنا لا تكسب العطية، لكنها تبين أننا نثق حقاً بالواهب.
الخلاصة
الخلاص عطية الله.
لا يمكن كسب الغفران والحياة الأبدية كأجرة على السلوك الجيد.
النعمة إحسان محب غير مستحق.
يعمل الله بالرحمة والمحبة بواسطة الرب يسوع المسيح.
تُقبل النعمة بالإيمان.
الإيمان الكتابي يعني الثقة بالله وتصديق كلمته.
الإيمان الحقيقي عامل.
يعلم يعقوب أن الإيمان بلا أعمال ميت؛ فالطاعة ثمرة الإيمان لا ثمن الخلاص.
المعمودية تبدأ حياة جديدة في المسيح.
يربط رومية 6 المعمودية بموت المسيح وقيامته وبالسلوك في جدة الحياة.
التلاميذ ما زالوا يحتاجون إلى الغفران.
عندما يفشل المؤمنون يعترفون ويتوبون ويواصلون الاعتماد على رحمة الله بالمسيح.
الإنجيل وُعد به من قبل.
وثق إبراهيم وغيرُه من الأمناء بوعود الله وتطلعوا إلى قصده للخلاص.
فصول للقراءة
مزمور 32؛ رومية 4؛ غلاطية 3؛ تيطس 2:11-13؛ تيطس 3:4-7
للحفظ • رومية 5:1-2
«فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح، الذي به أيضاً صار لنا الدخول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون، ونفتخر على رجاء مجد الله.»
رومية 5:1-2 • نسخة الملك جيمس
إرسالية الكريستادلفيان للكتاب المقدس • Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England