القراءة • التكوين 1؛ 2:1–7
يبدأ الكتاب المقدس بالله الخالق
لا يبدأ سفر التكوين بمحاولة إثبات وجود الله، بل بالإعلان البسيط: «في البدء خلق الله السماوات والأرض». ويعرض سجل الخلق العالم والحياة والبشر على أنهم عمل مقصود من الله.
أسبوع الخلق
يصف التكوين 1 ترتيباً منظماً أعدّ فيه الله الأرض وملأها بالحياة. واليوم السابع يختلف عن الأيام الستة الأولى: استراح الله من العمل الذي عمله.
اليوم
العمل
ما يذكره سفر التكوين
1
النور
ظهر النور وتميّز النهار عن الليل.
2
الجلد
فُصلت المياه وصُنع الجلد أو الامتداد.
3
اليابسة والنباتات
ظهرت اليابسة وأخرجت الأرض العشب والنباتات والأشجار المثمرة.
4
الأنوار في السماء
جعل الله الأنوار العظيمة والنجوم لتحديد الأيام والمواسم والسنين.
5
حياة البحر والطيور
امتلأت المياه بالكائنات الحية وطارت الطيور فوق الأرض.
6
الحيوانات والإنسان
صُنعت حيوانات البر، ثم خلق الله الرجل والمرأة.
7
استراح الله
أكمل الله عمله واستراح من العمل الذي عمله.
«ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جداً.»
التكوين 1:31 • نسخة الملك جيمس
درس سفر التكوين ليس فقط أن العالم موجود، بل أنه يخص خالقه. والنظام والثبات والجمال الذي نراه حولنا ينبغي أن يقودنا إلى الاعتراف بقدرة الله وحكمته وإكرامه.
الخالق وأعماله
يستطيع البشر صنع أشياء مدهشة، لكننا نعمل دائماً بمواد وقوانين وقدرات موجودة أصلاً. ويوجه الكتاب المقدس نظرنا وراء الإنجازات البشرية إلى الذي صنع العالم نفسه. من أصغر زهرة إلى حركة الأجرام السماوية، يظهر الخلق نظاماً وتنوعاً وجمالاً.
«يا رب سيدنا، ما أمجد اسمك في كل الأرض!»
المزمور 8:1 • نسخة الملك جيمس
آلهة ليست آلهة
عبر التاريخ عبد الناس كثيراً المخلوقات بدلاً من الخالق. ويسجل الكتاب عبادة الشمس والقمر والنجوم والصور والأصنام، ويدين هذه العبادة مراراً. ويصف بولس الخطأ في رومية 1:
«وأبدلوا مجد الله الذي لا يفنى بصورة شبه الإنسان الذي يفنى والطيور والدواب والزحافات.»
رومية 1:23 • نسخة الملك جيمس
الآلهة الكاذبة لا تسمع ولا تتكلم ولا تخلّص. والأخطر أن عبادة الأصنام تُبعد القلب عن الله الحي وقد تقود الناس إلى ممارسات مضادة تماماً لطرقه.
أصنام في القلب
يتحدث حزقيال 14:1–5 عن أناس «أقاموا أصنامهم في قلوبهم». وهذا التحذير يتجاوز التماثيل المنحوتة. فكل شيء يصبح أهم عندنا من الله يمكن أن يحتل مكان الصنم في حياتنا: الممتلكات أو المكانة أو اللذة أو الطموح أو حتى شخص آخر.
لذلك يدعو العهد الجديد التلاميذ إلى الانفصال عن العبادة والممارسات التي تعارض الله:
«لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين، لأنه أية خلطة للبر والإثم؟ وأية شركة للنور مع الظلمة؟»
2 كورنثوس 6:14 • نسخة الملك جيمس
ويقدم مؤمنو تسالونيكي المثال الإيجابي: فقد «رجعوا إلى الله من الأوثان ليعبدوا الله الحي الحقيقي» وينتظروا ابنه من السماء (1 تسالونيكي 1:9–10).
عالم الله ومسؤوليتنا
الأرض ما زالت عالم الله، لكن جشع البشر وإهمالهم قد يضرّان بها. يمكن أن تُدمَّر الغابات وتُفسد الأراضي ويتلوث الهواء والماء. ولا ينبغي للمؤمن أن يعامل خليقة الله كأنها بلا قيمة. فنحن مسؤولون أمام الخالق عن الطريقة التي نعيش بها في عالمه.
مقصد الله لن يفشل
لن يسمح الله للخطية البشرية أن تحبط مقصده. فالأسفار تتطلع إلى يوم تمتلئ فيه الأرض من مجده ويُحكم فيها بالبر بواسطة الرب يسوع المسيح.
الله القدير
الله ليس جزءاً من الخليقة. كان موجوداً قبلها ولا تحدّه البداية والنهاية اللتان تميزان حياة البشر. يقول المزمور 90:
«من قبل أن تولد الجبال أو أبدأت الأرض والمسكونة، منذ الأزل إلى الأبد أنت الله.»
المزمور 90:2 • نسخة الملك جيمس
يصعب على عقولنا المحدودة استيعاب ذلك كاملاً، لكن الإيمان يبدأ بقبول أن الله موجود. وتقول الرسالة إلى العبرانيين إن من يأتي إلى الله «يجب أن يؤمن بأنه موجود، وأنه يجازي الذين يطلبونه».
كيف نعرف صفات الله؟
يمكن للخليقة أن تظهر لنا شيئاً من قدرة الله وحكمته، لكنها لا تخبرنا بمقصده للأرض ولا لماذا خلق البشر ولا كيف يريدنا أن نعيش. ولهذا نحتاج إلى كلمته المعلنة، الكتاب المقدس.
عندما أعلن الله صفاته لموسى وصف نفسه بأنه رحيم ورؤوف، بطيء الغضب، كثير الإحسان والحق، يغفر الإثم والتعدي والخطية، وفي الوقت نفسه عادل في الدينونة:
«الرب، الرب إله رحيم ورؤوف، بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء، حافظ الإحسان إلى ألوف، غافر الإثم والمعصية والخطية، ولكنه لن يبرئ إبراءً.»
الخروج 34:6–7 • نسخة الملك جيمس
الله محب ورحيم، لكنه أيضاً بار وعادل. ولأنه خالقنا فله الحق أن يعلّمنا كيف ينبغي أن نعيش، وعلينا مسؤولية إكرامه وطاعته.
في البدء
تُصاغ تفسيرات كثيرة لأصل العالم من غير أي إشارة إلى الله. أما الكتاب المقدس فيبدأ من أساس مختلف:
«في البدء خلق الله السماوات والأرض.»
التكوين 1:1 • نسخة الملك جيمس
تقبل هذه الدورة هذا الإعلان على أنه حق. ويعرض السجل الكتابي العالم بوصفه خليقة ذات قصد، والرجل والمرأة مخلوقين عمداً من الله لا نتيجة عرضية لصدفة غير موجهة. لم يُكتب سفر التكوين ككتاب علوم حديث؛ بل ليخبرنا من هو الخالق، وما مكان الإنسان في الخليقة، ولماذا علاقتنا بالله مهمة.
«بكلمة الرب صُنعت السماوات، وبنسمة فمه كل جنودها.»
المزمور 33:6 • نسخة الملك جيمس
كما تمهد الأصحاحات الأولى من سفر التكوين لتعليم الكتاب عن الخطية والخلاص. يسجل التكوين 2–3 كيف عصى آدم وحواء الله وكيف دخلت الخطية والموت إلى الخبرة البشرية. أما بقية الأسفار فتبين كيف يعالج مقصد الله هذه المشكلة بالرب يسوع المسيح.
نحن جزء من خليقة الله
الاستجابة الصحيحة للخلق ليست الإعجاب فقط، بل العبادة والشكر والطاعة. يقول صاحب المزمور:
«هلم نسجد ونركع، نجثو أمام الرب خالقنا.»
المزمور 95:6 • نسخة الملك جيمس
قال يسوع إن الآب يطلب أناساً يعبدونه «بالروح والحق» (يوحنا 4:23). يريد الله رجالاً ونساء يصدقونه ويسمعون كلمته ويسمحون له أن يقود حياتهم.
والذين يفعلون ذلك يتطلعون إلى إتمام مقصد الله عند عودة الرب يسوع المسيح. وفي ذلك اليوم يستطيع الأمناء أن يقولوا: «هوذا هذا إلهنا. انتظرناه فخلّصنا ... نبتهج ونفرح بخلاصه» (إشعياء 25:9).
الخلاصة
رقم
النقطة
المعنى
1
الله خلق العالم
يقدم سفر التكوين الأرض والحياة والبشر كعمل مقصود من الرب الإله.
2
الله وحده يستحق العبادة
يدين الكتاب عبادة المخلوقات ويحذر من الأصنام في القلب.
3
الخليقة تخص الله
نظام العالم وجماله ينبغي أن يقودنا إلى إكرام خالقه والعيش بمسؤولية داخله.
4
الكتاب يكشف صفات الله ومقصده
الخليقة تظهر قدرته، لكن كلمته تخبرنا لماذا خلقنا وكيف يريدنا أن نعيش.
5
التكوين يمهد للإنجيل
سجل الخلق وعصيان الإنسان والخطية والموت يقود إلى مقصد الله الخلاصي بيسوع المسيح.
6
استجابتنا ينبغي أن تكون الإيمان والعبادة
يدعو الله الرجال والنساء إلى طلبه وطاعة كلمته وانتظار مملكته الآتية.
آيات للقراءة
المزمور 24 • المزمور 102:25–28 • رومية 1:18–23 • التكوين 2:15–3:24
للحفظ • عبرانيين 11:3
«بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة الله، حتى لم يتكون ما يُرى مما هو ظاهر.»
عبرانيين 11:3 • نسخة الملك جيمس
إرسالية الكريستادلفيان للكتاب المقدس • Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England