كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي رقم38

كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي رقم38

الزمالة مع أولئك من نفس الإيمان

القراءة: كورنثوس الأول 3

عندما خلق الله الرجل، كان ذلك ذروة عمله الإبداعي. لقد تم إنشاء الرجل في

صورة الله (سفر التكوين 1:27)، بحيث أنه يمكن أن يصبح مثل الله، مع إحساس متقدم

بالصواب والخطأ.

ولكن مع ذلك، كان هناك شيء ناقص: كان الرجل وحيدا، و رحمة به، اعترف الله

أن آدم بحاجة إلى شريك. وبذلك خلق المرأة أيضا، مبررا السبب:

^" Ø«ÙÙ…Ù‘ÙŽ قالَ اللهُ: لَيسَ حَسَناً أنْ يَكُونَ الرَّجُلُ وَحِيداً. لِهَذا سَأصْنَعُ لَهُ مُعِيناً مِثلَهُ." (سفر التكوين 2:18).

ما هي الزمالة؟

لقد خلق آدم وحواء لبعضهم البعض، وكانوا بصدد تقديم المساعدة والدعم لبعضها البعض (انظر سفر التكوين 2:18). عندما أحضرت حواء له، قال آدم،

 ^"فَقالَ الرَّجُلُ:أخيراً! هَذِهِ عَظْمٌ مِنْ عِظامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي!" (2:23)، ويضيف الكاتب الموحي أن الزوج والزوجة يجب أن يتحدوا (أو ينضموا) معا (2:24). كانت هذه الزمالة – تقاسم كل ما أعطاه الله، والتمتع بمشاركة الآخرين، وتقدير معا كل بركة الله. عندما جاء الرب الإله إلى الحديقة في يوم بارد، قد تم توسيع العلاقة – كانوا في أحدية مع الله. في حديقة عدن(الجنة)، كان الرجل، المرأة، والله في انسجام تام.

ولكن الوئام لم يدم . عندما دخلت الخطيئة إلى العالم، انكسرت الزمالة.

الله كريم. فهو لا يمكن أن يقبل بالخطيئة، ولا يمكن أن يتواجد الخطاءين في حضوره الكريم. وكان هناك

شعبة تم إنشاؤها بمجرد انكسار شريعة الله (اقرأ سفر التكوين 3 مرة أخرى). عندما جاء الله يمشي في الحديقة ذلك اليوم، آدم وحواء "فانفَتَحَتْ أعيُنُهُما، وَأدرَكا أنَّهُما عُرْيانَينِ. فَخاطا أوْراقَ تِينٍ، وَصَنَعا لَهُما ثَوبَينِ يُخفِيانِ عَوْرَتَيهِما."(3:7).

انكسرت الزمالة . ما أثر على علاقتهما البشرية (لقد لام آدم حواء لما يحدث)، وأنهى ذلك اتصالها الوثيق مع الله. فكان بإمكانهما الآن الحضور إليه في الطريقة التي قدمها. كان عليهما ترك الحديقة، وأصبحت الحياة نضالا.

ولكن بقيت الزمالة بنفس التجربة،بالرغم من أن الظروف التي نسعى إليها الآن مختلفة جداً. عندما تكون لدينا زمالة مع بعضنا البعض، فهذا يعني أننا قادرون على مشاركة بركات الله مع الآخرين الذين يؤمنون بما نقوم به، وأننا نسعى للخلاص نفسه. يمكن لهذه الزمالة أن تكمن حتى بين الناس الذين لم يلتقوا ابدأ، على سبيل المثال، ذلك لأنهم كتبوا لبعضهم البعض وتقاسموا حياتهم معا بهذه الطريقة.

يمكن أن تتواجد الزمالة مع الناس الذين يتعبدون معا، ومع الناس الذين يعيشون

ويعملون معا – شريطة أن تكون لديهم نفس المعتقدات المسيحية.

في جميع أنحاء العالم، يشارك الرجال والنساء الزمالة معا عندما ينتمون إلى

أسرة الله. الزمالة ليست نفسها كمجرد التفاهم الجيد مع شخص ما –

فهي علاقة روحية تعتمد على تقاسم نفس الإيمان بالله.

الزمالة تعني التقاسم. زمالة الكتاب المقدس تعني تقاسم

المعتقدات والآمال والعبادة جنبا إلى جنب مع المؤمنين الزملاء.

الروح والحقيقة

في واحدة من رحلاته في إسرائيل، ذهب عيسى باتجاه السامرة – جزء من البلاد المحتلة بالناس الذين كانوا غير محبوبين من قبل اليهود. لم يكن لعيسى مثل هذه التحيزات، و تصادف مع جلوسه ببئر، يتحدث إلى امرأة سامريه. و سرعان ما اكتشفت أن عيسى ليس بيهودي عادي، وعندما طلبت منه من أكثر أهمية من المواقع المقدسة في رأيه — الواحد على جبل جرزيم حيث كانوا يتحدثون، أو الواحد في القدس — فأعطى عيسى إجابة وجدتها مدهشة. وقال أن الجبال لا تهم، وثم أضاف:

^" ÙˆÙŽÙ„َكِنْ سَيَأْتِي وَقْتٌ، بَلْ أتَى الآنَ، حِيْنَ يَعْبُدُ العابِدُونَ الحَقِيْقِيُّونَ الآبَ عِبادَةً رُوحِيَّةً وَحَقِيْقِيَّةً. فَهَكَذا يُرِيْدُ ألآب أنْ يَكُونَ عابِدُوهُ."(يوحنا 4:23).

حوالي 40 عاماً بعد تلك المحادثة، أصبح كل من القدس وجبل جرزيم غير مؤهلة كأماكن للعبادة. اجتاحت الجيوش الرومانية أرض إسرائيل في عام 70بعد الموت ودمرت الأماكن الدينية بها. هؤلاء اليهود الذين نجوا من الحروب، والذين لم ينجوا، تم أسرهم ليباعوا بعد ذلك كالعبيد. لذا إذا كان دينهم يتوقف على المعابد والأماكن المقدسة، فقد كان عليهم التخلي عنها. قال عيسى أن لا علاقة للعبادة الحقيقية بالمباني والأضرحة؛ و إنما لها علاقة مع الإيمان، الإخلاص، والحقيقة.

إن "الروح والحقيقة" في الاقتباس أعلاه، تمازج مهم جداً. يدعي بعض الناس اليوم أنهم يمتلكونها، أو أنها تقودهم، بالروح. ولكن عندما تتحدث إليهم، سرعان ما تدرك أنهم لا يعرفون ما يعلمنا الكتاب المقدس الإنجيل. ربما أنهم يؤمنون بالذهاب إلى الجنة عند الموت، في حين يعلمنا الكتاب المقدس بوضوح أن الأمل المسيحي الحقيقي هو إقامة مملكة الله على الأرض. أو في حين يعتقدون أن المسيح عيسى هو جزء من ثلاثة-في-واحد للإلوهية، عندما يعلمنا الكتاب المقدس أنه هو ابن الله، ولد من مريم العذراء، بالقوة أو بروح الله. الناس الذين يدعون أن لديهم الروح، و أن لا وجود للحقيقة في الكتاب المقدس، فهم بالتأكيد مخطئون.

ويترتب على ذلك أنه على المصلين الحقيقيين اليوم عدم الانبهار بالكنائس الكبيرة أو أماكن العبادة، أو بعضوية متحمسة و كبيرة جداً.إن الكنيسة الحقيقية ليست حول المباني ولكن حول الناس؛ ولا يهم عددهم. وإنما ما يهم حقاً هو ما يعتقدون، وكيف يعبدون الله. إنه لأمر جيد أن تكون روح صحيحة في العبادة، ولكن من المهم أيضا الاعتقاد بالأمور الصحيحة في نصابها الصحيح، والقيام بما هو صحيح مع الله.

"إن كنتم منفصلين"

يأمر العهد الجديد أتباع المسيح عيسى بالعيش بعيداً عن العالم. وهذا لا يعني ترك العالم – الذي سيكون من المستحيل –، لكن بدلاً من ذلك، على العيش بطريقة مختلفة عن العالم، وعن الطرق الملحدة. لقد عاش إبراهيم بين الكنعانيين، ولكن أبقى نفسه بعيداً عنهم. تم وصفه بأنه " غُرَباءُ عابِرُونَ هَذِهِ الأرْضَ " (عبرانيين 11:13)، لأنه كانت له آمال ومعتقدات مبنية على الله ووعوده. بنفس الطريقة، صلى عيسى لأتباعه أنهم سوف يبقون بعيدين عن الشر بفضل الله في العالم، مضيفاً:

  ^"هُمْ لا يَنتَمُونَ إلَى العالَمِ، كَما أَنِّي أنا لا أنتَمِي إلَى العالَمِ.  Ø®ÙŽØµÙ‘ِصْهُمْ لَكَ مِنْ خِلالِ الحَقِّ. تَعلِيْمُكَ هُوَ الحَقُّ.

 ÙˆÙŽÙƒÙŽÙ…ا أرسَلْتَنِي إلَى العالَمِ، فَإنَّنِي أُرسِلُهُمْ إلَى العالَمِ. "(يوحنا 18- 17:16).

كان عيسى ورسله يعتبرون العالم بمثابة مكان للشر والأشرار (راجع يوحنا الأول 2:16). أنه مليء بالناس الذين ليس لديهم أي رغبة في شؤون الله، والذين

يجعلون الحياة قاسية للمسيحيين الحقيقيين للقيام بما أمره الله. لاحظ أن هذا كان للناس الدينية والإلحادية على قدم المساواة. يكون جميع الذين يعارضون الحقيقة عن الله مسئولون لقيادة المؤمنين الحقيقيين قي ضلال من الله.

مسكن الله

يطرح في بعض الأحيان على الكريستاديلفيانس 'أين كنيستكم؟'، ويتوقع الناس رؤية مبنى جميلا الذي سوف يعجبهم ويقنعهم بأن هذه هي الكنيسة الحقيقية لله. من الصعب على مثل هؤلاء الناس تقدير أن الله يريد الناس أكثر من المباني، ولكن هذا الموقف كان في أيام عيسى والرسل أيضا. كانت هناك مباني جميلة، حيث كان البعض يذهب للعبادة – لا سيما المعبد في القدس الذي استغرق 40 عاماً في البناء والتجميل. ولكن عيسى قال أن المعبد كان وكراً للسارقين واللصوص؛ وقال لأتباعه أن يتبعوه. وأن لا يبقوا مع الكهنة.

لم يبني عيسى ابدأ مبنى كنيسة. وعقد عشاءه الأخير مع أتباعه في الغرفة العليا في القدس، وهناك اجتمع الرسل للعبادة لبعض الوقت بعدها (انظر أعمال الرسل 1:13؛ 12:12). جرت خدمات الرسل في الكنيسة الأولى في المنازل (انظر كولوسي 4:15) أو في الغرف المستأجرة (أعمال الرسل31 - 28:23). لأنهم فهموا الحقيقة الحيوية أنهم كانوا مسكن الله – أراد أن يعيش فيهم ومعهم كل يوم من حياتهم.

قد كان الرسول بولس يتحدث من مبنى عندما قال للمؤمنين الكورنثيين أن عمله في كورينث، حيث أمضى 18 شهرا،قد تلخص في إرساء أسس (كورنثوس الأول 3:10). ما كان يقصده هو، أنه قد أرسى أسس شريعة عيسى بتدريسهم الحقيقة عن ابن الله، الذي مات من أجلهم، و رفع من قبل الله للحياة الأبدية. الآن، قال بولس، كانوا على وشك البناء على هذا الأساس بالطريقة التي كانوا يعيشون و يؤمنون بها ( 15- 3:12 )، ثم أضاف:

"ألا تَعلَمُونَ أنَّكُمْ هَيكَلُ اللهِ، وَأنَّ رُوحَ اللهِ ساكِنٌ فِيكُمْ؟" (الآية 16، انظر أيضا أفسس22 - 2:19).

كسر الخبز

الخبز والنبيذ هم تذكير لجسم (الخبز) والدم (النبيذ) عيسى التي أعطيت و سفكت من أجل آثامنا على الصليب.

لا يوجد شيء سحري أو باطني عنهم؛ على سبيل المثال، الخبز لا يتغير – كما يعتقده الناس خطأ – في الجسم الفعلي للرب عيسى. لتذكير المؤمنين بالعمل الكبير الذي أنجزه عيسى نيابة عنهم، و على المؤمنين المعمدين فقط مشاركة هذه الخدمة لإحياء الذكرى. وكما قال عيسى لأتباعه،

" اعمَلُوا هَذا تَذكاراً لِي" (لوقا 22:19).

كسر الخبز هو مركز الزمالة المسيحية الحقيقية. يبذل المؤمنين كل جهد للالتقاء كل أسبوع، حيث هم قادرون، على تذكر ربهم وخلاصه العظيم. إنهم بحاجة إلى اتصال منتظم إذا أرادوا النمو معا في الحب، وفي الحقيقة. وكما قال الرسول:

"فلينظر أحد آخر استفزاز منعزلة الحب وإلى الأعمال الجيدة: عدم التخلي عن الجمعية لأنفسنا معا، كما

الطريقة لبعض؛ لكنه حض بعضها البعض: وأكثر ذلك بكثير، كما ية نرى اليوم الذي يقترب "

(العبرانيين 25، 10:24 ).

العبادة معا أو كل على حدا

مثال المؤمنين للقرن الأول هو المتبع من طرف الكريستاديلفيانس لا تزال تتبع. كل أسبوع، عندما يكون هناك عدة أفراد يعيشون في نفس المنطقة، يجتمعون لعبادة الله. يسمون جمعياتهم ب ' اكسليزيا ' (كلمة تعني 'التجمعات') من أجل تذكيرهم بأن الكنائس تخص الناس و ليس المباني. فهم يجتمعون للتعليم في كلمة الله، الكتاب المقدس الإنجيل، للتبشير بالإنجيل (وهذه اجتماعات قدمت خصيصا للذين ليسوا أعضاء) وكل أسبوع يجتمعون لتذكر عيسى على الطريقة التي عينها، بتقاسم الخبز والنبيذ في خدمة '"كسر الخبز"'.

و مثل المؤمنون للقرن الأول، لا يوجد الكهنة أو القساوسة لتسيير الخدمات لأن الرب عيسى هو الكاهن الأكبر لنا. يتضمن الرجال المؤمنون واجبات الخدمة. واحد يرأس - فهو يرتب الترانيم والقراءات والصلوات، ويدعو الآخرين للمساعدة في هذه الواجبات. و يكون آخر قد أعد محادثة قصيرة لتشجيع المصلين – الموعظة. و عندما تعد عقول الحاضرين تأهيلاً مناسباً لتذكر عيسى، تصبح شعارات الخبز والنبيذ مشتركة معا كما فعل عيسى في العشاء الأخير منذ فترة طويلة. (اقرأ لوقا 30- 22:14).

عندما لا يكون أشخاص مؤمنين آخرين يعيشون بالقرب، فمن الضروري القيام بنفس هذه الأشياء كلما أتيحت الفرصة. سوف تأتي فرصة لتعليم الأطفال والكبار حول الإنجيل في الحياة العائلية، أو في ظروف أخرى. سوف تصبح قراءة الكتاب المقدس والصلاة أحد الأنشطة اليومية، وفي أيام الآحاد (الأحد) ، ينبغي أن نتذكر الرب في الخبز والنبيذ، في خدمة خاصة لكسر الخبز ، في زمالة مع جميع الكريستاديلفيانس الذين سيفعلون الشيء نفسه في جميع أنحاء العالم. في الوقت المناسب، قد يرجى الله لدعوة المؤمنين الآخرين في هذا المجال، وبالتالي السماح بتطوير اكسليزيا جديدة من المصلين.

ملخص

1- تعني المسيحية أو زمالة الكتاب المقدس الإنجيل تقاسم المعتقدات ،والآمال والعبادة مع أولئك الذين يؤمنون و يأملون لنفس الأشياء، والذين يعبدون الله على الطريقة الدينية الصحيحة.

2- تعني زمالة الكتاب المقدس الإنجيل أنه علينا الانفصال عن أولئك الذين لا يشاطرون معتقداتنا.

3- نظراً لأنه ليس من الجيد للرجل أو المرأة بأن يكونا وحيدين، فعلينا أن نلتمس الزمالة قدر الإمكان مع زملاء مؤمنين.

4- علينا أن نسعى دائماً للزمالة مع الله والرب عيسى من خلال الصلاة، التأمل وقراءة الإنجيل.

5- تكمن الزمالة الأقرب مع الله، الرب عيسى و مع زملائنا المؤمنين في الاشتراك في الخبز والنبيذ في خدمة "كسر الخبز".

6- سوف تكون هناك زمالة مثالية مع الله في "مملكته" على الأرض.

فصول للقراءة: يوحنا الأول 1؛ رومية 17- 15: 14 ؛ كورنثوس الأول 10.

للتعلم عن ظهر قلب: كورنثوس الثانية 6:16

"وَأيُّ اتِّحادٍ بَينَ هَيكَلِ اللهِ وَالأوثانِ؟ فَنَحنُ هَيكَلُ اللهِ الحَيِّ. فَكَما قالَ اللهُ: سَأسكُنُ بَينَهُمْ، وَأسِيرُ بَينَهُمْ. سَأكُونُ إلَهَهُمْ،
وَسَيَكُونُونَ شَعبِي."

الكتاب المقدس الإنجيل كريستاديلفيان مربع البعثة تدابير بناء الثقة ،404 شافتمور لين ،برمنغهام B 28

SZ ،إنجلترا