كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي رقم39

كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي                                                                Ø±Ù‚Ù…39

قوة اللسان (اللغة)

القراءة: يعقوب 1

مقعد الحكم

عندما يعود المسيح عيسى لإقامة ملكوت الله، كل شخص يعرف ويفهم رسالة الإنجيل، سوف تتم مناداته لمقابلته وسيحكم من طرفه. سوف يعطى لأولئك الذين كانوا مخلصين له في حياتهم مكاناً في المملكة، والذين كانوا غير مخلصين، سيتم رفضهم من طرف الرب وسيتم إرسالهم بعيداً للموت.                                

وسيكمن أساس الحكم في طريقة ممارستنا للإنجيل في حياتنا (رومية 2:16) وسوف يكون عيسى مهتما خاصة بكيفية استخدمنا للغتنا أو لساننا.   

         ^"وَلَكِنِّي أقُولُ لَكُمْ إنَّهُ فِي يَومِ الدَّينونَةِ، سَيُسْألُ النّاسُ عَنْ كُلِّ كَلِمَةٍ قالُوها.  ÙˆÙŽÙƒÙŽÙ„امُكَ سَيُقَرِّرُ بَراءَتَكَ أوْ إدانَتَكَ."

متى 37- 12:36.

 Ù„Ù† يستمع عيسى إلى ما يقوله الآخرون عنا؛ من بين أمور أخرى ، سوف يحكم علينا على ما قلناه حول أشخاص آخرين، عن كيف استخدمنا لساننا. إذا كانت ألفاظنا 'مهملة'؛ إذا كانت دون ترو أو مؤذية، ثم علينا الإجابة عليها لعيسى.

الكلمات التي تعمل أو ذات تأثير!

هناك درس آخر في هذه العبارات لعيسى و التي يجب أن نفكر فيها. والفكرة الكامنة وراء عبارة كلمات'مهملة' تكمن في الكلمات الكسولة أو الخاملة. كان عيسى يستخدم نفس الكلمة بالمثل عندما تحدث عن العمال الذين وقفوا خاملين في مكان السوق (متى 20:3). ونحن بحاجة إلى التفكير بعناية في ما نقوله لبعضنا البعض، ينبغي أن نستخدم الكلمات التي تساعد على بناء إخواننا وأخواتنا؛ نحن بحاجة إلى استخدام لساننا لهذا الغرض! وهناك العديد من الطرق لفعل ذلك.                    

1- نحن نستخدمها للعبادة جنبا إلى جنب مع إخواننا وأخواتنا، إعطاء الثناء و الشكر لله. (كولوسي 17- 3:15).

2- يمكننا أن نتكلم بعبارات السلام والراحة، وجلب الهدوء حيث كان هناك غضب. (أمثال 15:1، متى 5:9).

3- يمكننا إعطاء بواسطة الكلمات أو بواسطة رسالة تعليمات ودعم لأولئك الذين هم في ضائقة أو مشكلة. (كورنثوس الثانية   11-1:1  ).

4- يمكننا تغذية أولئك الذين يعانون من الجوع روحيا ب"كلمة الله". (أمثال 10:21).    

وهناك أمثلة كثيرة في الكتاب المقدس الإنجيل للرجال والنساء الذين غيروا طريقة تحدثهم عندما أصبحوا مقتنعين بالإنجيل. كتب الرسول بولس "اجعل خطابك دائماً كريما''، إنها لفكرة جميلة تقول لنا أننا ينبغي أن نكون واعين في جميع ألفاظنا عن الشيء الرائع الذي قدمه لنا الله ، بحفظنا من خلال نعمته.                                  

ولعل أفضل مثال معروف هو مثال بطرس. عندما ألقي القبض على عيسى، لعن وأقسم بإنكار أنه كان يعرف عيسى. ومع ذلك، وبعد سنوات كتب بعض الكلمات الرائعة حول كيف ينبغي أن نستخدم لساننا ( بطرس الأول 16- 3:8) حيث لخص كيف ينبغي أن نتكلم في هذه الكلمات:   

        "بَلْ وَقِّرُوا المَسِيحَ رَبّاً فِي قُلُوبِكُمْ، وَكُونُوا مُستَعِدِّينَ عَلَى الدَّوامِ لِتَقدِيمِ جَوابٍ لِكُلِّ مَنْ يَطلُبُ تَفسِيراً لِلرَّجاءِ الَّذِي تَملِكُونَهُ جَمِيعاً.  Ù„َكِنِ افعَلُوا هَذا بِوَداعَةٍ وَوَقارٍ. وَاحفَظُوا ضَمِيرَكُمْ نَقِيّاً حَتَّى عِندَما يُفتَرَى عَلَيكُمْ. فَبِهَذا يَخجَلُ الَّذِينَ يُشَوِّهُونَ سُلُوكَكُمُ الحَسَنَ فِي المَسِيحِ." بطرس الأول 03:15-16

وهذا مثال يمكننا متابعته!

قوة اللسان

في الرسالة الموجهة إلى الرومان، كتب الر سول بطرس :

    " ÙˆÙŽ لِهَذا فَإنِّي أرجُوكُمْ أيُّها الإخوَةُ، فِي ضَوْءِ رَحمَةِ اللهِ، أنْ تُقَدِّمُوا حَياتَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مُرضِيَةً للهِ. فَهَذِهِ هِيَ    Ø¹ÙØ¨Ø§Ø¯ÙŽØªÙÙƒÙÙ…ُ الرُّوحِيَّةُ الَّلائِقَةُ بِهِ.." رومية 12:1                                                                                                                                 

من الواضح أنه من الرسائل التي كتبها، بأن هذه الكلمات كان لها معنى حقيقي وعملي لدى بولس . عندما تم تعميده، أصبح 'عبدا لله' (رومية 6:22)، و فهم أنه ينبغي أن يطيع سيده الجديد في جميع الأمور.كان بولس يحاول طاعة الله في كل ما فعله وقاله. هذا هو المثال الذي نحاول إتباعه في حياتنا عندما نصبح الأتباع المعمدين لدى الرب المسيح عيسى، مثل بولس، فقد وجدنا ذلك صعبا للغاية؛ ونحن نعصي باستمرار الله ونلتمس له الغفران من خلال عيسى.                    

يعلمنا الكتاب المقدس الإنجيل أن اللسان يلعب دوراً هاما جداً في هذا النضال مع طبيعتنا البشرية. كيف نتكلم و ما نقوله يمكن أن يبين الناس، أكثر من أي شيء آخر نقوم به، سواء كنا من أتباع المسيح عيسى الحقيقيين أو لا.

        ^" ÙÙŽØ§Ù„إنسانُ الصّالِحُ يُخرِجُ ما هُوَ صالِحٌ مِنَ الصَّلاحِ المَخزُونِ فِي قَلبِهِ، وَالإنسانُ الشِّرِّيْرُ يُخرِجُ ما هُوَ شِرِّيرٌ مِنَ الشَّرِّ المَخزُونِ فِي قَلبِهِ. لِأنَّ الفَمَ يَتَكَلَّمُ بِما يَمتَلِئُ بِهِ القَلبُ.." لوقا 6:45

ولكنه من الصعب محاولة إخفاء الحقيقة، كلماتنا تقول للناس ما هو حقاً في قلوبنا، و ما هي الأشياء التي نعتقدها حقاً.

يعقوب، الذي كان الشقيق النصفي للرب عيسى، كتب بعض الكلمات القوية جداً حول اللسان. الرجاء قراءة يعقوب 3 قبل متابعة هذا الدرس.

و يمكننا تلخيص ما يعلمنا يعقوب كالأتي:

1. لا ينبغي أن نكون حريصين جداً في تعليم الآخرين – استخدام اللسان لنقول للآخرين ما يجب فعله. وسيحكم الله عبارات أولئك الذين يقومون بهذا (الآية 1).

2. على الرغم من أن اللسان جزء صغير جداً من أجسامنا، لكنه يوجه اتجاه حياتنا بأكملها(الآيات 3-5).

3. يمكن لما نقوله أن يسبب الكثير من المتاعب مثل ابتداء حريق يؤدي إلى نشوب يخرج عن نطاق السيطرة.      

إذا قلبنا موازين أحد بكلماتنا، فقد يقول شيئا قاسيا لنا وينطق كلمات جارحة أكثر فأكثر؛ ولا أحد يعرف كيف يمكن وقف ذلك (الآيات 5-6).

ويقول يعقوب أن هذا في غاية الجدية بحيث أنه مثل 'تعيين على نيران الجحيم (أو جينا)'. عيسى هو الشخص الآخر في الكتاب المقدس الإنجيل الذي استخدم كلمة 'جينا'. ونحن نعلم أن جينا هي كومة القمامة خارج القدس حيث كان اليهود يضعون القمامة و يحرقونها. لم تنطفئ الحرائق ابدأ ، و يقول لنا يعقوب أن الغضب والخلافات التي يمكننا تسبيبها بالكلمات الطائشة هي بمثابة النار التي لا تخمد أبدا .

4. لا أحد يستطيع التحكم بلسانه؛ فهو مليء بالسموم (الآية 8).          

هذه كلمات مشابهة لتلك التي في المزامير: 

       "   هَؤُلاءِ الأشرارُ ضَلُّوا مُنذُ مَولِدِهِمْ. وَمُنذُ طُفُولَتِهِمْ كاذِبُونَ. غَضَبُهُمْ كَسُمِّ الأفعَى. وَلا يَسمَعُونَ صَوتَ الحَقِّ،
     كَما لا تَسمَعُ الأفعَى السّامَّةُ صَوتَ الحاوِي. بِمَهارَةٍ يُعِدُّونَ مَكائِدَهُمْ.  ".مزامير:5 -     58:3                         

مثلما تكون لدغة الثعبان سامة، ويمكن أن تقتل، فعبارات الشخص الشرير يمكن أن تسبب ضررا روحيا عظيما.     

5. نستخدم اللسان للثناء والعبادة الله ومن ثم للعنة الرجل (الآية 9)

6. تظهر ألسنتنا ما هو في قلوبنا، عندما نتباهى أو نتلفظ بألفاظ الأنانية والكلمات المؤذية، فنكون بذلك ' مخطئين إلى الحقيقة' (آيات 14-15).

7. ينبغي أن نتلفظ بالكلمات التي تظهر حكمة الله وشخصيته في حياتنا، والسعي دائماً إلى تحقيق السلام. (الآيات 17-18).

الغضب                       

عندما نشعر بالغضب مع شخص ما، فإننا نميل إلى التلفظ بكلمات مؤذية. قد نكون ربما تأذينا بما قيل لنا، فنريد بدورنا إيذاء شخص ما  . وكان الملك داوود رجل يفهم هذا. لقد تأذى مرات عديدة في حياته بسبب ما قاله الرجال الأشرار عنه. عندما كان رجلا عجوزا كتب:         

"لا يُزعْجْكَ الأشْرارُ. وَلا تَحسِدْ مَنْ يَقتَرِفُونَ الآثامَ. لِأنَّهُمْ سَرْعانَ ما يُذَلُّونَ وَيَمُوتُونَ،
يَذْبُلُونَ مِثلَ الحَشائِشِ الَّتِي تَنمُو فِي الحُقُولِ.  Ø¹ÙŽÙ„ÙŽÙ‰ اللهِ اتَّكِلْ، وَافْعَلِ الخَيرَ.
وَسَتَسكُنُ أرْضَكَ وَتَنْعُمُ بِالأمانِ. تَلَذَّذْ بِاللهِ، وَسَيُعطِيكَ مُشْتَهَياتِ قَلْبِكَ.
 Ø³ÙŽÙ„ِّمْ للهِ حَياتَكَ، وَاتَّكِلْ عَلَيهِ، وَهُوَ سَيَعْمَلُ. سَيَجْعَلُ صَلاحَكَ يُشْرِقُ كَالضِّياءِ،
وَعَدلَكَ كَشَمْسِ الظَّهِيرَةِ.  Ø§Ø«Ø¨ÙØªÙ’ فِي حَضرَةِ اللهَ، وَانتَظِرْهُ بِصَبرٍ.
وَلا تَقلَقْ إذا نَجَحَتْ خُطَطُ ذَوِي المَكائِدِ الشِّرِّيرَةِ. لا تَنزَعِجْ وَلا تَغْضَبْ!
وَلا تَغْتَظْ فَتَنْدَفِعَ إلَى الشَّرِّ.  Ù„ِأنَّ الأشْرارَ سَيَهلِكُونَ،
أمّا الَّذِينَ يَنتَظِرُونَ اللهَ، فَسَيَمْتَلِكُونَ الأرْضَ. بَعْدَ وَقْتٍ قَلِيلٍ، يَمضِي الشِّرِّيرُ.
تُفَتِّشُ عَنْهُ طَوِيلا، فَلا تَجِدُهُ! أمّا الوُدَعاءُ فَسَيَمْتَلِكُونَ الأرْضَ،
وَيَتَمَتَّعُونَ بِسَلامٍ وَخَيرٍ.".

المزامير11- 37:1

ما هي النصيحة الجيدة  ÙÙŠ هذه الكلمات! يجب أن نثق بالله ولا نقلق بشأن ما يقوله الآخرون. أولئك الذين هم لطفاء و سلميين سوف يرثون الأرض ،في حين يموت الناس الأشرار إلى الأبد. ينبغي علينا ترك الحكم على الآخرين لله الذي يعلم كل شيء ولا يدين الآخرين حسب            

ما نقول عنهم.

ويضيف الرسول بولس شيئا أكثر لهذه النصيحة.    

           ^"لا تَجعَلُوا غَضَبَكُمْ يَجُرَّكُمْ إلَى الخَطِيَّةِ. وَلا تَنامُوا غاضِبِينَ. لا تَخرُجْ كَلِماتٌ غَيرُ لائِقَةٍ مِنْ أفواهِكُمْ، بَلْ فَقَطْ ما يَصلُحُ لِبِناءِ الآخَرِينَ، حَسَبَ الحاجَةِ، وَلِفائِدَةِ السّامِعِينَ.  ÙˆÙŽÙ„ا تُواصِلُوا إحزانَ رُوحِ اللهِ القُدُّوسِ، فَهُوَ الَّذِي بِهِ خُتِمتُمْ مَملُوكِينَ للهِ حَتَّى يَومِ الفِداءِ النِّهائِيِّ. انزَعُوا مِنْ داخِلِكُمْ كُلَّ مَرارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ وَصِياحٍ وَإهانَةٍ وَكُلَّ خُبْثٍ.  ÙƒÙÙˆÙ†ÙÙˆØ§ لُطَفاءَ وَشَفُوقِينَ بَعضُكُمْ نَحوَ بَعضٍ، مُستَعِدِّينَ لِمُسامَحَةِ الآخَرينَ، كَما سامَحَكُمُ اللهُ أيضاً فِي المَسِيحِ."

أفسس 32- 29، 4:26

تماما كما نصلي يوميا لله ومن ثم يغفر لنا خطايانا، فهو لا يبقى غاضبا علينا لما قمنا به، ولذلك فينبغي علينا أن نغفر للآخرين كل يوم لما كانوا قد قالوه أو فعلوه لنا. كل ليلة، قبل النوم، نحن بحاجة لتصفية قلوبنا من أي غضب نشعر به نحو أشخاص آخرين. يجب أن نتعلم أيضا الاعتذار لأولئك الذين جرحناهم.

القيل والقال (النميمة)

يتمثل القيل والقال في إلقاء قصص خاملة وخبيثة عن الناس وراء ظهورهم. قد يكون شيء صحيح أو قد يكون كذب ولا فرق، فالقيل والقال هو ذنب ويجب أن نتجنبه تماما. لا ينبغي علينا الثرثرة و القيل والقال بألسنتنا ولا ينبغي أن نستمع إلى القيل والقال من الآخرين.

فالكتاب المقدس الإنجيل واضح في رسالته حول هذا الموضوع.

           ^" Ø§Ù„مُخادِعُ يُحدِثُ النِّزاعَ، وَالنَمّامُ يُفَرِّقُ الأصْدِقاءَ.".

أمثال 16:28.

          ^"إنَّهُمْ مُمتَلِئُونَ مِنْ كُلِّ إثمٍ وَشَرٍّ وَأنانِيَّةٍ وَخُبْثٍ. وَهُمْ مُمتَلِئُونَ حَسَداً وَقَتلاً وَخِصاماً وَخِداعاً وَحِقداً.  Ù…ُحِبُّونَ لِلنَّمِيمَةِ، مُفتَرُونَ عَلَى الآخَرِينَ، كارِهُونَ للهِ، وَقِحُونَ، مَغرُورُونَ، مُتَباهُونَ، مُختَرِعُونَ شُرُوراً، لا يُطِيعُونَ وَالِدِيهِمْ،  Ø­ÙŽÙ…قَى، لا يَحفَظُونَ وُعُودَهُمْ، خالُونَ مِنَ الحَنانِ وَالرَّحمَةِ،  ÙŠÙŽØ¹Ø±ÙÙÙÙˆÙ†ÙŽ حُكمَ اللهِ العادِلِ عَلَى الَّذِينَ يُمارِسُونَ مِثلَ هَذِهِ الأُمُورِ، وَهُوَ أنَّهُمْ مُستَحِقُّونَ لِلمَوتِ! وَمَعْ ذَلِكَ فَهُمْ لا يَكتَفُونَ بِمُمارَسَتِها، بَلْ يُعلِنُونَ أيضاً استِحسانَهُمْ لِلَّذِينَ يُمارِسُونَها!  " رومية 32- 1:29

       "فَارفُضْ إدراجَ الأرامِلِ الشّابّاتِ، لِأنَّهُ مَتَى غَلَبَتْ شَهَواتُهُنَّ تَكرِيسَهُنَّ لِلمَسِيحِ، سَيُفَضِّلْنَ الزَّواجَ ثانِيَةً عَلَى خِدمَةِ المَسِيحِ.  ÙˆÙŽØ³ÙŽÙŠÙŽÙƒÙÙ†Ù‘ÙŽ عُرضَةً لِلإدانَةِ لِأنَّهُنَّ كَسَرنَ عَهْدَهُنَّ الأوَّلَ.  ÙˆÙŽÙÙŽØ¶Ù„اً عَنْ ذَلِكَ، فَإنَّهُنَّ يَكتَسِبنَ عادَةَ الكَسَلِ وَالتَّسَكُّعَ مِنْ بَيتٍ إلَى بَيتٍ. وَلَنْ يُصبِحنَ كَسُولاتٍ فَحَسبُ، بَلْ سَيَبدَأْنَ أيضاً بِالنَّمِيمَةَ وَالتَّدَخُّلَ فِي أُمُورِ الآخَرِينَ، وَالكَلامِ الفارِغِ!  Ù„ِهَذا أُرِيدُ لِلأرامِلِ الشّابّاتِ أنْ يَتَزَوَّجنَ، وَأنْ يُرَبِّينَ أبناءً، وَأنْ يُدَبِّرنَ بُيُوتَهُنَّ، فَلا يَكَونُ لِمَنْ يُقاوِمُونَنا عُذرٌ فِي انتِقادِنا.".

 ØªÙŠÙ…وثاوس الأول14- 5:11  

نجد قصصا مثيرة للاهتمام عن أشخاص آخرين، لا سيما إذا كانت تحتوي على معلومات  'حارة' أو تتعلق بسوء السلوك. كلما سمعنا نميمة،فعلينا أن نوقف القائل و القول أننا غيرمهتمين. وهناك سؤالين رئيسيين ينبغي أن نسأل أنفسنا عنهما عن القيل والقال (النميمة).

1- هل كنا سنقول هذا إذا كان الرب المسيح عيسى حاضرا؟

2- هل كنا سنقول هذه القصة إذا كان الشخص الذي نتحدث عنه حاضرا و يستمع لما نقوله؟       

دنيس المقدسات

إن أخطر استعمال سيء للساننا يكمن في قولنا أشياء ضد "الرب الله نفسه" أو ضد ابنه. و يقول الله في "الوصايا العشر":

           "لا تَنْطِقْ بِاسْمِ إلَهِكَ عَبَثاً، لِأنَّ اللهَ لَنْ يُبَرِّئَ مَنْ يَنْطِقُ بِاسْمِهِ عَبَثاً ". سفر التثنية 5:11

العهد الجديد واضح بنفس القدر في هذا النطاق.

          "فَلتَتَخَلَّصُوا مِنْ هَذِهِ الأُمُورِ كُلِّها. تَخَلَّصُوا أيضاً مِنَ الغَضَبِ، وَالسَّخَطِ، وَالإساءَةِ وَالذَّمِّ وَالألفاظِ القَبيحَة.. "                                                            ÙƒÙˆÙ„وسي 3:8

وينبغي أن نتعامل مع أسماء الرب وابنه باحترام كبير في حياتنا. لا ينبغي أن نستخدمهم بلا مبالاة أو بطريقة عادية. لا ينبغي استخدامها كجزء من 'اللغة السيئة' أو لأداء اليمين. تعني كلمة التدنيس 'علاج بازدراء'. عندما نسيء لاسم الله، فهذا بمثابة استحقاره أو معاملته بازدراء.

لقد اعتبر عيسى هذا أبعد من ذلك. وقال أنه لا يجب علينا الحلف على الإطلاق. لا ينبغي أن " لا تَحلِفْ بِالكَذِب."

(متى 37 -5:33 ). اليوم، إذا كان الناس يريدون الإقناع أنهم يقولون الحقيقة، فينبغي أن 'يقسموا اليمين أمام الله' ولكن لا ينبغي فعل هذا. وهذا صحيح بصفة خاصة إذ كنا مطالبون من أي وقت مضى لتقديم أدلة في المحاكم. كشاهد، قد يطلب منا القسم على الكتاب المقدس بأن ما نقوله صحيح تماما. لا يحلف أتباع الرب المسيح عيسى بمثل هذا اليمين ولكن سوف يطالبون بالتأكيد على أنهم سيقولون الحقيقة.

      "يا إخْوَتِي، قَبلَ كُلِّ شَيءٍ، لا تَحلِفُوا بِالسَّماءِ وَلا بِالأرْضِ وَلا بِأيِّ شَيءٍ آخَرَ. إنْ أرَدتُمْ أنْ تَقُولُوا «نَعَمْ،» قُولُوا «نَعَمْ.» وَإنْ   Ø£Ø±ÙŽØ¯ØªÙÙ…Ù’ أنْ تَقُولُوا «لا،» قُولُوا «لا،» لِئَلّا يُدِينَكُمُ اللهُ." يعقوب 5:12

الكلام السخيف             

من السهل جداً استخدام لساننا بطريقة حمقاء. و قد نكون متحمسين لإلقاء 'قصة قذرة'--واحدة مع عنصر الجنس فيها. علينا قول نكتة تجعل الناس يضحكون ولكن بدون استهزاء بالآخرين. وقد نكون قد تورطنا في حجة تافهة عن شيء حقاً ليس مهما. كل هذه الأمور هي كلام سخيف، و هذا لا يساعدنا لنصبح أقوى أتباع الرب عيسى ، كما أنه لا يمثل مثالا جيدا للآخرين.                

 ÙˆÙŽÙƒÙŽØ°ÙŽÙ„ِكَ الكَلامُ القَبِيحُ وَالسَّفِيهُ وَالنُّكاتُ القَذِرَةُ الَّتي لا تَليقُ بِكُمْ، بَلْ كُونُوا شاكِرِينَ. "يجب إلا يكون هناك أي قذارة لا الحماقة الحديث لا أمزح النفط الخام، التي هي الخروج من المكان، ولكن بدلاً من ذلك يجب إلا يكون هناك عيد الشكر." أفسس 5:4

          "وَأنْ لا يُشَوِّهُوا سُمعَةَ أحَدٍ، بَلْ يَكُونُوا مُسالِمِينَ لُطَفاءَ، مُظهِرِينَ كُلَّ أدَبٍ أمامَ جَمِيعِ النّاسِ.

 Ù„َكِنْ تَجَنَّبِ المُجادَلاتِ الغَبِيَّةِ حَولَ سُلالاتِ النَّسَبِ، وَالمُنازَعاتِ وَالشِّجاراتِ حَولَ مَسائِلِ شَرِيعَةِ مُوسَى، لِأنَّها أُمُورٌ غَيرُ نافِعَةٍ وَتافِهَةٌ.  Ø§Ø¨ØªÙŽØ¹ÙØ¯Ù’ عَنِ الَّذي يُسَبِّبُ الانقِسامَ بَعدَ أنْ تُنذِرَهُ مَرَّتَينِ عَلَى الأقَلِّ.  ÙÙŽØ£Ù†ØªÙŽ تَعلَمُ أنَّ مِثلَ ذَلِكَ الشَّخصِ قَدِ انحَرَفَ، وَأنَّهُ مُستَمِرٌّ فِي ارتِكابِ الخَطِيَّةِ، فَحَكَمَ بِذَلِكَ عَلَى نَفسِهِ. ". تيطس 11- 9، 3:2

مثال عيسى

عندما نريد حقاً أن نعرف كيف ينبغي أن نتحدث إلى بعضنا البعض، حينها سنعود إلى الرب المسيح عيسى. فقد كان كاملا في كل شكل من الأشكال؛ وكانت كل كلمة ينطق بها صحيحة و ذات وحي إلهي.

          ^" Ù„َنْ يُخاصِمَ أحَداً وَلَنْ يَصرُخَ، وَلَنْ يُسمِعَ أحَداً صَوتَهُ فِي شَوارِعِهِمْ. لَنْ يَكسِرَ حَتَّى القَصَبَةَ المُنحَنِيَةَ،
      ÙˆÙŽÙ„َنْ يُطفِئَ حَتَّى الفَتِيلَةَ المُدَخِّنَةَ. وَسَيَستَمِرُّ إلَى أنْ يَجعَلَ العَدلَ يَنتَصِرُ" متى .   12:19-20

لم يصرخ عيسى و لم يتشاجر. ففكرة الكلام الجارح و الفتيلة المحترقة هي اللغة الشعرية لأولئك الذين لا يزالون ضعفاء في إيمانهم. فعيسى لم يسقط أو يكسر بإيمانهم بالكلام الجارح؛ وأعرب ببذل قصارى جهده من أجل الحفاظ على إيمانهم برحمته.

سخر الناس من عيسى و هاجموه. وأدى السكارى أغاني سيئة عنه (مزمور69:12  ).ضحك عليه الناس وسخروا منه  وقت تعليقه على صليب الموت إلا أنه تصرف بهذه الطريقة؛

       "عُومِلَ بِقَسوَةٍ وَعانَى، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُدافِعْ عَنْ نَفسِهِ. مِثلَ شاةٍ تُقادُ إلَى الذَّبحِ، وَمِثلَ نَعجَةٍ صامِتَةٍ أمامَ جازِّيها.

          Ø¬ÙŽØ¹ÙŽÙ„ُوا قَبرَهُ مَعَ الأشرارِ، وَمَدفَنَهُ مَعَ غَنِيٍّ. مَعَ أنَّهُ لَمْ يَظلِمْ أحَداً، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ أيُّ كَذِبٍ ". أشعياء 9، 53:7

          ^"فَهَذا ما دَعاكُمُ اللهُ إلَيهِ: أنْ تَقْتَدُوا بِالمَسِيحِ الَّذي تَألَّمَ مِنْ أجلِنا، فَتَرَكَ لَنا مِثالاً لِكَيْ نَتْبَعَهُ، فَهوَ: لَمْ يَرتَكِبْ خَطِيَّةً، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ أيُّ كَذِبٍ.  ÙƒØ§Ù†ÙŽ يُهانُ، فَلا يَرُدُّ الإهانَةَ بِمِثلِها. وَكانَ يَتَألَّمُ، فَلا يَلجَأُ إلَى التَّهدِيدِ، بَلْ يُسَلِّمُ أمْرَهُ إلَى اللهِ الَّذِي يَحكُمُ بِعَدلٍ. هُوَ نَفسُهُ حَمَلَ خَطايانا فِي جَسَدِهِ عَلَى الخَشَبَةِ، لِكَي نَمُوتَ بِالنِّسبَةِ لِخَطايانا، وَنَحيا حَياةَ البِرِّ. فَبِجِراحِهِ شُفِيتُمْ.  ÙˆÙŽØ¨ÙŽØ¹Ø¯ÙŽ أنْ كُنتُمْ كَالخِرافِ التّائِهَةِ، عُدْتُمُ الآنَ إلَى راعِي حَياتِكُمْ وَالمُشْرِفِ عَلَيها. بطرس الأول. "  2:21-25

فهكذا ينبغي علينا استخدام قوة لغتنا.أو لساننا.فلم تعطى لنا سلطة الكلام من طرف الله للدفاع عن أنفسنا أو التسبب في الحجج المستعرة. حصلنا على هذه النعمة من أجل التلفظ بكلام الله، والاقتداء بعيسى في حياتنا اليومية ويعيش حتى يكون كلامنا دائماً كريما ومرضيا لله.