كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي رقم40

كريستاديلفيان الكتاب المقدس الإنجيل بالطبع البريدي رقم40

كسر دائرة الخبز

القراءة: متى 26

لقد شاهدنا في الدرس 31 أن المعمودية تصادف نهاية حياتنا القديمة وبداية حياة جديدة في المسيح. فنحن نصبح أعضاء في عائلة الله، أبنائه وبناته، وبالتالي نصبح أخوة وأخوات معا في المسيح. نصبح أتباع المسيح عيسى (الكلمة تعني الطالب أو التلميذ)، وتلتزم حياتنا باتباع كلماته ومثاله.

^"أعظَمُ مَحَبَّةٍ هِيَ مَحَبَّةُ مَنْ يَضَحِّي بِنَفسِهِ مِنْ أجلِ أحِبّائِهِ.  ÙˆÙŽØ£Ù†ØªÙÙ…Ù’ أحِبّائِي إنْ أطَعْتُمْ ما أُوصِيْكُمْ بِهِ.  Ù„ا أُسَمِّيْكُمْ عَبِيْداً الآنَ، فَالعَبْدُ لا يَعرِفُ ما الَّذِي يَفعَلُهُ سَيِّدُهُ. بَلْ أُسَمِّيْكُمْ أحِبّاءً، لِأنَّنِي قَدْ أخبَرْتُكُمْ بِكُلِّ ما سَمِعْتُهُ مِنْ أبِي." يوحنا15 - 15:13

هذا أمر مهم جداً؛ فعلاقتنا مع عيسى تعتمد على القيام بما أمرنا به. واحدة من أهم الأمور التي أمرنا بالقيام بها تتمثل بالاجتماع مع إخواننا وأخواتنا لتقاسم الخبز والنبيذ معا إحياء لذكراه.

^"وَشَكَرَ اللهَ ثُمَّ قَسَّمَهُ وَقالَ: 'هَذا هُوَ جَسَدِي الَّذِي أُعطيهِ لَكُمْ. اعمَلُوا هَذا تَذكاراً لِي'. وَعادَ فَتَناوَلَ كَأْسَ النَّبِيذِ بَعدَما تَعَشُّوا وَقالَ: 'هَذِهِ الكَأسُ هِيَ كَأْسُ العَهدِ الجَدِيدِ الَّذِي يُقطَعُ بِدَمِي. فَكُلَّما شَرِبتُمْ هَذا الشَّرابَ، اشْرَبُوهُ تَذكاراً لِي.'  ÙÙŽÙƒÙÙ„َّما أكَلتُمْ مِنْ هَذا الخُبزِ وَشَرِبتُمْ مِنْ هَذِهِ الكَأْسِ، فَإنَّكُمْ تُذِيعُونَ مَوتَ الرَّبِّ إلَى أنْ يَجِيءَ ثانِيَةً. كورنثوس الأول 26- 11:24

عن عبادة المسيحيين الحقيقيين معا بسيطة جداً و، وبصرف النظر عن المعمودية، فهذا هو قانون الطقوس الوحيد للرب المسيح عيسى الذي طلب منا القيام به – يجب علينا اتخاذه بعين الاعتبار.

ونحن نعلم أن، بعد صعود عيسى، التقى الأتباع يوميا في منازل الأتباع لتقاسم الخبز والنبيذ إحياء لذكراه

(أعمال 47- 2:46). في وقت لاحق اجتمع اكليسياس أسبوعيا، يوم الأحد، اليوم الأول من الأسبوع، للقيام بهذا.

زِيارَةُ بُولُسَ الأخِيرَةُ لِتْرُواس

^"وَفِي اليَومِ الأوَّلِ مِنَ الأُسبُوعِ، كُنّا مُجتَمِعِينَ مَعاً لِكَسْرِ الخُبزِ، فَتَحَدَّثَ بُولُسُ مَعَهُمْ. وَلِأنَّهُ كانَ يَنوِي السَّفَرَ فِي اليَومِ التّالِي، ظَلَّ يَتَحَدَّثُ حَتَّى مُنتَصَفِ اللَّيلِ. " أعمال 20:7

واجتمع اليهود معا تحت قانون موسى يوم السبت، اليوم الأخير من الأسبوع، لمدة يوم للراحة--يوم السبت. قرر أتباع المسيح أن يجتمعوا في اليوم الأول من الأسبوع حيث كان هذا اليوم هو اليوم الذي ارتفع فيه عيسى من بين الأموات. لقد كان هذا القرار للتجمع أسبوعيا بهذه الطريقة ربما يتطلع إلى المثال الديني لوجبة أسبوعية لمضغ الخبز من الكهنة في زمن العهد القديم (اللاويي 9- 24:5). عندما قال عيسى: 'قوموا بهذا كذكرى لي'، فقد استخدم كلمة نادرة جداً الذي يستخدم أيضا في النسخة اليونانية من العهد القديم في اللاويي 24:7 حيث أنها مترجمة 'التذكارية' في إصدارنا للغة الإنجليزية. كما انه كانت هذه الوجبة مقدسة وثمينة للكهنة في زمن العهد القديم – فقط سمح لهم بالأكل، و اهذا فأن "كسر الخبز" وجبة مقدسة وثمينة للأتباع الحقيقيين الذين يشتركون فيها معا اليوم. إنهم لا يتقاسموها مع 'المسيحيين' الآخرين ، بل يتقاسموها مع أولئك الذين هم حقاً إخوانهم وأخواتهم في المسيح.

يجتمع في جميع أنحاء العالم بأسره، أعضاء الكريستاديلفيانس كل يوم الأحد لتقاسم الخبز والنبيذ معا بهذه الطريقة. و عادة ما يفعلون هذا في قاعة أو غرفة مستأجرة، لكن في بعض الأحيان في منزل مؤمن. المكان ليس مهما. الخدمة دائماً بسيطة جداً و مشابهة جداً أينما حدثت في العالم. فهذا يعتبر كالجزء الأكثر أهمية لدى زمالتنا ويعرف الكريستاديلفيانس أنه أينما كانوا، فيمكنهم الذهاب إلى اكسليزيا لتقاسم الخبز والنبيذ مع أولئك الذين يتعبدون هناك.

أعطانا عيسى عددا من الإرشادات حول هذه الخدمة، وسنتطرق إليهم على حدا.

^" اعمَلُوا هَذا تَذكاراً لِي." (لوقا 22:19)

يجب أن يكون عيسى في صميم أفكارنا عندما نجتمع لتقاسم الخبز والنبيذ. إذا كانت أفكارنا تتمثل في خلافات مع سائر الأخوة أو الأخوات أو تتمثل في مشاكل حياتنا اليومية، حينها نكون قد فشلنا في متابعة هذا الأمر. لا تعني كلمة أحياء الذكرى أن 'نتذكر شيئا نسيناه' ولكن الفكرة هي 'ملء عقولنا' بعيسى. نحن نتذكر أنه توفي في وقت عيد الفصح. هذا هو الوقت من السنة الذي تذكرت فيه إسرائيل الطريقة التي قد أنقذ بها الله قومه من مصر، أرض العبودية. وقد اختار موسى لإدلائهم إلى الخارج في الصباح بعد ليلة عيد الفصح عندما كانوا قد ضحوا بضأن وتقاسموا وجبة معا للاحتفال بنجاة الله.

يعلمنا الكتاب المقدس أن السيد المسيح هو خروف الفصح الحقيقي؛ وتوفي كتضحية ليأخذ آثامنا. ولذلك فنحن نتقاسم الخبز والنبيذ كل أسبوع لنتذكر أنه تم إنقاذنا من العبودية للخطيئة والموت من خلال وفاته.

"فَتَخَلَّصُوا مِنَ الخَمِيرَةِ القَدِيمَةِ لِكَي تَكُونُوا عَجِيناً جَدِيداً. فَأنتُمْ كَمُؤمِنِينَ بِالمَسِيحِ أرغِفَةَ خُبزٍ بِلا خَمِيرَةٍ، لِأنَّ المَسِيحَ هُوَ خَرُوفُ فِصحِنا الَّذِي ذُبِحَ مِنْ أجلِنا. ⁸ ÙÙŽÙ„ْنُواصِلِ احْتِفالَنا، لَكِنْ لَيسَ بِالخَمِيرَةِ العَتِيقَةِ، خَمِيرَةِ الخَطِيَّةِ وَالشَّرِّ، بَلْ بِأرغِفَةٍ بِلا خَمِيرَةٍ، أرغِفَةِ الإخلاصِ وَالحَقِّ.. " كورنثوس الأول8 - 5:7

عندما نشرب النبيذ علينا أن نتذكر أن تضحية عيسى قد أحضرت عهدا جديدا، و علاقة جديدة بين الله وشعبة. هذا العهد هو الوفاء بجميع الوعود التي جعلها الله للرجال في زمن العهد القديم. عيسى هو الوسيط في هذا العهد، وهو هناك في السماء لأخذ دعائنا إلى الله و لطلب المغفرة لخطايانا التي نصلي من أجلها.

  ^" لَكِنَّ يَسُوعَ قَدْ أُعطِيَ خِدمَةً أعظَمَ جِدّاً مِنْ خِدمَةِ أُولَئِكَ الكَهَنَةِ، وَذَلِكَ بِمِقدارِ تَفَوُّقِ العَهدِ الجَدِيدِ الَّذِي وَسِيطُهُ يَسُوعَ عَلَى العَهدِ القَدِيمِ. وَهَذا العَهدُ الجَدِيدُ مُؤَسَّسٌ عَلَى وُعُودٍ أفضَلَ.". العبرانيين 8:6

هذه هي الأمور المتعلقة بالرب عيسى و التي ينبغي علينا ملء عقولنا بها في خدمة "كسر الخبز".

ولكن هناك شيء أكثر. كتب الرسول بولس هذه الكلمات:

"فَكُلُّ مَنْ يَأكُلُ الخُبزَ وَيَشرَبُ كَأْسَ الرَّبِّ، بِأُسلُوبٍ غَيرِ لائِقٍ، يَكُونُ مُخطِئاً ضِدَّ جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ."

كورنثوس الأول 11:27

لمن نعلن أو نظهر هذا؟، من المؤكد للرب وإلى بعضنا البعض. كما قد تم تمرير الخبز والنبيذ من تلميذ إلى التلميذ حيث كل واحد منا يبين حاجته لتضحية عيسى عن خطايانا. كل ونحن نرى أن عيسى قد مات من أجل أخينا أو أختنا، وكذلك من أجلنا. وهذا يساعد على تجمعنا معا في الزمالة والوحدة. ونصبح هيئة متحدة واحدة من المؤمنين الذين يعيشون معا ويعبدون معا في انتظار عودة السيد المسيح.

^" ÙÙŽØ§Ù„رَّغِيفُ الواحِدُ مِنَ الخُبزِ يَعنِي أنَّنا نَحنُ الكَثِيرِينَ نُؤَلِّفُ جَسَداً واحِداً، لِأنَّ لَنا جَمِيعاً نَصِيباً فِي الرَّغِيفِ."كورنثوس الأول 10:17

  ^"لَكِنْ عَلَى كُلِّ واحِدٍ أنْ يَفحَصَ نَفسَهُ وَبَعدَ ذَلِكَ يُمكِنُهُ أنْ يَأْكُلَ مِنَ الخُبزِ وَيَشرَبَ الكَأْسَ."(كورنثوس الأول 11:28)

لم يقل عيسى أنه ينبغي لنا أن ندرس بعضنا البعض! لم نذهب إلى خدمة "كسر الخبز" للنظر إلى أخطاء الأتباع الآخرين! ينبغي أن نلقي نظرة متأنية في أنفسنا، وفي دوافعنا وأفكارنا للتأكد من أننا صحيحين في عبادتنا. نحن نتذكر عيسى وحياته المثالية في الطاعة ومن ثم نقارن أنفسنا معه، وهذا يجب أن يجعلنا نشعر بالتواضع جداً أمام الله. إذا كانت لدينا أية أفكار لنصبح 'أفضل' أو 'أجدر' من إخواننا وأخواتنا ،فيجب أن نتخلص منها قبل أن نأخذ الخبز والنبيذ (انظر متى 24- 5:23).

في بعض الأحيان ،لا يمكن للأخوة والأخوات فعل هذا. فإنهم يجلبون المشاجرات ل "كسر الخبز"، أو أنهم يبقون بعيداً عن ذلك. إنهم يقومون بذلك لأن لديهم شكوى ضد أخ آخر أو أخت أخرى. وكتب الرسول بولس كلمات قوية جداً ضد أولئك الذين يقومون بهذا.

"فَكُلُّ مَنْ يَأكُلُ الخُبزَ وَيَشرَبُ كَأْسَ الرَّبِّ، بِأُسلُوبٍ غَيرِ لائِقٍ، يَكُونُ مُخطِئاً ضِدَّ جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ.  Ù„َكِنْ عَلَى كُلِّ واحِدٍ أنْ يَفحَصَ نَفسَهُ وَبَعدَ ذَلِكَ يُمكِنُهُ أنْ يَأْكُلَ مِنَ الخُبزِ وَيَشرَبَ الكَأْسَ.  ÙÙŽÙ…َنْ يَأكُلُ الخُبزَ وَيَشرَبُ الكَأسَ دُونَ أنْ يَهتَمَّ بِأُولَئِكَ الَّذِينَ هُمْ جَسَدُ الرَّبِّ، فَإنَّهُ يَأْكُلُ وَيَشرَبُ دَينُونَةً عَليهِ.  Ù„ِذَلِكَ بَينَكُمْ كَثِيرُونَ ضُعَفاءُ وَمَرضَى، وَكَثِيرُونَ ماتوا. " كورنثوس الأول 30- 11:27

هو لا يعني أن كانوا مرضى جسديا ولكن مرضى روحيا و في طريق الموت. ومثلما نحن بحاجة إلى الغذاء المادي للحفاظ على أجسادنا على قيد الحياة، نحن بحاجة أيضا إلى الغذاء الروحي في خدمة "كسر الخبز" للحفاظ على صحة أنفسنا روحيا.

من السهل دائماً رؤية تقهقر الآخرين بدلاً من تلك الخاصة بنا (متى5- 7:1) ،ولكن عندما نأتي لأخذ الخبز والنبيذ يجب أن نكون صادقين تماما مع أنفسنا أمام الله.

درس عيسى نفسه بهذه الطريقة قبل أن يموت على الصليب. في حديقة الجثمانية، كان في عذاب عندما كان يناضل مع إرادته. كان يصلي بحماس لله كي يساعده حتى يستطيع أن يحقق مشيئة و غرض الله وعدم الاستسلام لإرادته الخاصة. هذا هو النموذج الذي علينا اتباعه لتمكيننا من فحص أنفسنا قبل تناول الطعام والشراب في أحياء ذكرى عيسى.

الخبز والنبيذ

ننتقل الآن إلى الخبز والنبيذ. يسجل لوقا هذه العبارات عن الخبز:

  ^"ثُمَّ أخَذَ خُبزاً وَشَكَرَ اللهَ، وَقَسَّمَهُ وَأعطاهُمْ إيّاهُ وَقالَ: «هَذا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُمْ. اعمَلُوا هَذا تَذكاراً لِي ".

لوقا 22:19

عندما نأخذ الخبز و نأكله، فإنه لا يتغير بأعجوبة ويصبح جزء من جسد عيسى. لا يوجد أي شيء من هذا القبيل كالخبز 'المقدس' الذي يجب استخدامه. نحن نستخدم الخبز العادي في الحياة اليومية في عبادتنا. الخبز هو رمز لجثة عيسى. فهو يمثل لنا حياته كلها، و الطريقة التي شاطر بها طبيعتنا، وكان يميل للخطيئة كما نحن عليه، ومع ذلك فقد كان بريئا في كل ما فعله. كان عيسى مسرورا بالقيام بإرادة الله (مزمور 40:8)، على الرغم من هذا فقد تم أخذه على الصليب من أجل خطايانا. هذه هي الأشياء التي علينا تذكرها عند أكل الخبز.

^"وَعادَ فَتَناوَلَ كَأْسَ النَّبِيذِ بَعدَما تَعَشُّوا وَقالَ: «هَذِهِ الكَأسُ هِيَ كَأْسُ العَهدِ الجَدِيدِ الَّذِي يُقطَعُ بِدَمِي الَّذِي سَيُسفَكُ مِنْ أجلِكُمْ. ". لوقا 22:20

لقد جعل الكتاب المقدس الإنجيل من الواضح جداً أن سفك الدماء أمر أساسي لمغفرة الخطايا بالله.

  ^"وَتَشتَرِطُ الشَّرِيْعَةُ أنْ يَتَطَهَّرَ كُلُّ شَيءٍ تَقرِيْباً بِالدَّمِ، وَبِغَيْرِ سَفكِ دَمٍ لا يُوجَدُ غُفرانٌ." العبرانيين 9:22

وبموجب القانون، كانت هناك تضحيات بالحيوانات، ولكن لم يكن من الممكن مسح الذنوب إلى الأبد. كان موت عيسى وتدفق دمه الأمر الذي تم تقبله من الله لمغفرة الخطايا. نتذكر هذا كل مرة نشرب فيها النبيذ. فهذا يذكرنا بالثمن المدفوع غاليا حق آثامنا. عند شربه، ليس هناك مجال للاعتزاز بأنفسنا، ولا مجال لأي شيء آخر غير التواضع المطلق بأن الله أحبنا كثيرا حتى أنه قدم "ابنه" كي يموت من أجل الغفران لنا.

  ^" لَقَدْ دُفِعَ ثَمَنُ تَحريرَكُمْ مِنْ أُسلُوبِ حَياتِكُمُ العَقِيمِ الَّذِي وَرِثتُموهُ عَنْ آبائِكُمْ، لا بِمالٍ مَسبوكٍ مِنْ مَوادَّ فانيَةٍ كَالفِضَّةِ أوْ الذَّهَبِ،  Ø¨ÙŽÙ„Ù’ بِدَمِ المَسِيحِ الثَّمِينِ، دَمِ حَمَلٍ سَلِيمٍ خالٍ مِنَ العُيُوبِ. "

بطرس الأول19- 1:18

حتى أتى

^" ÙˆÙŽÙ„َمّا حانَ الوَقتُ، أخَذَ يَسُوعُ مَكانَهُ إلَى المائِدَةِ وَمَعَهُ الرُّسُلُ.  ÙˆÙŽÙ‚الَ لَهُمْ: «كَمِ اشتَهَيتُ أنْ أتَناوَلَ عَشاءَ الفِصحِ مَعَكُمْ قَبلَ أنْ أمُوتَ.  Ù„ِأنِّي أقُولُ لَكُمْ إنِّي لَنْ أتَناوَلَهُ ثانِيَةً إلَى أنْ يَكتَمِلَ مَعناها فِي مَلَكُوتِ اللهِ.»

ثُمَّ تَناوَلَ كَأسَ نَبِيذٍ وَشَكَرَ اللهَ، وَقالَ: «خُذُوا هَذِهِ الكَأْسَ وَاشْرَبوا مِنها كُلُّكُمْ.  ÙÙŽØ£Ù†Ø§ أقُولُ لَكُمْ: «لَنْ أشرَبَ هَذا النَّبيذَ إلَى أنْ يَأتِيَ مَلَكُوتُ اللهِ.»

ثُمَّ أخَذَ خُبزاً وَشَكَرَ اللهَ، وَقَسَّمَهُ وَأعطاهُمْ إيّاهُ وَقالَ: «هَذا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُمْ. اعمَلُوا هَذا تَذكاراً لِي.»  ÙˆÙŽØ¹Ø§Ø¯ÙŽ فَتَناوَلَ كَأْسَ النَّبِيذِ بَعدَما تَعَشُّوا وَقالَ: «هَذِهِ الكَأسُ هِيَ كَأْسُ العَهدِ الجَدِيدِ الَّذِي يُقطَعُ بِدَمِي الَّذِي سَيُسفَكُ مِنْ أجلِكُمْ.»

مَنِ الَّذِي سَيَخُونُ يَسُوع؟

 ^" لَكِنْ ها هُوَ الَّذِي يَخُونُنِي يَأْكُلُ مَعِي عَلَى المائِدَةِ نَفسِها.  ÙÙŽØ¥Ù†Ù‘ÙŽ ابنَ الإنسانِ ماضٍ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي أعَدَّهُ اللهُ، لَكِنْ وَيلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي يَخُونُهُ.»  ÙˆÙŽØ±Ø§Ø­ÙÙˆØ§ يَتَساءَلُونَ فِيما بَينَهُمْ: «مَنْ سَيَفعَلُ هَذا يا تُرَىْ؟»

كُنْ خادِماً

كَما ثارَ بَينَهُمْ جِدالٌ حَولَ أيُّهُمْ يُعتَبَرُ الأعظَمَ.  ÙÙŽÙ‚الَ لَهُمْ يَسُوعُ: «إنَّ مُلُوكَ الأُمَمِ يَتَسَيَّدُونَ عَلَى شُعُوبِهِمْ، وَمَعَ ذَلِكَ يُدعَونَ ‹مُحْسِنينَ›!  Ø£Ù…ّا أنتُمْ فَلا يَنبَغِي أنْ تَكُونُوا كَذَلِكَ، بَلْ لِيَكُنِ الأعظَمُ فِيكُمُ الأصغَرَ، وَلْيَكُنِ القائِدُ بَينَكُمْ خادِماً.فَمَنْ أعظَمُ: مَنْ يَجلِسُ إلَى المائِدَةِ أمْ مَنْ يَخدِمُ؟ ألَيسَ مَنْ يَجلِسُ إلَى المائِدَةِ؟ غَيرَ أنِّي بَينَكُمْ كَمَنْ يَخدِمُ.

لَكِنَّكُمْ أنتُمْ وَقَفتُمْ مَعِي فِي تَجارِبِي.  Ù„ِهَذا سَأُعطِيكُمْ سُلطانَ المُلُوكِ كَما أعطانِي أبِي. ÙˆÙŽØ¨ÙÙ‡ÙŽØ°Ø§ تَأكُلُونَ وَتَشرَبُونَ عَلَى مائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجلِسُونَ عَلَى عُرُوشٍ لِتَحكُمُوا عَلَى قَبائِلِ بَنيْ إسرائِيلَ الاثنَتَي عَشْرَةَ." لوقا30- 22:14

حتى الآن، لقد شهدنا كيف تذكرنا خدمة "كسر الخبز" بموت المسيح عيسى.

أولئك الذين يتناولون الطعام والشراب بهذه الطريقة، يملئون عقولهم بالذاكرة الخاصة به، وهذا يساعدهم في التلمذة يوما بعد يوم. و بهذه الطريقة،فإن العبادة ضرورية لنبقى أقوياء روحيا. ومع ذلك،

فهناك جزء آخر من العشاء الأخير الذي غالباً ما تم نسيانه. لقد تطلع عيسى لعودته ولإعداد ملكوت الله على الأرض. عندما يعود عيسى، فسوف يجلس مع أتباعه وسيأكل ويشرب معهم في مملكته. لذا تتحقق خدمة "كسر الخبز" في ملكوت الله.

يريد كل تلميذ حقيقي أن يكون في المملكة في ذلك اليوم، وكذا فينبغي على كل تلميذ حقيقي أن يحضر خدمة "كسر الخبز" بانتظام في حياتهم الآن. وهذه العبادة هي التي تعززنا عندما نتطلع إلى عودة الرب.

الدُّخُولُ إلَى مَحضَرِ الله

"لِهَذا أيُّها الإخوَةُ، لَنا جُرأةٌ لِلدُّخُولِ إلَى قُدسِ الأقداسِ بِدَمِ يَسُوعَ.  ÙÙŽÙ†ÙŽØ­Ù†Ù نَدخُلُ طَرِيقاً جَدِيداً حَيّاً فَتَحَهُ يَسوعُ أمامَنا عَبْرَ السِّتارَةِ، أيْ جَسَدِهِ.  Ø¥Ø°Ù’ لَنا كاهِنٌ عَظِيْمٌ يَتَوَلَّى مَسؤُولِيَّةَ بَيتِ اللهِ،  ÙÙŽÙ„ْنَدخُلْ إذاً مَحضَرَ اللهِ بِقَلْبٍ مُخلِصٍ، وَبِيَقِيْنٍ نابِعٍ مِنَ الإيمانِ. إذْ إنَّ قُلُوبَنا قَدْ رُشَّتْ فَتَطَهَّرَتْ مِنَ الضَّميرِ الشِّرِّيرِ، وَأجسادَنا غُسِلَتْ بِماءٍ نَقِيٍّ.  ÙÙŽÙ„ِنَتَمَسَّكْ إذاً بِقُوَّةٍ بِالرَّجاءِ الَّذِي نَعْتَرِفُ بِهِ، لأنَّ مَنْ وَعَدَناَ أمينٌ.

شَدِّدُوا بَعضُكُمْ بَعضا

فَلْيَنتَبِهْ كُلُّ واحِدٍ إلَى الآخَرِ مُحَرِّضاً إيّاهُ عَلَى المَزِيْدِ مِنَ المَحَبَّةِ وَالأعمالِ الصّالِحَةِ.  ÙÙŽÙ„ا يَنبَغِي أنْ نَتَوَقَّفَ عَنْ الِاجتِماعِ مَعاً، كَما يَفعَلُ بَعضُهُمْ. بَلْ لِنَجتَمِعْ لِكَي يُشَجِّعَ أحَدُنا الآخَرَ أكثَرَ فَأكثَرْ، خاصَّةً أنَّ يَومَ الرَّبِّ يَقتَرِبُ! ". العبرانيين 25- 10:19