القراءة • مرقس 14 و15
في قلب الإنجيل
يقدّم الكتاب الخطية والموت كمشكلتين لا يستطيع البشر حلهما بجهودهم. ويتمحور جواب الله حول ابنه الرب يسوع المسيح. عاش يسوع بلا خطية وأطاع أباه طوعاً حتى الموت، فصار الغفران ورجاء الحياة ممكنين لمن ينتمون إليه.
مشكلة الخطية
تفصل الخطية الرجال والنساء عن الله وتقود إلى الموت. ومهما كنا مخلصين فلا نستطيع إزالة الخطية أو قهر الموت بقوتنا. لذلك يوجهنا الكتاب إلى ما فعله الله بواسطة ابنه. دخل يسوع طوعاً في قصد أبيه؛ لم يكن موته حادثاً، بل عملاً من أعمال الطاعة الأمينة.
كان يسوع خالياً تماماً من الخطية الشخصية، لكنه شارك طبيعتنا البشرية الفانية وواجه تجربة حقيقية. وببقائه مطيعاً طوال حياته وحتى موته فتح الطريق لأتباعه لينالوا الغفران، وعند عودته، الحياة الأبدية.
نبوة عن آلامه
تصف الأناجيل القبض على يسوع ومحاكمته وموته. ويحتوي العهد القديم أيضاً على مواضع يفهمها المسيحيون على أنها تتنبأ بآلامه. والمزمور 22 لافت بصورة خاصة لأن لغته تقارب تفاصيل روايات الصلب.
«أما أنا فدودة لا إنسان، عار عند البشر ومحتقر الشعب. كل الذين يرونني يستهزئون بي. يفغرون الشفاه وينغضون الرأس قائلين: اتكل على الرب فلينجه. لينقذه لأنه سُرّ به.»
المزمور 22:6–8 • نسخة الملك جيمس
شمل الألم العار كما شمل الوجع الجسدي. ويقول المزمور نفسه لاحقاً:
«يبست مثل شقفة قوتي ولصق لساني بحنكي، وإلى تراب الموت تضعني. لأنه قد أحاطت بي كلاب. جماعة من الأشرار اكتنفتني. ثقبوا يديَّ ورجليَّ.»
المزمور 22:15–16 • نسخة الملك جيمس
كيف حدث ذلك؟
صمم بعض رؤساء الكهنة وقادة دينيين آخرين على قتل يسوع. اعتبروا ادعاءاته تجديفاً وخافوا تأثيره. ولأن اليهودية كانت تحت الحكم الروماني، أحضروا يسوع إلى الوالي الروماني بيلاطس البنطي طالبين حكم الموت.
تُظهر الأناجيل أن بيلاطس عرف أن يسوع غير مذنب بجريمة تستحق الموت، لكنه خضع في النهاية للضغط وسلمه للصلب. ونفذ الجنود الرومان الإعدام. لذلك يكشف موت يسوع ظلم البشر وقسوتهم، لكن العهد الجديد يقدمه أيضاً كجزء من قصد الله للخلاص، قبله يسوع طوعاً.
لماذا كان على يسوع أن يتألم؟
حين نتذكر أن يسوع لم يخطئ يظهر سؤال واضح: لماذا كان عليه أن يمر بهذا؟ في جثسيماني صلى في ضيق شديد، لكنه خضع تماماً لمشيئة أبيه:
«يا أبتاه، إن شئت أن تجيز عني هذه الكأس. ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك.»
لوقا 22:42 • نسخة الملك جيمس
لم يطلب يسوع الألم لذاته، بل قبله لأن طاعة الله تطلبت أن يستمر أميناً حتى حين قادته الطاعة إلى الموت. ويكشف استعداده جدية الخطية وعمق المحبة التي أظهرها الله وابنه.
لماذا مات يسوع؟
تقول رومية 6:23: «أجرة الخطية هي موت». أخطأ آدم فصار مائتاً، وكل نسله يشترك في الفناء. وبالإضافة إلى ذلك يخطئ كل إنسان مسؤول. أما يسوع فكان مختلفاً: شارك طبيعتنا الفانية لكنه لم يرتكب خطية.
البشرية
الرب يسوع
نشترك في الحالة الفانية التي جاءت بواسطة آدم.
شارك يسوع أيضاً الطبيعة البشرية الفانية.
نرتكب الخطية.
تُجرّب يسوع لكنه لم يخطئ قط.
لا نستطيع أن نخلص أنفسنا من الخطية والموت.
بقي يسوع مطيعاً لله بصورة كاملة.
نحتاج إلى الغفران والقيامة.
أقام الله يسوع من الأموات وأعطاه حياة خالدة.
«لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرَّب في كل شيء مثلنا، بلا خطية.»
عبرانيين 4:15 • نسخة الملك جيمس
لم يمت يسوع بسبب خطية شخصية. مات وهو يشترك في الحالة الفانية للذين جاء ليخلصهم. ولأنه بقي بلا خطية أقامه الله من الأموات. وأظهرت قيامته أن الخطية والموت قد غُلبا فيه.
الرجاء الذي فتحه موته وقيامته
يمكن للمتحدين بالمسيح أن تُغفر خطاياهم الآن. وعندما يعود يسوع يتحرر المقبولون عنده أيضاً من الفناء. ولذلك تشير ذبيحته إلى ما وراء الموت، إلى القيامة والحياة الأبدية.
دروس موت يسوع
يُظهر موت يسوع الخطية البشرية في أسوأ صورها: رفض الناس إنساناً بريئاً باراً وقتلوه بوحشية. ويذكرنا أن الخطية ليست أمراً صغيراً وأننا لا نستطيع إنقاذ أنفسنا منها. كلنا نحتاج إلى الخلاص الذي يقدمه الله.
وفي الوقت نفسه كان يسوع ذبيحة مقبولة لأنه كان مطيعاً تماماً وبلا خطية. وصفه يوحنا المعمدان قائلاً:
«هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.»
يوحنا 1:29 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
تساعدنا صورة الحمل الذي بلا عيب أن نفهم أن يسوع قدم لله حياة من الطاعة الكاملة. لم يكن موته ذبيحة خاطئ مذنب لأناس أبرياء، بل تقديم ابن الله الوحيد الذي بلا خطية نفسه طوعاً من أجل المؤمنين به.
ويكشف موت يسوع أيضاً مدى محبة الله:
«الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين، كيف لا يهبنا أيضاً معه كل شيء؟»
رومية 8:32 • نسخة الملك جيمس
محبة الله ليست فكرة مجردة، بل تُرى فيما أعطاه. وطاعة يسوع ومحبته واضحتان أيضاً: خضع لمشيئة أبيه حتى عندما كلفته الطاعة حياته.
المصالحة مع الله
تكسر الخطية الشركة مع الله. ويستخدم الكتاب كلمات مثل المصالحة والكفارة لوصف استعادة هذه العلاقة. والمقصود هو أن نعود إلى انسجام مع الله.
«طوبى للذي غُفر إثمه وسترت خطيته. طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ولا في روحه غش.»
المزمور 32:1–2 • نسخة الملك جيمس
بالمسيح يصير الغفران ممكناً. لا يعني هذا أن الله يتجاهل الخطية، بل إن موت يسوع يعلن حكم الله على الخطية ورحمته بالخطاة الذين يأتون إليه بالإيمان والتوبة والطاعة.
نعمة الله وإيماننا
يصف العهد الجديد فضل الله المعطى مجاناً بكلمة «النعمة». ويتحدث أفسس 1 عن قبول المؤمنين في المسيح وعن «الفداء بدمه، غفران الخطايا، حسب غنى نعمته» (أفسس 1:6–8). يبدأ الخلاص بما أعطاه الله بنعمته، لا بشيء نستطيع أن نستحقه.
ماذا يجب أن نفعل؟
أعد الله طريق الخلاص، وقدم يسوع نفسه طوعاً. لكن الإنجيل يطلب استجابة. فالإيمان ليس مجرد الموافقة على حقائق؛ الإيمان الحقيقي يقود إلى التوبة والمعمودية وحياة متغيرة.
«توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا.»
أعمال الرسل 2:38 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
وأعطى بطرس الرسالة العملية نفسها في أعمال 3:19: «فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم». والتوبة تعني أن نترك طريقنا الخاطئ ونتجه إلى الله.
المعمودية تبدأ حياة جديدة
بالولادة ننتمي إلى عائلة آدم المائتة. وبالإيمان بالإنجيل والمعمودية في المسيح نبدأ علاقة جديدة معه. وترمز المعمودية إلى اتحادنا بموت يسوع وقيامته: نترك الحياة القديمة وراءنا ونقوم لنسلك في جدة الحياة.
«من آمن واعتمد خلص، ومن لم يؤمن يُدن.»
مرقس 16:16 • نسخة الملك جيمس
لذلك المعمودية بداية وليست نهاية. وعلى المؤمن أن يواصل تعلم الطاعة، وطلب الغفران عند السقوط، واتباع مثال يسوع.
اتباع يسوع
«إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني.»
لوقا 9:23 • نسخة الملك جيمس
يدعو يسوع تلاميذه إلى إنكار الذات واتباعه. وحمل الصليب هنا صورة لقبول كلفة التلمذة وإنكار الذات والطاعة الأمينة، وليس أمراً باستعمال الصليب كغرض أو رمز ديني.
ويصف بولس التغيير نفسه في غلاطية:
«والذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات. إن كنا نعيش بالروح فلنسلك أيضاً بحسب الروح.»
غلاطية 5:24–25 • نسخة الملك جيمس
الرسالة في نظرة واحدة
المشكلة
تدبير الله
استجابتنا
الخطية تفصلنا عن الله.
أعطى الله ابنه الذي عاش بلا خطية ومات مطيعاً.
نتوب ونؤمن بالإنجيل.
نحن فانون ولا نستطيع خلاص أنفسنا.
أقام الله يسوع من الأموات.
نعتمد في المسيح.
خطايانا تحتاج إلى الغفران.
يُعرض الغفران بالمسيح بنعمة الله.
نسلك في حياة جديدة من الإيمان والطاعة.
يبدو الموت نهائياً أمام القوة البشرية.
قيامة المسيح تعطي رجاء القيامة والحياة الأبدية.
نبقى أمناء ونحن ننتظر عودته.
لماذا يهمنا موت يسوع؟
يقف موت يسوع في مركز الإنجيل لأنه يجمع بين جدية الخطية وبر الله ورحمته وطاعة ابنه الكاملة. لم تُكتب القصة لمجرد إثارة الحزن، بل لتدعونا إلى الاعتراف بحاجتنا وقبول نعمة الله واتباع الرب يسوع في حياة الإيمان والطاعة.
ذبيحة تقود إلى الحياة
مات يسوع، لكن الموت لم تكن له الكلمة الأخيرة. أقامه الله من الأموات. لذلك لا يقوم رجاء المؤمن على موت المسيح فقط، بل على الرب الحي الذي سيعود ويعطي الحياة الأبدية لأتباعه الأمناء.
الخلاصة
رقم
النقطة
المعنى
1
الخطية مشكلة لا نستطيع حلها بأنفسنا
كل الرجال والنساء المسؤولين يخطئون، والبشرية خاضعة للموت.
2
أعطى الله ابنه
شارك يسوع طوعاً في قصد أبيه وقدم حياة من الطاعة الكاملة.
3
كان يسوع بلا خطية
شارك الطبيعة البشرية الفانية وتُجرّب حقاً لكنه لم يرتكب خطية قط.
4
موته يكشف الحكم والمحبة معاً
يظهر الصلب جدية الخطية ومحبة الله العظيمة في إعطاء ابنه.
5
أقام الله يسوع من الأموات
تظهر القيامة أن الخطية والموت غُلبا فيه وتفتح رجاء الحياة لأتباعه.
6
الغفران معروض بالمسيح
تجعل نعمة الله المصالحة ممكنة لمن يؤمنون ويتوبون ويطلبون رحمته.
7
الإيمان يجب أن يؤدي إلى العمل
يدعونا الإنجيل إلى التوبة والمعمودية والاستمرار في حياة جديدة من الطاعة لله.
أصحاحات للقراءة
2 كورنثوس 5 • 1 بطرس 1
للحفظ • رومية 5:8
«ولكن الله بيّن محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا.»
رومية 5:8 • نسخة الملك جيمس
إرسالية الكريستادلفيان للكتاب المقدس • Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England