READING • LUKE 2
|
The Son of God enters the world The Gospels present Jesus as the Son of God, born of the virgin Mary by the power of the Holy Spirit. This lesson follows his life from his miraculous birth and baptism through his teaching, miracles, prayer and preparation for death. Throughout, Jesus is shown as completely obedient to his Father and entirely without sin. |
|---|
The birth of Jesus
Mary was told that the child she would bear would be called Jesus and would be the Son of the Highest. When she asked how this could happen, the angel explained that God's power, the Holy Spirit, would bring about the conception. No human father was involved.
|
“He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David.” Luke 1:32 • King James Version |
|---|
Matthew 1-2 and Luke 1-2 describe the conception and birth of Jesus. Christadelphians understand these accounts to teach that the personal life of Jesus began with his conception and birth, while his place in God's purpose had been determined beforehand.
The baptism of Jesus
The Gospels say little about Jesus between his childhood and the beginning of his public work. When he was about thirty years old, he came to John the Baptist at the River Jordan and was baptized. Mark records that Jesus came 'up out of the water' (Mark 1:10). His baptism was not a confession of personal sin - Jesus was sinless - but an act of obedience at the beginning of his ministry.
|
“And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” Matthew 3:17 • King James Version |
|
|---|---|
|
The Holy Spirit given to Jesus At his baptism the Spirit of God descended upon Jesus. He then began the work for which his Father had sent him: preaching the Gospel of the Kingdom, healing the sick and calling people to repentance and faith. |
|
Tempted in the wilderness
Immediately after his baptism Jesus was led into the wilderness, where he was tempted. Luke describes three temptations: to turn stone into bread, to receive the kingdoms of the world by worshipping the devil, and to cast himself down from the pinnacle of the temple.
|
“And the devil said unto him, If thou be the Son of God, command this stone that it be made bread.” Luke 4:3 • King James Version |
|---|
Each time Jesus answered from Scripture. He refused to use God's power for himself or to seek glory by any path other than obedience to his Father.
What does the “devil” mean in the temptation?
Christadelphians do not understand the devil in Luke 4 as a supernatural evil being. They understand the language as a vivid personification of temptation arising from within human nature. The temptations were real: Jesus could feel their force, but he never consented to sin.
|
“But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.” James 1:14 • King James Version |
|---|
This understanding fits the Bible's teaching that Jesus truly shared our human experience of temptation while remaining sinless:
|
“For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as we are, yet without sin.” Hebrews 4:15 • King James Version |
|---|
The language of the temptations also invites careful thought. Luke says that all the kingdoms of the world were shown to Jesus 'in a moment of time' (Luke 4:5), and the temptation concerning the temple presents a dramatic mental test of whether he would force God to prove His protection. Christadelphians therefore see the account as presenting the conflict within the mind of Jesus in the powerful language of a dialogue with 'the devil'.
|
The point of the temptations Jesus knew that he was God's Son and that the Kingdom would ultimately be his. Yet he also knew that the path appointed by God involved obedience, suffering and death before glory. He rejected every shortcut. |
|---|
Jesus truly shared human nature
Jesus had God as his Father and Mary as his mother. During his mortal life he genuinely shared human nature. He could hunger, become tired, suffer, be tempted and die. Yet unlike every other human being, he never sinned.
| PASSAGE | WHAT IT SHOWS |
|---|---|
| Hebrews 2:14 | Jesus “also himself likewise took part” of flesh and blood. |
| Hebrews 2:17 | He was made like his brethren “in all things”. |
| Hebrews 4:15 | He was tempted as we are, “yet without sin”. |
| Hebrews 2:9 | He was made “a little lower than the angels” and tasted death for every man. |
| 1 Timothy 2:5 | Scripture calls him “the man Christ Jesus”. |
After his death, God raised Jesus and gave him immortal, glorious life. Philippians 2:9-11 describes the exalted position God has now given him.
The ministry of Jesus
After the wilderness Jesus travelled through towns and villages proclaiming the Gospel of the Kingdom of God. Luke summarises his work in these words:
|
“He went throughout every city and village, preaching and shewing the glad tidings of the kingdom of God: and the twelve were with him.” Luke 8:1 (excerpt) • King James Version |
|---|
Teaching people how to live
Matthew 5-7, usually called the Sermon on the Mount, contains some of the best-known teaching of Jesus. It begins with the Beatitudes and continually turns attention from outward appearance to the motives of the heart.
| TEACHING | PASSAGE | PRACTICAL EMPHASIS |
|---|---|---|
| “Blessed are the poor in spirit” | Matthew 5:3 | Humility before God and dependence upon Him. |
| “Blessed are the meek” | Matthew 5:5 | The meek are promised an inheritance in the earth. |
| Love your enemies | Matthew 5:44 | Do good even when others oppose or mistreat you. |
| Purity of heart | Matthew 5:27-28 | Do not merely avoid outward adultery; resist lustful thoughts. |
| Give and pray sincerely | Matthew 6:1-18 | Do not practise religion merely to be seen by other people. |
| Trust God | Matthew 6:25-34 | Do not be ruled by anxiety; seek first the Kingdom of God. |
| Judge rightly | Matthew 7:1-5 | Avoid hypocritical and self-righteous judgement; examine yourself first. |
|
“Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven.” Matthew 6:10 • King James Version |
|---|
The expression 'kingdom of heaven' in Matthew does not mean that the promised Kingdom is located in heaven. Jesus also taught that the meek would inherit the earth and told his disciples to pray for God's will to be done on earth as it is in heaven.
Teaching by parables and prophecy
Jesus often taught by parables - simple stories that carried profound spiritual lessons. Matthew 13 contains several parables about the Kingdom of God. Luke 15 records the lost sheep, the lost coin and the lost son, showing God's concern for those who are lost and the joy that accompanies repentance.
Jesus also spoke prophetically. In Matthew 24 he answered questions about the destruction of Jerusalem and about his future coming. His teaching repeatedly directed his hearers toward the coming Kingdom and the need to be ready for it.
The miracles of Jesus
The Gospels record many miracles. Jesus healed the sick, gave sight to the blind, made the lame walk and even raised the dead. He also fed large crowds, calmed storms, walked on the sea and turned water into wine. These works were signs of the authority and power God had given him, and they also revealed his compassion for people in need.
|
Power used in service Jesus never used God's power merely to impress people or to make life easy for himself. The miracles supported his teaching, helped those who suffered and provided signs of the coming blessings of God's Kingdom. |
|---|
A life of humility and service
Although he was the Son of God, Jesus did not seek wealth or status. He lived simply and served others. He said:
|
“Foxes have holes, and birds of the air have nests; but the Son of man hath not where to lay his head.” Luke 9:58 • King James Version |
|---|
On the night before his death he washed his disciples' feet, taking the place of a servant. His whole life showed that greatness in God's sight is expressed through humble service.
A life of prayer
Jesus depended upon his Father and prayed frequently. Before choosing the twelve apostles he spent the night in prayer (Luke 6:12-13). He taught his disciples not to pray for show, but to pray sincerely to their Father in secret (Matthew 6:5-6). His example shows how essential prayer is to a faithful life.
The transfiguration
Luke 9:28-36 describes the transfiguration. Peter, James and John saw Jesus in glory, with Moses and Elijah appearing with him. They spoke about the 'decease' which he was to accomplish at Jerusalem. The vision gave a foretaste of the glory associated with the Kingdom while Jesus was moving steadily toward suffering and death.
He set his face toward Jerusalem
Jesus knew from Scripture that he would suffer and die. Psalm 22, Psalm 69 and Isaiah 53 contain prophecies that Christians understand in relation to his suffering. Jesus repeatedly told his disciples that he would be killed and raised again (for example Luke 9:22). He did not turn away from the path his Father had appointed:
|
“And it came to pass, when the time was come that he should be received up, he stedfastly set his face to go to Jerusalem.” Luke 9:51 • King James Version |
|---|
The prospect of death caused him deep anguish, as the later account of Gethsemane shows, but he willingly submitted to his Father's will. He remained without sin and left his disciples an example of faithful self-denial.
Following the example of Jesus
The life of Jesus is not only something to admire. He called men and women to follow him. That means learning his teaching, trusting his Father, resisting sin, serving others and accepting the cost of discipleship.
|
“If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow me.” Luke 9:23 • King James Version |
|---|
In this verse the 'cross' is a figure for accepting self-denial, suffering and obedience in following Christ. It is not a religious object to be worshipped or displayed.
A short guide to the life and ministry of Jesus
| STAGE | KEY PASSAGES | WHAT TO NOTICE |
|---|---|---|
| Birth and childhood | Matthew 1-2; Luke 1-2 | Miraculous conception; Son of God; promised heir to David’s throne. |
| Baptism | Matthew 3; Mark 1 | God identifies Jesus as His beloved Son; the Spirit is given to him. |
| Temptation | Matthew 4; Luke 4 | Real temptation resisted by trust in Scripture and obedience to God. |
| Teaching | Matthew 5-7; 13 | The Kingdom of God, repentance, faith and a transformed way of life. |
| Miracles | The four Gospels | Power from God used with compassion and as signs supporting his message. |
| Journey to Jerusalem | Luke 9 onward | Jesus knowingly moves toward suffering, death and resurrection. |
SUMMARY
| 1 |
Jesus is the Son of God. He was conceived by the power of the Holy Spirit and born of the virgin Mary. |
|---|---|
| 2 |
Jesus was baptized and received the Holy Spirit. God declared him to be His beloved Son, and his public ministry began. |
| 3 |
Jesus was genuinely tempted but never sinned. Christadelphians understand the “devil” of the wilderness temptation as a personification of the inward pull of sin and temptation. |
| 4 |
Jesus truly shared human nature. He experienced hunger, tiredness, suffering and death, but remained completely obedient to God. |
| 5 |
His teaching centred on God’s Kingdom and faithful living. He taught humility, love, purity, prayer, trust, repentance and readiness for the Kingdom. |
| 6 |
His miracles showed God’s power and compassion. They helped people in need and confirmed the authority of his message. |
| 7 |
Jesus willingly went toward suffering and death. He knew what lay ahead, remained faithful and called his disciples to follow his example. |
|
Chapters to read Matthew 5, 6 and 7; Luke 9 |
|---|
LEARN BY HEART • LUKE 1:32
|
“He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David.” Luke 1:32 • King James Version |
|---|
Christadelphian Bible Mission • Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England
دورة الكتاب المقدس بالمراسلة للكريستادلفيان
الدرس 17
حياة يسوع
القراءة • لوقا 2
ابن الله يدخل العالم
تقدّم الأناجيل يسوع باعتباره ابن الله، المولود من العذراء مريم بقوة الروح القدس. يتتبع هذا الدرس حياته من ميلاده المعجزي ومعموديته إلى تعليمه ومعجزاته وصلاته واستعداده للموت. وفي كل ذلك يظهر يسوع مطيعاً تماماً لأبيه وخالياً تماماً من الخطية.
ميلاد يسوع
أُخبرت مريم أن الطفل الذي ستلده سيُدعى يسوع وسيكون ابن العلي. ولما سألت كيف يمكن أن يحدث ذلك، شرح الملاك أن قوة الله، الروح القدس، ستجعل الحبل يحدث. ولم يكن هناك أب بشري.
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس
يصف متى 1–2 ولوقا 1–2 الحبل بيسوع وميلاده. ويفهم الكريستادلفيان هذه الروايات على أن الحياة الشخصية ليسوع بدأت بالحبل به وميلاده، بينما كان مكانه في قصد الله قد تحدد مسبقاً.
معمودية يسوع
لا تقول الأناجيل الكثير عن يسوع بين طفولته وبداية عمله العلني. وعندما كان في نحو الثلاثين جاء إلى يوحنا المعمدان عند نهر الأردن واعتمد. ويقول مرقس إن يسوع «صعد من الماء» (مرقس 1:10). لم تكن معموديته اعترافاً بخطية شخصية، لأن يسوع كان بلا خطية، بل كانت عملاً من أعمال الطاعة في بداية خدمته.
«وإذا صوت من السماوات قائلاً: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.»
متى 3:17 • نسخة الملك جيمس
الروح القدس يُعطى ليسوع
عند معموديته نزل روح الله على يسوع. ثم بدأ العمل الذي أرسله أبوه من أجله: الكرازة بإنجيل المملكة، وشفاء المرضى، ودعوة الناس إلى التوبة والإيمان.
تُجرّب في البرية
بعد معموديته مباشرة اقتيد يسوع إلى البرية حيث جُرّب. ويصف لوقا ثلاث تجارب: أن يحول حجراً إلى خبز، وأن يأخذ ممالك العالم بالسجود لإبليس، وأن يلقي نفسه من جناح الهيكل.
«وقال له إبليس: إن كنت ابن الله فقل لهذا الحجر أن يصير خبزاً.»
لوقا 4:3 • نسخة الملك جيمس
في كل مرة أجاب يسوع من الأسفار. ورفض أن يستخدم قوة الله لمصلحته الشخصية أو أن يطلب المجد بطريق غير طاعة أبيه.
ماذا يعني «إبليس» في التجربة؟
لا يفهم الكريستادلفيان إبليس في لوقا 4 على أنه كائن شرير خارق للطبيعة، بل على أنه تشخيص حي للتجربة الناشئة من الطبيعة البشرية. كانت التجارب حقيقية، وشعر يسوع بقوتها، لكنه لم يرضخ للخطية قط.
«ولكن كل واحد يُجرَّب إذا انجذب وانخدع من شهوته.»
يعقوب 1:14 • نسخة الملك جيمس
ويتفق هذا مع تعليم الكتاب أن يسوع شارك خبرتنا البشرية في التجربة حقاً ومع ذلك بقي بلا خطية:
«لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرَّب في كل شيء مثلنا، بلا خطية.»
عبرانيين 4:15 • نسخة الملك جيمس
وتدعونا لغة التجارب إلى التفكير الدقيق أيضاً. يقول لوقا إن جميع ممالك العالم عُرضت على يسوع «في لحظة من الزمان» (لوقا 4:5)، كما أن تجربة الهيكل تعرض اختباراً ذهنياً درامياً: هل يجبر الله على إثبات حمايته؟ لذلك يرى الكريستادلفيان أن الرواية تقدم الصراع داخل فكر يسوع بلغة قوية على هيئة حوار مع «إبليس».
هدف التجارب
كان يسوع يعرف أنه ابن الله وأن المملكة ستصير له في النهاية. لكنه كان يعرف أيضاً أن الطريق الذي عيّنه الله يمر بالطاعة والألم والموت قبل المجد. لذلك رفض كل طريق مختصر.
شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً
كان الله أباه ومريم أمه. وخلال حياته الفانية شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاً: جاع وتعب وتألم وجُرّب ومات. لكنه، بخلاف كل البشر الآخرين، لم يخطئ قط.
النصما يوضحه
عبرانيين 2:14اشترك يسوع أيضاً في اللحم والدم.
عبرانيين 2:17شابه إخوته «في كل شيء».
عبرانيين 4:15تُجرّب مثلنا، «بلا خطية».
عبرانيين 2:9جُعل «أقل قليلاً من الملائكة» وذاق الموت من أجل الجميع.
1 تيموثاوس 2:5يسميه الكتاب «الإنسان يسوع المسيح».
بعد موته أقامه الله وأعطاه حياة خالدة مجيدة. ويصف فيلبي 2:9–11 المكانة الرفيعة التي أعطاها الله له الآن.
خدمة يسوع
بعد البرية جال يسوع في المدن والقرى معلناً إنجيل مملكة الله. ويلخص لوقا عمله قائلاً:
«كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله، ومعه الاثنا عشر.»
لوقا 8:1 (مقتطف) • نسخة الملك جيمس
تعليم الناس كيف يعيشون
يحتوي متى 5–7، المعروف غالباً بالموعظة على الجبل، على بعض أشهر تعاليم يسوع. يبدأ بالتطويبات وينقل الانتباه باستمرار من المظهر الخارجي إلى دوافع القلب.
التعليمالنصالتأكيد العملي
«طوبى للمساكين بالروح»متى 5:3التواضع أمام الله والاعتماد عليه.
«طوبى للودعاء»متى 5:5للودعاء وعد بميراث الأرض.
أحبوا أعداءكممتى 5:44افعل الخير حتى لمن يعارضك أو يسيء إليك.
نقاوة القلبمتى 5:27–28لا تكتف بتجنب الزنا الظاهر؛ قاوم الفكر الشهواني.
أعط وصلِّ بإخلاصمتى 6:1–18لا تمارس الدين لمجرد أن يراك الناس.
ثق باللهمتى 6:25–34لا تدع القلق يحكمك؛ اطلب أولاً ملكوت الله.
احكم بالحقمتى 7:1–5تجنب الحكم المرائي والمتكبر؛ افحص نفسك أولاً.
«ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.»
متى 6:10 • نسخة الملك جيمس
تعبير «ملكوت السماوات» في متى لا يعني أن المملكة الموعودة تقع في السماء. فقد علّم يسوع أيضاً أن الودعاء يرثون الأرض، وطلب من تلاميذه أن يصلوا لكي تتم مشيئة الله على الأرض كما في السماء.
التعليم بالأمثال والنبوة
كان يسوع كثيراً ما يعلّم بالأمثال، وهي قصص بسيطة تحمل دروساً روحية عميقة. يحتوي متى 13 أمثالاً عدة عن مملكة الله، ويسجل لوقا 15 الخروف الضال والدرهم المفقود والابن الضال، مبيناً اهتمام الله بالضال وفرح التوبة.
وتكلم يسوع أيضاً بالنبوة. ففي متى 24 أجاب عن أسئلة تتعلق بخراب أورشليم ومجيئه المستقبلي. وكان تعليمه يوجّه السامعين مراراً إلى المملكة المقبلة وضرورة الاستعداد لها.
معجزات يسوع
تسجل الأناجيل معجزات كثيرة. شفى يسوع المرضى، وأعطى البصر للعميان، وجعل العرج يمشون، بل أقام الموتى. وأطعم جموعاً كبيرة، وهدأ العواصف، ومشى على البحر، وحوّل الماء إلى خمر. وكانت هذه الأعمال علامات للسلطان والقوة اللذين أعطاهما الله، وأظهرت أيضاً شفقته على المحتاجين.
قوة استُخدمت للخدمة
لم يستخدم يسوع قوة الله لمجرد إبهار الناس أو تسهيل حياته. أكدت المعجزات تعليمه، وساعدت المتألمين، وقدمت علامات على بركات مملكة الله المقبلة.
حياة التواضع والخدمة
مع أنه ابن الله لم يطلب يسوع الغنى أو المكانة. عاش ببساطة وخدم الآخرين. وقال:
«للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه.»
لوقا 9:58 • نسخة الملك جيمس
وفي الليلة التي سبقت موته غسل أرجل تلاميذه آخذاً موضع الخادم. وأظهرت حياته كلها أن العظمة في نظر الله تظهر في الخدمة المتواضعة.
حياة الصلاة
اعتمد يسوع على أبيه وصلى كثيراً. وقبل اختيار الرسل الاثني عشر قضى الليل في الصلاة (لوقا 6:12–13). وعلّم تلاميذه ألا يصلوا للاستعراض بل بصدق لأبيهم في الخفاء (متى 6:5–6). ويبين مثاله مدى ضرورة الصلاة للحياة الأمينة.
التجلي
يصف لوقا 9:28–36 التجلي. رأى بطرس ويعقوب ويوحنا يسوع في مجد، ومعه موسى وإيليا. وتكلموا عن «خروجه» الذي كان مزمعاً أن يتممه في أورشليم. أعطت الرؤيا لمحة مسبقة عن مجد المملكة بينما كان يسوع يتجه بثبات نحو الألم والموت.
ثبت وجهه نحو أورشليم
عرف يسوع من الأسفار أنه سيتألم ويموت. يحتوي المزمور 22 والمزمور 69 وإشعياء 53 على نبوات يفهمها المسيحيون في صلتها بآلامه. وأخبر تلاميذه مراراً أنه سيُقتل ثم يقوم (مثلاً لوقا 9:22). ولم يتراجع عن الطريق الذي عيّنه أبوه:
«ولما تمت الأيام لارتفاعه ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم.»
لوقا 9:51 • نسخة الملك جيمس
كان احتمال الموت يسبب له ضيقاً عميقاً، كما يظهر لاحقاً في جثسيماني، لكنه خضع طوعاً لمشيئة أبيه. بقي بلا خطية وترك لتلاميذه مثالاً في إنكار الذات والأمانة.
اتباع مثال يسوع
حياة يسوع ليست شيئاً نُعجب به فقط. دعا الرجال والنساء إلى اتباعه، أي تعلم تعليمه، والثقة بأبيه، ومقاومة الخطية، وخدمة الآخرين، وقبول كلفة التلمذة.
«إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني.»
لوقا 9:23 • نسخة الملك جيمس
في هذا القول «الصليب» صورة لقبول إنكار الذات والألم والطاعة في اتباع المسيح، وليس شيئاً دينياً يُعبد أو يُعرض.
دليل مختصر لحياة يسوع وخدمته
المرحلةالنصوص الرئيسيةما ينبغي ملاحظته
الميلاد والطفولةمتى 1–2؛ لوقا 1–2حبل معجزي؛ ابن الله؛ الوارث الموعود لعرش داود.
المعموديةمتى 3؛ مرقس 1الله يعلن أن يسوع ابنه الحبيب ويعطيه الروح.
التجربةمتى 4؛ لوقا 4تجربة حقيقية قُاومت بالثقة بالكتاب والطاعة لله.
التعليممتى 5–7؛ 13مملكة الله والتوبة والإيمان وطريقة حياة متغيرة.
المعجزاتالأناجيل الأربعةقوة من الله استُخدمت بالشفقة وبوصفها علامات تؤكد رسالته.
الطريق إلى أورشليممن لوقا 9 فصاعداًيسوع يتجه بوعي إلى الألم والموت والقيامة.
الخلاصة
رقمالنقطةالمعنى
1يسوع هو ابن اللهحُبل به بقوة الروح القدس ووُلد من العذراء مريم.
2اعتمد يسوع ونال الروح القدسأعلن الله أنه ابنه الحبيب وبدأت خدمته العلنية.
3تُجرّب يسوع حقاً لكنه لم يخطئيفهم الكريستادلفيان «إبليس» في تجربة البرية كتجسيد لجذب الخطية والتجربة من الداخل.
4شارك يسوع الطبيعة البشرية حقاًاختبر الجوع والتعب والألم والموت، لكنه بقي مطيعاً تماماً لله.
5تمحور تعليمه حول المملكة والحياة الأمينةعلّم التواضع والمحبة والنقاوة والصلاة والثقة والتوبة والاستعداد للمملكة.
6أظهرت معجزاته قوة الله وشفقتهساعدت المحتاجين وأكدت سلطان رسالته.
7اتجه يسوع طوعاً إلى الألم والموتعرف ما أمامه، وبقي أميناً، ودعا تلاميذه إلى اتباع مثاله.
أصحاحات للقراءة
متى 5 و6 و7 • لوقا 9
للحفظ • لوقا 1:32
«هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه.»
لوقا 1:32 • نسخة الملك جيمس