Curso Bíblico Postal — Lição 52: O Discípulo e o Estado

CURSO BÍBLICO POR CORRESPONDÊNCIA CRISTADELFIANO

LIÇÃO 52

O Discípulo e o Estado

LEITURA • ROMANOS 13

Um discípulo vive sob governo humano, mas pertence primeiro a Deus

A Bíblia ensina os discípulos a respeitar governantes, obedecer à lei, pagar o que é devido e orar por quem está em autoridade. Ao mesmo tempo, a lealdade a Deus vem primeiro. Isto levanta questões importantes acerca de guerra, uso da força, serviço de júri, política, protesto e voto.

«Temei a Deus. Honrai o rei.»

Pedro escreveu a crentes que viviam sob domínio romano. Não podiam escolher os governantes, e alguns governantes eram hostis ao Evangelho. Contudo, Pedro não ensinou rebelião. Ensinou respeito pela autoridade civil enquanto colocava o temor de Deus em primeiro lugar.

Estes quatro mandamentos curtos mostram a ordem com clareza. O discípulo deve mostrar honra e boa conduta para com outros, amar os crentes, temer Deus e honrar o governante. A honra ao Estado é real, mas nunca é maior do que a obediência a Deus.

Cinco áreas de consciência

A lição original identifica cinco áreas nas quais o discípulo pode ter de decidir até que ponto o envolvimento com o Estado é coerente com seguir Cristo. As leis exatas diferem de país para país, mas os princípios bíblicos permanecem.

O primeiro princípio: sujeitar-se à lei

Romanos 13 começa com uma instrução forte. O governo civil tem um papel permitido por Deus na manutenção da ordem, restrição do mal e cobrança de impostos. O discípulo não deve, portanto, ser conhecido como ilegal, desonesto ou rebelde.

A obediência inclui deveres comuns

Paulo torna o ensino prático. A sujeição à autoridade inclui pagar impostos e dar o respeito devido. O discípulo não deve usar convicção religiosa como desculpa para desonestidade, evasão fiscal, desordem ou desprezo pela lei comum.

Que a vida apoie aquilo que dizemos

Se um discípulo mais tarde tiver de explicar uma objeção de consciência, a explicação terá mais peso se a vida comum já mostrar respeito, honestidade e conduta pacífica. Jesus disse aos seguidores que as boas obras deviam ser visíveis.

Ore pelos governantes

O discípulo não precisa de aprovar tudo o que um governo faz para orar por quem exerce autoridade. Paulo pede que os crentes orem para poderem viver quieta, pacífica e piedosamente.

Deus governa nos reinos dos homens

Daniel aprendeu que governantes humanos não estão fora do propósito de Deus. Governos sobem e caem, mas o Altíssimo continua soberano. Esta é uma das razões pelas quais os Cristadelfianos tradicionalmente evitam tentar controlar por si mesmos resultados políticos.

Serviço militar e uso da força

O conflito mais sério pode surgir quando um governo exige serviço militar. Os Cristadelfianos têm sido historicamente objetores de consciência porque entendem que os mandamentos e o exemplo de Jesus proíbem os seus discípulos de tirar vida humana ou combater pelos reinos deste mundo.

E as espadas de Lucas 22?

Lucas 22:35–38 é por vezes usado para afirmar que Jesus esperava que os discípulos estivessem armados. Mas os acontecimentos seguintes mostram que as espadas não eram permissão para lutar. Quando um discípulo usou uma durante a prisão de Jesus, Jesus imediatamente o deteve.

Lucas acrescenta que o servo do sumo sacerdote tinha sido ferido e que Jesus o curou. A resposta de Jesus não foi resistência armada, mas misericórdia, até para com os que vieram prendê-lo.

O Reino de Cristo não é defendido por armas humanas

Quando Jesus esteve diante de Pilatos explicou por que os seus servos não lutavam para impedir a prisão. O seu Reino não faz parte da ordem política presente e não é estabelecido por força militar.

O Reino pelo qual os discípulos esperam será estabelecido por Deus quando Jesus regressar. O discípulo não toma, portanto, armas por uma nação presente contra outra. Crentes podem viver em países diferentes, mas são irmãos e irmãs em Cristo.

Objeção de consciência

Em países onde o serviço militar é obrigatório, recusá-lo pode exigir coragem. O discípulo não deve simplesmente ignorar uma convocação ou desaparecer. O caminho correto é explicar verdadeiramente a convicção religiosa e usar qualquer procedimento legal existente para objeção de consciência ou isenção.

Polícia e outras funções uniformizadas

A questão não é o uniforme em si. Muitas profissões civis úteis usam uniformes sem exigir violência. A questão de consciência é aquilo que a função exige. Polícia e serviços armados semelhantes normalmente têm autoridade para deter, coagir, usar força e, em alguns países, armas. Por essas razões, os Cristadelfianos tradicionalmente não entram na polícia nem nas forças armadas.

Serviço de júri e julgamento

Alguns países exigem que cidadãos sirvam em júris e decidam se uma pessoa acusada é culpada. Os Cristadelfianos tradicionalmente procuram isenção do serviço de júri porque ele coloca o crente dentro do processo judicial do Estado e pode exigir um veredicto que leve a punição.

Mateus 7 não proíbe todo ato de discernimento. Jesus continua condenando julgamento hipócrita — ver a falha de outra pessoa ignorando a nossa. A preocupação Cristadelfiana tradicional acerca do júri é mais ampla: o discípulo escolhe não tomar a autoridade do Estado para condenar e punir outra pessoa.

A nossa cidadania está com Cristo

Paulo lembra aos crentes que a lealdade mais profunda não é ao sistema político ao redor. Na King James Version, Filipenses 3:20 usa a palavra «conversation»; neste contexto tem a ideia de comunidade ou cidadania. O crente espera o Salvador do céu.

Isto não torna o discípulo descuidado acerca do país onde vive. Pelo contrário, deve ser vizinho pacífico, honesto e útil. Mas não identifica a esperança com partido, governo ou programa nacional humano.

Voto e cargo político

Em muitos países os cidadãos são convidados, ou por vezes obrigados, a votar. Os Cristadelfianos tradicionalmente abstêm-se de votar e de se candidatar a cargos políticos. A razão não é apatia. É a convicção de que Deus governa entre as nações e de que o discípulo não deve escolher entre governantes concorrentes nem tornar-se responsável pelo programa de um partido.

Protesto político e campanhas

O mesmo princípio afeta manifestações, campanhas partidárias e movimentos destinados a pressionar governos. A posição Cristadelfiana tradicional é permanecer fora da agitação política em vez de tentar compelir o mundo presente a adotar determinado programa.

Isto não significa indiferença ao sofrimento ou injustiça. O discípulo pode alimentar famintos, cuidar de doentes, proteger vulneráveis, dar generosamente e ajudar o próximo. A diferença é entre fazer o bem e juntar-se a uma luta pelo poder político.

Separação não significa isolamento

Paulo diz aos crentes para não se prenderem a «jugo desigual» com descrentes. Isso não é mandamento para evitar todo contacto com outras pessoas. Os discípulos trabalham, comerciam, estudam e vivem ao lado dos vizinhos. A advertência é contra relações ou compromissos que prendam o crente a propósitos em conflito com fidelidade a Deus.

Quando consciência e lei entram em conflito

Na maior parte do tempo, o discípulo pode obedecer a Deus e à lei do país. Os casos difíceis são aqueles em que uma lei ou ordem oficial exige algo que a Escritura proíbe, ou proíbe algo que Deus exige. Atos 5 dá claramente a ordem de lealdade.

Este princípio não é licença para desobediência geral. Pedro e os apóstolos estavam dispostos a sofrer as consequências da obediência a Deus; não responderam às autoridades com violência. A consciência cristã deve ser informada pela Escritura, expressa honestamente e vivida pacificamente.

Antes de escolher emprego ou função pública

O emprego moderno pode ser complicado. Um título profissional pode não revelar tudo o que será exigido. Antes de entrar numa função ligada a governo, segurança, aplicação da lei ou administração política, é sábio fazer perguntas práticas.

Contentamento e confiança em Deus

O discípulo não se afasta da política porque nada importa. Afasta-se porque a confiança está colocada noutro lugar. Hebreus liga contentamento à confiança de que Deus não abandonará o Seu povo.

RESUMO

Capítulos para ler

1 Pedro 2:11–17 • Mateus 5:38–48 • Mateus 26:47–54 • Lucas 22:35–53 • João 18:33–38 • Romanos 12:14–21 • Romanos 13:1–7 • 1 Timóteo 2:1–4 • Daniel 4:17–25 • Atos 5:27–32 • Filipenses 3:17–21 • 2 Coríntios 6:14–18

DECORAR • 1 PEDRO 2:17