CSSA — Casharka 026: Reer IsraaIil Waxay Dalbadaan Hilib

Language Somali

CASHARKA 26

REER ISRAA’IIL WAXAY DALBADAAN HILIB

“Yaa ina siin doona hilib aan cunno?” — Tirintii 11:4

UJEEDDO

In la muujiyo in Ilaah awood u leeyahay inuu dadkiisa siiyo waxa ay dhab ahaan u baahan yihiin, isla markaana uu doonayo inay isaga ku kalsoonaadaan oo ay mahadnaqaan halkii ay caban lahaayeen.

SOO KOOBID

Ilaah reer Israa’iil Masar ayuu ka soo saaray, Sharcigiisana wuxuu ku siiyey Buur Siinaay. Waxay noqdeen quruun uu RABBIGU boqor u yahay, waxaana la baray inay isaga keliya caabudaan oo noqdaan dad quduus ah, oo isaga u gooni ah.

Ilaah wuxuu ku yidhi, “Haddaad codkayga aad u maqashaan oo aad axdigayga xajisaan, waxaad dadka oo dhan iiga ahaan doontaan hanti gaar ah” (Baxniintii 19:5). Haddana safarkii cidladu wuxuu marar badan muujiyey sida qalbigoodu ugu fududaa cabashada iyo hilmaamidda barakooyinkii Ilaah.

Qoraallada muhiimka ah: Tirintii 9:15–23; 10; 11; 12.

TAAMBUUGGA IYO DARUURTA: Tirintii 9:15–23

Sannadkii labaad ka dib bixitaankii Masar, Taambuugga waa la dhisay sida Ilaah amray (Baxniintii 40:17–19). Daruur ayaa maalintii Taambuugga dabooli jirtay, habeenkiina waxay u ekaan jirtay dab. Tani waxay reer Israa’iil u ahayd calaamad joogto ah oo muujinaysa joogitaanka iyo hoggaaminta Ilaah.

Markii daruurtu kor uga kacdo Taambuugga, reer Israa’iil way safri jireen; markii ay joogsatana iyaguna way degi jireen. Mararka qaar waxay joogsan jirtay maalin, mararka qaar maalmo ama waqti dheer. Dadku waa inay sugaan amarka RABBIGA halkii ay jidkooda iska dooran lahaayeen.

ISRAA’IIL WUXUU KA TAGAA SIINAAY: Tirintii 10:1–13, 33–36

Ilaah wuxuu Muuse ku amray inuu sameeyo laba buun oo lacag ah. Waxaa loo adeegsan jiray isu yeedhidda shirka iyo calaamadaynta dhaqaaqidda xerada. Maalintii labaatanaad ee bishii labaad, sannadkii labaad, daruurtii ayaa ka kacday Taambuugga, reer Israa’iilna waxay bilaabeen safarkoodii Buur Siinaay ka dib qiyaastii kow iyo toban bilood oo ay halkaas joogeen.

Haaruun iyo wiilashiisu marka hore waxay dabooli jireen alaabta quduuska ah; dabadeed reer Laawi ayaa qaadi jiray qaybaha Taambuugga sida loo kala amray (Tirintii 4). Qabiilooyinkuna waxay u safri jireen nidaamkii Ilaah dejiyey. Yahuudah ayaa safka hore hoggaamin jiray.

Sanduuqa axdigu wuxuu ka hor mari jiray si loo raadiyo meel ay ku nastaan. Markuu sanduuqu dhaqaaqo Muuse wuxuu odhan jiray, “RABBIGOW, kac, cadaawayaashaaduna ha kala firdheen,” markuu joogsadana wuxuu baryi jiray inuu RABBIGU ku soo noqdo tobannaanka kun ee Israa’iil (Tirintii 10:35–36).

DADKU MANNA WAY KA CABADEEN OO HILIB BAY DAMCEEN: Tirintii 11:4–6, 18–34

Kunoqoshadii Sharciga 1:2 wuxuu sheegayaa in Xoreeb ilaa Qaadesh-Barneeca jidka Buur Seciir uu ahaa safar kow iyo toban maalmood ah. Laakiin qalbi-adaygii iyo rumaysad-la’aantii Israa’iil ayaa markii dambe keentay inay sannado badan cidlada ku wareegaan.

Dadku waxay bilaabeen inay manna ka caajisaan oo ay xusuustaan cuntooyinkii Masar. Waxay yidhaahdeen, “Yaa ina siin doona hilib aan cunno?” Halkii ay xorriyaddii Ilaah siiyey iyo dalka ballanka ee hortooda yaallay xusuusan lahaayeen, waxay si xulasho ah u xusuusteen noloshii Masar.

RABBIGU wuxuu sheegay inuu hilib siin doono ilaa ay ka daalaan. Dabadeed dabayl ayaa ka timid RABBIGA oo digaagduur aad u badan xerada ku soo dejisay. Dadku si hunguri leh ayay u urursadeen. Intii hilibku weli ilkahooda ku jiray, belaayo weyn ayaa ku dhacday. Meeshii waxaa loo bixiyey Qibrood-Hataawa, oo macnaheedu yahay “qabuurihii damaca,” sababtoo ah halkaas ayaa lagu aasay kuwii damacu qabsaday.

Dhibku ma ahayn in hilibku laftiisu xun yahay; wuxuu ahaa damac, cabasho iyo diidmada daryeelka Ilaah. Barako la helo iyada oo qalbigu Ilaah ka leexsan yahay ma noqon karto barako ruuxi ah.

MASAYRKII MARYAM IYO HAARUUN: Tirintii 12

Maryam iyo Haaruun waxay ka hadleen Muuse oo waxay yidhaahdeen, “RABBIGU Muuse keliya ma la hadlay? Annagana sow nalama hadlin?” Waxaa jiray masayr iyo su’aal gelin hoggaanka Ilaah Muuse u magacaabay.

RABBIGU saddexdooda wuxuu ugu yeedhay teendhada shirka. Wuxuu sharxay in nabi kale uu kula hadli karo riyo ama muuqaal, laakiin Muuse uu ahaa “aamin ku ah gurigayga oo dhan,” Ilaahna si gaar ah oo cad ayuu ula hadli jiray (Tirintii 12:6–8).

Maryam waxaa ku dhacay baras. Haaruun wuxuu qirtay dembigooda, Muusena isla markiiba wuu u duceeyey: “Ilaahow, waan ku baryayaaye, bogsii iyada.” Ilaah wuu maqlay, laakiin Maryam toddoba maalmood ayay xerada dibaddeeda joogtay ka hor intaan dib loo soo celin.

Muuse wuxuu muujiyey qabow iyo is-hoosaysiin. Ma uusan aargoosan dadka isaga ka hadlay; Ilaah ayuu u daayay xukunka, xitaa qofkii isaga ka soo horjeeday ayuu u duceeyey.

CASHARKA INOO AH

Ilaah wuxuu doonayaa rumaysad iyo addeecid. Reer Israa’iil waxay arkeen mucjisooyin badan, haddana marar badan waxay ku xadgudbeen cabasho. Waxaan baran karnaa inaan mahadnaqno, gaar ahaan marka duruufuhu adag yihiin.

Waxaan sidoo kale Muuse ka baranaynaa inaanan masayr iyo islaweyni ku hoggaamin. Qofka Ilaah u adeega waa inuu hawshiisa daacad ka ahaadaa, mana aha inuu sharaf ama jago ku faano.

Marka baahiyi jiraan, waa sax inaan Ilaah weydiisanno waxa lagama maarmaanka ah; laakiin damac iyo ku qanacsanaan la’aan joogto ahi waxay qalbiga ka leexin karaan barakooyinka uu hore u bixiyey.