08 - MKAKATI WA KIJESHI WA KRISTO

Swahili

UFANANISHO WA MATUKIO

Katika shida kubwa katika maswala ya kibinadamu iliyoelezewa na Danieli kama "wakati wa shida kama vile haikuwahi kutokea", matukio mengi yatatokea kwa muda mfupi. Baadhi ya hafla hizo ingawa zimezingatiwa kando katika noti hizi zitatokea wakati huo huo. Ifuatayo ni jaribio la kuhusisha hizo

matukio kulingana na wakati ili maendeleo yenye mpangilio yaweze kuonekana katika utekelezaji wa kusudi la kiungu wakati huu.

1. Ushirika wa Urusi unaendesha kusini kuelekea nyanda za pwani za Israeli na kuingia Misri ambayo imezidiwa.

2. Mataifa ya magharibi yaitikia uvamizi wa Urusi kwa Misri kwa kutia nguvu vikosi vyao ndani na karibu na Yerusalemu.

3. Wakati huo huo, Kristo na watakatifu wake waliotukuzwa wanajiandaa kuhama kutoka Sinai. Kujumuishwa katika maandalizi haya kutakuwa kutumwa kwa Eliya na washirika wake kwa Wayahudi waliotawanyika.

4. Mazungumzo kutoka mashariki (Sinai) na kutoka kaskazini (Yerusalemu) yanamsumbua Gogu na anasonga mbele kuelekea kaskazini kushirikisha majeshi ya mamlaka ya Tarshishi huko Yerusalemu.

5. Kristo na watakatifu wake - Yahweh Tzvaoth, songa kaskazini kuwashinda Waarabu wa eneo hilo na kisha kuingia Misri kupindua mabaki ya jeshi la Gog na "kuipiga na kuiponya" Misri.

6. Urusi inashinda nguvu za magharibi katika Israeli na inashinda kwa nguvu kushinda makao makuu ya Dola yake ya Picha huko Yerusalemu.

7. Watu wa Kiyahudi wanaangamizwa, wametawanyika au huchukuliwa mateka na vikosi vya Gogu.

8. Kristo na watakatifu wake wakiwa wametoka Misri wanafika Yerusalemu baada ya kuzima upinzani njiani na kuliangamiza jeshi la Gogu kwa mauaji makubwa yaliyosababishwa na tetemeko la ardhi.

AJIRA YA WATAKATIFU

Itakuwa heshima kwa watakatifu wote kutekeleza juu ya mataifa hukumu zilizoandikwa na kutekeleza kisasi cha kimungu juu ya ulimwengu wenye hatia - Zab. 149, Yoh. 18:36, Ufu. 19: 11-14. Walakini, ingawa watakatifu wote watatambulika na kazi ya ushindi, wakiwa sehemu ya Kristo Mbaya au Yahweh Sabaoth, sio wote watakuwa pamoja na Kristo katika Har-Magedoni. Ni dhahiri kwamba watakatifu wengine watashughulikiwa katika mambo mengine ya kazi wakati Kristo anatoka na jeshi la mwakilishi kumuangamiza Gogu.

Watakatifu waliotukuzwa watapangwa ndani ya macho (Zekaria 4:10), 'mikono' (Isa. 40:10), 'jina' (Isa. 30:27), na 'miguu' (Zek. L4: 4) ya Yahweh, kila mmoja akiwa na kazi maalum ya kufanya. Watakatifu wengine watapewa kazi ya kufundisha, wengine usimamizi, na wengine kuongoza kazi ya ushindi.

Kwa mfano, Eliya na washirika wake waliotukuzwa hawatakuwa kwenye Har – Magedoni lakini watachukuliwa katika nchi zote wakionya na kuwafundisha Wayahudi waliotawanyika juu ya matukio yanayokuja na ya Kutoka kwao kwa Pili. Kwa kuongezea, wengi wa wale waliotukuzwa ambao walikuwa wakiishi kisasa na Kristo kurudi kutashughulikiwa katika kuwatunza watoto wao wenyewe (Eze. 47: 22-23), ambao wengi wao bado watakuwa na umri mdogo. Kazi hizi na nyingine nyingi zitateuliwa kwa watakatifu wakati Kristo anafurahi na Bibi arusi wake kufuatia ndoa ya Mwanakondoo huko Mt. Sinai.

WAARABU WANATIA NA KUADHIBITI

Wakati Gogu anatoka Misri akiwa na ghadhabu kubwa ili kuteka watu wengi kabisa, Kristo atahama kutoka Sinai kwenda katika mkoa wa kuzunguka ambapo mataifa ya Kiarabu yatakusanyika katika mgogoro huu katika mambo ya ulimwengu ambayo yanahusisha "mataifa yote". Hiyo kazi ya kwanza ya Kristo ya ushindi ni kati ya Mwarabu watu wamewekwa wazi kutoka kwa unabii wa Habakuki.

Habakuki 3: 7

Kutoka kwa aya ya 3 ya sura hii Habakuki anaelezea nguvu na harakati za Yahweh Sabaoth au yule 'Mwenye Nguvu' (Eloah) ambaye anatoka Temani (kusini). Nabii anawasilisha picha ya Kristo Mengi anayepanda kutoka Sinai kwenda "kuendesha katikati ya mataifa" na kufunua katika aya ya saba watu wa kwanza kuhisi nguvu ya hukumu yake.

"Niliona mahema ya Kushi katika mateso" - Roth. - "chini ya shida iliona

Mimi mahema "Neno" mahema "linamaanisha watu wa kuhamahama. Kama wao ni watu wa kwanza kukutana na" Mwenye Nguvu "katika maandamano yake kutoka Mlima Sinai ni dhahiri kwamba wanaishi na kuzunguka eneo la Peninsula ya Sinai.

Kushi au Ethiopia awali ilikuwa kaskazini (Iraq ya kisasa - Mwa. 2: 13) lakini Wakushi walihamia kusini kwenda Ethiopia (Abyssinia ya kisasa). Walakini, kulikuwa na Mkushi wa tatu aliyejulikana na ardhi ya Midiani, karibu na Temani. Mke wa Midiani wa Midiani, Zipora (Kut. 2: 15-21), anaitwa Mkushi, au Mwethiopia katika Hes. 12: 1. Katika Eze. 38:13, Sheba na Dedani zinaweza kutambuliwa na watu wa Kiarabu, na pia na Kushi. Katika Mwanzo 25: 3, wanaelezewa kama wazao wa Ibrahimu, wakati katika 1Mambo ya Nyakati 1: 9 wametajwa kutoka Kushi. Inaonekana kwamba kupitia kuoana kwa wazao wa Ibrahimu kupitia Ketura na wazao wa Kushi mstari wa ukoo ulichanganyikiwa. Kwa wazi, 'hema za Kushi' zinahusiana na wazao wa Arabia wa Kushi kupitia Ibrahimu, kukaa katika mkoa wa Sinai.

"mapazia ya nchi ya Midiani yalitetemeka" - Ardhi ya Midiani iko karibu na Ghuba ya Aqaba, ikitanda pwani ya Bahari ya Shamu - Kut. 2:15, 3: 1. Kwa hivyo, maelezo haya yanahusiana tena na watu wa Kiarabu wanaoishi eneo la Sinai.

Udhihirisho mbaya wa nguvu isiyo ya kawaida utaletwa kwa watu wa Kiarabu na kusababisha kutiishwa kwao kwa Kristo. Watakuwa wa kwanza kuhisi upanga wa yule 'Mkuu' kutoka Temani.

KUSUDI LA MKAKATI HUU

Kuwatiisha na kuwaadibu Waarabu ni kazi ya kwanza ambayo Kristo atafanya ili kuwapa mahali pa Wayahudi wanaokimbia kutoka nchi wakati Gogu atakapowashinda Israeli. Uadui wa muda mrefu wa Mwarabu kwa Myahudi ambao bado upo leo lazima uondolewe ikiwa Wayahudi wanaokimbia watapata hifadhi kati yao  watu wa Kiarabu walio karibu na ardh

Isaya 21: 13-15

V.13 - "Mzigo juu ya Uarabuni" - Roth. - "Maandiko juu ya Uarabuni". Inafurahisha kutambua mafungu yaliyotangulia ambayo yanaonyesha muktadha wa neno la Isaya juu ya Uarabuni.

"Katika msitu katika Arabia mtalala" - Roth. - "Kati ya vichaka vya Uarabuni lazima mtalala"! Neno la 'msitu' ni YA'AR ambayo hutumiwa sana kuhusiana na misitu au kuni ya aina yoyote. Inamaanisha "kunenea kwa mwamba" Kwa hivyo, kuhusiana na Uarabuni lazima irejelee wakati ambapo jangwa la Arabia linabadilishwa kuwa eneo lenye msitu mzuri. Mabadiliko haya makubwa yatakuwa moja ya matokeo ya mabadiliko makubwa ambayo Kristo ataleta kwa mkoa baada ya (na kama matokeo ya) Har – Magedoni.

Neno 'nyumba ya kulala wageni' linamaanisha kukaa. Mahali pa kuishi kwa Waarabu katika Enzi ya Ufalme ni Arabia sahihi mashariki na kusini mwa eneo aliloahidiwa Ibrahimu. Kwa eneo hili watu wa Kiarabu wanyenyekevu na wenye nidhamu watachukuliwa na kupatiwa makazi.

"Enyi makampuni ya kusafiri ya Dedanim" - Dedani kama ilivyoainishwa hapo juu inahusu watu wa Kiarabu waliotokana na Ibrahimu na Kushi - Mwa. 25: 3; 1 Nya. 1: 9. Ukweli kwamba wanaelezewa kuwa wanasafiri katika kampuni hutumikia kuthibitisha rejeleo dhahiri kwa makabila ya Wabeduii wahamahama wa Peninsula ya Arabia, Jangwa la Sinai, na Jangwa la Jordan.

Mst. 14 - "Wakazi wa nchi ya Tema" - Tema alikuwa mwana wa Ishmaeli (Mwanzo 25:15) na labda alitoa jina lake kwa mkoa wa Temani. Neno hilo linaashiria "kusini" na inahusu wazi mkoa wa Sinai (Hab. 3: 3). Waarabu wa eneo hili ambao watakuwa wa kwanza kuhisi nguvu ya upanga wa nidhamu wa Kristo watasimama tayari kusaidia Wayahudi waliokimbia katika "wakati wa shida ya Yakobo"  "nikamletea maji yule aliye na kiu" - Wakimbizi kutoka Israeli, wakikimbia shambulio kali la Gogu juu ya nchi ya Israeli watakuwa na hamu ya kupata riziki kama vile baba yao Eliya alikuwa katika mazingira kama hayo (1 Wafalme 19: 4-8). Kinywaji cha maji katika eneo hili kavu na kame ni zawadi ya thamani (Mt. 10:42) na inayotolewa pamoja na mkate ilionekana kama tendo la urafiki (Kum. 23: 4).

"walimzuia kwa mkate wao yule aliyekimbia" - R.V. - "walikutana na wakimbizi na mkate wao '! Hii inamaanisha kwamba watu wa Kiarabu wataanzisha msaada kwa Wayahudi waliokimbia. Watazuia kilio chao cha msaada.

Je! Ni nini kinachoweza kuleta mabadiliko ya kushangaza katika mtazamo wa Mwarabu kwa Myahudi lakini uingiliaji wa Kristo wa kawaida?

Mst.15 - "Kwa maana walikimbia panga" - Mstari huu unatoa sababu kwa nini Wayahudi lazima wakimbie nchi ya Israeli na wakimbilie katika nchi zilizo karibu. Uvamizi wa Gogu kwa Israeli utakuwa mkali sana na unavunja kiasi kwamba theluthi mbili (au zaidi ya milioni 2) ya watu wataangamizwa (Zek. 13: 8).

KUGEUKA KWA WARABU

Vifungu kadhaa vinaonyesha wazi kwamba Waarabu wanapaswa kubadilishwa kuwa imani ya baba yao Ibrahimu, na kwamba watamtumikia Bwana Yesu Kristo kama majirani wa Israeli waliokombolewa na waliokusanywa tena.

Wakichukua nafasi kama hiyo watakuwa watu wa upendeleo, wanaoweza kwenda kwa hiari Ardhi na Hekalu katika ibada pamoja na ndugu zao Waisraeli wanaokufa na vikundi vya watu wa Mataifa kutoka kote ulimwenguni.

Zaburi 72: 9

"Wakaao nyikani watainama mbele zake" - Rejeleo hili dhahiri kwa Waarabu linatokea katika muktadha ambao unazungumza juu ya Kristo kupanua utawala wake kutoka Ardhi ya Agano hadi sehemu zote za dunia.

Waarabu watakuwa watu wa kwanza wasio Waisraeli kuwasilisha kwa mamlaka yake.

Isaya 60: 6-7

V.6 - "Midiani na Efa; wote kutoka Sheba" - Midiani huwatambulisha watu wa Kiarabu wa mkoa wa Sinai - Kut. 2:15, 3: 1. Efa alikuwa mwana wa Midiani (Mwa. 25: 4) na kwa hivyo inahusiana na tawi la Wamidiani. Sheba alikuwa ndugu ya Dedani na anajitambulisha na watu wanaoishi katika Peninsular ya Arabia (Mwa. 25: 3, 1 Nya. 1: 9).

"wataleta dhahabu na uvumba" - Ishara halisi za kuabudu zinazotolewa na Waarabu kwa Israeli iliyosafishwa zinaonyesha msukumo wa kiroho nyuma ya zawadi zao. Waarabu kweli wataonyesha 'imani' na watakuja kutoa 'maombi' yao kwa Bwana. Hii inadhihirishwa na maneno yafuatayo.

"wataonyesha sifa za Bwana" - Roth. - "na sifa za Bwana watasema kwa furaha" Baada ya kuhisi hukumu kali za BWANA na kupata fadhili zake zisizo na mipaka wanaposhuhudia faida inayowapita kama matokeo ya uongofu wao watakuwa na mengi ya kusema kuhusu "wema na ukali wa Uungu ".

Mstari wa 7 - "Mifugo yote ya Kedari" - Kedari alikuwa mtoto wa pili wa Ishmaeli (Mwanzo. 25:13) lakini aliibuka kuwa mkuu juu ya kaka yake mkubwa. Kwa hivyo, jina Kedari wakati mwingine hutumiwa kuelezea Arabia kwa jumla - Isa. 42:11, Ezek. 27:21.

"kondoo waume wa Nebaiothi" - Sawa na Nebajoti, mzaliwa wa kwanza wa Ishmaeli (Mwanzo 25:13). Kifungu hiki ni ulinganifu na ule wa zamani. Jina linamaanisha 'kuzaa'.  "atakuja na kukubalika juu ya madhabahu yangu" - Mstari huu unaonekana kuonyesha kwamba mifugo ya Waarabu itawasilishwa kwa Israeli ili itumike kama sadaka ya madhabahu Hekaluni. Tena dhana ni kwamba Waarabu watakuwa watu wenye upendeleo.

"na nitaitukuza nyumba ya utukufu wangu" - Waarabu wanapaswa kutoa mchango mkubwa katika ujenzi na utendaji wa Nyumba ya Maombi kwa mataifa yote.

Isaya 42: 11-12

V.11 - "vijiji ambavyo Kedari hukaa" - Tazama maandishi kwenye "Kedari" hapo juu. Rejea kwa watu wa Saudi Arabia ya kisasa.

"wacha wenyeji wa mwamba waimbe" - Neno 'mwamba' ni SELAH - mwamba mrefu, wa jabali. Ndugu. Thomas anatafsiri "nchi yenye miamba" na anafasiri kifungu hicho kumaanisha Arabia Petrea.

Mst.12 - "Wacha wamtukuze Bwana" - Hii ndiyo sababu watu wa Kiarabu watapaza sauti zao na kuimba. Wanyenyekevu na waongofu watamtumikia na kumsifu Bwana kwa furaha kwa haki na wema wake.

HATIMA YA EDOM

Edomu haipaswi kuchanganywa na watu wa Kiarabu, kwa maana hatima ya Edomu ni tofauti kabisa kama ilivyotangazwa na nabii Obadia; "Watakuwa kana kwamba hawakuwapo" (Obad.16). Hii ilikuwa hatima ya Edomu ya zamani, na itakuwa hatima ya Edomu wa kawaida: mwili katika udhihirisho wa kisiasa.

KUSEMA NA UPONYAJI WA MISRI

Kufuatia kutiishwa na nidhamu kwa Waarabu, Kristo na watakatifu watahamia magharibi kwenda Misri. Katika Isaya 19 hii inaonyeshwa kuwa ni kwa mwaliko wa Wamisri waliodhulumiwa sana ambao watateseka mikononi mwa "bwana katili".

Kuingia kwa Kristo Misri ni sehemu ya mpango uliopangwa tayari na Mungu ili kutoa msingi wa kurudi kwa Israeli iliyosafishwa na iliyokombolewa katika nchi ya baba zao (Isa. 11:15). Kwa sababu ya ukaribu wake na Ardhi ya Agano Misri inachukua nafasi muhimu kwa kusudi la Uungu; Kusudi hili limeainishwa kabisa katika Isaya 19 ambayo pia inatoa maelezo ya shida kubwa itakayoteremka juu ya Misri wakati wa "wakati wa shida kama vile haikuwahi kutokea"

YAHWEH ANAVAMIA MISRI - Isaya 19: 1

V.1 - "Mzigo wa Misri" - Roth. - "Maandiko juu ya Misri". Neno la Kiebrania ΜASSAH linatokana na mzizi ΝASAH - kuinua, kuinua, kwa hivyo ni kitu kizito au kizito, kinachohitaji kuinuliwa.

Sura hii inaelezea 'mzigo wa Misri' ambao kupitia huo utashushwa, nidhamu na kuponywa.

"Tazama, Bwana amepanda juu ya wingu mwepesi" - Hii ni picha ya Ufu. 10 na inaelezea mwendo wa Malaika anayepigwa na mvua kutoka kwa ushindi dhidi ya Waarabu, magharibi kuelekea Misri.

'Wingu' linawakilisha umati (Ebr. 12: 1) na hapa inaonyesha watakatifu waliotukuzwa, gari la kerubi au gari ambalo Bwana (Bwana Yesu Kristo) atapanda kwenda Misri. Walakini, kama wingu linaelezewa kama 'mwepesi', neno linaloashiria mwangaza na kwa hivyo kwa haraka katika harakati (QAL) dhana ni kwamba sio watakatifu wote watakaofuatana na Kristo kwenye misheni hii bali ni umati wa wawakilishi. Bila shaka kazi nyingi zitabaki kwa salio kati ya watu wa Kiarabu.  "na atakuja Misri" - Inaweza kuonyeshwa kwamba Kristo lazima aingie Misri kabla ya Har – Magedoni. Hab. 3: 8 inadokeza kwamba kazi inayofuata kabla ya Mwenye Nguvu baada ya kuwaadhibu Waarabu imeunganishwa na Misri. Dan. 11: 42-45 inaonyesha jinsi Urusi itakavyouvamia na kuimiliki Misri lakini kisha itatuma jeshi lake kuu huko Yerusalemu ambako itaangushwa na Kristo.

Ikiwa kupinduliwa huko kulitangulia maandamano ya Kristo kwenda Misri kuna uwezekano kwamba Wamisri wataweza kufanikiwa kuwatupa mabaki ya vikosi vya Urusi bila msaada wa Kristo, lakini wanawakilishwa kama wakimlilia sana Bwana kwa msaada kwa sababu ya ukandamizaji (Isa. 20) na hii inamaanisha hali ya kabla ya Har-Magedoni.

"na sanamu zitahamishwa mbele yake" - Roth. - "na sanamu za Misri zitatikisika mbele zake" Sanamu haziwezi kuwa na hisia za kihemko lakini watengenezaji na waabudu wako. Uwepo wa Kristo mwishowe utaondoa ushirikina na kuharibu ibada ya sanamu ambayo imefungwa.

Wamisri kwa miaka.

Neno 'kuhamishwa' ni NUWAH katika Kiebrania na linaweza pia kutafsiriwa "kuondolewa" .Hii inaonyesha kusudi kuu la Kristo kuingia Misri.

"Na moyo wa Misri utayeyuka katikati yake" - Hii ndiyo lugha ya woga na hofu - Yos. 2: 11, 14: 8. Neno 'kuyeyuka' ni MACAC inayoashiria kunywa. Hii ndio hali ambayo Wamisri wataletwa ili ili kama Rahabu waweze kurejea kwa imani kwa Bwana wakati wa dhiki kubwa.

Mstari huu wa kwanza kwa kweli unatangaza matokeo ya mwisho ya kusudi la Yahweh na Misri. Ifuatayo ni maelezo ya hafla zinazoongoza kwa kuingilia kwa Kristo. Hii ni kulingana na kanuni iliyotumiwa mara kwa mara katika manabii ya kutangaza matokeo ya mwisho kabla ya mchakato unaohitajika itimize; mf. Isa.2.

MISRI CHINI YA GOGO - Isaya 19: 2-4

V.2 - "Nami nitaweka Wamisri dhidi ya Wamisri" - Nabii anaonyesha Misri iliyochanwa na ugomvi wa ndani kabla tu ya uvamizi wa Urusi (aya ya 4).

Ni nini kitasababisha hii haijafunuliwa kwa kina lakini italetwa na mkono wa kimungu.

Ugomvi utakuwa mbaya sana hadi kwenye vita vya wenyewe kwa wenyewe - "mji dhidi ya mji, na ufalme (Lxx. - wilaya) dhidi ya ufalme".

V.3 - "Na roho ya Misri itashindwa" - BAQAQ - kumwaga, i.e. Ugomvi wa ndani na hatari ya nje itasababisha kuvunjika kabisa kwa muundo wa jamii ya Wamisri.

"Nitaharibu mashauri yake" - Roth. - "utashi wake nitakumeza" .Serikali itaanguka katikati ya machafuko ya jumla ikiiacha Misri iko wazi kwa uingiliaji wa nje.

"watatafuta sanamu, na waganga" - Wamisri wataanguka bure juu ya dini lao la uwongo (U-Mohammedism - 'sanamu') na ubatili wa ushirikina wao. Kwa kuwa maneno 'wachawi' na 'wachawi' yanatumika kwa Uasi (Isa. 8:19) Wamisri wanaweza hata kugeukia ulimwengu wa 'Kikristo' kwa msaada wanapopata ndugu zao wa Mohammedin wamejishughulisha vinginevyo.

V.4 - "Wamisri nitawatia mikononi mwa bwana katili" - Huyu ni Gogu - Dan.11: 40-45. Ni mataifa machache katika ulimwengu unaoitwa 'wastaarabu' ambao ni katili na katili kwa mataifa yaliyotekwa kama Urusi. 'Mwashuri' wa siku ya mwisho amepewa jina kama hilo kwa sababu ubabe wake na ukatili unafanana na ule wa wafalme wa zamani wa Ashuru. Misri itajaa maji na uvamizi wa Gogu na kuanguka kwa utawala wa chuma wa "mfalme mkali".

UMASKINI WA DHAHABU - ISAYA 19: 5-10

Riziki ya Misri imekuwa ikizunguka Mto Nile na nyakati za mwisho kuzunguka Mto Nile na Mfereji wa Suez. Njia hizi mbili muhimu za maji zinaonekana kutajwa katika kifungu hiki ambacho kinatabiri kuanguka kabisa kwa uchumi wa Misri. Misri itashushwa kabisa na unyogovu wakati hali zifuatazo zinahisi polepole.

V.5 Biashara ambayo katika Misri inategemea njia za maji itasita kusimama wakati maji kwa njia ya mfano hukauka.

V.6 Misri itatengwa na msaada, mifereji yake itateleza, umasikini utakuwa mkali.

V.7 Mashamba muhimu kwenye maeneo tambarare ya mto Nile yataachwa bila kulimwa.

V.8 Sekta muhimu ya uvuvi ya Misri itaanguka na hatimaye kuharibu.

V.9 Ufundi na tasnia ya Misri itafungwa.

V.10 Unyogovu huo utawagusa tabaka zote, matajiri na maskini na msiba wa jumla utawapa Misri magoti.

SIASA ZA MISRI KWA UPENDO - Isaya 19: 11-15

Sasa sababu ya kuanguka kwa uchumi wa Misri imetolewa; kushindwa kwa serikali. Hii ni wazi kutoka  v.15 ambayo inaashiria hali mbaya ya uchumi na uongozi duni. Kwa kifupi ilisema kutofaulu kwa watawala wa Misri ambayo inaleta hali hii ya kupendeza inaweza kufupishwa hivi:

1. Washauri wa serikali ya Misri wanakuwa wabadhirifu na wasio na busara katika kushughulikia mambo ya taifa hilo ('wapumbavu' - kula, aya ya 11).

2. Kushindwa kwa hekima iliyowahi kuonyeshwa na watawala wa Misri katika nyakati za zamani ilidhihirika kwa kutoweza kutambua kusudi la kimungu kuhusiana na Israeli na Misri (mstari 12).

3. Kuvunjika kwa serikali inayofaa kupitia ubinafsi wa tabaka tawala (aya ya 13).

4. Kuchanganywa kwa roho potofu kati ya watawala wa Misri na Yah wen ambaye atatumia uzembe wao, ubinafsi, na kutokuwa na ujinga ili kutimiza kusudi Lake na Misri (v.14).

MISRI KUTUNYWA - Isaya 19: 16-17

Mstari wa 16 - "katika siku hiyo" - Hii ndiyo siku inayozungumziwa katika mstari wa 1, kama inavyoonekana wazi kwa kile kinachofuata katika aya hii. Sehemu ya mwisho ya sura hiyo inahusu uponyaji wa Misri.

"Misri itakuwa kama wanawake" - Mfano huu umechaguliwa kuonyesha hali ya wanyonge ya Misri mbele ya nguvu kubwa ya Mungu ya Yahweh Tzvaoth.

"kutetemeka kwa mkono wa Yahweh Tzvaoth" - Kushikana mkono ni ishara ya kutumia mamlaka. Hii ni kazi ya Malaika mwenye nguvu aliyepigwa na mvua nchini Misri. Neno 'kutetemeka' ni TENUWPHAH inayoashiria kupiga chapa (kwa tishio). Kristo na watakatifu watawanyenyekeza Wamisri kwa kutumia nguvu za kiungu zisizo za kawaida.

Mst.17 - "nchi ya Yuda itakuwa hofu kwa Misri" - Taifa la Israeli tayari ni hofu kwa Wamisri lakini watakuwa zaidi wakati watakapotembelewa na "simba wa kabila la Yuda". matarajio ya kulipiza kisasi kwa chuki yao ya muda mrefu dhidi ya Uyahudi katika kuonekana kwa dhihirisho hili la kutisha zaidi la nguvu za Israeli.

MISRI YABADILI - Isaya 19:18

Mst.18 - "Katika siku hiyo miji mitano" - Tano ni idadi ya neema na rehema. Miji hii mitano itateuliwa na Kristo kama vituo vya kufundishia ambapo ukweli kuhusu neema na rehema za Bwana zitatangazwa. Watakatifu watasimamia vituo hivi kutoa mafundisho ya mambo ya kimungu kwa Wamisri wanyenyekevu na wenye nidhamu.

"zungumza lugha ya Kanaani" - Yaani Kiebrania ambayo itakuwa lugha ya ulimwengu wote katika Enzi ya Ufalme (Sef. 3: 9). 'Lugha ya Kanaani' hata hivyo ni zaidi ya alfabeti na mfumo wa usemi; ni mfumo wa ukweli. Lugha ya Uungu ambayo ni dhahiri ya Kiebrania ya Kimaandiko, haigawanyiki kutoka kwa ukweli Wake ambao unatangazwa vyema katika lugha hiyo.  "na muapie Bwana" - yaani kuapa utii kwa Yahweh.

"mmoja ataitwa, mji wa uharibifu" - Moja ya miji iliyoteuliwa kama vituo vya kufundishia itakuwa muhimu sana.

Neno "uharibifu" ni HEREC inayoashiria uharibifu au uharibifu. Wachambuzi wengine hutoa "mji wa jua" mbadala na Septuagint ina, "mji wa haki" .Wakati haya yanaweza kuonekana kwa urahisi kuwa na uhusiano na Kristo tafsiri ya A.V labda ni sahihi.

Labda mji huu utawekwa kama mahali pa kukumbuka ushindi wa Kristo juu ya majeshi ya Gogu huko Misri (kama vile Ezek. 39: 11,15-16) na juu ya ibada ya sanamu ya Misri (v.1).

YAHWEH AKUMBUKA MISRI - Isaya 19: 19-20

Mst. 19 - "madhabahu ya Bwana" - Sio kwa kusudi la kutoa dhabihu lakini kama ukumbusho wa ushindi wa Bwana juu ya wanyanyasaji wa Misri na ukumbusho wa jukumu lao la kumtumikia Bwana na dhabihu juu ya madhabahu Yake huko Sayuni - cp. Yos. 22: 24-29.

"na nguzo mpakani" - Kumbukumbu nyingine ya mwili kukumbuka ushindi wa Kristo wa kuingilia kati katika maswala ya Misri, wakati wa dhiki kubwa.

V.20 - "itakuwa kwa ishara" - OWTH - ishara. Lxx inaongeza kwa kifungu hiki "kwa umri". Obelisk hii itajengwa kuadhimisha ukombozi wa zamani na wa baadaye na Yahweh.

"kwani watamlilia Bwana kwa sababu ya wanyanyasaji" - Kimsingi hii inamaanisha kilio cha dhiki kama matokeo ya ukandamizaji wa 'bwana katili'; yaani Gogu, lakini Waebrania wanasema kwamba kitenzi kitaruhusu aya hiyo kutolewa kwa wakati ujao, na kwa hivyo inaweza kuhusiana na inayofuata udhalimu - cp. Zek. 14:18.

"atawatumia mwokozi" - Kimsingi, hii inamhusu Kristo lakini pia ina uhusiano na watakatifu ambao watakamilisha kazi anayoanzisha.

"kubwa" - RAB - tele. Neno hutumiwa katika anuwai ya matumizi. Inatafsiriwa "nahodha", "mkuu", na "afisa" mahali pengine, na katika maeneo hayo inamaanisha mtawala au gavana kuwa na wengine waliowekwa chini yake. Hii inamaanisha Kristo na watawala wenzake - Zab. 22: 27-28.

KUGEUKA KWA MISRI - Isaya 19: 21-22

Mst.21 - "Na Bwana atajulikana kwa Misri" - Roth. - "Ndipo Bwana atajitambulisha kwa Wamisri, ndivyo Wamisri watakavyomjua Bwana" Haya yatakuwa matokeo ya mafunzo na elimu.

"na watatoa dhabihu na dhabihu" - Wamisri watamtumikia Bwana huko Yerusalemu pamoja na mataifa yote - Zek.14: 16.

Mst.22 - "Bwana ataipiga na kuiponya" - Neno 'piga' ni NAGAPH inayoashiria kushinikiza, kutetemeka, kushindwa, kuumiza. Hii itatimizwa wakati wa uvamizi wa Bwana wa Misri - mstari 1 

Uponyaji wa Misri lazima iwe kazi ya wakati na itafanywa na mafundisho katika mambo ya kimungu. Kuna mateso mawili makubwa huko Misri; ukoma (Kumb. 28:56, 7:15) na upofu, na haya ni mfano wa hali ya kiroho ya watu. Kristo na watakatifu wataponya Misri ya 'dhambi' na 'ujinga' kwa elimu.

"nao watamrudia Bwana" - Neno 'kurudi' ni SHUWB inayoashiria kugeuka. Kwa hivyo, Roth. - "nao watamrudia Bwana".

Kama matokeo ya kumgeukia Bwana, Yeye naye atawasihi kwa kanuni ya Yakobo 4: 8.

FOMU ZA MISRI SEHEMU YA ULIMWENGU UMOJA - Isaya 19:23

V.23 - "barabara kuu kutoka Misri kwenda Ashuru" - Katika siku za Isaya Misri na Ashuru zilikuwa nchi mbili kubwa na kati yao karibu ziliunda ulimwengu uliojulikana wakati huo. Barabara kuu inahusu "njia ya haki" ambayo mataifa yatatembea. Kutakuwa na barabara kuu kati ya zote mbili

Ashuru na Misri kwa Israeli kurudi katika Ardhi (Isa. 62:10, 11:16) na ambayo watu wa Mataifa pia watatembea (Zek. 8: 22-23).

"kubwa" - RAB - tele. Neno hutumiwa katika anuwai ya matumizi. Inatafsiriwa "nahodha", "mkuu", na "afisa" mahali pengine, na katika maeneo hayo inamaanisha mtawala au gavana kuwa na wengine waliowekwa chini yake. Hii inamaanisha Kristo na watawala wenzake - Zab. 22: 27-28.

KUGEUKA KWA MISRI - Isaya 19: 21-22

Mst.21 - "Na Bwana atajulikana kwa Misri" - Roth. - "Ndipo Bwana atajitambulisha kwa Wamisri, ndivyo Wamisri watakavyomjua Bwana" Haya yatakuwa matokeo ya mafunzo na elimu.

"na watatoa dhabihu na dhabihu" - Wamisri watamtumikia Bwana huko Yerusalemu pamoja na mataifa yote - Zek.14: 16.

Mst.22 - "Bwana ataipiga na kuiponya" - Neno 'piga' ni NAGAPH inayoashiria kushinikiza, kutetemeka, kushindwa, kuumiza. Hii itatimizwa wakati wa uvamizi wa Bwana wa Misri - mstari 1

Uponyaji wa Misri lazima iwe kazi ya wakati na itafanywa na mafundisho katika mambo ya kimungu. Kuna mateso mawili makubwa huko Misri; ukoma (Kumb. 28:56, 7:15) na upofu, na haya ni mfano wa hali ya kiroho ya watu. Kristo na watakatifu wataponya Misri ya 'dhambi' na 'ujinga' kwa elimu.

"nao watamrudia Bwana" - Neno 'kurudi' ni SHUWB inayoashiria kugeuka. Kwa hivyo, Roth. - "nao watamrudia Bwana".

Kama matokeo ya kumgeukia Bwana, Yeye naye atawasihi kwa kanuni ya Yakobo 4: 8.

FOMU ZA MISRI SEHEMU YA ULIMWENGU UMOJA - Isaya 19:23

V.23 - "barabara kuu kutoka Misri kwenda Ashuru" - Katika siku za Isaya Misri na Ashuru zilikuwa nchi mbili kubwa na kati yao karibu ziliunda ulimwengu uliojulikana wakati huo. Barabara kuu inahusu "njia ya haki" ambayo mataifa yatatembea. Kutakuwa na barabara kuu kati ya zote mbili

Ashuru na Misri kwa Israeli kurudi katika Ardhi (Isa. 62:10, 11:16) na ambayo watu wa Mataifa pia watatembea (Zek. 8: 22-23).

MISRI YAJISALITISHA KWA ISRAELI KAMA UTAWALA WA KWANZA - Isaya 19: 24-25

V.24 - "Je! Israeli atakuwa wa tatu na Misri" - Hii haimaanishi Israeli watakuwa wa tatu kwa cheo lakini mpatanishi kati ya Misri na Ashuru. Kutambua hadhi ya Israeli itakuwa moja ya masharti ambayo Kristo ataweka mbele ya mataifa kwa kukubalika kwao - Eze.39: 23,27; Zek. 8: 20-23. Kwamba Israeli ni njia ambayo Ashuru na Misri watakuwa baraka kwa mataifa yote inawekwa wazi na taarifa ifuatayo kwamba mataifa haya matatu yatakuwa "baraka katikati ya dunia". (Roth.).

Mst.25 - "Wabarikiwe watu wangu Misri" - Watakuwa kama hao kwa kugeukia ukweli wa Bwana.

"na Ashuru kazi ya mikono yangu" - Kuingilia kati kwa mikono ya Yahweh kutawabadilisha watu hawa wa kaskazini. Kwa hivyo katika taarifa hizi kunaonyeshwa uongofu wa ulimwengu wote.

"na Israeli urithi wangu" - Kwa Israeli peke yake wamewekewa haki ya kuwa urithi wa Bwana kati ya mataifa, kwa maana atakaa huko - Zek. 2: 10-13.

Cantons

 

Swahili Title
08 - MKAKATI WA KIJESHI WA KRISTO
Literature type