09 - KRISTO HUKO YERUSALEM

Language Swahili

SADAKA KATIKA BOZRAH - Isaya 34

Bozra ilikuwa dhahiri kuwa mji mkuu wa Edomu - Amosi 1: 11-12, Mwa. 36:33. Idumea jina linalopatikana katika Isaya 34: 5,6; Eze. 35:15, 36: 5 ni sawa na Edomu na ni tofauti inayotokana na watafsiri wa 1611. Tafsiri nyingi zinazofuata zinarudi kwa neno sahihi - Edomu.

Isa.34 inahusu "siku ya Bwana", siku ya kisasi juu ya mataifa yote. Hii ni dhahiri kutokana na vifungu vifuatavyo: -

Mst.1-2 "Karibieni, enyi mataifa, kusikia; sikilizeni, enyi watu; dunia na isikie, na vyote vilivyomo; dunia, na vyote vijavyo ndani yake. Kwa ghadhabu ya BWANA. yu juu ya mataifa yote, na ghadhabu yake juu ya majeshi yao yote; amewaangamiza kabisa, amewatia machinjioni. "

Mst.8 "Kwa maana ni siku ya kisasi cha BWANA, na mwaka wa malipo kwa ubishi wa Sayuni." Na bado hukumu zinaonyeshwa kama zikiangukia nchi ya Edomu, na kama zilitokea Bozra.

Mst. 5-6 "Kwa maana upanga wangu utaoshwa mbinguni; tazama, utashuka juu ya Idumea, na juu ya watu wa laana yangu, kuhukumu. Upanga wa BWANA umejaa damu, umeumbwa.

mafuta kwa kunona, na kwa damu ya wana-kondoo na mbuzi, na mafuta ya figo za kondoo waume; kwa kuwa Bwana ana dhabihu huko Bozra, na uchinjaji mwingi katika nchi ya Idumea.

MAJINA YA AINA YA EDOM NA BOZRAH

Edomu ya kale imetoweka - mbio haipo tena, Obadia 9,10,16. Walakini, Edomu wa kawaida - mwili katika dhihirisho la kisiasa linalopingana na mambo ya Sayuni ni dhahiri sana na itaonekana katika wingi wa nguvu zake wakati Bwana atakapokusanya "mataifa yote dhidi ya Yerusalemu kupigana" (Zek. L4: 2). Ni nguvu hizi za watu wa mataifa, zinazoitwa "nyumba ya Esau" na "mlima wa Esau" (Obadia 18,19,21) ambazo Kristo na watakatifu wataiangusha wakati wa Har-Magedoni.

Bozra mji mkuu wa Edomu kwa mfano ni makao makuu ya nguvu ya Mataifa. Jina linamaanisha kizuizi, i.e. zizi la kondoo, lakini linatokana na mzizi wa BATSAR ikimaanisha kukata au kukusanya zabibu. Neno pia linahusiana na mahali pekee (kwa mfano, haipatikani na urefu au maboma). Kwa muhtasari, Bozrah inaweza kumaanisha ama 'fortification', 'zizi la kondoo', au 'mavuno'.

Kwa maana, Roma kwa Kiebrania inamaanisha 'maboma' wakati Babeli ilijengwa katika uwanda wa Dura ambayo pia inamaanisha 'ukuta' au 'boma' au mahali pa maboma. Kwa hivyo Bozra imeunganishwa kihemolojia na Babeli na Roma na kwa kawaida inawakilisha makao makuu au mahali pa maboma ya nguvu za kisiasa, za Mataifa - ona Dan. 11:45.

Kwa Yerusalemu Mungu atakusanya mataifa yote kama 'zizi la kondoo' kwa ajili ya kuchinjwa au kukanyagwa kwa 'mavuno'.

KUKANYA WINEPRESS KWA BOZRAH - Isaya 63: 1-6

V.1 - "Ni nani huyu anayetoka Edomu" - Swali hili linaulizwa katika hali ya kushangaza. Katika sura iliyotangulia Isaya ameelezea hatima tukufu ya Sayuni na kuwataka Israeli kufanya kila maandalizi kumpokea Masihi wake. Walakini, Israeli inapaswa kuwa haijui utambulisho wa mkombozi wao, na ndiye huyu ambaye nabii sasa anarudi kwake.

Kama aya ya 1-6 inavyotanguliwa na kufuatwa na unabii kuhusu ukombozi wa Israeli kifungu hiki kinaweza kulinganishwa na unabii mwingine unaohusu utambuzi wa Israeli juu ya Masihi wao, yaani, Zek. 12: 9-14, 13: 8-9; Mathayo 23:39. Kwa sababu utambuzi wa Israeli juu ya Masihi wao ni baada ya

vita vya Har-Magedoni, Kristo anawakilishwa kama anatoka Edomu na Bozra ambayo kwa mfano inazungumza juu ya mahali pa hukumu ya kimungu juu ya mataifa - mahali hapo ni nje ya kuta za Yerusalemu juu ya "milima ya Israeli". Ufu. 6:16, Yoeli 3: 2, Eze. 39: 4.

"na mavazi yaliyopakwa rangi kutoka Bozra" - Unabii huo unaonyesha Kristo mwenye utukufu mwingi wakati unaofuata kukanyagwa kwa shinikizo la divai. 'Mzabibu' wa Bozrah umekanyagwa. Nguvu ya Mataifa ya kupambana na Semetic imevunjwa katika Armageddon.

"hii ni ya utukufu katika mavazi yake" - Roth. - "hii ilifanya maridadi katika mavazi yake, ikienda mbele katika ukuu wa nguvu zake". Picha tukufu ya kuandamana kwa Malaika aliyepakwa na mvua ambaye Dokta Thomas anamwonyesha akipitisha Bozra na Edomu halisi akielekea kwenye sadaka ya Yah wen huko Bozra huko Yerusalemu.

V.2 - "Kwa nini mavazi yako mekundu" - uchunguzi unafanywa: Je! Mwokozi hodari wa Israeli alihifadhi vipi damu yake iliyotapakaa?

"kama yeye anayekanyaga katika kinywaji cha divai" - Roth. - "kama ya mtu anayekanyaga katika chombo cha divai?" Jibu linakuja katika aya ifuatayo.

V.3 - "Nimekanyaga shinikizo la divai peke yangu; na kati ya watu hakukuwa na mtu yeyote nami" - Kifungu cha mwisho kinapaswa kutafsiriwa "na kati ya watu hakukuwa na mtu yeyote pamoja nami" (Roth. & R.S.V.). Yeye anayetoka Edomu ni Yahweh Tz'vaoth au Kristo Mbingi. Kwa hivyo, Kristo hatakuwa hivyo peke yake lakini pamoja na watakatifu wengi waliotukuzwa. Walakini, kama watakavyokuwa "Mtu wa Mmoja", "Malaika Mkuu anayepigwa na mvua", na "mmoja kama Mwana wa Adamu" wanaweza kuzungumziwa kama "peke yao". "Watu" (wingi) inahusu mataifa ambayo yatakuwa mada ya hukumu.

"damu yao itanyunyizwa juu ya mavazi yangu" - Sio halisi, lakini kwa mfano. Kristo na watakatifu wataleta nguvu isiyo ya kawaida kubeba nguvu za mataifa.

V.4 - "siku ya kisasi iko moyoni mwangu" - Tena ni wazi kwamba kifungu hiki cha Isaya kinahusiana na matukio yanayozunguka Har-Magedoni na sio kwa vita huko Bozra huko Edomu.

ARMAGEDONI NA BAADA YA HABARI YAKE

Neno Har-Magedoni linatokea mara moja tu katika maandiko, Ufu. 16:16. Inaonekana Kiebrania kama neno lililotafsiriwa kwa Kigiriki. Umbo la Uigiriki ni mkusanyiko wa maneno matatu ya Kiebrania AREMA, chungu ya miganda; Gai, bonde; DUN, hukumu. Kwa hivyo inamaanisha 'lundo la miganda katika bonde la hukumu'. Inazungumza kwa hivyo juu ya kusudi la kimungu na vile vile kwa mahali pa hukumu hiyo. Neno "Har-Magedoni" ni wazi limetokana na unabii wa Yoeli.

Yoeli 3: 1-17

V.1 - "katika siku hizo" - Mstari wa 1 unaanzisha kipindi cha wakati wa kutimizwa kwa unabii huu, ambayo ni baada ya kurudishwa kwa utekaji wa Yuda (1948) na Yerusalemu (1967).

V.2 - "Pia nitakusanya mataifa yote" - Hii ni kazi ya kimungu iliyofanywa bila kujua kwa mataifa wenyewe - cp. Zek. L4: 2.

"ndani ya bonde la Yehoshafati" - Jina linaashiria 'hukumu ya Yah'. Bonde hili pia limeitwa "bonde la kupuria" (uamuzi) katika aya ya 14 ni Bonde la Kidroni; mto mwembamba ambao huanzia kaskazini hadi kusini kati ya Mlima wa Mizeituni upande wa mashariki na Mlima Moria kwenye Mlima magharibi.

"na kuwasihi huko" - Neno 'kusihi' ni SHAPHAT - kuhukumu. Kwa hivyo kuna mchezo kwenye jina la Yehoshafati.

Mstari wa 11 - "Jikusanyeni na mje, enyi mataifa yote" - Roth. - "Toa msaada - na mje katika mataifa yote kila upande", i.e.ya Yerusalemu - cp. Mst.12. "huko washukishe mashujaa wako, Bwana" - Roth. -

"ushuke huko Ο Bwana mashujaa wako". Rejea kwa Kristo na watakatifu wake waliotukuzwa. Kwa hivyo wakati mataifa yote yanakusanyika "dhidi ya Yerusalemu kupigana", Bwana huwaleta wenye nguvu juu ya uwanja ili kumhukumu Yeye - Mstari wa 12.

V.13 - "vyombo vya habari vimejaa, mafuta hufurika" - Roth. - "vats". Linganisha maelezo kwenye Isa. 63: l-6. Hiki ndicho shinikizo la divai la Bozra.

V.14 - "Umati, umati" - Neno la Kiebrania ni HAMON. Hii inasaidia kutambua asili ya umati. Katika Ezek. 39:11 Jeshi la Gogu lililoharibiwa linaelezewa kama kuzikwa katika bonde la Hamoni-Gogu.

"bonde la uamuzi" - Neno ni CHARUTS - chale, kupura. La mwisho linapatana na maana ya Har-Magedoni. Rejea Eureka Vol. 3, kurasa 603-604.

TETemeko la Ardhi Kubwa - MABADILIKO YA KIUME KATIKA NCHI YA ISRAELI

Kuangamizwa kwa Gogu na majeshi ya mataifa yote yaliyokusanyika dhidi ya Yerusalemu yanapaswa kutimizwa na kumwagwa kwa nguvu ya kiungu isiyo na kifani. Miongoni mwa vitu vitakavyotumiwa na Kristo na watakatifu wake ni "mvua ya mafuriko, na mawe makubwa ya mawe, moto na kiberiti" (Eze. 38:22), theluji na mvua ya mawe (Ayubu 38: 22-23) lakini kwa ufanisi zaidi silaha, na ile inayosababisha mabadiliko ya kudumu kwa Ardhi ni tetemeko kubwa la ardhi lililoelezewa katika Eze. 38: 19-20, Zek. 14: 4-5.

Mtetemeko huu kimsingi utatimiza malengo matatu: -

1. Kuangamizwa kwa majeshi yaliyovamia kwenye milima ya Israeli.

2. Kueneza uharibifu mkubwa duniani kote kwa athari ya mnyororo wa machafuko ya matetemeko ya ardhi - Eze. 38:20, Isa. 2: 10-21.

3. Matokeo ya mabadiliko makubwa kwa topografia ya Ardhi ya Israeli na labda dunia nzima.

Kuzingatia kwa kifupi kwa Zek.14 kunataka kufuata hafla zinazohusiana na Har-Magedoni na kuonyesha mabadiliko yatakayoleta.

ARMAGEDONI - Zekaria 14: 1-3

Mst.1 - "Tazama, siku ya Bwana inakuja" - Siku ya Bwana itakuwa siku ya hasira na kisasi kwa Wayahudi na vile vile kwa mataifa - Yer. 30: 7, Isa. 34: 8, Sef. 2: l-3. Kwa watakatifu itakuwa siku ya furaha kubwa wanaposhuhudia na kushiriki katika kutetea haki ya Bwana duniani - Ufu. 10, Isa. 61: 2-3, 26: 8-10.

"nyara zako zitagawanywa katikati yako" - Cp. Eze. 38: 12-13. Utajiri wa Israeli lazima uangukie mikononi mwa Urusi lakini hawataruhusiwa kuufurahia.

Mstari wa 2 - "Kwa maana nitakusanya mataifa yote dhidi ya Yerusalemu kupigana" - Roth. - "mataifa yote". Huu utakuwa utimilifu wa azimio la Yahweh (Zef. 3: 8), ili Israeli na mataifa yote wanyenyekew

"nusu ya mji utaenda utumwani" - Nabii hutoa maelezo wazi ya maendeleo ya mzozo. Vikosi vya Gogu vitashinda majeshi mengine yote yaliyohusika katika mzozo na nusu ya jiji la Yerusalemu litamwangukia kwa mkono mkali wa kupigana. Wakati Gogu amelala kuzingirwa kwa nusu iliyobaki ya jiji, wafungwa wa Kiyahudi wanahamishwa (mazoezi ya Waashuri - mfano Mika 5: 5-6). Wakati huu, wakati mabaki ya Israeli wanapambana bure kuishi Yerusalemu, Kristo na watakatifu wanaingilia kati kwa njia iliyoelezewa katika mafungu yafuatayo.

Mst.3 - "Ndipo Bwana atatoka" - Bwana Yesu Kristo kama Yahweh kwa udhihirisho atatoka kwenda vitani, na hatakuwa peke yake (mstari 5) bali katika kundi la watakatifu. Kwa hivyo, hii ni kumbukumbu ya Yahweh Tzvaoth; Kristo aliye Mkubwa ambaye kama "mtu wa vita" (Kut. 5: 3) atajidhihirisha wakati mgumu wakati Israeli itakuwa katika kukata tamaa kabisa. Udhihirisho mzuri ni neno "basi".

"Kuondoka" kutakuwa kutoka Sinai - Kum. 33: l-3, Hab. 3: 3, Zab. 68:17. (Tazama maelezo juu ya Mahali pa Hukumu ').

"kama vile alipopigana siku ya vita" - Bwana alitoka mbele ya majeshi ya Israeli hapo zamani - Waamuzi 4:14, 2 Sam.5: 24, 1 Nya. 14:15. Alidhihirishwa kwa kupigana kwa niaba ya Israeli kupitia jeshi la malaika - Kut. 23: 20-23, Yos. 5:14, 10:14, 23: 3, Waamuzi 4:15. Katika shida hii kubwa atadhihirishwa katika Kristo na watakatifu kwa niaba ya Israeli na kisha mataifa yatashuhudia tena udhihirisho wa nguvu za kimungu - Isa. 44:14, 17: 12-14.

Tetemeko kubwa la ardhi - Zekaria 14: 4-5

Mst 4 - "miguu yake" - Miguu ya Kristo Mengi - Ufu. 10: 1, 1:15. Miguu hii ni vyombo vya hukumu.

"mlima wa Mizeituni" - Ukuu wa kati wa urefu wa kilomita moja ya milima ya chokaa. Inainuka karibu futi 200 juu ya Mlima. Sayuni, lakini hatimaye itafunikwa na hayo - Isa. 2: 2.

Kuna uhusiano dhahiri kati ya unabii huu na mazingira ya kupaa kwa Kristo na utabiri wa kurudi kwake - Matendo 1: 9-12. Wakati utabiri wa malaika juu ya njia ya kurudi kwa Kristo haufai kuchanganyikiwa na unabii wa Zek. 14: 4, kuna uhusiano wazi kati ya muktadha huu. Kurejeshwa kwa ufalme wa Israeli kulikuwa juu ya akili za mitume waliposhuhudia kupaa kwa Kristo (Matendo 1: 6) kutoka mlima wa Mizeituni, na mahali hapo atarudi na kujitambulisha kwa Israeli kwa ukombozi wao - Ufu. 1: 7, Isa. 59:20.

"mashariki" - Kutoka hapa utukufu uliondoka Yerusalemu (Eze. 11:23) na kutoka mashariki ni kurudi (Eze. 43: l-2).

"Mlima wa Mizeituni utapunguka katikati yake" - Mtetemeko wa ardhi wa ukubwa ambao haujawahi kutokea utasababishwa na kuwasili kwa Kristo kwenye mlima wa Mizeituni. Mlima huo "utagawanyika" (Roth.) Kando ya laini inayopita mashariki-magharibi ili nusu ya mlima huo utasukumwa wadi za kaskazini na nusu nyingine kusini, na hivyo kuunda bonde kubwa linaloanzia Yerusalemu hadi bonde la Yordani.

Athari ya haraka ya tetemeko hili la ardhi itakuwa uharibifu wa vikosi vya Gogu kwenye milima ya Israeli - Eze. 38: 19-21, Isa. 2:19, Yoeli 3:16. Hiyo itakuwa hofu na hofu ya jeshi la Gogu kwamba wale watakaookoka tetemeko la ardhi wataangamizana kwa kuchinjana.

V.5 - "Nanyi mtakimbia" - yaani, Wayahudi watakimbia kutokana na ukali wa tetemeko la ardhi ambalo litakuwa na faida moja kubwa kwao: litamfanya Gogu asikandamizwe na Wayahudi.

"kwa bonde la milima" - Futa "kwa" ambayo iko katika italiki na kifungu hiki kinasomeka inavyostahili, "kimbia bonde"; yaani kimbia bonde lililoundwa na tetemeko la ardhi.

"kwa kuwa bonde la milima litafika hata Azali" - Roth. - "kwa kuwa bonde la milima litafika karibu sana". Neno AZAL halipaswi kuwa nomino. Neno linamaanisha kujiunga, lakini inaonekana pia inaweza kumaanisha kujitenga. Wengine huchagua kutafsiri AZAL kama kuashiria Yerusalemu, mahali patakatifu au tofauti. Maoni yote mawili yanakubali kwamba kifungu hicho kinaonyesha kwamba bonde lililoundwa na mtetemeko wa ardhi litafikia maeneo ya Yerusalemu.

"kama vile mlivyokimbia kabla ya mtetemeko wa ardhi siku za Uzia" - Josephus anaandika kwamba mtetemeko wa ardhi uliambatana na kupigwa kwa Mfalme Uzia na ukoma wakati wa jaribio lake la kiburi la kupora ukuhani Mkuu (2 Nya. 26: 16- 20). Ikiwa hii ni sahihi au la tetemeko la ardhi la ukubwa fulani lazima lilitokea huko Yuda katika siku hizo, ambayo hofu yake ilikuwa imehusishwa kutoka kizazi hadi kizazi hadi siku za nabii.

"BWANA Mungu wangu atakuja, na watakatifu wote wako pamoja nawe" - Yahweh Elohim wangu anaonyesha Bwana aliyejidhihirisha kwa umati, yaani, Kristo wa Wingi. Umati unaitwa "watakatifu" - Ebr. QADOSH, ikiashiria takatifu, na inatafsiriwa na Rotherham "watakatifu". Hadhi yao hapa pia inaonyesha asili yao - ni jamii ya watu waliojitenga kutoka kwa watu wa mataifa kuwa watu wa jina la Yahweh - Matendo 15:14.

Kwamba watakatifu wataandamana na Kristo kwenye misheni yake ya kutawaza mataifa imefunuliwa hapa na katika Zab. 149, Yohana 18:37, na Ufu. 19: 11-15.

SIKU YA YAHWEH - Zekaria 14: 6-7

V.6 - "mwanga hautakuwa wazi, wala giza" - Roth. - "kwamba hakutakuwa na nuru, nyota zenye kung'aa zitaondolewa". R.V. - "wale mkali watajiunga wenyewe". Ndugu. Thomas anatafsiri "na itakuwa katika siku hiyo hakutakuwa na mwangaza, warembo wataingia. Na itakuwa siku moja ambayo itajulikana kwa Bwana, si mchana wala usiku, lakini itakuwa wakati wa jioni huko. itakuwa mwangaza ".

"Wenye kupendeza" bila shaka ni watakatifu waliotukuzwa (mstari 5) ambao watakuwa sawa na malaika (Luka 20:36) na kuweza kuangaza katika utukufu (Mt. 28: 3) au kuonekana kama watu wa kawaida (Mwa. 18: 1-2).

"Siku ya Bwana" ni kipindi cha miaka arobaini ya hukumu ya kimungu iliyoonyeshwa katika mstari wa 1 - siku "inayohusu Bwana" (Roth.), Au "inayojulikana kwa Yahweh" (mstari 7) kwa sababu itakuwa wakati wa Hukumu yake kwa mataifa yote (aya ya 2). Wakati wa hukumu utakuwa wakati ambapo watakatifu hawatakuwapo

kuonekana katika mwangaza wa utukufu wao na mataifa kwa jumla. Kwa hivyo watakatifu watavuta kwa utukufu wao katika kutekeleza hukumu zilizoandikwa. Lakini wakati utakuja kwa utukufu huo kufunuliwa kwa wote.

V.7 - "wakati wa jioni itakuwa nuru" - Roth. - "wakati wa jioni kutakuwa na nuru". Kwa Waebrania jioni ilitangulia siku, kwani siku ya Wayahudi ilianza saa 6 jioni; (Mwa. 1: 5). Kwa hivyo kufuatia kutiishwa kwa mataifa na kujengwa kwa Nyumba ya Maombi kwa mataifa yote Kristo na watakatifu wataonyeshwa kwa utukufu mbele ya mwili wote. Utukufu ambao Ezekieli aliuona ukiondoka Yerusalemu (Ezek. O: 4,18-19; 11:23) utarudi na kulijaza Hekalu na utukufu (Eze. 43: l-2).

MAJI MAISHA KUTOKA YERUSALEMA - Zekaria 14: 8

Mst.8 - "maji yaliyo hai yatatoka Yerusalemu" - Yerusalemu inajulikana kwa chemchemi za asili lakini tetemeko la ardhi ambalo huinua Sayuni litaunda chemchemi kubwa sana kuwa mto mkubwa. Maji ya chemchemi hii yatachukua sehemu muhimu katika ibada inayoendeshwa Hekaluni na itapita mashariki kwa uponyaji wa Bahari ya Chumvi - Eze. 47: 1-11. Maji yatatiririka kutoka chini ya madhabahu juu ya Mlima ulioinuliwa. Sayuni, chini upande wa kusini na kutokea kutoka chini ya ardhi nje ya milango ya kaskazini na kusini ya Hekalu. Cp. Yoeli 3:18, Zab. 46: 4, Isa. 30:25, 33:21, 41:18, 43: 19-20.

"nusu yao kuelekea bahari ya zamani .... zuia bahari" - Bahari ya zamani ni Bahari ya Chumvi (i.e. mashariki - tazama mgn.) wakati bahari ya nyuma ni Bahari ya Mediterania. Maji yanayotiririka kutoka Sayuni yatagawanywa katika vijito viwili (Ezek. 47: 1-2,9), ambayo yote hutiririka kuelekea mashariki. Mmoja humwaga maji ndani ya Bahari ya Chumvi ili iweze kuponywa (Eze. 47: 8), nyingine inaonekana inapita mashariki na kisha kaskazini-magharibi hadi mwisho kumwaga maji yake ndani ya Mediterania.

"itakuwa wakati wa kiangazi na msimu wa baridi" - Kuwa kutoka chemchemi ya kudumu maji hayatategemea mvua au majira.

UTAFITI MMOJA WA KIKUU WOTE - Zekaria 14: 9

Mstari wa 9 - "Na BWANA atakuwa Mfalme juu ya dunia yote" - Tangazo kwamba Bwana anatawala mkuu juu ya mataifa yote katika nafsi ya mwanawe atatolewa Hekaluni wakati wa ibada yake ya uzinduzi - Eze. 43: 7. Cp. Eze. 37: 22,24,28; Zaburi 72: 8-11; Ufu. 11:15, 19:16.

"kutakuwa na Yahweh mmoja, na jina lake moja" - R.V. - "Bwana atakuwa mmoja na jina lake litakuwa moja". Hii inaonyesha kutimiza kusudi la Injili (Yohana 17: 17-23); umoja kamili wa Kristo na watakatifu wake ili kwa pamoja waweze kubeba na kudhihirisha jina la Mungu - Ufu. 3:12; Isa. 30:27.

UCHAGUZI WA SIONI - Zekaria 14: 10-11

V.10 - "Ardhi yote itageuzwa kuwa tambarare" - R.V. - "Nchi yote itageuzwa kama Arabah". Arabah ni unyogovu wa sasa wa ardhi katika Bonde la Yordani, na taarifa hii inatangaza kwamba ardhi yote kusini mwa Yerusalemu itabadilishwa kutoka hali yake ya sasa ya vilima na kuunda unyogovu mkubwa au tambarare. Hii itasisitiza msimamo na urefu wa Yerusalemu ambao utaonekana kuinuliwa sana kwa matokeo.

"kutoka Geba" - Geba ambayo inamaanisha 'hillock', ilikuwa katika eneo la Benyamini maili 6 kaskazini mwa Yerusalemu.

"hadi Rimoni" - Rimoni ilikuwa maili 33 kusini-magharibi mwa Yerusalemu, iliyoko kwenye mpaka wa kusini wa Yuda (Yos. 15: 21,32). Sehemu hii ya ardhi yenye kipenyo cha maili 40 inapaswa kutengwa kwa matumizi ya Mungu (Zek. 2:12) na imetajwa na Ezekieli, "dhabihu takatifu" (Ezek. 48: 9-12). Itatengwa kwa ibada ya kimungu katika kizazi kijacho. Jiji la Yahweh Shammah (Eze. 48:35), kusini mwa Yerusalemu, ambalo litachukua waabudu wanaosafiri kwenda Yerusalemu kuabudu Hekaluni, litawekwa ndani ya eneo hili.

"na itainuliwa" - Roth. - "na atajiinua juu na kukaa mahali pake". Mt. Sayuni inapaswa kuinuliwa ili kutawala nchi nzima - Zab. 68: 15,16; 48: 2.

"nusu yao kuelekea bahari ya zamani .... zuia bahari" - Bahari ya zamani ni Bahari ya Chumvi (i.e. mashariki - tazama mgn.) wakati bahari ya nyuma ni Bahari ya Mediterania. Maji yanayotiririka kutoka Sayuni yatagawanywa katika vijito viwili (Ezek. 47: 1-2,9), ambayo yote hutiririka kuelekea mashariki. Mmoja humwaga maji ndani ya Bahari ya Chumvi ili iweze kuponywa (Eze. 47: 8), nyingine inaonekana inapita mashariki na kisha kaskazini-magharibi hadi mwisho kumwaga maji yake ndani ya Mediterania.

"itakuwa wakati wa kiangazi na msimu wa baridi" - Kuwa kutoka chemchemi ya kudumu maji hayatategemea mvua au majira.

UTAFITI MMOJA WA KIKUU WOTE - Zekaria 14: 9

Mstari wa 9 - "Na BWANA atakuwa Mfalme juu ya dunia yote" - Tangazo kwamba Bwana anatawala mkuu juu ya mataifa yote katika nafsi ya mwanawe atatolewa Hekaluni wakati wa ibada yake ya uzinduzi - Eze. 43: 7. Cp. Eze. 37: 22,24,28; Zaburi 72: 8-11; Ufu. 11:15, 19:16.

"kutakuwa na Yahweh mmoja, na jina lake moja" - R.V. - "Bwana atakuwa mmoja na jina lake litakuwa moja". Hii inaonyesha kutimiza kusudi la Injili (Yohana 17: 17-23); umoja kamili wa Kristo na watakatifu wake ili kwa pamoja waweze kubeba na kudhihirisha jina la Mungu - Ufu. 3:12; Isa. 30:27.

UCHAGUZI WA SIONI - Zekaria 14: 10-11

V.10 - "Ardhi yote itageuzwa kuwa tambarare" - R.V. - "Nchi yote itageuzwa kama Arabah". Arabah ni unyogovu wa sasa wa ardhi katika Bonde la Yordani, na taarifa hii inatangaza kwamba ardhi yote kusini mwa Yerusalemu itabadilishwa kutoka hali yake ya sasa ya vilima na kuunda unyogovu mkubwa au tambarare. Hii itasisitiza msimamo na urefu wa Yerusalemu ambao utaonekana kuinuliwa sana kwa matokeo.

"kutoka Geba" - Geba ambayo inamaanisha 'hillock', ilikuwa katika eneo la Benyamini maili 6 kaskazini mwa Yerusalemu.

"hadi Rimoni" - Rimoni ilikuwa maili 33 kusini-magharibi mwa Yerusalemu, iliyoko kwenye mpaka wa kusini wa Yuda (Yos. 15: 21,32). Sehemu hii ya ardhi yenye kipenyo cha maili 40 inapaswa kutengwa kwa matumizi ya Mungu (Zek. 2:12) na imetajwa na Ezekieli, "dhabihu takatifu" (Ezek. 48: 9-12). Itatengwa kwa ibada ya kimungu katika kizazi kijacho. Jiji la Yahweh Shammah (Eze. 48:35), kusini mwa Yerusalemu, ambalo litachukua waabudu wanaosafiri kwenda Yerusalemu kuabudu Hekaluni, litawekwa ndani ya eneo hili.

"na itainuliwa" - Roth. - "na atajiinua juu na kukaa mahali pake". Mt. Sayuni inapaswa kuinuliwa ili kutawala nchi nzima - Zab. 68: 15,16; 48: 2.

Bwana ameandaa kwa uangalifu sifa za hali ya juu na miundo ya jiolojia ya mkoa huu ili kwa wakati unaofaa iweze kuwa "mahali pa miguu yake".

"kutoka lango la Benyamini mpaka shinikizo la divai la mfalme" - cp. Yer. 31: 38-40. Mji mpya utakuwa mji wa hekalu, uliojengwa kwa Bwana. Itaenea kutoka mnara wa Hananeeli uliokuwa kwenye kona ya kaskazini-mashariki, hadi kilima cha Gareb ambacho hakiwezi kutambuliwa, kuzunguka kuelekea Goath (au Golgotha). Bonde lote la Hinomu litajumuishwa katika mji huu mpya wa hekalu na vile vile Kedroni.

Mst.11 - "Na watu watakaa ndani yake" - Ezekieli anafunua kwamba makuhani wote wasiokufa na wanaokufa watahudumu katika Nyumba ya Maombi kwa mataifa yote - Eze. 42 hadi 44.

"hakutakuwa na uharibifu kabisa" - Lit. "laana". Sayuni inapaswa kuwa baraka, sio laana kama ilivyokuwa zamani - Zek. 8:13.

"lakini Yerusalemu itakaa salama" - Roth. - "lakini Yerusalemu atakaa salama".

UTAKASO WA YUDA

Zekaria anatumia sehemu nzuri ya unabii wake kwa mada hii na kwa kufanya hivyo anafunua njia ya kimungu ya kuwanyenyekea na kuwasafisha watu wasio na imani na wasiomcha Mungu ambao sasa wanaishi katika nchi hiyo. Kwa ufupi, anafunua kuwa: -

1. Yerusalemu inapaswa kuwa kitovu cha mabishano ya kimataifa - Zek. 12: 2-3.

2. Yerusalemu inapaswa kukanyagwa chini kwa mara ya mwisho na watu wa mataifa - Zek. L4: l-2.

3. Theluthi mbili ya idadi ya watu inapaswa kuharibiwa katika "wakati wa shida ya Yakobo" - Zekaria 3: 8.

4. Watu wa ardhi watapigana na jeshi la Gogu kwa msaada wa Mungu - Zek. 12: 6, 14:14.

5. Waokokaji watasafishwa kwa mateso na kuomboleza - Zek. 13: 9, 12: 10-14.

6. Mabaki yatasafishwa kimaadili na kuletwa katika vifungo vya Agano kupitia ubatizo katika Kristo - Zek. 13: 1-2, 10: 6.

NCHI YA ISRAELI IMETAKASWA

Baada ya Har – Magedoni mabaki ya Yuda, yaliyosafishwa na kuongoka na matukio yaliyoelezewa waziwazi na Zakaria, yataanza kazi ya kusafisha ardhi ya mabaki ya zamani na uchafu wa majeshi yaliyoanguka. Ezekieli anaelezea kazi hii (Eze. 39: 8-20) kwa kina na anaonyesha Waisraeli waliochaguliwa kama "watu wa ajira ya kudumu" walishikilia kikamilifu kwa miezi saba katika kusafisha ardhi ya mabaki ya vita na ushahidi wa kifo. Nchi iliyosafishwa hivyo itakuwa makao yanayofaa kwa Kristo na watakatifu, na Israeli iliyotakaswa.

UNABII WA KATI YA MBINGU - Ufunuo 14: 6-7

V.6 - "Nikaona malaika mwingine" - Malaika huyu anatambulishwa na malaika hodari wa Ufu. 10: 1 lakini sio katika udhihirisho wake wa kupigana. Watakatifu watabeba mwisho wa Kristo kwa mataifa.

"kuruka katikati ya mbingu" - Mbingu za kisiasa za nguvu za Mataifa bado zitakuwepo ingawa serikali ya Kristo itaunda maendeleo ya mbingu za kisiasa za enzi ya Milenia. 'Mabalozi wa malaika' wa Kristo huruka katikati ya mbingu au hewa ya kisiasa ya Babeli hukumu za bakuli la saba zitamwagwa (Ufu. 16:17). Maana ya hii ni kwamba ujumbe wao utakuwa kwa serikali na watu wa mataifa yote, kwa sababu wanaruka au kusafiri kati ya "mbingu" (mamlaka tawala) na "dunia" (watu wa kawaida au raia wa mnyama).

"kuwa na injili ya milele kuhubiri" - Kifungu dhahiri hakina. R.V. - "injili ya milele". 'Milele' ni AIONION, na inaashiria "inayohusu wakati". Inahusiana na tangazo ambalo litabadilishwa kulingana na mahitaji ya wakati ujao. Dk Thomas anaiita kama "habari njema ya Milenia". Neno 'injili' ni UINJILISTI - habari njema; wakati neno "kuhubiri" ni EVANGELISAI, na linaashiria kutangazwa kwa habari njema. R.V. - "tangaza". Utafsiri huu unafaa zaidi katika muktadha huu kuliko "kuhubiri".

"kwa hao wakaao duniani" - Maneno hayo hutumiwa kisiasa kwa wale ambao hapo awali walimfuata mnyama (Ufu. 13: 3).

"na kwa kila taifa .... na watu" - Ujumbe wa Kristo ni kwa watu wa kawaida na kwa serikali. Watu wote watapewa fursa ya kujisalimisha kwa Kristo au kutoa nguvu zao kwa mnyama. Habari njema ya milenia ni ujumbe wa matumaini kwa yeyote anayetaka kumtumikia mfalme mpya huko Yerusalemu lakini hufanya mwisho wa waasi na wasiotii.

V.7 - "Kusema kwa sauti kubwa" - Ili wote wapate kusikia. Kwa mfano, wazo ni kwamba ujumbe utatangazwa mbali mbali. Hakuna atakayeweza kudai kutokujua madai ya Kristo.

"Mcheni Mungu, na mpeni utukufu" - Huu ni wito wa kujitiisha kwa mamlaka ya Kristo kutawala kwa niaba ya Baba yake. Onyo la matokeo ya kutofaulu "kupiga magoti" hutolewa - "saa ya hukumu yake imefika".

Mataifa kuu hayatajibu vyema uamuzi huu na watajiandaa kwa vita dhidi ya nguvu mpya chini ya mwongozo wa kiroho wa Upapa - Zab. 2, Ufu. 7: 13,14 & 17