Ni picha, lakini sio dhana. Ni nzuri, lakini sio hadithi. Inavutia mawazo, na bado uwasilishaji wa ukweli ni wa kweli na halisi na dhahiri kama macho yoyote ya kuonekana wakati wowote katika barabara ya humdrum ya jiji la kisasa. Inakuja moja kwa moja kwetu kwa dhamana ya Yeye aliye na mbingu na nchi mkononi mwake - ambaye, akilaani, anaweza kubariki: ambaye, akishinda, anaweza kuponya; WHO, kwa kuwa ametufanya tujue taabu ya sura Yake iliyojiondoa duniani, na kuenea kwa machafuko na kifo, inaweza kutufurahisha macho yetu kwa tamasha la hema la Mungu na wanadamu, na maisha ya kibinadamu kitu kizuri na kitakatifu na cha kufurahisha kwa milele.
Njoo katika nchi ya ahadi katika siku ya utukufu wake - sio kama ulivyo sasa - umelemewa na udhaifu, na asili iliyochoka kwa urahisi, jicho limepunguka, nguvu zimetumika hivi karibuni, na kuwa na uwezo mdogo wa kuinuka kwa viwango vidogo vya jirani. ulimwengu, au kukamata kwa huruma ya utukufu wa hila wa Roho. Njoo, wakati umeambiwa wewe, kama Yoshua, "Ondoa mavazi machafu kwake. .. Nitakuvaa mavazi mengine." Njoo wakati kifo hakikuelemei tena duniani, na wakati unajua uzoefu mpya wa kuwa na "vazi la sifa kwa roho ya uzani." Njoo wakati unaweza kupiga hatua kidogo na kwa furaha nje ya nchi katika uhuru na nguvu ya asili ya roho; wakati kikombe cha mavazi ya maisha kimejaa na kung'aa kwa ukingo; wakati jicho lenye nguvu, linalopenya linatazama kutoka kwa moyo wenye furaha kushikilia katika vitu vyote upendo uliofunuliwa, na hekima, na utukufu wa Mungu; wakati kila wazo ni furaha, kila harakati ni raha; kila pumzi msukumo wa furaha ambayo inaweza tu kupata usemi unaofaa katika kumsifu Yeye aketiye juu ya kiti cha enzi.
Katika hali kama hiyo, ardhi yoyote, muundo wowote wa nchi, ingeweza kutoa uwanja unaofaa. Lakini Mungu huweka vito vyake katika mazingira yanayofaa. Amewaita na kuwatukuza watoto Wake, na "Amewatengenezea mji" - mji ulio na misingi, ambaye Mjenzi na Muumba wake ni Mungu. Ibrahimu alikuwa mgeni katika eneo la kijiografia la mji huu - katika nchi ya ahadi - kama katika nchi ngeni: lakini hiyo ni sasa zamani sana. Imeachwa na kuchukiwa kwa miaka mingi, ardhi, wakati huo sio mbele sana, sasa ni "utukufu wa milele, furaha ya vizazi vingi." Mungu ametimiza ahadi yake, na ameifanya "jangwa lake kama Edeni - jangwa lake kama bustani ya Bwana."
"Njoo uone" Tunakwenda: tunasimama juu ya vilima vya Yudea, sasa havina kuzaa tena na mwitu. Wamevikwa mimea yenye utukufu, ya kila aina na harufu. Vilima vimevaliwa na misitu ya kupendeza, na mabonde hufurahi katika uzuri wa kutabasamu wa kilimo tajiri - shamba na shamba la mizabibu, matunda na maua, mahindi na divai. Hewa ni safi na ya joto, na imejaa harufu ya kupendeza. Mtazamo kwa pande zote ni mzuri na unafikia mbali. Hakuna moshi unaoficha mandhari, hakuna ukungu kwenye mabonde, hakuna ukungu juu ya vilima. Anga haina mawingu, na jua humwagika mafuriko yake ya uponyaji ya nuru kwenye ardhi ya kufurahi na bahari. Mwiwi wa wadudu wa kupendeza; wimbo wa muziki wa ndege husaidia hisia za furaha inayojaza hewa. Karibu kuna nyumba za kupendeza, zilizosimama kila moja katika shamba lake au sehemu yake, zimepunguzwa vizuri, zimehifadhiwa vizuri. Hapo chini kwenye bonde, miji na vijiji, watu walio na Waisraeli waadilifu wanaonekana katika umbali wa kuzidi, unaonekana wazi katika mazingira haya ya uwazi kila kitu kinaonekana karibu zaidi kuliko ilivyo. Yerusalemu linaonekana kidogo kwenye upeo wa macho yetu ya kaskazini.
jiwe, na kupambwa na minara katika umbali wa kawaida. Tunaona tu ukuta wa kusini, Unanyoosha kulia na kushoto zaidi kuliko jicho linavyoweza kufuata. Ni zaidi ya maili tisa kwa upande wa kusini, na kuendelea pande zote sawa. Kuna milango mirefu ya mapambo katika umbali wa kawaida. Tunashuka kutoka kwenye kilima kinachoangalia na kuingia kwa moja ya milango hii. Tunagundua kwa mtazamo tabia nzuri ya jiji. Mitaa ni ya moja kwa moja na pana, na imevikwa na miti, na, kwa umbali wa kawaida, hufunguliwa katika viwanja na viunga. Nyumba sio za juu, na zinasimama mbali katika bustani isipokuwa hapa na hapo, matofali ya kifahari ya majengo hutoka katikati ya viwanja. Tuliuliza hizi ni nini, na sio rasmi kwamba ni nyumba za mapokezi, kwa malazi ya wageni ambao kila siku huja kwa umati kutoka sehemu zote.
Wacha tuharakishe kuelekea huko. Tulipo ni sehemu tu mbaya ya ardhi - eneo la amani na haki na mengi, kweli, lakini hailinganishwi na "sehemu takatifu ya nchi." Njooni kwenye sehemu takatifu ya nchi - nchi iliyotolewa kama toleo la BWANA. Tunakaribia Yerusalemu, au tuseme Yahweh Shammah (jina jipya la mji mpya) kutoka kusini. Tt anasimama katika sehemu ya kusini kabisa ya sehemu takatifu. Ni jiji kubwa, lililojengwa juu ya mpango wa ulinganifu kamili na uwiano. Ni tofauti sana na vikundi vya nyumba za kibinadamu zilizojazana zinazoitwa miji ambayo tumekuwa tukijua. Mpango wa jumla ni mraba halisi, uliowekwa na ukuta wa nje. Mraba ni wa kiwango kikubwa kupima maili tisa kupitia wakati wowote. Ukuta ni mkali
Kuna idadi kubwa ya watu katika jiji, lakini jiji ni kubwa sana hivi kwamba hawaonekani kuwa wengi, isipokuwa kwa sehemu fulani, tunapopita. Kipengele chao ni kama vile hatujawahi kuona katika umati wowote wa jiji hapo awali - tulivu sana, lakini tukiwa wenye furaha; anayevutiwa sana na kila kitu, lakini mwenye utaratibu na heshima; kwa hivyo inaonekana kuwa amekua na tabia nzuri ya kufanya, lakini bila kuwa na ugomvi na kiburi kawaida huhusishwa na ustawi. Wote wamevaa vizuri, safi, wenye akili, wazuri, waadilifu na wenye furaha - hakuna sherehe ya kusisimua - hakuna kizuizi cha kijinga - hakuna usemi usiofaa. Wao ni wachache wa raia wenye furaha wa ufalme wa Mungu. Wamekuja kutoka sehemu zote za dunia kufanya kumwabudu mfalme - wake na familia pamoja nao, wakiacha nyumba zao zenye mafanikio na kazi ambazo watarudi kwa msimu kidogo.
Tunaharakisha katika mstari ulio sawa kando ya barabara yetu ya maili tisa yenye kupendeza na yenye furaha - (tunaweza kuchukua msaada wa tramu ya umeme ikiwa tunapenda; kwani hiyo imetolewa katika barabara zote za matumizi ya watu: lakini , katika jimbo letu jipya, tunapendelea kutembea; tunaweza kuharakisha mwendo wetu, tunapotaka kufanya hivyo, kwa kuruka hewani, tukiruka juu ya barabara, kama vile tulivyotamani katika siku zetu za kufa). Tunatoka nje kwa lango la Yuda; kinyume chake, baada ya kuvuka mapambo ya kawaida ya karibu nusu maili kwa upana ambayo inazunguka jiji lote, kuna kufungua barabara kuu ya kupendeza inayoendesha katika mstari ulionyooka kuelekea mwelekeo wa kaskazini kuelekea hekalu ambalo liko umbali wa karibu maili 30.
Pamoja na barabara kuu hii tunaendelea. Ni pana sana, na ya sura nzuri. Mstari wa miti mirefu katika ukanda mpana wa nyasi huigawanya katikati, na tena katikati ya kila upande, ikitoa njia nne za barabara zinazoendesha kando kando, zilizowekwa na miti na zilizopakana na nyasi na maua. Nchi kwa kila upande imewekwa katika shamba na mashamba, ambayo ni katika kazi ya Walawi wa pili mri ni nani anayehudumia hekalu, ambaye ardhi yake, hata hivyo, inapatikana kwa wageni wakati wote.
Nchi inakuwa nzuri zaidi kwa kila hatua. Katika sehemu fulani, barabara za pembeni hupiga na kurudi kwa zamu nyingi na vilima kwenye barabara kuu tena. Barabara hizi za pembeni zinaongoza kwa njia ya upweke wa uzuri wa paradiso.
Wacha tushuke moja ya barabara hizi, na tuone kutimia kwa ahadi kwamba Bwana atafanya mahali pa miguu yake kuwa tukufu. Yote ni ya utulivu, ya kufariji, na nzuri. Hakuna uwazi, lakini ni hali tu ya kujipa utulivu katika kivuli wanachotoa: hakuna unyevu ardhini, lakini tu ugumu laini laini. Hakuna kuta wala uzio kando ya barabara. Unaweza kutembea moja kwa moja barabarani kwenda kwenye turufu ya velvet chini ya miti na kati ya vichaka. Hapa unapata kila aina ya matunda yakiongezeka - kila aina ya maua yanachanua. Uko huru kutoa mkono wako na ufanye utakavyo. Jinsi harufu nzuri kila mahali! Tunatembea na kutembea. Tunakuja kwenye mapumziko ya kuni ambapo ardhi hushuka kwenye korongo. Tunaona wazi kwa upande wa kilima cha mkabala. Kijito kinanung'unika kupita mahali tunaposimama. Jua hutiririka juu ya yote. Ni utulivu gani wa kupendeza! Ni hisia gani ya furaha katika kila nyuzi ya kuwa. Tunafurahiya eneo kwa dakika chache, wakati hark! kuna kupasuka kwa muziki! Inakuja ikielekea kwetu kutoka juu ya kilima kilicho mkabala. Ni nini hiyo? Ni mchanganyiko wa sauti na ala - vyombo vya nyuzi. Nzuri sana! Sauti zenye muziki, zilizojaa na sahihi - vyombo vilichukuliwa kwa sauti. Lazima kuwe na watu wasiopungua 100. Ni nzuri! Inavuruga! Tunasimama na kusikiliza. Hatujui kipande bado inaonekana kuwa kawaida. Ni zaburi ya kumsifu Mungu. Tunasikia nje na kisha wote hukaa kimya. Tungependa kufanya marafiki wa kampuni hiyo. Tunaelekeza hatua zetu kuelekea juu ya kilima. Kwenda kwenye njia inayoongoza kwenda juu, tunaona watu wakija kwetu. Tunapoendelea mbele, tunawaendea. Wanatutazama kwa enquiringly na kutabasamu kwetu: tunawatazama kwa hamu na kwa kutabasamu. Hatuna aibu hata kidogo: tu tulikuwa kimya. Halafu wa kwanza wa kampuni yao - wazee safi [* Dalili za Maandiko ni kwamba waaminifu watatoa umri wao katika hali ya kutokufa, na wataonekana katika nguvu zote za utu uzima wa maisha. Malaika walionekana duniani kama "vijana" (Marko 16: 5), na Isaya anatabiri: "Wale wanaomngojea Bwana wataongeza nguvu zao .. watakimbia lakini hawatachoka; watatembea, wala hawatazimia" (Isa. 40:31). Wataonyesha katika muonekano wao nguvu ya mwili ambayo italingana na nguvu zao za kiakili za akili.] Mtu mwenye sura nzuri - mzuri sana, lakini mwenye urafiki - na upole wa hali ya juu, na bado ufalme kama huo wa kubeba - huvunja ukimya. Anazungumza kwa Kiebrania, lakini tulionekana kuelewa kawaida kabisa. Yeye [** Kuna kile tunaweza kuweka leseni ya mashairi iliyochukuliwa na Ndugu Roberts katika mazungumzo haya ya kufikirika, kwani kwa ukweli, kutakuwa na mkusanyiko wa jumla wa watakatifu wasiokufa, na ushirika pamoja katika Kiti cha Hukumu cha Kristo. Bila shaka, wakati huo, wote waliokubaliwa watakuwa wamemwona Bwana na watu wake wa karibu zaidi marafiki, na kwa hivyo hawatahitaji utambulisho uliopendekezwa katika hii picha ya kufikirika. Walakini, wakati fulani au nyingine, sisi lazima itambulishwe kwa kama vile Ibrahimu na Daudi.] anasema—
"Nyinyi ni marafiki, najua."
"Sisi ni."
"Marafiki wa Mungu?"
"Msifuni Mungu, ndio."
"Umekuja katika wakati wa furaha - wakati wa neema ya Sayuni."
"Ndio, ni wakati ambao tumeusubiri kwa muda mrefu."
"Ndivyo ilivyo kwetu sote. Neno la Mungu ni hakika, na limetimia."
"Mnatoka wapi?"
"Uingereza."
"Oh Uingereza - Tarshishi - ndio; visiwa vilivyo maarufu zaidi vya Mataifa. Mungu ametumia sana kumletea ukombozi wa Israeli. Tumekuwa tukijiunga na zaburi juu ya mada hii."
"Ndio, tumekusikia; tulifurahi sana. Tunapaswa kupenda kuisikia tena."
"Je! Unapaswa? Kweli, hakuna chochote cha kuzuia. Kuna nafasi wazi chini ya mguu wa korongo hili ambapo itakuwa rahisi."
Hatuwezi kuelezea raha isiyoelezeka tunayohisi tunapotembea pamoja chini ya kilima kuelekea eneo lililoonyeshwa. Tunapotembea, tunasema - "Je! Tunaweza kuwa na ujasiri hata kuuliza kampuni yako ni akina nani?"
"Ni kikundi kidogo cha watu wa Bwana, wamekaa sasa katika sehemu hizi, ambao wametoka kwa matembezi ya jioni. Unapaswa kujua sisi ni nani. Unaonekana kana kwamba wewe ni wa watu wa Bwana wenyewe."
"Kweli kwa kweli, tunafanya, na sisi kwa asili tulihisi kuwa wewe ni kampuni ya watakatifu - watakatifu wasiokufa. Walakini tulihisi kuwa hatuna budi kudhani juu ya ziara yetu hii ya kwanza kwenye ulimwengu huu uliobarikiwa zaidi."
"Je! Umekuwa kati ya wafu, basi, marafiki wangu?"
"Hapana: sisi ni wa kizazi cha sasa. Tulikuwa hai wakati wa kuja kwa Bwana."
"Ah! Umependelewa usione rushwa."
"Hatusikii imekuwa fadhila kubwa kuliko ile inayofurahiwa na wale ambao, kwa kupepesa macho kwa muda mfupi, walitoroka kutoka kwa ubatili wa maisha ya mwanadamu, kama ilivyokuwa kwa kukosekana kwa Bwana, kuingia katika utukufu imefunuliwa wakati wa kurudi kwake. "
"Sawa, kuna kitu cha kusema juu ya alama hiyo. Kwa moja, sikupaswa kupenda kuishi siku zote ambazo ziligawanya maisha yangu ya kufa kutoka kwa ufufuo."
"Je! Muda unaweza kuwa wa muda gani?"
"Karibu miaka elfu tatu."
"Ni nani ambaye tunaweza kupata heshima ya kuzungumza naye?"
Yule mzee (aliyeonekana mchanga sana katika nywele zake zilizo mvi) alitulia. Wale walio karibu naye ambao walikuwa wamekusanyika karibu nasi, na
walikuwa wakifurahi kwa hamu mazungumzo yetu, wakasema, "Unafikiri nani?" Sisi inaonekana enquiringly.
"Nadhani?"
"Hatuwezi."
"Nani aliyeandika Zaburi nyingi?"
Tuliinama kwa raha isiyoelezeka.
"Mfalme Daudi? Oh! Siku ya furaha!"
Mwingili wetu mkuu alisema, "Hata hivyo: asubuhi bila mawingu, kama Bwana alivyoahidi."
Tulifika chini ya glade, tulisimama pamoja na kuimba wimbo ambao tulikuwa tumewasikia wakiimba juu ya kilima - David akiongoza. Oh, sauti kama hizo! O, mchanganyiko kama huo wa nyimbo za kioevu! Oo, kumwaga roho kwa bidii katika maana ya maneno. Furaha hiyo haikusemwa. Kujiandaa kuanza tena safari, tunaulizwa tumefungwa wapi.
"Hekalu."
"Sio usiku wa leo?"
"Tulikuwa tumeifikiria."
"Iweke pembeni hadi kesho. Njoo nasi. Tunakaa usiku kwenye ikulu ya Ibrahimu. Hapo tutakutambulisha kwa marafiki kadhaa."
Pendekezo hilo ni nzuri sana. Lakini hatuoni haya. Tungekuwa hivyo katika mauti ya zamani. Katika mtu mpya ambaye tumefikia, tuko nyumbani tu katika kuridhika kamili. Tunatoa raha yetu safi kwa matarajio, na kuanza na kampuni yetu, tukiwa na watu wapatao 200 - wanaume na wanawake - wote wanapendeza sana kutazama na ni wazuri sana kuzungumza nao. Tunapata wanajumuisha Jonathan, Asafu, Nathani, Uria, Bathsheba, na idadi ambayo walikuwa marafiki wa Daudi katika siku za mwili wake. Wengine hatujui. Tunahakikisha kuwa zinaunda Mzunguko wa kibinafsi wa Daudi katika mpangilio mpya wa mambo.
Jumba la Ibrahimu ambalo tumeinama liko mbali sana. Inasimama ndani ya maili saba ya hekalu, na bado tuko umbali wa maili 20. Kuna haja ya kasi, kwani taa nyepesi inatuonya juu ya njia ya vivuli vya jioni. Kwa hivyo, kwa ishara kutoka kwa kiongozi wetu, tunatumia njia ya kimalaika ya malaika, na kwa kitendo rahisi cha mapenzi, tunaweza kujisukuma kupitia hewani kwa mwendo mdogo wa miguu kwa umbali mfupi kutoka ardhini. Tulikwenda kwa mwendo wa haraka, lakini haikuwa ya uchovu kabisa, na hakukuwa na hisia ya baridi kutokana na kukimbilia hewani. Kinyume chake, ilikuwa zoezi la kupendeza. Tulionekana kuelewana kama kampuni kwenye baiskeli nyingi za meli, lakini bila msongamano wao mkali.
Hewa ilikuwa na utulivu; na maendeleo yetu kwa njia hiyo ilionekana tu kutupatia hali ya juu ya nguvu yake ya kufurahisha, na kuleta utamu zaidi wa harufu ya kutolea nje kutoka kwenye kilima cha mavazi ya mimea ya paradiso na dale.
Kwa saa moja tunafika kwenye jumba la Ibrahimu - rundo zuri sana, limesimama kwenye utando wa miti. Inaonekana ana kampuni kubwa nyumbani. Wanatusubiri kwa kutarajia. Tunatangazwa tukiwa bado mbali, na wote hutoka kwenye balconi na korido ndani mbele ya jengo hilo kubwa, na utusalimu wakati tunapita ndani ya uwanja ulio mbele. Meza za mapambo zimepangwa kwa repast. Kuna mchanganyiko mzuri kwenye sward ya kijani - mazungumzo mazuri na kicheko cha silvery - kila mtu mkali na mzuri. Kisha wote huketi chini - karibu watu 600. Takwimu inayoheshimika huinuka - sio bent au mzee, lakini mzuri katika hewa ya kukomaa - nywele na ndevu zinazotiririka za nyeupe safi: sura iliyojaa mvuto na kupumzika kwa fadhili, lakini haina dalili ya udhaifu. Anatoa wito kwa kila mtoto wa kiume na wa kike aliyetukuzwa wa Bwana Mungu Mwenyezi kutoa shukrani kwa Mmiliki wa Mbingu na dunia kwa wingi wa fadhila ya wema wake katika Kristo Yesu. Kwa maneno machache ya kukutana na ya kupendeza, yeye hutoa zawadi ya shukrani. Kisha mzee mwingine wa kifalme anasimama pia na kusema, "Ni jambo zuri na la kupendeza kumshukuru Bwana."
... "Tumsifu Bwana!" na kampuni yote ikainuka na utayari ambao unaonekana kama mshipi mnono, na macho yote kwa Daudi, ambaye huinua mkono wake kuongoza, huimba Zaburi kwa bidii kama hiyo ya kupiga kelele, kutamka maneno kwa nguvu na uzuri kama huo wa muziki kutamka, kwamba mazoezi tu yanaonekana kuwaamsha katika mwangaza mpya wa bandari ya mbinguni ambayo ni kawaida na soko. Kisha wao huketi chini, na kula zabibu na matunda anuwai. Kuna sahani zilizopikwa za aina anuwai kwa wale wanaopendelea. Zote zinashirikishwa na raha kamili ya utumbo.
Kuna mazungumzo mazuri na kubadilishana kwa macho ya uhuishaji kati ya watu katika sehemu tofauti za meza. Wote hula kwa moyo wote, lakini sio sana. [* Kula chakula na wasio kufa, ingawa inawezekana (Kristo aliyefufuliwa alikula chakula alichopewa) hakutakuwa muhimu kama ilivyo leo. Kwa kweli, katika mabadiliko ambayo wote watawekwa chini ambao wanafikia hali ya kutokuharibika (1 Kor. 15:53), mwili wenyewe utabadilishwa. Paulo alisema: "Chakula ni kwa ajili ya tumbo, na tumbo ni kwa chakula; lakini Mungu ataiharibu vyote viwili" (1 Kor. 6:13). Kwa hivyo viungo vya ndani vya mwili vitabadilishwa kabisa. Wako hapo leo, ili kutoa chakula kwa kumeng'enya na kunyonya chakula; kama vile haitakuwa ya lazima kabisa wakati huo. Chakula kinaweza kuchukuliwa na wasio kufa katika Ufalme kwa raha (watakula karamu huko Yerusalemu, mbele za Kristo, na kwingineko) lakini haitakuwa muhimu kwa kudumisha maisha. Kwa kweli Ndugu Roberts alitambua hili, na tunaongeza tu maelezo haya ya chini kwa mwongozo wa wengine. Hatufikirii kuwa tabia ya kawaida ya kula ya kiamsha kinywa, chakula cha mchana na chakula cha jioni itafanywa na watakatifu katika siku zijazo.] Hakuna uzani au upunguzaji baadaye. Haiwezekani. Chakula kinachoshirikishwa huwa mada ya mwako wa polepole, wa kiroho, ambao hujumuisha kila chembe yake kwa nguvu ya mwili wa kiroho; na mchakato wa mwako huu ni chanzo cha raha kwa walaji. Jalada limemalizika, kuna kampuni kuvunjika kwa vikundi, na utaftaji wa kiholela, ikitoa nafasi ya mazungumzo ya kibinafsi ya mazungumzo na yeyote anayeweza kuchagua. Kwa njia hii, tunamwendea Abraham, ambaye anasimama katikati ya kikundi, akiongea kwa makusudi, kwa uzuri, lakini kwa heshima. Tunasikiliza, na hatufikirii kushiriki, ingawa tuna maswali mengi ambayo tungependa kujiuliza. Tunajua kutakuwa na wakati mwingi baadaye.
Baada ya masaa mawili kutumiwa kwa njia hii, tunaungana katika wimbo mwingine, baada ya hapo sote tunaonyeshwa kutenga vyumba kwa usiku. Hatujachoka. Hatukuwa na mwelekeo wa kwenda kulala. Tunajisikia kung'aa kabisa kama kawaida wanadamu hufanya asubuhi, na kung'aa kidogo, napenda. Bado ilikuwa ni mabadiliko yanayokubalika kuingia kwenye chumba baridi, kilichojengwa kidogo, cha kupendeza, na vifaa kidogo na vya kifahari, kutumia usiku peke yako. Hakukuwa na giza. Kulikuwa na kichwa cha mwezi kitukufu, kuonyesha mwangaza hauonekani sana katika nchi za magharibi. Chumba kiliwashwa kwa umeme; na, kwa kuongeza hii, tulihisi ndani yetu nuru ambayo ilitufanya tuhisi kana kwamba giza haliwezi kuwa. Usiku hupita haraka: wakati mwingine tunapandisha chumba katika tafakari: wakati mwingine kaa juu ya kitanda kifahari (hakuna haja ya kuingia chini ya nguo); wakati mwingine inuka na usome, na wakati mwingine unaimba. Asubuhi inapofika, jua humwaga mafuriko yake ya dhahabu kwenye madirisha, na tuko tayari kwa siku mpya bila hisia yoyote ya uchovu kama vile tunapaswa kuwa na hakika baada ya usiku kama huo katika siku za kufa.
Kuangalia nje kwenye madirisha, jicho huchukua sehemu nzuri ya nchi, ikiangalia nyuma ya uwanja mzuri wa ikulu, mbele tu. Nchi hiyo inashuka kuelekea Yordani kwa mbali, zaidi ya hiyo inainuka kilima cha milima ya zambarau inayopita kaskazini na kusini. Kulia na kushoto, katika ujirani wa karibu wa jumba hilo, kuna alama maalum ya kilele ambacho jumba lenyewe limesimama na kuni. Ni picha ya kutengwa na amani wakati wa mwangaza wa asubuhi na hewa tulivu, lakini bila upweke. Sauti za kupendeza na kuonekana mara kwa mara kwa mgeni kutoka nje kufurahiya eneo hilo, hutukumbusha kwamba tuko katika makao ya akili na upendo - katika moja ya sehemu za makao ya nyumba ya Baba iliyowekwa sasa duniani.
Tukishuka kwenye ukumbi mkubwa kwenye ghorofa ya chini, tunapata kampuni kubwa iliyokusanywa, yenye furaha, mkali na mashoga. Ninaona hakuna uchovu wowote wa utulivu ambao wanadamu hupata baada ya bidii ya kijamii ya jioni kama vile tulivyokuwa nayo. Yote ni safi na ya kusisimua. Kubadilishana salamu za moyo na wale wanaotufuata, tunakaa chini na kusubiri maendeleo ya hafla, hamu yetu kuu ni kuondoka mapema kwenda kuona hekalu.
Hivi karibuni, zaburi inapendekezwa, ambayo wote hushiriki kwa njia nzuri ya jioni iliyopita. Ndipo Mungu wa Ibrahimu anasemwa na Ibrahimu, baba yetu sisi sote, kwa maneno rahisi, yenye bidii, ambayo hutuchukua sisi wote pamoja naye kwenye kiti cha enzi cha Milele. Muda mfupi baadaye, tumeitwa kwenye chumba kingine kwa chakula cha asubuhi. Nje tunajazana katika umati wa watu wenye kupendeza, na tunaendeshwa kwenye ukumbi mkubwa wa karamu, na paa la kuba la angani na kuta zilizojengwa kwa glasi, ambayo mizabibu imefundishwa, na ambayo imepambwa na mimea anuwai ya mapambo. Meza mkali zinazokaa kwenye ukumbi kutoka mwisho hadi mwisho kuugua chini ya mzigo wa vitu vyote vizuri, vilivyowekwa ndani na maua. Ibrahimu anamwita Daudi, ambaye anashukuru kwa bidii ambayo hutufurahisha sisi sote, na huamsha sauti kubwa "Amina" kutoka kila kinywa. Tuliuliza ikiwa Isaka na Yakobo walikuwepo, na tunaambiwa hawako; kwamba walikuwa na majumba yao wenyewe sio mbali sana, na kwamba ingawa wageni wa mara kwa mara, walikuwa na mara nyingi zaidi kuchukua sehemu ya mwenyeji kwa nambari zilizokuja kuwaona kutoka kila mahali. Tunaweza kuwaona kwenye kozi hiyo ya siku hiyo Hekaluni, kwani kulikuwa na mkutano maalum wa watakatifu wote.
"Tumuone Musa?"
"Uwezekano mkubwa; yeye ni maarufu kila wakati kwenye hafla kama hizo."
"Na nabii kama Musa?"
"Sisi si kitu bila Yeye. Katika yeye unakaa utimilifu wote wa Uungu kimwili."
Tunahisi karibu tumezidiwa nguvu kwa matarajio ya kumwona Bwana Yesu katika utukufu wake wote Kiamsha kinywa kikiwa kimekwisha, tunagundua hakutakuwa na ucheleweshaji katika kutosheleza hamu yetu. Kampuni yote iko tayari muda mfupi, na iko kwenye barabara ambayo iko upande wa Hekalu, ikienda kusini na magharibi kutoka ikulu ya Abraham. Barabara hiyo iko kupitia wilaya yenye milima, yenye furaha na mimea bora zaidi, na hewa ya asubuhi ni tajiri na harufu ya maua.
Hatuchukua muda mrefu kukamilisha umbali kwa kutembea kwa wastani. Ngono tunayofurahiya na wa kwanza na kisha mwingine katika kampuni hiyo nzuri sana angeweza haraka wakati wa safari ya jangwani. Je! Uzuri wake ni nini katika ardhi takatifu ya Sayuni ambaye Bwana alikuwa amemfariji, kama ilivyoandikwa "Atafanya jangwa kama Edeni, na jangwa lake kama bustani ya Bwana?" Kweli furaha na shangwe zilipatikana ndani yake - shukrani na sauti ya wimbo.
Mwishowe hekalu linapasuka juu ya maoni yetu tunapozunguka kona ya kilima ambacho tunasimama kwenye mwinuko mkubwa. Je! Nitaelezeaje? Ni karibu maili kutoka mahali tunaposimama. Inaonekana kama mji wa mraba uliowekwa wa mraba. Sio kile tumeelewa kila wakati na hekalu: ambayo ni kwamba, sio jengo, jengo, hata hivyo ni kubwa, lakini muundo wazi wazi wa sehemu nyepesi na zenye hewa, zote za ukubwa mkubwa, lakini zote zinafanana, na kufunika eneo kama hilo kwamba haionekani kuwa kubwa kama ilivyo. Tunachoona kutoka hapa tunasimama, kwa kweli, ukuta wa nje; lakini ni kitu tofauti sana na kile nachopendekezwa na ukuta. Kwa kweli ni laini ndefu ya matao iliyosimama juu ya basement imara, na imenyooshwa kutoka mashariki hadi magharibi kwa umbali wa zaidi ya maili. Lazima kuwe na matao karibu 200 kwenye mstari. Kati ya kila matao kadhaa au hivyo kuna lango la kuingilia, refu sana juu ya matao; na katika kila mwisho wa mstari kuna mnara mkubwa sana, unaomalizia alama kwenye ukuta. Tunaweza kuona ndani kupitia matao, lakini kile tunachokiona kinaonekana kama msitu wa miundo kama jumba, na kilele cha kilima kinachopiga katikati, na taji ya kile kinachoonekana kama kaburi. Tunasonga mbele kuelekea muundo mzuri - maskani ya Aliye Juu - mahali pa nyayo za miguu yake ambapo anakaa katikati ya wana wa Israeli milele.
Muda mfupi, tunakutana na kijito kisicho na daraja cha maji ya kioo ambayo hutiririka kutoka chini ya nyumba, na inaelekea mashariki kuelekea Bahari ya Chumvi, iliyozungukwa na miti kando ya kingo zake. Hii tunavuka na harakati nzuri, iliyopitishwa kwa upole kupitia hewa kutoka benki moja hadi nyingine. Sasa tuko karibu na "nyumba", na tuone ukubwa wa matao ni juu - urefu wa futi 120. Kupitia matao ya wazi, yamefungwa, na mimea ambayo inaonekana kama mizabibu imefundishwa kati ya kazi ya kimiani.
Tunaingia kwa moja ya malango, na kujikuta katika korti ya kwanza, wazi kwa hewa. Hapa kuna maelfu kwa maelfu ya watu ambao wamekuja kwa siku maalum iliyotajwa kwenye meza ya kiamsha kinywa. Inanigusa kama ya kipekee kwamba nchi ambayo tulikuwa tumepitia ilikuwa inakosa watu kwa mtazamo wa umati huu. Nilielezewa kuwa ufikiaji wa umma wa hekalu ni kutoka kusini tu, kwa barabara kuu ambayo tulikuwa tumepitia siku moja kabla, na kwamba kaskazini, na mashariki, na magharibi, ya hekalu ni ya kibinafsi kwa wale ambao wanapaswa fanya na huduma ya hekalu. Tunapoingia, watu walifanya njia, na wakainama kwa heshima ya dhati kwa kampuni ya Wana wa Mungu.
Kuvuka ua wa nje (upana wa futi 200), tunaingia kwenye lango la upeo wa ndani wa jengo la upinde ambao unafanana na ukuta wa nje, lakini unasimama juu kidogo; kupita, tuko katika korti ya ndani, ya vipimo sawa na korti ya nje (pia imefunguliwa angani). Mbele yetu, kama miguu 200 mbele, anasimama hekalu sahihi - sio jengo la mraba, lakini mduara mkubwa wa jengo la upinde, maili tatu kwa kuzunguka. Mzunguko huu wa jengo hujaza maoni yote kutoka kulia kwenda kushoto, ikipungua polepole na umbali. Tunaingia kwenye duara hili karibu na lango lililo mkabala na sisi, na kupita kwenye jengo hilo, tunajikuta ndani ya eneo la ndani na takatifu zaidi la nyumba, yaani., Duara kubwa karibu maili moja, lililofunguliwa angani. Sakafu ya duara hii ilikuwa ardhi, sio gorofa, hata hivyo, lakini ikiongezeka polepole pande zote hadi katikati.
Wakati wa kufika kwetu nafasi hii ya ndani ilikuwa karibu tupu; lakini kwa-na-na, kampuni kama zetu wenyewe zilianza kuwasili kutoka pande zote za duara. Wanapofika, wanaingia kwenye duara, na kuchukua msimamo ambao inaonekana ulikuwa umepewa kabla; kwa wahudumu, ambao walikuwa wakisimamia, kuzunguka jengo lote, kuwasindikiza waliofika katika maeneo yao. Watumishi hawa walikuwa wazuri, wenye tabia nzuri, wepesi, vijana wenye umbo zuri wakiwa wamevalia mavazi marefu. (Mmoja wa kampuni yetu ananong'oneza mimi ni malaika [* Tena, kugusa kidogo kwa leseni ya kishairi. Ukweli kwamba vile Malaika wangekuwa dhahiri kabisa kwa asiyekufa. Zaidi ya hayo, wakati ni kweli kwamba malaika watakuwepo kwenye sherehe ya uzinduzi wa Hekalu (Ebr. 1: 6 - RV); Ufu. 5:11), kazi yao, katika kizazi kijacho, watachukuliwa na watakatifu wasioweza kufa (Ebr. 2: 5), ambao watatumika kama wahudumu wa Kristo katika miadi yote muhimu. Wala haitakuwa lazima kwa mtakatifu mmoja asiyekufa kuuliza kwa mwingine kwamba amwonyeshe Kristo kwake, kwani wote lazima waonekane kwanza mbele za Bwana. Kwa mara nyingine tena, tunasisitiza, kwamba Ndugu Roberts alitambua yote tunayosema hapa, lakini tunatamani kuleta picha hiyo ndani ya upeo wa wanaume na wanawake wanyenyekevu wa umri huu.]). Kadri muda unavyozidi kwenda mbele, waliowasili waliongezeka zaidi, hadi kuwe na mkondo mmoja wa kuendelea kutoka pande zote. Kuna mikono yote hum hum ya kupendeza, kama ya watu wanaozungumza. Hivi sasa, mduara umejaa, na uingiaji ulikoma. Kimyana utaratibu utulie. Mkutano unatoa muonekano mzuri, uliojaa pamoja katika misa nzuri na ya kuishi hadi jicho linaweza kufikia. Mavazi iliyopo ni nyeupe na fittings za dhahabu. Sijauliza ni akina nani. Kwa asili ninahisi ni mwili wa Kristo uliokusanyika; na hamu yangu ya kuwabana sana inashikiliwa tu na wazo kubwa kwamba Kristo sasa atatambulishwa.
Alikuwa wapi? Namuuliza mwenzangu. Bado hajafika. Jumba lake la kifalme liko umbali wa maili 30 kwa mstari ulionyooka mashariki mwa hekalu, limesimama katika utukufu wa paradiso wa "sehemu ya mkuu," unaoangalia bonde la Yordani. Sehemu ya mkuu ni sehemu pana ya nchi iliyo kando ya wilaya ya hekalu, mashariki na magharibi. Katika sehemu zote mbili, mkuu amezungukwa na marafiki maalum, ambao amewapa viti vya makazi na heshima. Sehemu ya magharibi ni ubao wa bahari, ukiangalia nje kwenye Bahari ya Mediterania, ambapo mkuu pia ana jumba; lakini katika hafla za serikali, kuwasili kwake ni kutoka ikulu upande wa mashariki.
Hii najifunza katika kipindi wakati tunasubiri. - Hivi sasa, utulivu huanguka kwenye mkutano: kisha mwangaza unaonekana kuzuka wakati huo huo kutoka sehemu zote zake, kana kwamba taa za umeme zilizofichwa zimewashwa ghafla juu ya jengo lote. Kila uso unang'aa na nuru: kila nguo inakuwa ya kung'aa na kung'aa. Sio mwangaza dhalimu, lakini mazingira ya nuru iliyoshindwa na joto ambalo linaonekana kueneza hali ya faraja na furaha isiyoelezeka.
Katika dakika chache zaidi, hewa juu ya vichwa vyetu inakuwa hai na nuru na uzima. Mkutano mkubwa wajeshi la mbinguni likaonekana; mwangaza hukua kuwa utukufu:
Bwana Yesu anasonga mbele katikati ya mkutano. Macho yote yanamtazama; mwenendo wake ni wa kifalme, lakini ni rahisi na mwenye upendo. Anapita, kuna kimya. Kisha yeye huinua macho yake na anaonekana pande zote, sio pande zote; na kwa sauti ya upole, ya fadhili, yenye nguvu na ya kufurahi yote kwa moja, kwa sauti tajiri, lakini sio kali, na bado ikisikika waziwazi kana kwamba inasemwa katika chumba kidogo na mtu mmoja, alisema, "Nimekuwa kwa rafiki yangu Baba na Baba yako. Ilikuwa ni lazima niondoke, lakini nimekuja tena kama nilivyosema, katika utukufu wa Baba yangu na malaika zake watakatifu. inachukua zaidi kutoka kwako. Imeandikwa, katikati ya ndugu zangu nitaimba sifa. Sasa, msifuni Mungu wetu, enyi watumishi wake wote. "
Kisha spasm ya umeme ya furaha inaonekana kupita kwenye mkutano. Kuna zogo, na maandalizi, na kurekebishwa kwa umakini kwa Kristo. Anainua mkono wake, na, kana kwamba kwa msukumo, mkutano wote unachukua uongozi kutoka kwake, na kuingia katika usafirishaji wa ghasia na utukufu. sauti. Nguvu zote zinakumbwa kwa kiwango cha juu. Mishipa ya kufa haikuweza kuhimili; lakini kusanyiko la wasio kufa huonekana kufurahi na kukusanya nguvu inayoongezeka kwa kila juhudi ya juu na ya juu ya shida ya muziki. Baraka na heshima na utukufu na yeye aketiye juu ya kiti cha enzi na kwa mwana-kondoo milele. Anastahili mwana-kondoo aliyechinjwa kupokea nguvu na utajiri, na hekima, na heshima na utukufu, na baraka. Umetukomboa kwa Mungu kwa damu yako, na umetufanya kwa Mungu wetu, wafalme na makuhani na tutatawala pamoja nawe duniani. Falme za ulimwengu huu zimekuwa falme za Bwana Wetu na za Kristo Wake, naye atatawala milele na milele. Amina. "