374. JINSI YA KUWA TAYARI KWA AJILI YA MFALME ANAYEKUJA
"Kwa hiyo, jichukulieni silaha zote za Mungu"
Zaidi ya miaka 1900 imepita tangu wakati mitume walipoenda ulimwenguni kote na kuhubiri Injili. Lakini, ingawa zimetenganishwa na miaka mingi, siku zetu si za kusisimua sana. Ulimwengu unakaribia kupata uzoefu wa kurudi kwa yule aliyesababisha ulimwengu wa Kirumi "kugeuzwa chini". Tumezingatia shauku na ujasiri wa mitume na wa makanisa ya awali. Je, tunapaswa kuwa na bidii zaidi kiasi gani, kwani tunaishi karibu na udhihirisho mkubwa zaidi wa nguvu za Kimungu. Swali linalotukabili ni: "Tunawezaje kujiandaa kwa ajili ya kuja kwake?" Lengo la somo hili ni kuchunguza njia ambazo zitatusaidia kuwa tayari kwa ajili ya Bwana ili tuweze kuingia kwa wingi katika Ufalme.
Waefeso 6
KATIKA DUNIA — SI YAKE.
Paulo aliwafundisha Waefeso kwamba mtumishi wa Kristo hawezi kutembea katika njia ya ulimwengu. Wale wanaofanya hivyo ni "watoto wa ghadhabu" (Waefeso 2:3). Watumishi wa kweli wa Kristo "tangu sasa hawaenendi kama Mataifa wengine wanavyoenenda" (4:17). Katika maisha yao ya awali walikuwa "wafu katika dhambi", lakini ubatizo katika Kristo huleta mabadiliko ya uhusiano: "wanahuishwa (yaani, wanafufuliwa) pamoja na Kristo ... na kufufuliwa pamoja, na kuketishwa pamoja katika ulimwengu wa roho katika Kristo" (2:5-6). Ndugu wa Kristo wanaitwa kujitenga na mazingira yao maovu, wakijua kwamba Mungu anaona yote. Dini safi inahusisha "kutotiwa mawaa na ulimwengu" (Yak. 1:27). Mwili wa Kristo, eklesia yake, lazima iwe tofauti na ulimwengu - mtakatifu, safi na safi. "Wakiwa "duniani", ndugu zake hawapaswi kuwa "wa ulimwengu" (Yoh. 17:14,15). Mtazamo kama huo hautapatikana katika taasisi yoyote ya ulimwengu.
VIPAUMBELE VYETU VISIVYOPUNGUA (Waefeso 1-3)
Ingawa kukataa kile ambacho ulimwengu unakiona kuwa ni cha kuvutia huleta dhihaka, Paulo anatukumbusha vipaumbele tulivyo navyo katika Ukweli. Mungu ametubariki sisi “kwa baraka zote za rohoni” (Waefeso 1:3); “Ametufanya tukubalike katika wapendwa” (1:6; 2:6). Baadhi ya maneno ambayo Paulo hutumia mara kwa mara katika Waefeso yanasisitiza hadhi nzuri ya ndugu za Kristo, k.m. “neema” (mara 12), “amani” (mara 7), “mahali pa mbinguni” (mara 4). Kwa kweli, sura tatu za kwanza za Waefeso zinazungumzia faraja, matumaini na furaha ya wale “katika Kristo”, na tofauti inatolewa na maisha yao ya zamani kama Mataifa “wasio na tumaini”.
HAJA YA KUJIKABIDHI (Waefeso 4-6).
Neema hii ya Mungu huleta majukumu. Katika sura tatu za mwisho za Waefeso, Paulo anaorodhesha masuala ya vitendo ya ufuasi. Tatizo kubwa tunalokabiliana nalo katika kuishi maisha ambayo Mungu anayasifu ni ubinafsi. Kwa hiyo, jambo la kwanza tunalopaswa kujifunza ni kunyenyekeana (5:21). Katika maisha ya kila siku, kunyenyekeana kunahitajika katika mahusiano kati ya waume na wake (5:22-33), watoto na wazazi (6:1-4), na watumishi na mabwana (mstari wa 5-9).
WAUME NA WAKE (Waefeso 5:22-33).
Kama Paulo anavyoelezea, uhusiano wa mume na mke unakusudiwa kuwa mfano mdogo wa kile kilicho kweli, kwa kiwango kikubwa, cha Kristo na eklesia yake — "Adamu wa pili" na "Hawa wa pili". Kwa maana ya mfano, Adamu "alikufa" ili kumzaa Hawa, ambaye urafiki wake baadaye ulifanya maisha yake kuwa kamili na yenye furaha. Vivyo hivyo, Kristo alikufa ili kumzaa "bibi harusi" wake, eklesia iliyokamilika — lakini furaha isingepatikana isipokuwa kwanza kungekuwa na nia yake ya kufa kwa ajili yake na pili nia yake ya kufuata mfano wake wa upendo usio na ubinafsi na wa kujitolea. Kanuni hizohizo zinapaswa kutawala ndoa katika Bwana ambapo mume hufanya jukumu la Kristo, na mke, eklesia yake. Msisitizo wa Paulo uko juu ya wajibu ambao kila mmoja anao kwa mwenzake na si juu ya "haki" za mtu. Ambapo pande zote mbili zinanyenyekeana kwa upendo, ugomvi na talaka, ambazo zimeenea katika siku hizi za mwisho zenye hatari, haziwezi kutokea.
WATOTO NA WAZAZI (Waefeso 6:1-4)
Hapo awali Paulo aliwaonya Waefeso, "Kwa hiyo, iweni wafuasi wa Mungu, kama watoto wapendwa" (5:1). Kuna familia ya Kimungu, ambayo Yahweh ni Baba na sisi watoto wake (3:14-15). Kila familia inatarajiwa kuwa nakala ya familia ya Kimungu. Paulo anaposema, "watiini wazazi wenu katika Bwana", anajali uhusiano sahihi wa kifamilia kati ya wazazi na watoto. Je, mtazamo wa watoto kwa wazazi unapaswa kuwa upi? Jibu ni, "Watiini wazazi wenu katika Bwana". Katika familia iliyofunikwa na vazi la Kristo, utii wa hiari aliompa Baba yake utaakisiwa katika mtazamo wa watoto kwa wazazi. Kinyume chake, utunzaji na kujali kwa upendo kwa Baba yake, kutaonekana kama mwenzake katika kujali kwa wazazi kwa watoto wao. Katika roho ya amri ya tano, Paulo anasema kwamba akina baba "katika Bwana" hawapaswi kuwa wadhalimu au kukosa huruma, kwani ukali kama huo huchochea hasira, uchungu na huzuni kwa watoto. Kinyume chake, wanapaswa kuwalea katika "malezi ("nidhamu", RSV) na maonyo ("mafundisho", RSV) ya Bwana". Kifungu hiki kinaonyesha wasiwasi wa Baba yetu wa Mbinguni kwamba akili zetu ziweze kufundishwa na mtindo wetu wa maisha upate nidhamu kulingana na mapenzi Yake. Wazazi wamewekwa jukumu kubwa: kwa kuwa wanacheza sehemu ya Yahweh Mwenyewe, lazima wafichue upendo na uaminifu Wake kwa watoto Wake kila wakati. Watoto wanapaswa kuwaheshimu wazazi wao kwa sababu wazazi wao nao humheshimu Baba yao. Familia ndiyo msingi katika jamii inayomheshimu Mungu. Maisha ya familia lazima yahifadhiwe kwa gharama yoyote. Pale ambapo hayatahifadhiwa, mtengano wa kijamii na kitaifa utafuata.
Ingawa "watumishi" ambao Paulo alikuwa akiwafikiria walikuwa watumwa (wanaochukuliwa kama "mali" katika ulimwengu wa Kirumi, kutumiwa au kutendewa vibaya na mabwana zao), na ingawa "mabwana" aliowarejelea walikuwa wamiliki wa watumwa, kanuni ambazo zingeongoza uhusiano wao zinatumika kwa "wafanyakazi" na "waajiri" katika ulimwengu wa kisasa. Kama wafuasi wa Bwana Yesu Kristo, tunapaswa kutoa huduma ya uaminifu na uaminifu kwa mabwana zetu wa kidunia. Kristo atakubali huduma ya uaminifu inayofanywa kwa bwana wa kidunia kama huduma inayofanywa kwake mwenyewe. Chochote tunachofanya basi kinapaswa kufanywa "kama kwa Bwana" (Wakolosai 3:22-25). Mabwana au waajiri wanaitwa kuwaonyesha wafanyakazi mtazamo uleule wa ukarimu na wema ambao wangeutafuta kutoka kwao. Kulazimisha hupinga na kuharibu roho ya huduma huru na ya hiari. Katika ulimwengu wa leo vyama vya wafanyakazi vinapingana na waajiri, na roho ya neema ambayo inapaswa kuwepo kati yao mara nyingi hupotea. Migomo ya kulazimisha madai ni ya kawaida sana. Mabwana na watumishi katika Kristo wote wana bwana mmoja, Bwana Yesu Kristo, ambaye hukumu zake hazitakuwa za upendeleo. Uthamini huu unapaswa kuonya maslahi binafsi na kusisitiza hitaji la kutoa huduma ya upendo kwa wengine. Kwa kila njia, maisha katika Kristo ni suala la utii wa pande zote.
WANAJESHI MASHUJAA WA VITA (Waefeso 6:10-20)
Mtu anapomkubali Kristo, anachukua na kudumisha kanuni zinazopata upinzani katika karibu kila nyanja ya maisha. Kwa hiyo, maisha huwa mapambano ambayo Paulo anayalinganisha na vita (linganisha 2 Tim. 2:3-5). Mtakatifu anayeshiriki katika vita hivi anahitaji ulinzi wa silaha na silaha za "kiroho" (linganisha 2 Wakorintho 10:2-6). Paulo anatutia moyo "tuwe hodari katika Bwana, na katika uweza wa nguvu zake", na "kuvaa silaha zote za Mungu" (6:10-11). Silaha ilipaswa kuwa kamili, ili sehemu zote za mwili zilindwe katika vita. Adui anaitwa "ibilisi" na anatambuliwa kama falme na mamlaka, za kidini na za kisiasa (6:11-12). Hivyo, adui ambaye mwamini katika vita vyake vya kiroho atapigana naye ana taasisi za kisiasa na kidini za ulimwengu huu, ambazo zina jukumu la kusambaza sheria na mafundisho yanayopingana na Mungu. Paulo alipoandika barua hii, alikuwa amefungwa kwa mnyororo kwa askari wa Kirumi ambaye silaha zake zilipendekeza aina za kiroho anazoelezea (mstari 13-18). Kwa ujumla, kuna vipengele saba katika vifaa vya shujaa wa Mungu — vipande vitano vya silaha za kujilinda, silaha moja ya kushambulia, na moja kwa ajili ya mawasiliano. Mpangilio ambao vimetajwa pia ni muhimu.
VIFAA VYA KUJIKINGA:
1. Mshipi wa Ukweli (Waefeso 6:14; Isaya 11:5)
Mkanda wa kijeshi ulitumika kuifunga vizuri silaha mwilini, kufunika sehemu mbili kifuani mahali ulipoungana, na kuwekea silaha, kama vile visu na panga fupi. Kungekuwa na mvurugo bila huo, kwani ulikuwa muhimu kwa uhuru wa kutembea na kutenda kwa ufanisi. "Ukweli" uko hivyo — Neno la Mungu ndilo msingi na chanzo cha ukuaji wetu wa kiroho (Yoh. 17:17; 15:3).
2. Bamba la haki kifuani (Waefeso 6:14; Isaya 59:17)
Vazi la kifuani, au vazi la chuma, lilikuwa katika sehemu mbili — moja ikitoka shingoni hadi kiunoni, na nyingine kutoka kiunoni hadi magotini. Kilifunika moyo na kuulinda kutokana na majeraha. Mioyo na akili zetu zinalindwa na sheria za haki za Mungu zinazokaa ndani yetu (Zab. 19:7-14). Upendo huu wa haki utatulinda kutokana na majaribu ya "shetani". Ilitabiriwa kuhusu Kristo, "Unapenda haki, na kuchukia uovu" (Zab. 45:7).
3. Viatu vya Injili (Waefeso 6:15; Isaya 52:7; Warumi 10:15)
Israeli walipokuwa karibu kuondoka Misri, waliamriwa kula Pasaka wakiwa wamevaa viatu miguuni. Hii ilikuwa muhimu ili kuonyesha utayari wao na hamu ya kuondoka Misri na dhambi na utumwa wake, na kwenda kumiliki nchi ya ahadi. "Maandalizi" yanamaanisha "utayari". Lazima tuwe tayari kila wakati kutangaza injili na kuonyesha utayari na shauku kwa kazi ya Ukweli. Injili ya amani ni habari njema ambayo hatimaye itarejesha amani na umoja kwa wanadamu wote. Hili litatokea tu wakati Bwana atakapokuja na kuwafanya watu wote wanyenyekee kwa Ukweli (linganisha Waefeso 2:14-17). Lazima, tueneze ujumbe huo leo ili katika ufalme tuweze kukamilisha kazi iliyoanza sasa.
4. Ngao ya Imani (Waefeso 6:16)
Ngao iliyoelezwa ilikuwa ngao kubwa, yenye umbo la mviringo, iliyopinda ili kufunika mwili mzima. Imani hutoa kifuniko cha ulinzi kwa sifa za kiroho zinazowakilishwa na silaha za shujaa, yaani ukweli, uadilifu wa maadili na shughuli za hiari. Ingawa imani hutulinda, makombora ambayo yangesababisha majeraha huanguka kando bila madhara.
5. Kofia ya Wokovu (Waefeso 6:17; Isaya 59:17).
Kofia ya chuma ililinda kichwa, ambapo maelekezo yalitoka ili kuratibu mwili mzima. "Kichwa" cha "mwili" wetu ni Bwana Yesu Kristo (Waefeso 1:22, 23). Katika Isa. 59:17, Kristo anasemekana "aliweka kofia ya chuma ya wokovu kichwani mwake". Kwa eklesia kufanya vivyo hivyo ni kama "kumvaa Kristo". Vifaa vya kujilinda vya watakatifu havifanyi kazi kamwe isipokuwa Kristo, kichwa na mwokozi wa mwili, ndiye anayetawala (linganisha Waefeso 5:23). Amri zake lazima zifuatwe kwa upendo.
VIFAA VYA KUSHAMBULIA:
1. Upanga wa Roho (Waefeso 6:17).
"Vita vya kushambulia" vilivyowekwa kwa ajili ya eklesia ni kuhubiri injili. Akiwa amevaa "upanga wa Roho, ambao ni neno la Mungu" na amevaa silaha za mbinguni zinazotolewa, askari wa Yesu Kristo anaweza kuendelea "kushambulia" kwa kuhubiri injili. Vita hivi si vya kimwili bali vinahusisha ulimwengu wa akili na mawazo; injili inapinga maadili na makusudi ya wote wanaoisikia (linganisha Waefeso 3:9-10; 2 Wakorintho 10:3-5). Kabla ya hili kutokea, Neno la Mungu lazima lijulikane na kueleweka. Kisha linakuwa kali na lenye ufanisi mikononi mwa mwanafunzi (Waebrania 4:12). Hii ni matokeo ya kujifunza kwa bidii, kusoma kwa makini, kutafakari na kuomba.
VIFAA VYA MAWASILIANO:
1. Maombi (Waefeso 6:18-20)
Ingawa hili ni mojawapo ya vipengele muhimu zaidi katika maisha ya muumini, mara nyingi husahaulika. Hebu fikiria hali ngumu ya askari aliyetengwa kutoka makao makuu na kupigana peke yake! Isipokuwa mawasiliano yaweze kuanzishwa upya, mapigano yangepotea. Lakini, tukipewa msaada na mwongozo wa mawasiliano ya maombi na Mungu, tumaini linaweza kudumishwa na ushindi kupatikana. Lakini kuna haja ya kuwa macho, "tukilinda kwa uvumilivu wote". Zaidi ya hayo, ni lazima tushirikiane na askari wenzake; Paulo anaelekeza mawazo kwenye wazo hili kwa kujulisha mahitaji yake mwenyewe katika suala hili (6:19-20). Hivyo, askari wa Yesu Kristo anahitaji vifaa vya kujilinda na kushambulia katika vita vyake, na pia kuwasiliana na Baba katika mambo yote.
SOMO KWETU:
- Katikati ya jamii yenye kuruhusu mambo, watakatifu wa Mungu lazima wajitenge na ulimwengu.
- Ili kujiweka sawa kwa ajili ya Ufalme ujao, wanafunzi lazima wajifunze "kutii mmoja kwa mwingine" katika ndoa, katika familia na kazini.
- Kama askari wa Kristo, wanafunzi lazima wajipatie ukweli, uadilifu wa maadili, shughuli za hiari na ulinzi wa imani, wakimtumia Kristo kama mwongozo na lengo la maisha yao.
- Kwa hiyo, wakiwa wamehifadhiwa dhidi ya makombora ya adui, lazima wachukue hatua ya kushambulia na kwenda mbele bila woga kutangaza injili.
- Hawapaswi kamwe kusahau nguvu ya maombi.
MAKTABA YA MAREJELEO:
"The Letter to the Ephesians" (J. Carter)—Kurasa 141-153
"Ephesians" (J. Knowles)
MASWALI YA AYA:
1. Orodhesha baadhi ya manufaa ya uanafunzi yaliyotajwa na Paulo katika Waefeso?
2. Ndoa katika Ukweli inapaswa kuwa mfano mdogo wa uhusiano kati ya Kristo na eklesia. Eleza.
3. Kwa nini Neno la Mungu linaelezewa kama "upanga wa Roho"?
4. Je, ni majukumu gani ya wazazi na watoto kwa kila mmoja, kama ilivyotajwa na Paulo katika Waefeso 6:1-4?
MASWALI YA INSHA:
- Eleza kwa undani shujaa wa kiroho wa Waefeso 6.
- "Utii" ni kanuni muhimu katika Waraka kwa Waefeso. Paulo anaelezeaje kanuni hiyo, na kwa nini ni muhimu kwa waumini?