Februari 7
Kitabu cha Kutoka 15 kinaanza na sifa na ibada ya Mungu kwa ajili ya mema yote ambayo Mungu amefanya katika kuwaokoa watu wake kutoka kwa Wamisri. Ni ukiri wa ajabu wa mambo mahususi ambayo Mungu alifanya ili kuwaokoa kutoka katika nafasi yao isiyowezekana iliyonasa kati ya Bahari ya Shamu na Wamisri. Katika wimbo huu wa sifa, mstari wa 1, watu wanatambua wokovu wa Mungu, mstari wa 2. Hii ndiyo sababu hasa Mungu aliwaweka katika nafasi hii kwanza ili wajifunze kukubali kwamba ni Mungu pekee anayeweza kutoa wokovu. Na kama Waisraeli sisi pia tunamsifu Mungu kwa ajili ya wokovu ambao ametupa; kwa upande wa Waisraeli wokovu huu ulikuwa kwa njia ya bahari, kwa upande wetu ubatizo na imani yetu hutuleta kwenye ufalme. Ni wazi kutokana na wimbo wa Musa kwamba ni mambo yote “yanayompinga” Mungu, mstari wa 7, na mambo “yanayojivuna”, mstari wa 9, yaani, majivuno, kwamba Mungu anaharibu, na hii inatusukuma kukiri “utakatifu” wa Mungu, "utukufu" na "maajabu", mstari wa 11. Ni kwa sababu ya “upendo wa Mungu usio na kikomo”, mstari wa 13, kwamba “tumekombolewa” na tumepewa wokovu – ambao utatimizwa kikamilifu wakati Yesu atakaporudi na kutupeleka kwenye “makao” ya Mungu, mstari wa 13, yaliyopo dunia, kuzunguka Yerusalemu, mstari wa 17. Hii ndiyo sababu nchi ya Israeli kuwa kitovu cha mafundisho ya Biblia, ambapo watoto wote wa Mungu (ambao ni wazi kwamba ni pamoja na sisi) watakuwa pamoja nao. Yesu, na hatimaye Mungu, milele, mstari wa 18.
Miriamu pia aliwaongoza wanawake katika sifa kwa sababu ya kile BWANA alikuwa amewatendea, mstari wa 20-21, hiyo ilikuwa sifa na ibada miongoni mwa watu wote. Kwa sababu ya udhaifu wao wa kibinadamu, licha ya sifa hizi zote, kwa sababu ya kile ambacho Mungu alikuwa amefanya, watu walinung'unika siku 3 baadaye wakati hawakuwa na maji, mstari wa 22-24. Ni rahisi kwetu kuwakosoa, lakini pia tuko hivi wakati mwingine, mara nyingi tunasahau yale ambayo Mungu ametutendea na anatutendea, tunapaswa kujaribu kumwamini Mungu kila wakati. Hata hivyo, Mungu alitoa suluhisho, mstari wa 25, na, kuhusu Waisraeli, anatufanyia vivyo hivyo. Hata hivyo, msaada wa Mungu daima ni wa masharti, mstari wa 26, yaani, “tukisikiliza kwa makini” na kushika sheria na amri zake, basi tunasaidiwa kupata wokovu. Zaburi ya 69 ni Zaburi inayotukumbusha Yesu, ingawa maneno mengi yalimhusu Daudi, ambaye aliiandika alipoteswa. Maneno hayo yanamhusu Yesu zaidi, k.m. mstari wa 21, ambayo inatumika kwa Yesu msalabani (Mathayo 27:34). Katika Zaburi hii yote tunaona upendo na wema wa Mungu na jinsi atakavyowathawabisha wenye haki, k.m. ubeti wa 16 na 33. Ni Zaburi pia iliyojaa sifa, k.m. mstari wa 30-31 na 34-36, kwa kiasi kikubwa inatukumbusha tena kwamba makao ya Mungu ni duniani, yakizunguka “Sayuni” na “Yuda”. Mstari wa 22-28 ni Daudi akionyesha kukatishwa tamaa kwake na maadui wa Mungu na anataka watengwe na wokovu wa Mungu, lakini Yesu anageuza hili alipokuwa msalabani, alisema “Baba uwasamehe, hawajui watendalo” (Luka 23:34).
Yesu katika Marko 3 anathibitisha kwamba tunapaswa kujaribu kufuata kile ambacho Mungu anakitaka, kwa kusema kwamba ikiwa tunafanya kile ambacho Mungu anakihitaji, basi sisi ni mama, kaka na dada za Yesu, mstari wa 31-35. Hii imekuwa kanuni muhimu katika Biblia yote na cha kusikitisha ni kwamba wengi hawaelewi hili, kwa kweli Mafarisayo walikuwa wakitafuta kumkosoa Yesu na kutafuta njia ya kumuua, mstari wa 1-6; ingawa Yesu alifanya mema, bado walishikilia kwamba alikuwa “akifanya kazi” siku ya Sabato na kumpinga. Tunajua kwamba wakati wa Yesu Wayahudi waliamini kimakosa kwamba wale waliokuwa wagonjwa lazima wamefanya dhambi, ndiyo sababu maneno kama vile "kutoa pepo" na "pepo wabaya", n.k. mstari wa 10-11 yalitumika. Maneno haya yanaeleweka kuwa yale tunayojua leo kama magonjwa na magonjwa ya akili, kwa kweli hata wakati wa Yesu mambo kama "magonjwa" yalitambuliwa. Kwa sababu Mafarisayo na viongozi wengine wa kidini walimpinga Yesu wakisema kwamba, Yesu mwenyewe alikuwa mgonjwa wa akili, hata familia yake mwenyewe walisema hivyohivyo, mstari wa 20-22 na 30. Yesu katika jibu lake alionyesha kwamba aina hii ya mabishano ilikuwa ya kijinga kabisa - ikiwa ni hivyo. ndivyo ilivyokuwa basi kile ambacho Wayahudi waliamini kimakosa kuwa ndicho chanzo cha dhambi, yaani shetani, alikuwa anajipigania nafsi yake, aya ya 23. Aliufananisha na ufalme wa kibinadamu ambao ukigawanyika na mabishano basi nalo lisingesimama, mstari wa 24-25.
Kwa hiyo, kama Shetani angejipinga mwenyewe basi hata hilo pia lisingesimama, mstari wa 26. Yesu alikuwa akisema kwamba ikiwa watu walidhani kuwa yeye ni Shetani na alikuwa akiwaponya wale ambao Shetani alikuwa amewafanya kuwa wagonjwa. Kwanza, basi hilo lilikuwa jambo la kipumbavu kuamini maana lingeshindikana!!! Mstari wa 27 unaonekana kuwa dhambi inayoonyeshwa kama "mtu mwenye nguvu" na ili kuwe na uponyaji wa kiroho basi dhambi lazima "ifungwe", tunapaswa kukumbuka kwamba Yesu anazungumza kwa mfano (mstari wa 23) na kwamba watu [ kimakosa] kuelewa kuwa ugonjwa ulisababishwa na dhambi. Hii ndiyo sababu Yesu anazungumza juu ya kusamehewa dhambi na suala la kufuru katika mstari wa 28, hata hivyo, ikiwa mtu yeyote anakataa nguvu ya Mungu, ambayo iliwezesha uponyaji hapo mwanzo, basi dhambi hiyo haitasamehewa, mstari wa 29. Si tu Mafarisayo walikuwa walikufuru kwa kusema kwamba si nguvu za Mungu zilizomwezesha Yesu kuponya, bali pia walikuwa wakiamini kimakosa kwamba nguvu mbaya ilisababisha magonjwa. Wanafunzi waliamini kwamba Yesu alikuwa mwana wa Mungu na walijitahidi kumfuata. Yesu aliteua wanafunzi 12 kati yao kuwa Mitume ili wao pia waende na kuwafundisha wengine habari njema kuhusu Yesu na ufalme wake, mstari wa 13-19. Cha kusikitisha, Yuda, licha ya kujua mambo haya yote, baadaye alimsaliti Yesu, hata hivyo, mapenzi ya Mungu yalifanyika na Yesu aliinuliwa ili kutuwezesha kupata wokovu huu ambao umekuwa ni tamaa ya Mungu kwa wale wanaompenda.