Januari 16
Mathayo 18 ina ujumbe wa msamaha - jambo ambalo kwa ujumla halifanywi katika ulimwengu unaotuzunguka. Tunaishi katika ulimwengu usio na msamaha. Watu mashuhuri mara nyingi huwa kwenye habari kwa sababu ya jambo fulani ambalo walisema au kufanya, nyakati fulani miaka mingi iliyopita. People are condemned for a few careless words. Katika ulimwengu unaotuzunguka, inachukuliwa kuwa sawa na inafaa kutosamehe kabisa katika visa kama hivyo. Mwanasiasa mashuhuri wa Uingereza hivi majuzi alihimiza watoto kudumisha hali ya hasira dhidi ya wale wa vizazi vikubwa kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa. Alikuwa akiwahimiza vijana kulaumu na kutosamehe. Walakini, wanasaikolojia wa kliniki watakuambia juu ya hitimisho la sayansi ya matibabu. Watu ambao hawawezi kusamehe wako katika hali mbaya ya afya ya akili na afya yao ya akili haiwezi kuimarika. Kadhalika wale ambao wako katika hali endelevu ya hasira na lawama za wengine wataharibu afya zao za kiakili na kimwili. Kwa hivyo kuna mkanganyiko katika fikira za ulimwengu wa leo. Sayansi inatuambia kwamba kwa afya zetu, tunahitaji kusamehe na kuacha hasira na lawama, lakini vyombo vya habari na watu wengi wenye ushawishi wanatuambia kulaani kwa maoni ya zamani na kutosamehe. Hatupaswi kuwa hivi. Mistari ya 21-35 ya Mathayo, ingawa iliandikwa karibu miaka 2,000 iliyopita, ia hasa kile ambacho wataalamu wa matibabu wa leo wanasema! Mathayo 18:21-22 inasema: “Kisha Petro akamwendea akamwambia, “Bwana, ndugu yangu anikose mara ngapi nami nimsamehe? Hadi mara saba?” Yesu akamwambia, Sikuambii hata mara saba, bali hata sabini mara saba. Ikiwa tunataka kusamehewa, lazima tusamehe, hata hadi mara 70 mara 7. Hiyo ni mara 490, au kwa maneno mengine mara nyingi zaidi kuliko tunaweza kuhesabu, kwa hivyo ni nyakati zisizo na kikomo. Ikiwa kila mmoja wetu anajaribu kufuata mfano wa Mola wetu, basi maisha yetu na ya kaka na dada zetu ni safari ya maendeleo na mabadiliko. Mapungufu yetu ya zamani yasionyeshe jinsi tulivyo sasa na tusiwahukumu wengine kwa kushindwa kwao huko nyuma. Baba yetu wa mbinguni hutusaidia katika badiliko hili, kama tunavyosoma katika Waebrania 12:6-7: “Kwa maana yeye ambaye Bwana ampenda, humrudi, na kumpiga kila mwana ampokeaye. Mkistahimili kukemewa, Mungu huwatendea kama wana; kwani ni mwana gani asiyekemewa na baba yake? na kisha: mstari wa 11: "Sasa hakuna adhabu inayoonekana kuwa ya furaha wakati huu, lakini yenye uchungu; lakini, baadaye huwaletea wale waliozoezwa nayo matunda ya amani ya haki." Hakuna mabadiliko ya papo hapo wakati wa ubatizo wetu. Katika Waefeso 4, Paulo anawaandikia ndugu na dada waliobatizwa. Mstari wa 22: “Mvue kwa habari ya mwenendo wenu wa kwanza utu wa kale unaoharibika kwa kuzifuata tamaa danganyifu; mfanywe wapya katika roho ya nia zenu; mkavae utu mpya ulioumbwa kwa jinsi ya Mungu, katika uadilifu wa kweli na utakatifu.” Maisha yetu ndani ya Kristo lazima yawe ya mabadiliko ya kudumu. Kila wakati tunapokutana kuumega mkate, ni lazima tujichunguze na kuzingatia kule kuuvua utu wa kale na kuuvaa ule mpya. Miaka mingi iliyopita, nilisoma vibaya baadhi ya mistari katika Mathayo 11, yaani mstari wa 28-30: “Njooni kwangu ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha. Jitieni nira yangu, mjifunze kwangu, kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata raha nafsini mwenu. For My yoke is easy and My burden is light.” I mistakenly thought that Jesus was offering to share our burdens, but rather He is wanting us to share His yoke. Hii ina maana kwanza tuondoe mizigo yetu. Tunawezaje kufanya hivyo? Yesu alipozungumza, watu walikuwa wameelemewa na dini potovu ya Mafarisayo. Leo wengi wameelemewa na dini za uwongo kuna mafundisho mengine mengi ya uwongo katika ulimwengu huu, kama vile ubinadamu. Yesu anatualika tuondoe mizigo hii, ili tushiriki mzigo wake mwepesi. Wagalatia 5 inaweza kutusaidia kuelewa mizigo mizito na nyepesi: Hapa katika mstari wa 19 hadi 21 tunaona matendo ya mwili: “Basi matendo ya mwili ni dhahiri, ndiyo haya,, uchafu, uasherati, ibada ya sanamu, uchawi , chuki, ugomvi, wivu, hasira, ubinafsi, fitina, uzushi, husuda, uuaji, ulevi, karamu za ulafi, na mengineyo; ambayo nawaambieni tangu awali, kama nilivyowaambia zamani, ya kwamba wayatendao hayo hawataurithi ufalme wa Mungu. Yote haya yanaweza kutoa thawabu za muda mfupi au raha, lakini kuweka mizigo mizito katika maisha yetu. Madhara kwa wale wanaozini au ulevi ni dhahiri. Kila moja ya kazi za mwili, pamoja na kutunyima nafasi katika ufalme wa Mungu, hutuumiza kimwili na kiakili. Kwa upande mwingine, katika mistari ya 22-23 tunayo mizigo hiyo nyepesi: “Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, kiasi. Juu ya mambo kama hayo hakuna sheria.” Kazi mbili za mwili, hasira na chuki zitaongeza shinikizo la damu, na zinaweza kusababisha uharibifu wa moyo, viboko, uharibifu wa mfumo wa kinga, wasiwasi na unyogovu, migraines, madhara kwa mfumo wa utumbo, uharibifu wa idadi ya viungo, na madhara kwa mahusiano yetu baina ya watu. Tukifuata matendo ya mwili, tutatengeneza mizigo mizito kwa maisha yetu. Kinyume chake ni kweli kuhusu upendo, shangwe, amani, na matunda mengine yote ya roho. Mambo haya yanaweza kupunguza shinikizo la damu, na kuboresha afya ya akili na miili yetu. Hatuwezi kueleza mambo kama vile mizigo. Mstari wa 24 unatukumbusha sababu kuu inayotufanya tuwe hapa leo: “Na wale walio wa Kristo wameusulibisha mwili pamoja na mawazo yake mabaya na tamaa zake.” Tuko hapa kujichunguza wenyewe, mitazamo yetu na maisha yetu, na kukumbuka mfano wa Mola wetu. Katika Waebrania 12:1 , tunasoma hivi: “Basi na sisi pia, kwa kuwa tunazungukwa na wingu kubwa la mashahidi namna hii, na tuweke kando kila mzigo mzito, na dhambi ile ituzingayo kwa upesi; ambayo imewekwa mbele yetu.” Tunaona hapa tena hitaji la kuondoa mizigo ya dhambi, dini ya uwongo na fikira za kilimwengu. Hatuwezi kukimbia mbio huku tukiwa tumebeba mzigo mzito. Pia tunakumbushwa kusudi la kuwa hapa leo katika mistari ya 2 na 3: “Tukimtazama Yesu, mwenye kuanzisha na mwenye kutimiza imani yetu; ambaye kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake aliustahimili msalaba na kuidharau aibu, na kuketi chini chini kwenye mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Mungu. Maana mtafakarini sana yeye aliyestahimili uadui wa namna hii wa watendao dhambi juu yake, msije mkachoka na kukata tamaa nafsini mwenu.” Yesu alitazamia kwa imani tumaini la ufalme wa Mungu na furaha ambayo hilo lilimpa, vilimchochea kuvumilia kusulubishwa. Sasa tunafika wakati wa kujichunguza. Kuzingatia jinsi tunavyoweza kuuvua utu wa kale na mawazo ya mwili na kuvaa utu mpya katika Kristo. Huenda ikasaidia kufikiria mkate kuwa kikumbusho cha kufisha akili ya mwili pamoja na kazi zake na mzigo wake. Na fikiria juu ya tunda la mzabibu ishara ya agano jipya la neema ambayo dhambi zetu zinasamehewa, kama ukumbusho wa kutafuta kuvaa akili ya kiroho, na kukua ndani yetu tunda la roho na kuchukua nuru yake mzigo.