Januari 17
Mwanzo 30 ni mwendelezo wa hadithi ya kusikitisha ya familia ya Yakobo isiyo na furaha. Sura ya 28 na 29 inatuambia kuhusu udanganyifu wa hapo awali uliofanywa, hasa na Labani, na sasa Yakobo anapaswa kukabiliana na matokeo na ushindani na wivu wa wake zake 2 kuhusu kupata/kutopata watoto. Yakobo alimpenda Raheli kuliko Lea, sura ya 29 mstari wa 30, labda haishangazi kwani ni Raheli ambaye alitaka kuoa, sura ya 29 mstari wa 20, lakini kama tunavyojua Labani alimdanganya na kumpa Lea, mstari wa 25! Hata hivyo, hii ndiyo ilikuwa sababu ya mvutano kati ya akina dada, sura ya 30 mstari wa 15. Mistari ya kwanza katika sura hii inatupa maelezo ya kina ya familia inayokua na mitazamo yao yote isiyo ya kimungu. Kusema kweli, wote walikuwa wakitumia njia tofauti kushindana kwa watoto. Ilikuwa tu wakati Raheli aliendelea kuomba kwa ajili ya mtoto ambapo Mungu "alisikiliza", mstari wa 22-24. Mungu alifanya kazi kupitia udhaifu huu wote na makabila 12 ya Israeli yakazaliwa, hata hivyo, tunachukua masomo kutokana na ukweli kwamba hii ilikuwa familia isiyo na furaha kwa sababu ya wake wengi wa Yakobo na matokeo ya ushindani. Kuwa na wake wengi sio kile ambacho Mungu anataka na Yesu anafafanua hili katika Mathayo 19 ambayo tutaangalia baadaye. Mistari ya mwisho ya Mwanzo 30 inaonyesha jinsi Mungu alivyofanya kazi kumpa Yakobo ujira ambao alikuwa ameufanyia kazi, kwa muda wa miaka 14, ambao Labani alikuwa amemnyima.. Mipangilio ya vijiti kutoka kwa miti mbalimbali, mstari wa 37-39, imestaajabishwa na wengi, lakini hakuna "uchawi" katika haya; ukweli ni kwamba Mungu alimsaidia Yakobo kupewa vitu vilivyokuwa vyake, ambavyo Labani alikuwa amemnyima. Kwa hakika Yakobo anathibitisha kwamba ni Yakobo mwenyewe aliyemsaidia Labani kuwa tajiri kuliko alivyokuwa kabla Yakobo hajafika, mstari wa 29-30. Basi Yakobo akafanikiwa, mstari wa 43. Labani alijaribu kumdanganya Yakobo mara nyingi, lakini kama Mungu alivyokuwa amemwahidi Yakobo hapo awali katika Mwanzo 28 mstari wa 15, “hatamwacha kamwe”. Zaburi 34 ni maombi ya Daudi akikiri kwamba ni pale tu tunapomtafuta Mungu, kwa unyenyekevu, ndipo Mungu atatujibu, mstari wa 1-6, ni wazi kwamba Daudi anampa Mungu sifa zote kwa kumsaidia katika shida zake. Mstari wa 7 ambapo inasema kwamba malaika wa Bwana hufanya kituo kuwazunguka wale wanaomcha, kwa kweli inatukumbusha juu ya Yakobo katika Mwanzo 32, mstari wa 1, ambapo Yakobo anakiri kwamba malaika wa Mungu wamepiga kambi kumzunguka ( Mahanaimu inamaanisha kambi 2 = kambi yake, na kambi ya Malaika). Raheli pia alionyesha imani kwa Mungu, ingawa wakati fulani alikuwa na shaka, lakini alipeleka matatizo yake kwa Mungu, kama vile Daudi alivyofanya, mstari wa 15-16. Zaburi hii yote inatofautisha kati ya waovu na waadilifu na ni wenye haki pekee ndiye anayesaidia, kwa mfano mstari wa 11-14, na msaada huu labda tu wakati ufalme utakapokuja, ambao mstari wa 12, nadhani, unarejelea. Mungu hajawahi kuahidi kwamba wenye haki watapata maisha yasiyo na matatizo, kwa kweli tunaambiwa kinyume chake, mstari wa 19, lakini tutakombolewa wakati Yesu atakaporudi. Zaburi hii inazungumza juu ya Yesu kwani mstari wa 20 unarejelea wazi mifupa ya Yesu kutovunjwa, tunajua hii kwa sababu Yohana 19 mstari wa 36 inanukuu hii, kwa hivyo tunaweza kuhitimisha kuwa Mungu atawajali wale wanaomkimbilia (mstari wa 8 na 22) na Mungu "atawakomboa watumishi wake", hatimaye katika ufalme. Mathayo 19 inaanza na Yesu kujibu swali kuhusu talaka na kisha kuoa tena, au kuwa na wake wengi, na Yesu anatukumbusha juu ya hali bora ya kimungu inapaswa kuwa, mstari wa 4-6, hivyo sio tu kuwa na wake wengi husababisha matatizo ya vitendo, lakini pia sivyo kile ambacho Mungu alikusudia. Yesu anaongeza kwamba sababu iliyofanya talaka kuruhusiwa ilitokana na mioyo yao migumu, mstari wa 8-9. Kijana tajiri alitaka kujua jinsi angeweza kupata uzima wa milele, mstari wa 16, Yesu anasema, kama tungetarajia, "kushika amri [za Mungu]", jambo ambalo Daudi alikuwa akiomba juu yake katika zaburi. Angalia hapa pia kwamba ndani ya jibu la Yesu anasema waziwazi kwamba yeye na baba yake ni vyombo tofauti, kwa sababu alisema “msiniite mwema” kwa sababu aliye mwema ni muumbaji pekee, yaani Mungu, baba yake – fundisho la Mungu. utatu ni makosa sana! Mtu huyo anamwomba Yesu aeleze kwa undani amri ambazo anapaswa kuzishika na Yesu anafanya hivyo katika mstari wa 18-19, lazima alikuwa mtu wa pekee kwa sababu aliweza kusema kwamba alizishika hizi, mstari wa 20-22. Jambo la kusikitisha ni kwamba mtu huyu aliaminiwa katika mali yake na hakuwa, wakati huo angalau, amejitolea kikamilifu kwa Mungu. Inapendeza jinsi Yesu anavyojibu kwa kutoa picha ya ngamia na sindano, mstari wa 23-24; wengine wanahoji kuwa lango dogo la kando ya lango kuu la kuelekea mjini liliitwa “sindano”, lilitumika baada ya lango kuu kufungwa usiku kwa ajili ya ulinzi ili kuwawezesha wale waliochelewa kuingia. Lango lilikuwa dogo sana kuweza kupenya ngamia aliyejaa mizigo mizito, kwa hiyo ngamia ilibidi ashushwe kwanza na ndipo aweze kujipenyeza. Ninapendelea kutoa picha ya sindano ya kweli na ngamia halisi kwa sababu wanafunzi "walishangazwa" kwamba jambo hili linawezekana, mstari wa 25-26, na wakauliza "ni nani basi awezaye kuokolewa?", yaani, haikuwezekana, kama ilivyo haiwezekani kwa ngamia wa kweli kupitia sindano halisi. Yesu hata hivyo alijibu kwamba ilikuwa inawezekana kwa Mungu, mstari wa 26, na hili ndilo jambo zima, haiwezekani sisi kuingia katika ufalme peke yetu, haikuwezekana kwa Raheli. kupata watoto bila Mungu kusaidia, haikuwezekana Daudi aokoke kutoka kwa adui zake bila Mungu kumsaidia, hivyo Mungu amemtoa Yesu ili mambo yawezekane ili tuwe katika ufalme. Lakini ili sisi tuwe waadilifu na kuwa na fikra sahihi inabidi tuwe tayari kuacha kila kitu na kumfuata Yesu, mstari wa 28-30. Kwa hivyo ujumbe hapa ni wapi vipaumbele vyetu? Kipaumbele chetu kinapaswa kuwa Mungu na pia Yesu, utajiri wa mtu huyo haungeweza kumwokoa, ni tegemeo la unyenyekevu kwa Mungu na kwa mwana wake Yesu ndiko hutuokoa.