Januari 22
Kama wanadamu kwa asili tuna watu tunaowapenda, tunao hawa kwa kila aina ya sababu na labda tunaweza kujitetea kuwa hii ni sawa. Lakini mafundisho ya Biblia yanaonyesha wazi kwamba hatupaswi kuwa na watu wapendao zaidi na kutoonyesha kwamba upendeleo juu ya wengine - Yakobo 2 mstari wa 8-9 ni wazi sana - ikiwa "tunaonyesha upendeleo tunafanya dhambi"! Yakobo kwa hakika anaanza sura hii kwa kusema “msionyeshe upendeleo” (Yakobo 2 mstari wa 1). Paulo anaweka wazi katika 1Timotheo 5 mstari wa 21 na katika Wagalatia 3 mstari wa 27-28 anatukumbusha kwamba sisi sote ni "wamoja katika Yesu" - haijalishi sisi ni nani, ndani ya Yesu sisi ni wamoja. Kwa mfano, kukusanyika pamoja wakati wa kuumega mkate na kuchukua mkate na tunda la mzabibu pamoja ni onyesho la kweli la kuwa mmoja kwa mwingine, na Yesu na Mungu. Ishara hizi zinatukumbusha pia jinsi hii iliwezekana - kwamba Yesu alikufa na kufufuka na inatuwezesha sisi sote kuwa katika ufalme, ikiwa tunafanya tuwezavyo kubaki waaminifu. Nafikiri kusoma vifungu vya Biblia leo kunaleta kanuni hii ya kuwa kitu kimoja na pia kuleta mawazo yetu kwenye ufalme. Genesis 37 starts by telliMwanzo 37 inaanza kwa kutueleza juu ya ndoto za Yusufu, ambazo zenyewe zinazungumza juu ya wokovu wa Mungu kwa kuwa ndugu zake walimsujudia walipofika Misri kwa ajili ya chakula, lakini pia tunakumbushwa kwamba Yesu analeta wokovu huo bora zaidi na Israeli. na sisi, tutamsujudia Yesu kama mtu mmoja atakaporudi. Pamoja na utabiri huu kuhusu siku za usoni hakika kuna mafunzo hapa kwetu sote, wakiwemo wazazi, tuwe waangalifu tusipende mtu mmoja, au mtoto, zaidi ya mwingine kwa sababu daima itaishia kwa wivu.ng us about Joseph’s dreams, which in themselves speak of God’s salvation in that his brothers did bow down to him when they eventually came to Egypt for food, but also we are reminded that Jesus brings that better salvation and that Israel, and we, will bow down to Jesus as one when he returns. As well as this prediction about the future there are certainly lessons here for all of us, including parents, to be careful not to love one person, or child, more than another because it will always end in jealousy. Tunaweza pia kuona matokeo mabaya ya kuwa na wake wengi kama ilivyokuwa hapa na pia katika tamaduni fulani za Afrika na kwingineko sasa, kwa kuwa hilo huchangia ushindani usiofaa ndani ya familia na tunajua kwamba sikuzote Mungu alikusudia, tangu uumbaji. mahusiano ya mwanamume mmoja tu na mwanamke mmoja - hii ikiwa picha kuu ya Yesu na kanisa - kama kitu kimoja. Mstari wa 4 unafupisha hali yenye kuhuzunisha katika familia ya Yakobo na kusema kwamba kwa sababu ya upendo wa Yakobo kwa Yosefu, ndugu walimchukia. Yakobo alimpenda Yusufu kwa sababu alikuwa mtoto wa kwanza wa mke wake Raheli aliyempenda zaidi - hivyo onyo la vitendo kuhusu upendeleo. Lakini pia jambo linaloweza kuchangia ni kwamba Yusufu alikuwa tayari anaonyesha mtazamo wa kimungu zaidi na heshima kwa Mungu kuliko ndugu zake walivyokuwa na wakamwonea wivu - kama ilivyotokea kwa Yesu. Kanzu ya rangi nyingi ambayo Yakobo alimpa Yusufu ilikuwa ishara inayoonekana sana ya upendo wa Yakobo kwake, mstari wa 3, hii pia ilichangia chuki kila siku. Tuna dalili kubwa ingawa Yakobo alimwamini mwanawe kusema ukweli, alikuwa mwaminifu kuhusu ripoti kuhusu ndugu zake, mstari wa 2, na kisha katika mstari wa 12-14. Katika aya hizi za baadaye inakuja kwamba Yusufu alikuwa tayari kila wakati kufanya yale ambayo baba yake alitaka, hivyo hilo linanifanya nifikiri kwamba alipoleta “taarifa mbaya” kwa baba yake (:2) hili halikuwa tendo la nia mbaya, kusengenyana, yeye, tu kuleta ripoti sahihi, kama Yesu alivyofanya. Tayari tunajua kwamba ndugu za Yusufu hawakuwa wacha Mungu kwa sababu ya jinsi walivyowadanganya Washekemu (Mwa 34), kwa hiyo inaonekana kwamba hawakuwa kundi zuri hata hivyo - hawakuwa mmoja na baba, Yusufu au Mungu. Kwa hivyo somo letu lazima liwe kuwa waaminifu kila wakati, wakati mwingine inatufanya tusipendeke, lakini inabidi tuwe waaminifu (au mmoja) mbele za Mungu. Chuki ya kaka zake kwake ikawa kubwa zaidi kwa sababu ya ndoto zake - ndoto hizi zilihusu ndugu zake na wazazi wake kumsujudia, mstari wa 5-10; kama nilivyosema, tunapofikia mwisho wa maelezo ya Yusufu tunaweza kuona hii ilimaanisha nini. Hata hivyo, ndoto ilikuwa ni njia ya Mungu kuwasiliana na watu wa Mungu wakati huo, Ibrahimu, Isaka na Yakobo wote walikuwa na ndoto kama ujumbe kutoka kwa Mungu, hii ndiyo sababu Yakobo alifikiri juu ya hili, mstari wa 11, lakini kwa huzuni ndugu zake hawakuonyesha heshima kwa Yusufu. au kwa baba yao, au kwa Mungu. Ukosefu huu wa heshima unakuwa mbaya zaidi wanapopanga njama ya kumuua Yusufu, mstari wa 19-20, na mbaya zaidi wanapopanga kumdanganya baba yao, mstari wa 31-35. Udanganyifu huu kamili huja kwa sababu ya kutokuwa na heshima kwa Mungu na hakuna umoja au "umoja". Katika simulizi hili tunaweza kukumbushwa kwa hakika yaliyompata Yesu, jinsi alivyosalitiwa na kuuawa na watu wa nchi yake (ndugu) wasiomcha Mungu kwa sababu ya husuda na wivu. Hata hivyo, licha ya hayo, ilitupa fursa ya wokovu, lakini pia masomo ya jinsi tunapaswa kuishi maisha yetu ikiwa tunataka kuwa katika ufalme. Zaburi 39 na 40 zinaonekana kuwa ni mwendelezo wa zaburi ya jana kama mwitikio wa kimungu kwa dhambi zetu wenyewe, tunapaswa kuaibishwa na kujutia dhambi zetu hata tukae kimya, mstari wa 1-3, hata hivyo, hiyo haitufikishi popote. Tunahitaji kukiri kosa letu na udhaifu wetu wa kibinadamu na unyenyekevu mbele za Mungu, mstari wa 4-6. Siku zote unyenyekevu ndio mahali pa kuanzia kwa msamaha, kujihesabia haki ni kosa, haitafanya kazi, huwezi kumlaumu mtu yeyote au kitu kingine chochote kwa dhambi zetu, mstari wa 7-11. Ni Mungu pekee anayeweza kusaidia, mstari wa 12-13. Zaburi 40 ni zaburi ya ajabu ya kumwinua mwenye dhambi juu na kusaidia kusifu tena kwa sababu ya dhambi iliyosamehewa, mstari wa 1-3, "heri" ni mwanamume (au mwanamke) anayemtumaini Mungu na "kugeuka kutoka kwa miungu ya uongo (au uongo !), mstari wa 4-5. Tena tunakumbushwa juu ya Yesu katika zaburi hii katika mstari wa 6-8, tunajua hili kwa sababu Waebrania 10, inazungumza juu ya Yesu, inarejelea mistari hii, kwa hivyo msamaha wetu unahusishwa kwa wazi na imani katika Yesu - kuwa kitu kimoja naye, kufanya mapenzi ya baba yake - na ni katika yeye tu tunaweza kusifu jinsi Daudi alivyofanya katika zaburi hii, mstari wa 9-17. Tutasaidiwa katika nafasi yetu ya “maskini na yenye uhitaji” (ya dhambi), ikiwa tutamtafuta Mungu na Yesu kwa unyenyekevu na kujaribu kutii. Katika Mathayo 24 tunapewa dalili za kurudi kwa Yesu, mstari wa 4-31. Wakati wa jibu hili Yesu anatuonya juu ya mambo mengi, mfano kuhusu njaa, matetemeko ya ardhi, vita, mateso, dini za uongo, makristo wa uongo, mataifa kuangamizwa, ishara mbinguni, n.k na anatuambia tuwe tayari, mstari wa 32-33; kwa sababu tunajua kwamba ahadi za Mungu, zilizorejelewa na Yesu, zitatimia daima, hazitashindwa kamwe, mstari wa 34-35. Hata hivyo, Yesu anaendelea kusema kwamba “hakuna ajuaye siku wala saa” atakaporudi, mstari wa 36. Anasema kwamba wakati huo watu watakuwa wakifanya mambo yao wenyewe bila kumjali Mungu, kama vile ndugu za Yusufu, mstari wa 37-41. Tunaweza kuona dalili za jambo hili katika wakati wetu sasa, na pengine wakati wa kurudi kwa Yesu umekaribia LAKINI hakuna awezaye kutayarisha wakati na kwa kweli hatujui. Kwa hiyo, Yesu anasema, “kesheni”, mstari wa 42. Sidhani kama hii inamaanisha kutazama alama za nyakati, ingawa inavutia na inatufanya tuwe macho na kutupa imani kwamba utabiri wa Mungu katika biblia ni kweli, nadhani inamaanisha kuangalia jinsi tunavyoishi kwa sababu ya mfano katika mstari wa 45-51. Somo kubwa ni kwamba tunapaswa kufanya kile ambacho Yesu anataka tuwe tunafanya atakaporudi, tumepewa majukumu kama Wakristo ya kujifunza, kufundisha na kutenda, kwa hiyo tunapaswa kuchukua majukumu haya kwa uzito na kujaribu kufanya kile Yesu angefanya. Hatujui ni lini Yesu atarudi, mstari wa 44, lakini atarudi - kila mtu atajua atakaporudi, hakutakuwa na shaka. Kwa hiyo sasa, kila siku, ndio wakati wa kufanya yote tuwezayo ili kumpendeza. Mafundisho ya wote wawili Mungu na Yesu yanapaswa kuwa na athari kwa maisha yetu kila siku - ikiwa tunatenda vibaya kama ndugu za Yosefu, au adui za Daudi au kama wanafiki (watu wanaojifanya kuwa Wakristo) basi hatuwezi kutarajia kuwa tunaalikwa katika ufalme Yesu atakaporudi kwa sababu sisi si “wamoja” naye. Kwa hiyo kwa imani na imani tunatambua kwamba sisi ni wamoja katika Kristo Yesu, kwamba sisi sote tumealikwa kwenye ufalme, tutakuwa pale ikiwa tutabaki waaminifu, kwa kuchukua mifano hii ya kila siku kama ukumbusho wa kila siku - kwamba kama watoto wa Mungu tunayo majukumu ya kuwa kama Yesu na kama Mungu wetu. Mkate na tunda la mzabibu hutukumbusha maisha, kifo, ufufuo na kurudi kwa Yesu.