Januari 23
Hapo awali tumejadili katika darasa letu la Jumatano sababu kwa nini Bwana wetu alitumia mifano kama njia yake kuu ya kufundisha. Sababu kuu imetolewa kwetu katika Mt 13, yenyewe ikichora kwenye Isaya 6 - kuweka tofauti kati ya wale wanaopenda kujifunza na wale wanaotaka kumshika Yesu nje (Mk 12:13). Lakini pia ni kweli kwamba kufundisha kwa mufano kwa kutumia mifano ya kila siku kunaweza kutusaidia kukumbuka masomo. Mfano wa pengine mfano wa Yesu maarufu zaidi - ule wa mpanzi, au tuseme maeneo tofauti ambapo mbegu hupandwa - hufanya hoja; kila wakati mtu alipoona picha hiyo ya kila siku, ya kijijini, somo lingefanywa upya. Wakati mwingine mfano wa Bwana hutumika kuchora tofauti kati ya vinyume 2. Mwishoni mwa yale ambayo kwa kawaida hufafanuliwa kuwa mahubiri ya mlimani, Yesu anatoa mfano wa wajenzi 2. Luk 6:46. Mmoja anajenga juu ya mchanga, mwingine juu ya mwamba. Kwa juu juu majengo yote mawili yanafanana - yanafanana juu ya ardhi. LAKINI, kuna tofauti kubwa kati yao - mmoja wa wajenzi alienda kutafuta chaguo la haraka na akajenga moja kwa moja kwenye uso, huku mwingine akipitia uso hadi kwenye mwamba ulio chini. Hali mbaya ya hewa ilionyesha tofauti kati ya majengo 2 - moja ilinusurika dhoruba, nyingine haikuweza. Kulikuwa na chaguo 2 tu - kujenga haraka, na kazi sahihi - na matokeo 2 tu - kushindwa na mafanikio. Katika Luka 15 Bwana anasimulia mfano kuhusu wana 2 - mmoja wao alinyakua sehemu yake ya urithi kabla ya wakati wake, akaitumia yote kujifurahisha, akawa maskini, na akaamua kurudi nyumbani, akiadhibiwa kwa upumbavu wake na kuomba msamaha. Mwana mwingine, yaonekana hana msururu uleule wa uzembe, anakaa nyumbani, na hatashiriki katika ukaribishaji nyumbani wa kaka yake. Mfano huu unatanguliwa na wengine 2 - kuhusu kondoo aliyepotea na sarafu iliyopotea, wote wawili wanapatikana kwa furaha na wamiliki wao. Kuna tofauti ya kimsingi kati ya hali hizi 2 - kondoo hupotea kwa kutangatanga mbali na nyumbani, sarafu inapotea wakati bado iko nyumbani. Usawa wa kibinadamu unapatikana katika mfano wa 3 wa mwana mpotevu, “aliyerudiwa na fahamu zake” na kurudi akiwa na nidhamu na majuto, na mwana mpotevu vivyo hivyo, mbali na wake baba na nyumba yake. Mazingira ya mifano yote 3 yametolewa katika mistari ya ufunguzi: Makundi 2 ya watu mbele ya Yesu - wenye dhambi na Mafarisayo. Tena vikundi 2 ni vya kipekee. Mifano hii 3 ni ya kipekee kwa Luka, lakini ya kibinadamu ina sawa na Mathayo - 21:28. Na tena kuna wana 2 - chaguzi 2, matokeo 2. Na kwa hivyo tunakuja kwenye Mathayo 25, na mifano 3. Inafaa kuzingatia kwamba tunajua tuko katika juma la mwisho la maisha ya Bwana kabla ya kifo chake, na bado anazungumza kwa mifano. Katika sura ya 24 ametoa jibu kwa maswali aliyoulizwa na wanafunzi wake juu ya kile ambacho kingetokea kwa hekalu tukufu la Kiyahudi, na pia kuhusu ishara za kuashiria kurudi kwake duniani. Hekalu lingeharibiwa na Warumi mnamo AD 70 - takriban. Miaka 40 baadaye. Lakini kurudi kwa Bwana kungetanguliwa na matunda ya mtini - ishara ya Agano la Kale ya taifa la Israeli. Tukio hilo limetokea katika historia ya hivi karibuni Lakini Bwana anaendelea kuwapa wasikilizaji wake - ikiwa ni pamoja na sisi wasomaji - onyo kuhusu kuwa tayari kwa ujio wa Bwana wetu. Anatumia kielelezo cha siku zilizotangulia gharika ya Noa, wakati ambapo watu hawakujali kazi na mahubiri ya Noa. Na kisha Bwana anazungumza katika mstari wa 45 kuhusu mtumishi mwaminifu na mwenye hekima anayehudumu katika nyumba, ambayo naamini inatupa utangulizi na muktadha wa mifano 3 inayounda sura ya 25. Mfano wa 3 unatufafanulia “nyumba” Jambo la kushangaza ni kwamba katika Kigiriki neno hilo ndilo chimbuko la neno letu ‘tiba’. Inatokea mara 4 tu katika Biblia - uponyaji (Luk 9:11 & Ufu 22:2) na nyumba(shikilia) (hapa & equiv kifungu katika Luk 12:42). Nyumba ya Bwana inapaswa kuwa mahali pa uponyaji. Mfano wa 2 unapanuka juu ya marejeleo ya Bwana kwa mtumishi "mwaminifu", na 1 kwa “mtumishi” mwenye busara. Hebu tuzingatie kwa ufupi mfano huu 1 - kuhusu tukio la harusi - picha ya nyumbani sana. Na utatambua kwamba kwa mara nyingine tena kuna makundi 2 tu ya watu yaliyowasilishwa kwetu - watu wapumbavu na wenye busara. Kuna tofauti 2 tu kati ya vikundi 2. Na sio kukesha hadi wito utakapokuja wa kwenda kukutana na bwana harusi, kwa sababu imesemwa wazi kabisa kwamba vikundi vyote viwili vililala. Lakini kundi moja tu lilikuwa tayari kwa hafla hiyo kubwa. Tunaweza kujaribiwa kutumaini kwamba, katika hali halisi wenye hekima wangekuwa tayari kushiriki na wapumbavu ugavi wao wa mafuta. Lakini hii ni mfano, sio maelezo ya ukweli. Na kushiriki sio chaguo hapa. Kwa nini? Kwa sababu ya 2 tofauti - kwamba kundi moja liliishia ndani na bwana harusi, huku lingine likiishia nje, na mlango umefungwa kati yao. Unaona, matokeo ni juu ya wokovu wa mwisho - kuwa pamoja na Bwana Yesu katika ufalme wake. Tunaweza, na tunapaswa kusaidiana sisi kwa sisi kujiandaa kwa ajili ya tukio hilo la ajabu, lakini hatimaye ni kuhusu hali yetu ya kuwa tayari - Zaburi 49:6/7. Wokovu wangu hatimaye unategemea ubora wa maandalizi niliyofanya, na yako inategemea ubora wa maandalizi yako. Wanawake wenye busara waliweza kupata njia ya kuingia katika ufalme kwa sababu walikuwa na taa ambazo zililishwa na mafuta. Biblia ndiyo chanzo cha nuru ambayo tunahitaji kutafuta njia ya ufalme - Zaburi 119:105. Ndio maana sisi kama Wakristadelfia tunaweka mkazo zaidi katika kusoma Biblia kila siku - ili tuweze kunyonya nuru yake na sifa za uzima. Mwongozo wetu wa Biblia umehudumia jamii yetu vyema kwa miaka 150. Kuna mifumo mingine ambayo unaweza kupendelea kutumia - mradi tu inakufanya usome Biblia nzima, na sio tu sehemu za kupendeza au rahisi zaidi. Hoja kuhusu mifano hii yote ni kwamba tuna chaguo - lakini kati ya mibadala 2 pekee. Bwana, tena katika mahubiri ya mlimani, anaeleza wazi kabisa - Mt 7:13. Njia pekee, hakuna chaguo la 2223<t1/. Musa alisema vivyo hivyo kwa wana wa Israeli, kabla tu hawajaingia katika nchi ya ahadi, ambayo ilikuwa ni kielelezo cha uzoefu tunaosubiri wa kuingia katika ufalme wa Mungu - Kumbukumbu la Torati 30:15. Sababu kwa nini tunakutana sasa kuchukua mkate na matunda ya mzabibu ni kuthibitisha kwamba tumefanya uchaguzi sahihi - uamuzi sahihi - kujenga maisha yetu juu ya msingi imara wa mwamba wa Bwana Yesu, na kumgeukia Mungu. Tukiwa watenda-dhambi waliotubu, na kutumia wakati unaopatikana ili kusitawisha na kuongeza ujuzi na upendo wetu kwa Neno la Mungu.