Mei 13
Kuna mambo mawili katika Kumbukumbu la Torati 30, mambo hayo ni uzima au kifo, mstari wa 15 - maisha yataleta ustawi, na kifo kitaleta uharibifu. Tunajua kutokana na usomaji wetu wa Biblia, na tutaona baadaye katika usomaji wetu wa Isaya, kwamba "ufanisi" huu utatokea wakati Yesu atakaporudi. Kwa hiyo, chaguo ni rahisi kwetu kama ilivyokuwa kwa watu wa wakati wa Musa, ni uzima au kifo - Mungu hutoa ombi kwamba wachague uzima, mstari wa 19-20, hivyo ombi ni lilelile kwetu pia, kwamba tuchague uzima. Sote tunataka kuchagua uzima kwa hiyo lazima tuitikie kwa njia ambayo Mungu anataka, yaani mstari wa 16, lazima tumpende Mungu NA "tutembee katika njia zake". Tunafanya hivi kwa kushika amri, amri, na sheria zake. Tuna uhuru wa kufanya uchaguzi huu, Mungu hatulazimishi kumtii. Anataka tumtii, lakini anatupa uhuru wa kuchagua, na yuko wazi kwamba ikiwa tunataka uzima, lazima tushike upande wetu wa agano na kumpenda na kumtii! Mara tatu katika sura hii Mungu anasema “mtii kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote”, yaani mstari wa 2, 6 na 10; hili ni muhimu, na tunapaswa kufikiria hili na matokeo ya kujitolea kwetu tulipobatizwa. Mungu hataki wafuasi wasio na mioyo migumu, hataki ndugu na dada wanaohudhuria ibada ya kumega mkate siku ya Jumapili na wiki iliyobaki wanafanya wanavyotaka, anataka kujitolea kikamilifu - kila siku! Muktadha wa sura hii ni jibu linalofuata “laana”, mstari wa 1, yaani wamemkataa Mungu, lakini katika upendo wake, anaweka utaratibu wa kuwasikiliza wale wanaotubu, mstari wa 2 tena, “na wewe na watoto wako MNARUKA KWA BWANA”. Katika “kumrudia Mungu” huku, Mungu husamehe, mstari wa 3. Hakuna kikomo kwa msamaha wa Mungu baada ya toba - haijalishi watu wako wapi, atawarudisha, mstari wa 4-5. Hili ni sawa kwetu pia tunapotenda dhambi, tunahitaji kutubu na kubadilisha mwelekeo, ndipo Mungu atasamehe. Ingawa tunaye Yesu sasa ili tuweze kupata msamaha, bado tunapaswa kukubali kwamba sisi ni wenye dhambi na kutubu. Isaya 2 ni wito kwa watu wa Mungu waliokuwa wakimkataa na kumgeukia Mungu. "Laana", iliyozungumziwa katika Kumbukumbu la Torati ilikuwa matokeo ya uasi wao na Isaya anapitisha ombi la Mungu wakati huu katika mistari michache ya kwanza, mstari wa 1-4. Hapa Mungu anaelezea jinsi ufalme wake utakavyokuwa, mahali ambapo watu watataka kujifunza kumhusu; mahali ambapo migogoro itatatuliwa; mahali ambapo vita havitatokea tena; mahali duniani ambapo Mungu anataka wafuasi wake wote wawe! Kwa hiyo, tunapofikiria kuhusu hili tunapaswa kutaka kutembea katika njia za Mungu, mstari wa 5, tutakuwa wapumbavu kweli kutofanya hivyo. Ni ukweli wa kusikitisha kwamba wengi wanataka kufuata njia za wanadamu, mstari wa 6-9; wengi wana kiburi na majivuno, mstari wa 12-18, ni wazi Mungu anasema kwamba njia za wanadamu zitaangamia, wenye kiburi na wenye majivuno watanyenyekezwa. Ombi la Mungu ni kwamba tuache kumtumaini mwanadamu, mstari wa 22, kwa sababu kumtumaini mwanadamu ndio chaguo linaloleta kifo. Isaya anaweka wazi vilevile kwamba hukumu ya Mungu kwa wale wanaochagua njia za mwanadamu haitakuwa ya kupendeza, mstari wa 10-11 na 19-21, kwa hivyo ombi la Mungu linabaki kwamba sote tuchague uzima. Kuchagua uzima kunamaanisha kwamba tunapaswa kuwa wanyenyekevu na kufuata njia za Mungu na sio njia za mwanadamu. Njia za mwanadamu haziwezi kutuokoa, kwa nini hata tunafikiria kusema uongo, kudanganya, kudanganya n.k.? Tuna mustakabali mzuri ulioahidiwa kwetu, Mungu anataka tuwe katika ufalme wake, anataka tuchague uzima, tunachopaswa kufanya ni kumtii yeye! Jambo la mwisho lililoandikwa kwa ajili yetu katika Matendo 28 ni Paulo akifundisha kuhusu ufalme ambao Mungu ametuahidi, mstari wa 30-31, hivi ndivyo ilivyo nzuri na muhimu, hili ndilo tumaini letu moja kuu na tumepewa hili kwa sababu ya imani yetu katika Yesu. Kwa kiasi kikubwa Wayahudi hawakusikiliza, hii ndiyo sababu sisi (Mataifa) tuna fursa, mstari wa 28. Paulo hakuacha kufundisha kuhusu ufalme, mstari wa 23, ilikuwa imani yake katika ufalme na tumaini lake katika Yesu lililomfanya awe na motisha katika majaribu yake yote, ikiwa ni pamoja na kuwa mfungwa, mstari wa 16 na 20. Sura inaanza kwa kuendelea na maelezo ya matokeo ya ajali ya meli aliyopitia na simulizi kuhusu Malta linatuonyesha jinsi mawazo ya kibinadamu yalivyo ya kipumbavu, mwanzoni watu walidhani kwamba Paulo alikuwa muuaji alipoumwa na nyoka, mstari wa 3-4, lakini wakati hakuna kilichotokea walibadilisha mawazo yao na kufikiria kwamba alikuwa "mungu", mstari wa 5-6. Hii ndiyo sababu tunapaswa kutaja sheria na njia za Mungu za kuongoza maisha yetu kila wakati, kitu kingine chochote ni uongo tu! Tunapozingatia hili, tunapaswa kufanya uchaguzi wa maisha wakati wote! Namba "tatu" inaonekana mara chache katika maelezo ya sura hii, mstari wa 7, 11, 12, 15 na 17, labda kuna somo hapa kwetu kwa sababu "tatu" inatukumbusha ufufuo wa Yesu baada ya siku tatu na kila moja ya "tatu" hizi hapa ni sawa na mwanzo mpya, yaani, wakati wa siku tatu watu waliponywa; baada ya miezi mitatu walisafiri tena kwa meli; walipumzika kwa siku tatu; walishirikiana na wengine katika Mikahawa Mitatu na baada ya Siku tatu Paulo alianza majadiliano yake na Wayahudi huko Roma. Kwa hivyo, je, hizi "tatu" zinatukumbusha mwanzo mpya? Ikiwa ndivyo, basi sisi pia tunaweza kufikiria kile ambacho Mungu ametuahidi na tunaweza kuamua kumtafakari vyema Mungu na Yesu katika maisha yetu. Tunapofanya uchaguzi wa uzima, tunahitaji kujaribu kila wakati na kutii amri za Mungu - uchaguzi ni wetu! Tusiwe kama Wayahudi wa zamani waliomkataa Mungu na kwa sababu ya agano walilofanya na Mungu, "laana" ziliwajia, na uchaguzi wao ulikuwa kifo, mstari wa 25-27.