Mei 21
Inasikitisha sana kwamba licha ya mambo yote mazuri ambayo Mungu alikuwa amewafanyia watu wa Israeli, jinsi alivyowaongoza hadi nchi ya ahadi, namna alivyowalinda kutokana na adui zao na kuwapa nchi hiyo wakati mavuno yalipokuwa tayari ili waweze kupata chakula, walitenda dhambi, Yoshua 7 mstari wa 1. Angalia kwamba, kwa sababu ya dhambi ya mtu mmoja, Israeli wote waliwajibishwa, na hasira ya Mungu "ikawaka dhidi ya Israeli". Na Mungu akaacha kuwasaidia watu katika harakati zao za kushinda mji uliofuata, mstari wa 2-5. Kwa sababu watu wa Ai waliwafukuza Waisraeli, "mioyo yao iliyeyuka", yaani, wakaogopa, na ujasiri wao wote wa wiki chache zilizopita ungeharibiwa. Sio hivyo tu, ujasiri wa watu wa Ai ungeongezeka na wangekuwa jasiri na wangejiuliza kwamba labda Mungu wa Israeli alikuwa dhaifu na asiye na nguvu baada ya yote! Je, unaweza kuona ni uharibifu kiasi gani unaotokea kwa sababu ya kutotii - wote wanateseka, mbaya zaidi, jina la Mungu linashushwa chini na haliheshimiwi tena na wengine - inapaswa kuwa wazi kwa watu wanaotuzunguka kwamba sisi ni wacha Mungu, na tunapaswa kuaminiwa. Ni dhahiri jinsi Yoshua alivyoona kushindwa huku kukiwa kubaya, mstari wa 6-9, mara moja aliona uharibifu ambao ungeweza kutokea kwa Israeli wakati habari zilipotoka kwamba jeshi la Ai lilikuwa limewashinda. Mungu anamjibu Yoshua na kusema kwamba sababu ya hili kutokea ni kwa sababu Israeli wametenda dhambi, mstari wa 10-12. Mungu anamwambia Yoshua kwamba lazima awatakase watu na kuondoa tatizo na watu wote lazima washiriki, mstari wa 13. Katika mistari michache inayofuata, tunaona jinsi Mungu anavyomtambua Akani kama mtu, mstari wa 14-18. Mungu anajua kila wakati ni nani anayeasi, pia analifanya liwe jukumu la jamii nzima kushiriki katika tatizo, chochote kile. Mara Akani anapotambuliwa hana chaguo ila kukiri, mstari wa 20. Kwa hiyo, Yoshua aliwatuma watu kuangalia na akagundua kwamba alichosema kilikuwa kweli. Akani alipata fursa ya kukiri mwanzoni mwa mchakato, lakini alichagua kutofanya hivyo. Familia yake pia ilimlinda, ndiyo maana nao pia waliteseka mwishoni na wote wakapigwa mawe, mstari wa 25-26. Hii ni adhabu kali na ambayo hatupaswi kufanya leo, bila kujali "tatizo" gani, lakini wakati huu watu walikuwa bado wanajifunza, na ilibidi waondoe ubaya miongoni mwao. Ingawa picha hii ni mbaya, masomo yako wazi kwetu - lazima tumtii Mungu; tusipomtii, kuna matokeo. Kumbuka Anania na Safira katika Matendo 5! Isaya 11 ni mojawapo ya sura hizo za Biblia ambazo tunaweza kutumia kutoa wazo la jinsi ufalme wa Mungu utakavyokuwa. Tuna picha hizo nzuri za amani na hakuna kifo cha aina yoyote katika mstari wa 6-9 - "Hawatadhuru wala kuharibu katika mlima wangu wote mtakatifu, kwa maana dunia itajawa na kumjua BWANA kama vile maji yanavyoifunika bahari." Hii ndiyo sababu kutakuwa na amani. Kwa sababu watu wote watamjua na kumheshimu Mungu, hakutakuwa na mtu kama Akani na familia yake huko! Na haya yote yanaletwa na Yesu, yeye ndiye ambaye sura hii inamrejelea katika mistari ya 1-5 na kisha katika 10-16. Yesu ndiye "chipukizi litakalotoka kwenye kisiki cha Yese", ndiye anayetajwa katika Ufunuo 5 mstari wa 5. Ni Yesu ambaye ni mzao wa Daudi, mfalme wa pili wa Israeli na ni Yesu ambaye atakuwa mfalme anayetawala kutoka Yerusalemu atakaporudi. Ni Yesu pekee anayeweza kuhukumu kwa hekima atakayeleta amani hii tunayosoma. Mara nyingi hutokea kwamba tunaposoma kuhusu masimulizi ya Biblia ambapo Mungu ameleta hukumu juu ya watu kwa sababu ya dhambi, daima kuna masimulizi ya tumaini ambayo watu wacha Mungu wanaweza kupata faraja nayo. Kwa hiyo, hata katika wakati wa Isaya ambapo kulikuwa na hukumu iliyokuwa ikiwajia watu kwa sababu ya dhambi, wale walioendelea kuwa waaminifu bado wangeweza kupata faraja katika nyakati zao mbaya. Vivyo hivyo nasi pia hivi sasa, tunaweza kupata faraja katika ukweli kwamba kutakuja wakati ambapo mateso na maumivu yataisha Yesu atakaporudi duniani kuanzisha ufalme wa baba yake. Maombi yetu ni kama ya Paulo kwa ajili ya ndugu na dada huko Thesalonike katika 2 Wathesalonike mstari wa 3 mstari wa 1-5. Sote tunapaswa kuomba kwamba tusikubali majaribu kama Akani alivyofanya. Tunajua kwamba ni rahisi kushawishiwa na watu "wabaya" na "waovu"; hivyo tunaomba nguvu na kwamba "mioyo yetu ielekezwe katika upendo wa Mungu". Muktadha wa onyo kuhusu kujaribiwa na watu wabaya na waovu uko katika mstari wa 6-15. Kama waumini hatupaswi kuwa wavivu, tunapaswa kuishi kulingana na mafundisho ambayo tumepokea. Kanuni ya "ikiwa mtu hataki kufanya kazi, asile" lazima iwe ndio mwanzo wetu katika jinsi tunavyotenda. Akani alidhani angeweza kupata utajiri haraka kwa kumwibia Mungu! Yesu, aliyeelezewa kama mwamuzi mwenye busara katika Isaya, anahukumu kwa haki na kuhakikisha kwamba masikini wanapewa haki. Kwa hiyo, tunapaswa kufanya vivyo hivyo pia sasa. Ikiwa tuna kaka au dada ambao ni wavivu au wanatarajia tu ndugu na dada zao wengine kuwasaidia, basi sote tunapaswa kuchukua hatua za "kuwaonya kama ndugu". Tatizo la kaka na dada ambao wanajipenda wenyewe tu, ni kwamba wanawavuruga wengine kuwasaidia wale ambao hawawezi kujisaidia. Hii ndiyo sababu ni muhimu sana kwamba sote tujitahidi kadiri tuwezavyo kujikimu wenyewe badala ya kuongeza mizigo ya Eklesia ambayo kwa kweli wanapaswa kuwasaidia masikini zaidi! Sote tunawajibika kwa kila mmoja wetu, kama vile Waisraeli walivyojifunza wakati wa Yoshua.