Sura ya 12. Ukombozi[1]

Thawabu Tamu ya Wafuasi Waaminifu

Haiwezekani kusoma mafundisho ya Injili ya Bwana Yesu Kristo na kutojua umuhimu wa hukumu. Iwe kwa wanafunzi wake waziwazi, au kwa njia ya mifano kwa umati uliomiminika kumsikiliza, Yesu alifundisha waziwazi kuhusu siku ya hesabu kwa watumishi wa Mungu. Pindi moja Yesu alizungumza juu ya kabaila kwenda nchi ya mbali kupokea ufalme. (Sambamba na kupaa kwake mwenyewe na kuahidiwa kurudi ili kusimamisha ufalme wa Mungu duniani hauwezi kuepukika). Wakati wa kurudi kwake, watumishi waliokuwa wamekabidhiwa mali zake waliitwa kutoa hesabu ya shughuli zao wakati yeye hayupo. Jitihada za watumishi waaminifu zilithawabishwa, huku kutoaminiana kwa mtumishi asiye mwaminifu kuliadhibiwa kwa kuchukua kutoka kwake ile sehemu ya mali ya mtukufu huyo aliyopewa kuitumia. Katika akaunti hiyo yote, kuna msisitizo wa neno “mwaminifu”. Ni imani ya mwamini katika ahadi za Mungu ambayo itahukumiwa. Hakuna mtu aliyeishi maisha ambayo yenyewe yanahalalisha kujiamini kwamba malipo yamepatikana. Yesu mwenyewe alisema:

“Mtakapokuwa mmefanya yote mliyoagizwa, semeni, Sisi tu watumwa wasio na faida;

Kupatana na hili, ahadi ya uzima wa milele haijafafanuliwa katika Maandiko kuwa kitu ambacho kinaweza kupatikana. Badala yake, ni “zawadi ya bure ya Mungu” (Warumi 6:23). Bila kustahiliwa na wapokeaji wake, zawadi hiyo imewezekana tu kupitia kazi ya ukombozi ya Bwana Yesu Kristo.

Msingi wa Hukumu

Ibrahimu, mmoja wa watu mashuhuri wa Agano la Kale, ni mfano mzuri wa kanuni hii. Alikuwa ameombwa kufanya mambo na Mungu ambayo tungefikiri mbali zaidi ya wito wa wajibu. Mojawapo ya haya ilikuwa kumtoa mwanawe mwenyewe, Isaka kuwa dhabihu (Mwanzo sura ya 22). Ilikuwa ni uwezo wake katika hali zote hizi kufahamu daima uhakika wa ufufuo wa wakati ujao (Waebrania 11:17-19) ambao ulimtambulisha kuwa mtu wa imani kuu. Imeandikwa juu yake kwamba kwa sababu ya uaminifu wake Mungu anamhesabia kuwa mtu mwenye haki (Warumi 4:3).

Huu basi ndio msingi wa hukumu. Labda kwa kuhusisha neno hili na mahakama, tunashawishika kutafakari jambo la aina fulani ya mjadala, kwa hoja ya uhalali wa matukio mbalimbali katika maisha ya mtu. Badala yake tunapaswa kufikiria tukio hilo kuwa fursa kwa ajili ya hukumu kutamkwa na yule ambaye amepewa mamlaka ya kutekeleza hukumu na ambaye kwa hiyo ana sifa za kipekee kufanya hivyo. Uamuzi huo hautakuwa matokeo ya mafanikio, kwa kuwa ni wale ambao wangesema kwa ujasiri, “Bwana, Bwana, hatukufanya miujiza mingi kwa jina lako?” ambaye Bwana alimwambia jibu lake la kutisha, “Sikuwajua ninyi kamwe; ondokeni kwangu, ninyi mtendao maovu” (Mathayo 7:22-23).

Kama vile Isaya alivyokuwa ametabiri zamani sana, matakwa ya Mungu ni kwa watumishi wanyenyekevu na wasikivu: “Mtu huyu ndiye nitakayemwangalia, mtu aliye mnyonge, mwenye roho iliyopondeka, atetemekaye asikiapo neno langu.” (Isaya 66:2 ) Kumbe mtu aliye na roho iliyotubu na kutubu, anayetetemeka kwa sababu ya neno lake. Badala yake, hukumu itaegemezwa juu ya kujitolea, ujuzi kwamba sisi sote tunategemea kabisa rehema ya Mungu kwa mambo yote; katika maisha haya na kwa baraka ambazo dunia itamiminiwa katika enzi ya ufalme.

Kutoka Kifo Hadi Uzima

Hata hivyo, hukumu hiyo ni sehemu tu ya mchakato wa kuwaongoza wanaume na wanawake waaminifu kutoka kifo hadi uzimani. Kusudi la Mungu tangu mwanzo lilikuwa kwamba wanadamu wanapaswa kuwa katika mfano wake. Mwanawe yuko na kwa hiyo aliweza kuwaambia wanafunzi wake: “Yeye ameniona mimi amemwona Baba” (Yohana 14:9). Yesu alionyesha maajabu ya tabia ya Mungu kikamilifu zaidi; alikuwa "amejaa neema na kweli" (Yohana 1:14). Wengi waliomsikia “waliyastaajabia maneno ya neema yaliyotoka katika kinywa chake” (Luka 4:22); na lilikuwa ni dai lake mwenyewe, lisilopingwa kwamba yeye ndiye “njia, na kweli, na uzima” (Yohana 14:6).

Jinsi hii ni tofauti na majaribio yetu dhaifu ya kuwakamilisha wahusika wetu! Kwa njia tofauti, kila mmoja wetu anaonyesha ukosefu wa uwezo wa kujidhibiti. Kwa mmoja itakuwa ulimi wa haraka-haraka, kwa mwingine uzao fulani wa tamaa, kwa wengine dhambi ya kawaida ya kiburi. Tunapoanza mchakato wa kujichunguza kwa kina, orodha haina mwisho. Hata hivyo Mungu ameahidi kwa wale wanaojitahidi kumtumikia kwa uaminifu sehemu katika asili yake ya uungu. Kwa kutumia lugha fasaha, Danieli anaeleza matokeo haya ya ufufuo na kukubalika katika hukumu:

“Wale walio na hekima watang’aa kama mwangaza wa anga; na hao waongozao wengi kutenda haki kama nyota milele na milele” (Danieli 12:3).

Ona kwamba watang'aa “kama mwangaza” na “kama nyota”. Hii ni lugha ya kitamathali inayoelezea kwa kishairi tafsiri kutoka kwa umauti hadi kutokufa. “Mungu ni nuru,” mtume Yohana aliandika, “na ndani yake hamna giza hata kidogo” (1 Yohana 1:5). Danieli alikuwa akitoa unabii kwamba wale watakaoinuliwa na kukubaliwa kwenye hukumu watabadilishwa kuwa viumbe wasioweza kufa, wanaoishi, na kutawala pamoja na Kristo na kuonyesha, kama yeye, sifa za Baba yake wa mbinguni.

Hili ndilo tumaini lililotukuka, ambalo limetolewa katika ujumbe wa Injili, “haki” ambayo itafunuliwa na “hukumu itakayokuja” ambayo ilimsumbua sana Felisi, na ambayo itatimizwa tu wakati mavuno ya ufufuo yatakapokusanywa. Kristo, ambaye ni malimbuko ya mavuno hayo (1 Wakorintho 15:23), ndiye hakikisho kwamba yote ambayo tumezingatia kuhusu somo hili hakika yatatimia.

Siku ya Fursa

Feliksi alimwacha Paulo aende zake kwa maneno “Nenda zako kwa sasa; nipatapo majira nitakuita” (Matendo 24:25). Tunaweza, tukipenda, kufanya vivyo hivyo na kugeuza migongo yetu juu ya habari njema ya ufalme wa Mungu. Tunaweza kujisadikisha kwamba kutakuwa na “msimu unaofaa” wakati fulani katika siku zijazo, lakini tutakuwa tunakosea. Kama mtume Paulo alivyosema, akiwaandikia waumini wa Korintho:

“Sasa ndio wakati uliokubalika; tazama, siku ya wokovu ndiyo sasa” (2 Wakorintho 6:2).

Haya ni mambo ya maisha na kifo, na ni muhimu sana kuahirishwa hadi siku nyingine.

Hadithi za Kawaida Zajibiwa

• Mungu hawezi kufanya maovu
• Shetani ni kiumbe asiye wa kawaida anayempinga Mungu, akifanya maovu
• Kumwamini Yesu kunatupa njia ya kuingia paradiso moja kwa moja
• Mungu ataruhusu wanadamu wafanye wapendavyo milele

Mungu Anaumba Ubaya na wema

Makanisa mengi yanayozunguka hufundisha kwamba Mungu ni mwema, lakini huchagua kusahau kwamba Mungu hufanya maovu pia:

“Mimi naiumba nuru, na kulihumba giza; mimi nafanya amani, na kuhuzunisha uovu; mimi, Yahwe, nayafanya haya yote.” ( Isaya 45:7)

Mungu anamaanisha nini kwa uovu?

Mungu kwa kutumia vita

“Nami (Mungu) mwenyewe nitapigana nanyi kwa mkono ulionyoshwa na kwa mkono wenye nguvu, naam, kwa hasira, na kwa ghadhabu, na kwa ghadhabu kuu. Nami nitawapiga wenyeji wa mji huu, mwanadamu na mnyama pia; watakufa kwa tauni kuu.” (Yeremia 21:5-6)

Mungu kwa kutumia njaa

“Ikawa njaa siku za Daudi muda wa miaka mitatu, mwaka baada ya mwaka; naye Daudi akauliza kwa Yahwe. Yahwe akajibu, Ni kwa ajili ya Sauli, na nyumba yake ya damu, kwa sababu aliwaua Wagibeoni.” (2 Samweli 21:1)

Mungu akitumia watu waovu

“Akafukuzwa mbali na wana wa binadamu; na moyo wake ukafanywa kama mnyama, na makao yake yalikuwa pamoja na punda-mwitu; hata alipojua ya kuwa Mungu Aliye juu anamiliki ufalme wa wanadamu, na kwamba humteua juu yake ye yote amtakaye” (Danieli 5:21).

Mungu kwa kutumia wanadamu - Mfano Hitler

• Watu wa Mungu (Wayahudi) hawakumtii
• Adhabu yao ilikuwa kuondolewa katika nchi yao (Palestina)
• Mnamo mwaka wa 70 BK Majeshi ya Warumi yalichukua Yerusalemu
• Mungu aliamuru kwamba atawarudisha watu wake katika nchi yao
• Hofu ya watu kama Hitler inawarudisha nyuma

Haki ya Mungu

“Basi, tazama wema na ukali wa Mungu; bali kwako wewe wema, ukikaa katika wema wake; vinginevyo wewe nawe utakatiliwa mbali. (Warumi 11:22)

• Mungu anahukumu kati ya mema na mabaya
• Mungu ni mwema kwa walio wema

Mungu huwaadhibu walio waovu Si Ibilisi

Hukumu Ijayo

“Na mtumwa yule aliyejua mapenzi ya bwana wake, asijiweke tayari, wala kuyatenda mapenzi yake, atapigwa sana. Lakini yeye asiyejua, na akafanya yastahiliyo mapigo, atapigwa kidogo. Kwa maana aliyepewa vingi, kwake huyo vitatakwa vingi; na ambaye watu wameweka amana vingi, kwake huyo watataka na zaidi.” (Luka 12:47-48)

Maarifa - Msingi wa Wajibu

Ujuzi wa Kweli, iwe umeaminiwa au kukataliwa, hutufanya tuwajibike kwa Mungu kwa matendo yanayofanywa.

“Basi yeye ajuaye kutenda mema, wala hayatendi, kwake huyo ni dhambi” (Yakobo 4:17).

Kiti cha Hukumu

“Kwa maana imetupasa sisi sote kudhihirishwa mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo; ili kila mtu apokee kile alichotenda kwa mwili, kadiri alivyotenda, likiwa jema au likiwa baya” (2 Wakorintho 5:10).

Sio wote waliowahi kuishi (maana wengine hawatafufuka, Isa.26:14; Zab.49:14-20) bali 'wote' wa wale aliowaandikia waraka huu, yaani, wale waliotakaswa katika Kristo, walioitwa kuwa watakatifu. watakatifu (linganisha 1Kor 1:2; 2Kor.1:1)

“Phaneroo” - 'kudhihirisha, kufichua hadharani, yaani, "kufunuliwa katika tabia yetu ya kweli"

“Bema” - neno hili linatumika kwa mahakama ya Hakimu Mroma ( Yn. 19:13; Mdo. 25:6, 10, 17 )

Hii ina maana gani kwangu?

• Ikiwa tunajua kilicho sawa, na tusifanye tutaadhibiwa
• Tukijua kuwa jambo fulani si sawa na bado tunalifanya basi tutaadhibiwa
• Ikiwa tunajua kwamba tunapaswa kubatizwa, na tusibatizwe basi tutapata matokeo
• Mungu hataruhusu uovu katika ulimwengu huu bila kuadhibiwa

Baadhi ya baraka ambazo Mungu amewaahidi wale wanaomtii

• Uzima wa Milele
• Afya
• Furaha
• Kuridhika
• Kusudi
• Nyumba
• Mavazi
• Chakula
• Upendo
• Furaha
• Amani
• Joto
• Utulivu
• Marafiki
• Mwelekeo
• Utunzaji

Jinsi tunavyoweza kupata Baraka za Mungu

• Ni kwa Neema kwamba umeokolewa
• Kwa kusoma Neno lake
• Kwa kuendelea katika Maombi
• Kwa Kutii Amri Zake
• Kwa kubatizwa – tendo la kwanza la utii
• Kwa kutafuta msamaha pale tunaposhindwa
• Kwa kutafuta njia za kujiboresha
• Kwa kuwasaidia wengine kutafuta njia yao

Tena, ndani ya mpango wa Mungu wa ukombozi, hakuna sehemu inayopatikana kwa Ibilisi.