SOMO 165 • RUTHU
“Watu wako watakuwa watu wangu, na Mungu wako atakuwa Mungu wangu.”
Ruthu 1-4
UTANGULIZI
Katikati ya jeuri na uovu wa kipindi cha Waamuzi, kitabu cha Ruthu kinaonyesha kwamba daima kulikuwa na mabaki ya watu waaminifu. Ni hadithi ya kujinyima, upendo, huduma na ukombozi.
Chanzo kinagawanya simulizi katika hatua nne za upendo.
SIMULIZI LA UPENDO
• AZIMIO LA UPENDO - Ruthu anakataa kumwacha Naomi.
• JIBU LA UPENDO - Ruthu anamtumikia Naomi kwa uaminifu.
• OMBI LA UPENDO - Ruthu anamwomba Boazi msaada.
• THAWABU YA UPENDO - Ruthu anapata nyumba mpya, mume na mwana.
NAOMI NA RUTHU WANARUDI BETHLEHEMU
Elimeleki, Naomi na wana wao Maloni na Kilioni waliondoka Bethlehemu wakati wa njaa na kwenda Moabu. Elimeleki akafa; wana wawili wakaoa wanawake wa Moabu, Ruthu na Orpa; baadaye wana wote wawili wakafa.
Naomi aliposikia kwamba njaa Yuda imekwisha, akaamua kurudi. Orpa akarudi kwa watu wake, lakini Ruthu akashikamana na Naomi na kutamka azimio lake maarufu: “Watu wako watakuwa watu wangu, na Mungu wako Mungu wangu.”
Walipofika Bethlehemu mwanzoni mwa mavuno ya shayiri, Naomi alisema aitwe Mara, “uchungu,” kwa sababu ya mateso aliyokuwa amepitia.
RUTHU ANAOKOTA MASAZO
Ruthu akaenda mashambani kuokota masazo yaliyobaki baada ya wavunaji, kama sheria ilivyowaruhusu maskini na wageni kufanya.
Akafika katika shamba la Boazi, jamaa wa Elimeleki. Boazi akamwonyesha wema, akamruhusu aokote kwa usalama na kula pamoja na wafanyakazi wake.
SHERIA YA UKOMBOZI
Chanzo kinaeleza kanuni za ukombozi katika sheria ya Israeli: jamaa wa karibu angeweza kununua tena ardhi ya mtu aliyekuwa maskini; angeweza kumkomboa jamaa aliyejiuza utumwani; na pia kulikuwa na wajibu wa kifamilia wa kulinda jina na urithi wa familia iliyokosa mrithi.
Katika chanzo, rejeo la mwisho la sheria hii limechapishwa kwa namna isiyo wazi. Kwa hiyo hapa tunahifadhi kanuni iliyoelezwa bila kubuni rejeo jipya.
BOAZI AKIWA MKOMBOZI WA RUTHU
Naomi akamshauri Ruthu amwombe Boazi achukue wajibu wa jamaa mkombozi. Boazi alikuwa tayari kufanya hivyo, lakini kulikuwa na jamaa mwingine wa karibu zaidi.
Mambo yakashughulikiwa rasmi katika lango la Bethlehemu mbele ya wazee. Jamaa wa karibu akakataa haki hiyo, ndipo Boazi akamkomboa Ruthu na mali ya Elimeleki na akamwoa.
Ruthu akazaa Obedi, ambaye alikuwa baba ya Yese na babu wa Daudi. Naomi akapata faraja na familia mpya.
MFANO WA UKOMBOZI
Chanzo kinaona Boazi kama mfano wa Yesu Kristo Mkombozi. Jina Boazi linaelezwa kuwa na maana ya “ndani yake kuna nguvu,” na Waebrania 2:14-15 na 1 Petro 1:18-19 hutumiwa kuhusisha ukombozi na kazi ya Kristo.
Chanzo pia humlinganisha jamaa asiye na jina ambaye hakukomboa na Sheria ya Musa isiyoweza kuokoa. Huu ni ulinganifu wa kiroho unaotumiwa katika somo.
Ruthu, Mmoabu, anatumika kama mfano wa watu wa mataifa wanaoacha njia zao za zamani na kuunganishwa na Tumaini la Israeli.
SOMO KWETU
Ruthu anatufundisha uaminifu, upendo usio na ubinafsi, huduma na uamuzi wa kumfuata Mungu hata kwa gharama ya kuacha maisha ya zamani.
Boazi anatufundisha wema, uaminifu na ukombozi. Chanzo kinatuhimiza kumshika Kristo kama Mkombozi wetu na kutazamia urithi wa Ufalme.
MASWALI
Maswali ya Aya
1. Ruthu alionyesha mtazamo gani alipoondoka Moabu pamoja na Naomi?
2. Tunajifunza nini kutokana na mtazamo wa Ruthu kwa Naomi?
3. Imani ya Ruthu katika Mungu wa Israeli ilithawabishwaje?
4. Jina Boazi linaelezwa kuwa na maana gani katika chanzo?
5. Chanzo kinamlinganisha Boazi na Kristo kwa namna gani?
Maswali ya Insha
6. Eleza jinsi providence ya Mungu ilivyomwongoza Ruthu kutoka Moabu mpaka kuwa sehemu ya Israeli.
7. Eleza jinsi Boazi alivyomkomboa Ruthu na jinsi chanzo kinavyolinganisha ukombozi huo na kazi ya Kristo.