Januari 1
Mwanzoni mwa mwaka mwingine mpya watu wengi huchukua fursa ya kuanza mpya katika maisha yao, mwaka wa zamani pamoja na mazuri na mabaya yake yote umeisha na mpya imeanza na fursa mpya. Sisi pia tunaweza kuchukua fursa ya mwanzo huu mpya wa kuwaziwa na kuamua kujitahidi zaidi kuwa kama Yesu zaidi na hivyo zaidi kama Mungu. Tunaweza kutumia masomo yote leo tunayotuhimiza kuzingatia vyema kile ambacho Mungu anataka. Mwanzo 1 mara moja inatofautisha kati ya "nuru" na "giza", mstari wa 3-5, na katika sehemu nyingine zote za Biblia "nuru" inatumiwa kuelezea "nzuri", hasa kuhusiana na Yesu kuwa "nuru ya ulimwengu."; giza, kwa upande mwingine hutumiwa kuelezea "mbaya" au kutomcha Mungu.. Yohana 1 inaeleza “kiumbe kipya” ambacho ni Yesu na pia inatofautisha kati ya nuru na giza, mstari wa 3-9, kwa hiyo tunaona kwamba kuna tofauti hii kati ya mema na mabaya. Lakini hata katika “giza”, Mungu alihakikisha kwamba kutakuwa na nuru sikuzote, Mwanzo 1 mstari wa 14-29, hivyo hata tunaposoma uumbaji wa akaunti ya ulimwengu tunakumbushwa kuhusu “nuru ya ulimwengu” – Paulo katika Warumi 1 inasema kwamba “wanadamu hawana udhuru” wa kutojua ujumbe wa Mungu tangu uumbaji, mstari wa 20, kwa hiyo somo letu kwa “mwanzo wetu mpya” ni kuhakikisha kwamba tunafuata njia za Mungu na kujaribu zaidi kuwa kama yeye. Uumbaji wa Mungu uko katika mpangilio ufaao na wakati sehemu zote “nzuri” zilipokamilika Mungu alielezea uumbaji kuwa “mzuri sana”, Mwanzo 1 mstari wa 31. Hili ni somo kubwa kwetu pia, linatukumbusha kwamba wakati sisi sote tunafanya kazi pamoja kwa umoja na Mungu na Yesu "eklesia" letu (mkutano) ni "zuri sana", cha kusikitisha ni kwamba mara nyingi asili yetu ya kibinadamu inazuia umoja huu. Mwanzo 2 mstari wa 2 inaweka mandhari ya siku iliyojulikana kama sabato (Jumamosi) kwa sababu siku hiyo ilikuwa "takatifu", yaani tofauti, na Mungu "alipumzika", "sabato" yetu ni Jumapili, kwa sababu ilikuwa "siku ya kwanza" ." wa juma” Yesu alipofufuliwa na baba yake kutoka kwa wafu, tunahitaji daima kujaribu kukumbuka upendo wa Mungu na Yesu katika kuumega mkate na kunywa tunda la mzabibu kila Jumapili kama jambo la kwanza. Mwanadamu aliumbwa kwa mavumbi ya ardhi, mstari wa 7, na Mungu akampa mwanadamu kila kitu alichohitaji, mstari wa 8-9, lakini pia alitarajia heshima na akampa Adamu amri, mstari wa 15-17. Ili tuweze kumfuata Mungu ipasavyo tunahitaji “kanuni”, ni jinsi tunavyoitikia “kanuni” hizi zinazoonyesha upendo wetu kwake na kama vile Mungu alivyotuonyesha mara kwa mara, “kanuni” hizi ni wonyesho wa neno lake upendo kwetu. Wakati fulani hatuelewi “kanuni” hizo, lakini inatubidi tujifunze mambo ambayo Ayubu na marafiki zake walijifunza – ambayo Mungu ndiye anayejua zaidi, yeye pekee ndiye anayejua picha kamili. Upendo wa Mungu ulihakikisha kwamba Adamu alikuwa na “msaidizi afaaye” wa kufanya kazi pamoja katika utumishi wao kwa Mungu, mstari wa 20-24; kwa sababu Hawa alikuwa sehemu ya Adamu, tuna picha wazi ya kutukumbusha kwamba kuja pamoja, au ndoa, ya mwanamume na mwanamke inapaswa kuwekwa safi na kila mmoja anapaswa kusaidiana, "kuunganishwa pamoja". Agano jipya linaturudisha kwenye mfano huu ili kutuonyesha jinsi ya kujenga mahusiano yetu na mwenza NA linatumika pia kutuonyesha uhusiano kati yetu (eklesia/bibi/mwanamke) na Yesu (bwana-arusi/mume/mwanaume), sisi. tazama hili katika Waefeso 5 mstari wa 22-33. Katika hatua hii katika historia ya mwanamume na mwanamke mambo yalikuwa “mazuri sana” na ingawa walikuwa uchi, hawakuona haya, Mwanzo 2 mstari wa 25, picha ya amani isiyo na dhambi. Zaburi 1 inatuonyesha “mema” na “mbaya” na inatuambia jinsi tunavyopaswa kuitikia hali mbalimbali ikiwa tunataka kumfuata Mungu. Mstari wa 1-3 unaelezea mwanadamu ambaye "hatembei", "hasimami" au "kuketi" na "wabaya", yeye ni "heri" (furaha). Lakini "wabaya" (waovu) hawana "furaha", mstari wa 4-5, ni wa muda na hawatatoa hukumu [ya Yesu] au kukusanyika pamoja na wenye haki [katika ufalme], lakini Mungu ataangalia " wenye haki”, mstari wa 6. Zaburi ya 2 ni zaburi ambayo inazungumza mengi juu ya Yesu, tunajua hii kwa sababu agano jipya linarejelea zaburi hii sana (ni zaburi ya pili iliyonukuliwa zaidi katika agano jipya). Katika zaburi hii tunaona muhtasari wa kusudi la Mungu katika Yesu na tuna ukumbusho kwamba Yesu atakuwa mfalme katika Yerusalemu atakaporudi, mstari wa 6. Kwa hiyo somo kwetu ni “kumtumikia” na kumheshimu Yesu na baba yake, kwa sababu sisi tuliobatizwa “mkimbilie yeye [Yesu]”, mstari wa 10-12. Pengine tumesoma Mathayo 1 na 2 mara nyingi wakati Krismasi inaadhimishwa tunapofikiri juu ya kuzaliwa kwa Yesu na tutaona huko ukweli kwamba Yesu "atawaokoa watu wake na dhambi zao", Mathayo 1 mstari wa 21. Kuzaliwa kwa Yesu ni mwanzo mpya (uumbaji) pia na kunawawezesha wanadamu kuwa na njia ya wokovu hii ilikuwa njia ya Mungu tangu uumbaji wa kwanza na Mathayo anajaribu sana katika haya hadi sura kuwashawishi wasomaji wake wa kwanza, Wayahudi, kwamba alichokuwa akisema ni sahihi. Angalau mara 5 Mathayo anawakumbusha Wayahudi (na sisi sasa) kwamba mambo yaliyotukia wakati wa kuzaliwa kwa Yesu yalitabiriwa katika agano la kale, kwa mfano sura ya 1 mstari wa 22, sura ya 2 mstari wa 5, 15, 17 na 23; hata orodha ya ukoo katika sura ya 1 mstari wa 1-17, inathibitisha kwamba Yesu alikuwa wa ukoo wa kibinadamu, wa Kiyahudi. Kulikuwa na mashaka mengi kwa watu wacha Mungu waliohusika katika kuzaliwa kwa mwokozi wa ulimwengu, matukio yaliathiri maisha yao, sensa, matendo maovu ya Herode, hofu ya mwana wa Herode, n.k. lakini katika yote hayo Mungu alikuwa akitawala na kuongozwa. wale ambao walijaribu kuwa "wema", kwa mfano, sura ya 1 mstari wa 20, sura ya 2 mstari wa 12, 13, 19 na 22. Kwa upande mwingine “wabaya” hawakupendezwa tu na njia za Mungu na walisababisha huzuni ya kweli kwa wengine, mstari wa 16-18. Kwa hivyo mwanzoni mwa mwaka katika usomaji wetu tayari tunaona "nzuri" na "mbaya", tayari tunajua nini kinangojea vikundi vyote viwili, kwa hivyo naomba kwamba sote tuchague njia ya "nuru" (nzuri) mwaka huu..Januari