Januari 11
Mwanzo 20 na 21 inatuambia kuhusu Ibrahimu na Abimeleki. Abimeleki alikuwa mfalme wa Wafilisti, ambaye alimchukua mke wa Ibrahimu na akakemewa na Mungu. Kuna vipengele kadhaa vya kuvutia vya tukio hili. Ni mara ya kwanza katika Maandiko neno ‘sala’ kutokea. Matumizi yake pia yanavutia. Mungu alimwambia Abimeleki kwamba alipaswa kumfanya Ibrahimu amwombee. Abimeleki hakuruhusiwa kujiombea wala kutoa sadaka, ilibidi awe Ibrahimu. Hili linapatana na kile tunachojua kuhusu maombi, “Maombi ya mwenye haki yana nguvu na yafaa” (Yakobo 5:16). Ilibidi awe mtu mwadilifu aliyeomba kwa sababu maombi yao tu ndiyo yaliyokuwa na matokeo. Tunagundua mtindo huo huo wakati Mungu aliwaambia marafiki wa Ayubu kwamba Ayubu alipaswa kuwaombea. Sifa ya pili ya kuvutia ya Abimeleki ni kwamba Mungu alileta magonjwa kwenye familia ya Abimeleki. Familia ya Abimeleki ilizuiwa kupata watoto (Mwanzo 20:17). Tukio kama hilo lilikuwa tayari limetokea kwa Farao, ambapo Mungu alipiga familia ya Farao (Mwanzo 12:17). Katika matukio yote mawili Mungu alileta magonjwa kwa sababu Farao na Abimeleki walikuwa wamefanya makosa. Hivi ndivyo Mungu anaweza kufanya. Anasema juu yake mwenyewe, "Nimejeruhi na nitaponya" (Kumbukumbu la Torati 32:39). Afya inatoka kwa Mungu na tunapaswa kushukuru kwa hilo. Ikiwa sisi ni wagonjwa tunaweza kupata watu wenye haki kama wazee watuombee (Yakobo 5:14-15). Mwanzo 21 inatuambia kuhusu kuzaliwa kwa Isaka. Hii ilisababisha mvutano wa kifamilia kati ya Ishmaeli na mwanawe na Sara na mwanawe. Ilipelekea Hajiri na Ishmaeli kuondoka kwenye kambi ya Ibrahimu. Uzuri wa tukio hili ni kwamba inaonyesha kwamba Mungu anajali watu wote. Huenda Hajiri alikuwa mtumwa, lakini bado Mungu alimjali. Huenda alikuwa mbali sana kwa macho ya kibinadamu kumwona, lakini Mungu alimwona. Kwa kweli ni mara ya kwanza kurekodiwa sauti inatoka mbinguni, na ni kwa ajili ya kijakazi. Mungu aliwaangalia katika wakati wao wa giza kabisa. Huyu ndiye Mungu tunayemwabudu. Mungu anajali yote na anaona yote. Mungu anaweza kututunza katika wakati wetu wa giza pia. Uzuri wa Zaburi 23 ni kwamba ni rahisi kuelewa. Picha ya Mungu kama mchungaji anayechunga kondoo wake ni rahisi na yenye kuarifu. Hivi ndivyo Mungu anavyotujali. Hivi ndivyo Mungu alivyomtunza Hajiri, ambaye alikuwa kondoo aliyepotea. Ni Zaburi nzuri kujifunza kwa moyo. Mungu hutupatia kila kitu tunachohitaji. Hatuhitaji hata kuwa na wasiwasi juu ya kifo, kwa sababu mchungaji mwema ana suluhisho kwa hilo pia. Hatuhitaji kuwa na wasiwasi juu ya kivuli cha kifo katika maisha yetu. Tutapewa uzima wa milele, kwa sababu tutaishi katika nyumba yake milele. Zaburi 24 inaendeleza mada hii. Ili kuishi katika nyumba ya Mungu, ni lazima tuwe kondoo Wake. Tunaambiwa hii inamaanisha nini katika Zaburi hii. Ni lazima tuwe na mikono safi, moyo safi, tuepuke sanamu na tuseme ukweli (Zaburi 24:4). Kisha mfalme atakuja na kuishi nasi (tazama mwisho wa Zaburi). Zaburi ya 25 inaweza kueleweka kuwa inatuambia jinsi kondoo wa Mungu wanavyojiendesha. They trust in God (m3). Wanafuata njia sahihi (m4, 5, 9). Wanamtazama Bwana (mstari 15). Wamelindwa (m20). Zaburi ya 23 ni nzuri, lakini tukumbuke maana ya kuwa kondoo wa mchungaji mwema. Mathayo 13 inatuambia mifano 7 kuhusu ufalme wa Mungu. Mifano miwili inaeleza jinsi ufalme ulivyo mkuu na wa kutamanika. Ni kama hazina (m44) na lulu kubwa (m45). Inastahili kila kitu tulicho nacho katika maisha haya. Mifano miwili inatuambia kwamba ufalme huanza kidogo na kisha kuwa mkubwa zaidi - mbegu ya haradali (v31-32) na chachu (v33). Hatupaswi kuwa na wasiwasi kuhusu udogo wa ufalme wa Mungu katika siku zetu - utakuwa mkuu. Mifano miwili inatufundisha kuhusu hukumu, ambapo wenye haki na waovu watatengwa na kulipwa ipasavyo. Hizi ni mifano ya ngano na magugu (m24-30) na wavu wa samaki mv47-50). Hili ni onyo kwetu kuwa waadilifu. Hii inaacha mfano mkuu zaidi ambao Yesu anaeleza kwa makini. Mfano wa mpanzi unatufundisha kwamba Mungu anatuma ujumbe wake (mbegu). Udongo tofauti huwakilisha wasikilizaji tofauti. Wengine hawasikii kabisa (mbegu kwenye njia). Wengine husikiliza kwa muda mfupi tu (mbegu kati ya miamba). Wengine hawasikii ipasavyo na wanajitahidi kukua (mbegu kati ya magugu). Nyingine huanguka kwenye udongo mzuri na kukua na kutoa mazao (mbegu kwenye udongo mzuri). Swali ambalo Yesu anatuuliza ni kwamba sisi ni udongo wa aina gani? Ni wale tu wanaosikiliza neno, kulielewa, kudumu nalo na kuliishi ndio watatoa mazao. Je, tunaweza kufanya hivyo? Matumaini yetu ya ufalme yanategemea sisi kujaribu tuwezavyo kufanya hivi? Vifungu vyetu vya leo vimetufundisha kuhusu utunzaji wa Mungu. Mungu alimjali Abrahamu na kumlinda dhidi ya Wafilisti, licha ya ukosefu wake wa imani. Mungu alimtunza Hajiri na kuokoa maisha yao. Mungu anatujali kama mchungaji mwema. Lakini tunahitaji kuwa kondoo. Tunahitaji kusikia maneno ya Mungu na mwanawe na kufuata. Kama Yesu alivyosema kuhusu kondoo wake, “kondoo huisikiliza sauti yake” (Yohana 10:3). Hebu tusikilize sauti ya mchungaji kwa kusoma na kufikiri juu ya Maandiko. Na tumfuate mchungaji katika njia iliyonyooka. Hii itapelekea hatimaye mahali katika nyumba ya Mungu katika ufalme.