Januari 18
Mwanzo 21 inatuambia jinsi Yakobo na familia yake waliiacha nyumba ya Labani na kurudi Kanaani. Hii ilikuwa muhimu kwa sababu Yakobo alikuwa nje ya Nchi ya Ahadi. Hasa zaidi, ilikuwa lazima watu wa Mungu wajitenge na waabudu-sanamu kama Labani. Labani alikuwa na kila sababu ya kumwamini Mungu wa Yakobo na baba zake. Alikuwa ameona jinsi Mungu alivyombariki Yakobo na alijua kwamba ilitoka kwa Mungu (Mwanzo 30:27). Pia alikuwa ameota ndoto kutoka kwa Mungu (Mwanzo 31:24). Hata hivyo Labani alichagua kuabudu sanamu na kwa bidii akawatafuta katika kambi ya Yakobo. Kama Yakobo, sisi pia ni lazima tujitenge na watu wasiomwogopa Mungu na kuwa watu watakatifu wa Mungu. Kama tunavyoambiwa, “Tokeni kwao (waabudu sanamu) na mjitenge” (2 Wakorintho 6:16-17). Mungu pekee ndiye aliyejua kwamba Raheli alikuwa ameiba sanamu za Labani. Kwa nini Raheli aliwataka haijulikani. Bora zaidi, alikuwa akifuata mali zao. Mbaya zaidi, aliwaabudu. Vyovyote vile, Mungu aliona kilichotokea kwa sababu kimeandikwa katika Mwanzo. Raheli alikubali kutenganishwa kwa nyumba ya Yakobo na njia za ibada ya sanamu za Labani. Sanamu hazipaswi kuwa katika nyumba ya watu wa Mungu, kama tusomavyo katika Kumbukumbu la Torati 7:26; “Usilete kitu cha kuchukiza (km sanamu) ndani ya nyumba yako”. Tusikubali kujitenga na njia za ulimwengu kwa kuleta ndani ya nyumba zetu mambo ambayo yanashindana na ibada yetu kwa Mungu. Ni lazima tujitenge na njia za ulimwengu na tusizilete nyumbani mwetu. Mungu anaangalia. Zaburi 35 inatuonyesha mambo mawili yaliyokithiri. Tuna mtu mwadilifu sana na tuna watu waovu sana. Mwenye haki humpenda jirani yake na kumjali. Kwa kuwa Zaburi ilitolewa kwa Daudi, tunadhania kwamba inazungumza juu ya Daudi. Daudi alifunga na kuomba kutoka kwa majirani zake wagonjwa (v13). Aliomboleza wakati ugonjwa wao uliendelea (v14). Licha ya kuwatendea mema majirani zake, majirani walipanga mabaya dhidi ya Daudi. Wanazua mashtaka ya uwongo na kumpeleka mahakamani (v11). Wanasema uwongo dhidi yake (v15, 20). Daudi hakupigana. Hakuanza kuwarudishia uovu. Badala yake alipeleka malalamiko yake kwa Mungu na kumwomba Mungu amsaidie. Hivi ndivyo tunapaswa kuitikia uovu unapotendewa isivyo haki. Ni lazima tuipeleke kwa Mungu na kumngojea Mungu kwa subira atusaidie. Hatupaswi kugeukia uovu sisi wenyewe. Ni jukumu la Mungu kuwalipa watu hawa, si wetu, “Ndugu zangu, msilipize kisasi, bali ipisheni ghadhabu ya Mungu, maana imeandikwa: “Kulipiza kisasi ni juu yangu mimi, mimi nitalipa,” asema Yahwe. Warumi 12:19). Mathayo 20 inatoa mfano wa wafanyakazi wa shamba la mizabibu. Licha ya kufanya kazi kwa urefu tofauti wa muda, wote wanatuzwa sawa. Wale walioanza kwanza walipata thawabu iliyokubaliwa. Na kwa sababu Mungu ni mwema (neno la Kiyunani katika mstari wa 15) wale walioanza mwisho walipata vivyo hivyo. Wafanyakazi wa kwanza walinung'unika kwa sababu walitaka zaidi kuliko wengine. Hata hivyo, hii si haki kwa Mungu. Kwa nini mtu alalamike ikiwa Mungu anaamua kumtuza kila mtu sawa kwa sababu ya wema Wake? Mfano huo unatufundisha kwamba yeyote atakayeingia katika ufalme atapata thawabu kubwa kwa sababu ya wema wa Mungu. Tumshukuru Mungu kwa wema wake kwetu, na tusinung'unike juu ya wema wake kwa watu wengine. Kwa mufano, wema wa Mungu unaonekana katika kuponywa kwa waombaji vipofu (v29-34). Asante Mungu kwa wema wake kwao. Tutafute ustawi wa wengine badala ya kuwa wabinafsi. Wanafunzi walifanya kosa la kuwa wabinafsi. Walibishana juu ya nani alikuwa mkuu zaidi (v2428-28). Badala ya hili, walipaswa kuwa na unyenyekevu wa kuwatumikia wengine. Ikiwa wangejinyenyekeza, basi wangefanywa wakuu na Mungu. Yesu alituonyesha jinsi ya kufanya hivyo, kwa kuutoa uhai wake kwa ajili yetu (mstari ). Tumshukuru Mungu kwa wema wake kwetu kwa kutuita kwenye tumaini la ufalme. Tumshukuru Mungu kwa wema wa Yesu. Na tuige kielelezo cha kuwa wema kwa wengine, kama vile Daudi alivyofan.