Februari 12
Inaonekana kwamba, hatua nzima ya ulinzi wa mali na sheria za uwajibikaji wa kijamii katika Kutoka 22 zilikusudia kufanya jaribio lolote la kupata chochote kwa udanganyifu usio na faida. Ni wazi kwamba kama kitu chochote kiliibwa walipaswa kulipa zaidi ya gharama ya awali ya mali, kwa mfano mstari wa 1 na 4. Ikiwa mnyama anaruhusiwa kuchungiwa kwenye ardhi ya mwingine na kuharibu mazao, mmiliki anapaswa kulipa zaidi, mstari wa 5, ni sawa na ikiwa moto umeachwa nje ya udhibiti, mstari wa 6. Sheria hizi ziliundwa ili kuwahimiza watu wote wa Mungu kumpenda na kumheshimu Mungu na jirani zao na kuwakataza watoto wa Mungu hata kwa kuzingatia kwamba uhalifu unalipa. Sheria hizi zinakwenda zaidi ya kile jamii nyingi leo hufanya kwa kuwa kile kilichoibwa au kuharibiwa kinatakiwa kulipwa mara mbili au hata mara tano! Hivi ndivyo Mungu anavyochukulia kwa uzito wakati watu wake wanapoiba chochote - inapaswa kulipwa tena! Mungu hata anawahukumu watoto wake ambao wanatumia vibaya vitu ambavyo wamepewa tu, kwa mfano mstari wa 7-15, kwa hiyo, mali zote zinapaswa kuheshimiwa, kama vile upendo wetu kwa Mungu na kwa kila mmoja. Kama Wakristo, yaani watu wa Mungu, tunapaswa kujifunza kutokana na masomo haya na kukumbuka kwamba kuiba na kudanganya ni makosa ya wazi, hakuna haki kwa matendo haya mabaya.
Hata uhusiano na kila mmoja umewekwa wazi, kwa mfano mstari wa 16-20. Mstari wa 21 unavutia, "usimtendee vibaya mgeni", ndani ya familia ya Mungu - haikubaliki kumtendea mtu yeyote hata kama si wa kabila moja au utaifa kama sisi! Wale wanaomkubali Yesu wote ni watoto wa Mungu na mataifa yetu hayapaswi kuhesabu kwa njia ambayo tunashughulikiana, aya hii inasema wazi kwamba ubaguzi ni makosa. Hatupaswi kuchukua faida ya yatima au wajane, mstari wa 22-24, sheria za Mungu zinatufundisha kuwa na heshima kwa wote tunaokutana nao! Daima inasikitisha sana wakati ndugu na dada wanapomtendea vibaya mtu yeyote, achilia mbali kuwabagua au kuwaibia! Mstari wa 28 una uwezekano mkubwa wa kutaja wazee au waamuzi badala ya Mungu kama neno linalotumiwa hapa kwa "Mungu" ni sawa na katika mstari wa 9, na katika Zaburi 82 mstari wa 1, na muktadha wa hapa ni kuhukumu kama Mungu angehukumu. Ni wazi kutoka mahali pengine katika Biblia kwamba hatupaswi kumkufuru Mungu. Lakini, hatupaswi kuwakufuru watumishi wake - hawa ni wazee wetu kanisani. Nini sababu ya yote haya? Ni kwa sababu sisi ni "watu watakatifu", mstari wa 31, kama Wakristo tunapaswa kujifunza katika hili na kufanya hivyo katika maisha yetu, na kujaribu kuishi kama Mungu anavyotutaka tuishi. Ingawa tunapaswa kujaribu kufanya "hukumu" kama Mungu angefanya, mwishowe Mungu ndiye mwamuzi, Zaburi 75 mstari wa 2, 7 na Zaburi 76 mstari wa 9. Maarifa haya yanapaswa kutufanya tutambue na kuheshimu kwamba Mungu daima anajua matendo yetu na mawazo yetu.
Ni wazi wenye majivuno na wenye kiburi wanahukumiwa, Zaburi 75 mstari wa 4-5, na wenye kiburi na wenye majivuno ni wale ambao kwa ujumla hawana heshima kwa Mungu na kwa wanaume na wanawake wenzao. Wanyenyekevu ni wale wanaomheshimu na kumpenda Mungu na kila mmoja, mstari wa 1 na Zaburi 76 mstari wa 11-12, ni kwa sababu Mungu ni mkubwa sana na bado ni mwenye upendo sana, na kwamba tunapaswa kuwa wanyenyekevu, mstari wa 1-3. Katika Marko 8 kutoka mstari wa 31 Yesu anafafanua kwa wanafunzi wake kwamba atauawa, lakini baada ya siku 3 atafufuliwa tena. Ni kwa sababu ya dhambi zetu za kibinadamu na njia ya msamaha kwamba Yesu alipaswa kufa, na katika hili Mungu alionyesha upendo wake mkubwa kwetu kwa kuruhusu hili litokee kwa mwanae. Kwa hiyo, hata kama tutamwacha Mungu na kuwatesa wengine bado tunaweza kuwa na msamaha ikiwa tutatubu, na kulipa kile tulichofanya kibaya. Yesu alikuwa mwazi kwamba, kama Wakristo, maisha yetu yanapaswa kuwa tofauti na wale walio karibu nasi. Tunapaswa kuwa na mtazamo tofauti juu ya maisha, na hii inaweza kujumuisha shida, mstari wa 35. Kuwa Mkristo haimaanishi kwamba tutakuwa na maisha ya "utajiri" sasa, inamaanisha nini ni kwamba ikiwa tutakataa "utajiri" wa maisha haya basi tutakuwa na "maisha" sahihi wakati Yesu atakaporudi.
Hili ndilo Yesu analolitaka kwetu na anaeleza kwa nini alimkemea Petro kwa nguvu sana wakati Petro "alimpinga" katika mstari wa 32-33 - Petro alikuwa akiangalia tatizo hilo kwa mtazamo wa kibinadamu, alipaswa kuliangalia kwa mtazamo wa kiungu – kama vile tunavyopaswa wakati tunapofikiria uhusiano wetu na wengine. Kama vile ambavyo baba yake Yesu alikuwa na huruma kwa watoto wa Mungu, kwa mfano mstari wa 2 na 22-26, yuko tayari "kutuponya" kiroho ikiwa tutamwomba na kutubu. Wakati Yesu atakaporudi atakuwa anataka kujiona mwenyewe akijitokeza ndani yetu, mstari wa 38. Hatupaswi kuwa na aibu kusimama na kuwa kama Yesu katika njia ambazo tunatenda na kwa kufanya hivi Yesu hatakuwa "aibu" kwetu atakaporudi.