Februari 26
Kutoka 39 inaelezea kuhusu mavazi ya Kuhani Mkuu na Makuhani. Kuna marudio fulani katika Kutoka 28, na marudio hayo yanasisitiza umuhimu wa maelekezo haya. Bila mavazi sahihi watakapomkaribia Mungu wangekufa (Kutoka 28:43). Tunaona kwamba rangi za bluu, zambarau na nyekundu huendelea kujirudia katika mavazi. Hizi ni muhimu, hasa kwa vile zambarau zilitokana na samakigamba na zilikuwa ghali sana. Tunaweza kutumia hoja kidogo kupata baadhi ya mafundisho. Bluu ni nini katika Biblia au katika uumbaji wa Mungu? Jibu ni anga, kumaanisha inawakilisha mbingu na kwa hiyo Mungu. Kitu kingine ambacho ni bluu ni bahari, ambayo ni bluu tu kwa sababu inaakisi mbingu. Na nyekundu ni nini katika Biblia au katika uumbaji wa Mungu? Jibu ni damu. Nyekundu ni ishara ya mwanadamu au mwili. Rangi nyekundu ya mavazi ya makuhani inaonyesha kwamba wao ni wanadamu au mwili. Bluu ya mavazi inaonyesha kwamba wao ni wa mbinguni au wacha Mungu. Makuhani hufanya kazi ya Mungu; kwa hiyo ni wanadamu wanaotenda mbinguni. Hii pia inamaanisha rangi ya zambarau, ambayo hutokana na kuchanganya bluu na nyekundu pamoja. Kwa kweli, kulikuwa na mtu mmoja tu ambaye alikuwa kweli wa mbinguni, na huyo alikuwa Yesu. Yesu alikuwa amevaa nguo nyekundu (Mathayo 27:28) na zambarau (Marko 15:17) kabla ya kusulubiwa kwake. Kuhani Mkuu na makuhani waliigiza kazi ya Yesu kwa kuvaa mavazi sahihi na kutenda kama kuhani. Vazi la bluu (ambalo hasa ni ishara ya mbinguni) pia lilikuwa na kengele na makomamanga yaliyounganishwa. Mvaaji angepiga kelele kila alipotekeleza majukumu yake, na kumfanya yeye na wengine watambue kazi muhimu. Komamanga lilikuwa ishara ya kuhani kuzaa matunda katika kazi yake. Komamanga ina umbo la kengele na imejaa mbegu. Tunafika mwisho wa Kutoka katika sura ya 40, ambapo hema la kukutania linajengwa. Imechukua takribani miezi 9 kujengwa, sawa na muda wa ujauzito wa mtoto wa binadamu. Ilianzishwa siku ya mwaka mpya, tayari kwa mzunguko mzima wa kila mwaka wa sikukuu. Kuwekwa wakfu kwa makuhani kulichukua siku 7 (Mambo ya Walawi 8) ili makuhani wawe tayari kwa Pasaka siku saba baadaye. Utaratibu wa kuanzishwa kwa Hema unafuata mpangilio wa kimantiki wa fremu kwanza, kisha vifuniko juu ya fremu, kama hema yoyote. Kisha samani za ndani kuanzia ndani kabisa ikisogea hadi nje. Hema lote lilipakwa mafuta ya upako (mstari wa 9), kwa hiyo iliwekwa wakfu kwa kazi takatifu. Haruni Kuhani Mkuu na wanawe makuhani pia walipakwa mafuta (mstari wa 13) na kuwekwa wakfu kwa kazi takatifu. Huu ni mfano wa Yesu. Yesu alipakwa mafuta wakati wa siku zake saba za mwisho kwa kazi takatifu aliyopaswa kufanya (kifo chake). Huu pia ni mfano wa waumini. Waumini wamepakwa mafuta pia kwa njia ya mfano (1 Yohana 2:20) ambayo hutokana na kujua ukweli. Waumini ni hekalu la Mungu (1 Wakorintho 3:16). Kama vile hema, tumechaguliwa kama makao ya Mungu na mahali patakatifu. Lazima tuhakikishe tunafanya kazi takatifu tunayotarajiwa kufanya na kuishi kwa njia takatifu. Zaburi 102 inatwambia katika kichwa cha habari kwamba ni ‘sala ya mtu aliyeteseka’. Tunaona tatizo lake. Mwandishi ni mgonjwa na anaamini atakufa. Amekuwa mwembamba sana kiasi kwamba ni mfupa na ngozi. Anaugua na kulia na hawezi kulala. Anadhihakiwa na maadui na yuko peke yake. Tunamfikiria Ayubu au Jeshi katika dhiki yao. Ukweli kwamba kuna Zaburi 102 unatwambia kwamba Mungu amemsikia. Mungu anaendelea kuzungumza kuhusu upendo wake kwa Yerusalemu (mstari wa 13-16) na jinsi atakavyojibu maombi ya walioteseka (mstari wa 17). Maana yake ni kwamba Mungu atafanya hivi hasa Yerusalemu itakaporejeshwa. Katika wakati huu ujao (mstari wa 18), hata wafungwa waliohukumiwa kifo wataachiliwa na kurejeshwa. Hii italeta shukrani huko Yerusalemu (mstari wa 21). Kwa kweli, sote tu wafungwa wa dhambi na tutakufa kwa ajili ya dhambi zetu. Ni Yesu aliyekuja kuwaachilia wafungwa hawa (Isaya 61:1). Mwisho wa Zaburi 102 unaendelea na mada hii. Mungu aliumba mbingu na dunia, ambazo zitachakaa. Ishara dhahiri zaidi ya uchakavu katika maisha ya kila siku inatumika, ambayo ni mavazi. Kifungu hiki kinaelezea jinsi mbingu na dunia zitakavyochakaa na kubadilishwa. Hii inarejelea kifuniko cha nje cha sayari ya dunia. Tunasoma kwamba mbingu zinaelezewa kama vazi (Zaburi 104:2, Ayubu 38:9). Kifungu hiki pia kinahusu mbingu na dunia ya kiroho ambayo Biblia ina maana ya watu walio juu yake (Kumbukumbu la Torati 32:1; Isaya 1:2). Watu watabadilishwa na kufanywa wapya. Hili linafanywa na Yesu, ambaye ndiye anayetenda kwa niaba ya Mungu katika kuleta hili. Tunasoma hili katika Waebrania 1:10-12 ambayo inanukuu kifungu kutoka Zaburi na kukitumia kwa Yesu. 1 Wakorintho 10 inaelezea umuhimu wa Agano la Kale. Kilichotokea kabla (katika Agano la Kale) ni mifano ya kujifunza kutoka kwayo (mstari wa 6). Inaanza kwa kusema kwamba mambo ya zamani yalikuwa ishara za ubatizo na Kristo. Kwenda Kupitia Bahari Nyekundu kulikuwa mfano wa ubatizo. Mwamba ambao Musa aliupiga ili kutoa maji yaliyo hai ulikuwa ishara ya Yesu. Kwa kweli, matukio mengi sana katika Agano la Kale yanatufundisha kuhusu Yesu. Haya si historia tu ya kujifunza. Yana masomo muhimu ya mazoezi kwetu. Hatupaswi kuabudu sanamu (mstari wa 7). Hatupaswi kuwa waasherati (mstari wa 8). Hatupaswi kumjaribu Mungu (mstari wa 9, kwa kusisitiza kwamba Mungu lazima atufanyie mambo). Hatupaswi kulalamika (mstari wa 10). Tunaambiwa (mstari wa 12), "ikiwa mnafikiri mmesimama imara, jihadharini msije mkaanguka!" Kisha tunapewa taarifa zinazotia moyo sana. Tutaweza kuvumilia majaribu yetu kwa sababu Mungu amesema hivyo (mstari wa 13). Wakati wowote tunapofikiri maisha ni magumu sana kwetu, tukumbuke kwamba Mungu amesema hatatupa jaribio ambalo ni gumu sana kwetu. Pia, tunaonywa kuhusu uhuru katika Kristo. Tuna uhuru mwingi zaidi katika Kristo kuliko Waisraeli walivyokuwa nao chini ya Sheria ya Musa. Hata hivyo, ni lazima tuwe waangalifu jinsi tunavyotumia uhuru wetu. Hatupaswi kuitumia kwa ubinafsi. Lazima tuwafikirie wengine. Tukiwasumbua ndugu zetu kwa kutumia uhuru wetu, basi tunahitaji kufikiria tena. Tunapaswa kuwafikiria wengine katika yote tunayofanya, kama vile Yesu alivyofanya (mstari wa 23-24, 31-33).