Marchi 10
Kuna kanuni 3 muhimu katika Mambo ya Walawi 17 kuhusiana na sheria zinazohusu kutotoa dhabihu yoyote nje ya eneo la hema la kukutania, na unywaji wa damu ni marufuku, yaani, “hivi ndivyo BWANA alivyoamuru”, mstari wa 2; “Watawaleta kwa Kuhani, yaani, kwa BWANA”, mstari wa 5 na “uhai wa kila kiumbe ni damu yake”. Sheria na amri zote kutoka kwa Mungu zilipaswa kuwafundisha watoto wake kwa manufaa yao wenyewe ili hatimaye aweze kuwaokoa, wote walikuwa na masomo ya vitendo na ya kiroho. Kanuni ya kwanza kwamba sheria hizi ni amri za Mungu ilipaswa kuwa sababu ya kutosha ya kutii, lakini cha kusikitisha ni kwamba asili yetu ya kibinadamu ni ya kuasi kiasili; hata hivyo, tunapovunja sheria zake kuna matokeo. Watu walikuwa wameiga mazoea ya Wamisri na mataifa mengine ambayo walikutana nayo, na hivyo dhabihu zilitolewa popote, labda kwa “mungu” yeyote, lakini Mungu alisema “acha!” - mahali pekee halali pa kutoa dhabihu yoyote ni kwenye Maskani, mstari wa 3. Mtu yeyote ambaye alitoa dhabihu kwa kitu kingine chochote, popote pengine, "alikatiliwa mbali". Ni Mungu pekee ambaye tunapaswa kumtumikia, huo ndio ujumbe hapa. Sheria zinaweza kuonekana kuwa za kuchosha kwa baadhi ya watu, lakini ni kwa sababu wamesahau wanayemwabudu, yaani Mungu, mstari wa 5. Hii ni hatari kwetu pia ikiwa tutasahau kwamba ni Mungu tunayemwabudu tunapofuata amri zake! "Dhabihu" hizi zinapaswa kuwa "harufu nzuri ya kumpendeza BWANA", mstari wa 6 - Yeye ndiye Mungu wa pekee wa kweli, chochote kwa kitu kingine chochote ni makosa tu, mstari wa 7. Somo kwetu ni kwamba hatupaswi kamwe kuchukua nafasi ya Mungu na kitu chochote, vinginevyo tuko katika hatari ya kukatwa. Watoto wa Mungu waliambiwa na Mungu wasinywe au kula damu, mstari wa 10 - kwa nini? Kwa sababu damu inapaswa kukumbukwa kama "damu ya uhai", mstari wa 11-12 na 14; hii ndiyo inayofanya kiumbe kuwa hai, kwa hiyo tunapaswa kuona katika damu "uhai". Tunakumbushwa kwamba Yesu alitoa maisha yake kwa ajili yetu, alimwaga damu yake kwa ajili yetu, na kama inavyosema katika mstari wa 11 tena, "ni damu ifanyayo upatanisho kwa ajili ya uhai wa mtu". Inapaswa kuheshimiwa, kwa sababu Mungu alisema! Mambo ya Walawi 18 ina mengi ya “usifanye” kuhusu mahusiano ya ngono, kila uwezekano umefunikwa hapa na ni wazi kwamba amri hizi zinatoka kwa Mungu, mstari wa 4-5, kwa nini? Kwa sababu Mungu “ni BWANA,” mstari wa 2 na 4-6, tunapaswa “kumwogopa” Mungu kwa heshima kubwa sana, kwa hiyo, hakuna hata mmoja wetu atakayeingia katika mahusiano haya ya ngono yasiyo halali. Je, tunawezaje, ikiwa tunamcha Mungu? Kuasi ni "uovu", mstari wa 17, ni "chukizo", mstari wa 22, ni "upotovu", mstari wa 23. Mungu anasema kwa watu wake "wasijitie unajisi" kama mataifa yaliyowatangulia, mstari wa 24, aliwaadhibu, mstari wa 25, na atawaadhibu watoto wake ikiwa 26-28. Kulikuwa na sababu ya haki kwa Mungu kuwaadhibu wale waliokuwa hapo awali; kwa hiyo, wale wanaotaka kumfuata Mungu lazima watii, mstari wa 29-30. Jana tuliona kwamba kila sehemu ya Zaburi ya 119 ilianza na herufi ya alfabeti ya Kiebrania ili kutusaidia kukumbuka Zaburi hii ndefu zaidi na pia sura ndefu zaidi katika Biblia. Tunaposoma sura hiyo ndefu, tunaweza kukosa maelezo na picha kuu. Ni moja ya Zaburi mbili tu zinazozungumza kuhusu neno la Mungu (nyingine ni Zaburi 19). Mstari wa 1 unaweka wazi lengo la Zaburi ni nini: "Heri ambao njia zao hazina lawama, waendao katika sheria ya BWANA". Lengo ni kuzishika amri za Mungu bila lawama. Aya hiyo pia inaelezea maisha kama matembezi. Tunapaswa kutembea katika njia sahihi. Kutembea kwenye njia hii ni mada ya Zaburi hii. Wale wanaofanya hivyo hawawezi kufanya lolote baya (mstari wa 3) na kwa hiyo hawapati aibu inayotokana na kutotii (mstari 6). Hawapotei njia (mstari wa 10) na hawageuki kwenye njia ya udanganyifu (mstari wa 29). Hatuwezije kupotea au kugeuka? Kwa kujifunza amri za Mungu (mstari wa 7) na kuruhusu neno la Mungu liwafundishe (mstari 12, 26, 33). Lakini hii si kujifunza mara moja kwa ajili ya mtihani, ni lazima kufanya amri kushikamana katika mioyo yetu, "Nimeliweka neno lako moyoni mwangu ili nisije nikakutenda dhambi" (mstari 11). Hivi ndivyo Yesu alivyofanya. Alipojaribiwa, aliweza kukumbuka amri na kuepuka dhambi. Kujifunza amri kunahitaji sisi kuzisimulia (mstari wa 13) na kuzikumbuka. Ni lazima tuyatafakari na kuyafikiria mara kwa mara (mstari wa 15, 24). Tunapoelewa amri za haki, itatuletea shangwe na shangwe (mstari wa 14, 16, 24) kana kwamba ni utajiri mwingi. Amri ni sahihi na za haki - kwa mfano, amri nyingi humlinda maskini na kuhakikisha ana chakula cha kula. Kuna mambo ya ajabu ya kupata na kujifunza kutoka kwayo (mstari wa 18). Lazima tuwaache wawe mwalimu na mshauri wetu (mstari wa 24) katika hali zetu zote za maisha. Kisha tunaishi na Mungu na kuzungumza naye na anajibu maombi yetu (mstari 26). Zaburi inakuza mada ya yule anayejifunza amri za Mungu na kujitolea kuzifuata. Na tunajifunza kina cha kujitolea kwa mtu binafsi kwa Mungu. Amedhamiria kuifuata siku zote (mstari wa 43). Amefanya uchaguzi wa kupenda amri (mstari 47-48). Wao ni bora kwake kuliko rundo kubwa la fedha (mstari 72). Anapoyatafakari anajifunza ujuzi wa Mungu na njia ya Mungu ya kutathmini mambo (mstari 66). Anathamini kwamba wao ni wema, kama vile Mungu Mwenyewe (mstari 68). Kwa hiyo, amemchagua Mungu kama sehemu yake maishani (mstari 57). Anafikiri juu ya amri mara kwa mara na hata wakati wa usiku ziko akilini mwake (mstari 55). Anapofanya hivi, analazimika kuinuka na kumshukuru Mungu kwa ajili yao (mstari 62). Anaimba kuhusu amri za Mungu (mstari 54). Anapofikiri juu yao, anajilazimisha kutembea katika njia sahihi (mstari 59) na kufanya hivyo hivi karibuni (mstari 60). Hii haimaanishi kwamba mtu wa Zaburi alikuwa mkamilifu na akaona ni rahisi. Wala haimaanishi kwamba ‘hakuwa na lawama’ kwa sababu alikuwa mkamilifu. Anakiri kwamba amekosea kwa kwenda nje ya njia. Hii ilisababisha mateso yake (mstari 67). Anaelewa kwamba taabu yake ilikuwa mwalimu kwake na ilimsaidia kujifunza amri (mstari 71). Kwa hiyo, anaweza kusema kwamba ilikuwa nzuri kwake kuteswa (mstari 67) na kwamba Mungu alileta mateso haya kwa uaminifu (mstari 75)! Shida katika maisha yetu wenyewe zinaweza kutufundisha na kutuelekeza nyuma kwenye njia sahihi. Tunapokuwa kwenye njia sahihi, tunapata kwamba si kila mtu anapenda wale wanaofanya haki. Wenye kiburi huwadhihaki (mstari 51). Wanadanganya juu yao (mstari 69). Lakini hata wakikamatwa, hawatasahau sheria ya Mungu (mstari 62). Kufuata sheria ya Mungu hutufanya tofauti na waovu. Na inatufanya kuwa kama wengine ambao pia wanatembea kwenye njia iliyo sawa. Anasema, “Mimi ni rafiki kwa wote wakuchao, kwa wote wanaofuata maagizo yako” (mstari 63). Na huwafanya wale walio katika njia hiyo hiyo kuwa marafiki naye (v74, 79). Sehemu hii ya Zaburi inamalizia kwa ukumbusho wa lengo la Zaburi, “Moyo wangu na uwe mkamilifu mbele ya amri zako, nisipate kutahayari.” Hilo ndilo lengo letu pia - kutembea katika njia ifaayo pamoja na Mungu wetu ili tusiaibike siku ya hukumu. Luka 1 inatuambia juu ya watu wacha Mungu ambao hawakuona haya kutembea katika njia iliyo sawa, kumtii Mungu, ingawa hawakuelewa mstari kikamilifu kile kilichokuwa kikitendeka. Zakaria na Elizabeti, kwa mfano, mstari wa 5-7, wote walikuwa wazee na hawakuwa na watoto, lakini walikuwa tayari kumsikiliza Mungu, mstari wa 11-17. Zakaria kweli alitilia shaka na kulikuwa na matokeo, mstari wa 18-20, Elizabeti alimsifu Mungu, mstari wa 23-25. Mariamu alikuwa mwingine ambaye hakuwa na aibu, alishangaa jinsi mambo yatakavyotokea, lakini alisikiliza pia mstari wa 26-38, na akakubali kile alichoambiwa. Wote wawili Mariamu na Elizabeti waliweza kulinganisha hisia na uzoefu, mstari wa 39-45, ukimwongoza Mariamu kumsifu na kumtukuza Mungu, mstari wa 46-55, alielewa kusudi la Mungu. Kutoweza kusema kwa Zakaria kulikuwa na matokeo makubwa kwa familia yake na wale waliokuwa karibu naye, alipoweza kusema tena baada ya yeye na Elizabeti kusisitiza juu ya jina Yohana, mstari wa 57-64. Walifanya kama Mungu alivyowaamuru na walio karibu nao wakaabudu pia, mstari wa 65-66. Kama Mariamu, Zakaria aliabudu pia, akimtukuza Mungu na kuonyesha ufahamu wa wokovu na rehema ya Mungu, mstari wa 67-79. Wote walijua sheria za Mungu na wote waliweza kuona kipengele cha kiroho na kile ambacho kilikuwa kinaongoza. Sisi pia tunapaswa kumsikiliza Mungu na kumtii.