Mei 4
Kumbukumbu la Torati 21: Sheria zaidi kutoka kwa Mungu hadi kwa Musa na Israeli. Sheria kuhusu mauaji ambayo hayajatatuliwa (mstari 1-9). Wazee wa jumuiya iliyo karibu zaidi na maiti wangekuwa na daraka la kufuata njia za Mungu kuhusu mauaji ambayo hayajatatuliwa. Wazee wangekuwa na wasiwasi kwamba mauaji yametokea, na hawakujua muuaji alikuwa nani. (Mungu alifanya!). Ikiwa wangefuata maagizo ya Mungu, wangekuwa wasio na hatia ya uhalifu wowote machoni pa Mungu (isipokuwa wao wenyewe walikuwa wauaji!) Wazee waliagizwa kuleta ndama chini kwenye bonde lisilolimwa, na kijito cha maji (eneo tulivu, la faragha). Wazee walipaswa kuvunja shingo ya ng’ombe, wakishuhudiwa na makuhani (Walawi) na wazee walipaswa kunawa mikono yao juu ya ndama huyo na kusema, “Mikono yetu haikumwaga damu hii (mtu aliyeuawa), wala macho yetu hayajaiona. Fanya upatanisho, Ee BWANA… na usiwawekee watu wako Israeli damu isiyo na hatia”. Tunakumbuka maneno ya Pilato (Mt 27:24) “Yeye (Pilato) alichukua maji, akanawa mikono, akisema, “Mimi sina hatia katika damu ya mtu huyu (Yesu). Ninyi angalieni.” Na watu wote wakajibu na kusema, “Damu yake na iwe juu yetu na juu ya watoto wetu.” Pilato hakuwa na hatia yoyote kuhusu kifo cha Yesu—alikuwa na mamlaka ya kumwachilia mtu pekee asiye na hatia aliyepata kuishi. Bwana aliwaambia wanafunzi wawahubirie watu hawa KWANZA, ili wasamehewe dhambi zao kwa jina la Yesu, mateka wa kike (Mstari 10-14): Sheria zilitolewa kuhusu wanawake waliotekwa na kutakiwa kuwa wake zao Upendo wa Mungu kwa mke wake, na wajibu huo haujabadilika “Waume wapendeni wake zenu. Kama vile Kristo naye alivyoipenda Eklesia akajitoa kwa ajili yake” Waefeso 5:25 Urithi wa Mzaliwa wa Kwanza (mstari 15-17): Haijalishi walikuwa na wake wangapi, mzaliwa wa kwanza wa baba alikuwa mzaliwa wa kwanza katika hadhi, akiwa na sehemu maradufu ya urithi.
Hivyo, kuna haja ya kuwa na heshima, utii, kusaidiana na kupendana kwa kila mmoja na kwa Mungu. Sehemu ya "kupenda" ni kusahihisha na kusema "hapana" kwa vitendo na mawazo mabaya. Ulimwengu hauzingatii wajibu wa jamii, na mara nyingi sana huhalalisha ukosefu wa haki, na kile ambacho Mungu alikuwa amekiita uovu ulimwengu umeona sawa. Ndiyo maana ulimwengu uko katika hali ulivyo - wengi wao wakiwa hawana Mungu. Mstari 22-23: “Kwa maana yeye aliyetundikwa amelaaniwa na Mungu” – tunajua kwamba Yesu “alitundikwa juu ya mti” kwa hiyo je, Yesu alilaaniwa na Mungu? Tunahitaji kuangalia muktadha katika Kumb. 21:22. “Ikiwa mtu amefanya dhambi (Yesu hakufanya) inayostahili kifo, na ukimtundika juu ya mti, mwili wake usikae juu ya mti huo usiku kucha, lakini hakika utamzika siku hiyo.” Wayahudi (Yohana 19:31) walimshtaki Yesu kwa kukufuru na kustahili kifo, kutundikwa juu ya mti. Siku hiyo walimzika na kumwona Yesu kuwa amelaaniwa na Mungu!! Lakini walikosea, ndivyo sivyo!! Yesu hakuwa ametenda dhambi, na hakuwa amelaaniwa na Mungu, na ufufuo wa Yesu ulikuwa ushahidi wa baraka za Mungu, kwake na kwa wale ambao wangemwamini. Wimbo Ulio Bora sura ya 1: Hiki ni kitabu kigumu sana kuelewa hasa kwani hatuna uhakika ni nani anazungumza na nani. Tafsiri tofauti hutoa "wazungumzaji" tofauti, kwa hivyo hawana uhakika pia. Kwa hivyo, nitatoa muhtasari mfupi. Huu unaitwa Wimbo wa Nyimbo kwa sababu ulionekana kuwa wimbo bora zaidi. Kuna semi zinazofanana kama vile “Patakatifu pa Patakatifu” (aliye mtakatifu zaidi) na “Mfalme wa Wafalme” (mfalme mkuu zaidi). Wimbo huo ni hadithi ya mapenzi ya kihisia kuhusu msichana mdogo wa mashambani na mfalme Sulemani. Katika fomu ya ushairi, wapenzi huonyesha shauku kubwa na hamu kubwa ya kila mmoja.
Licha ya shauku hii, kuna maagizo ya kuendelea kubaki safi (kutofanya zinaa) kabla ya ndoa (sura 2:7). Pia, inafundisha kwamba ndoa yenye kudumu inahitaji kujitolea, kujitolea, na uaminifu-mshikamanifu wenye nguvu kati ya mume na mke. Tunaona tabia ya mwanamume anayeabudiwa - "upendo wako" ni bora kuliko divai na "jina lako" huleta furaha kwa mtu yeyote anayekujua, kumaanisha tabia yako na jinsi unavyoishi maisha yako ni nzuri na ya kupendeza kwa wote wanaokujua. Basi, ndugu, je, roho yetu ni ya upendo safi? Je, tuna sifa nzuri ndani ya jamii yetu? Yule jike ambaye alikuwa na ngozi nyeusi, alijiona kuwa si mzuri machoni kama wengine “msiniangalie, kwa sababu mimi ni mweusi, kwa sababu jua limenifanya kuwa mweusi” mstari 6. Lakini, Sulemani katika kujibu, anamlinganisha na "shibi yangu kati ya magari ya Farao". Solomon alikuwa na farasi 12,000, kwa hiyo anasema yeye ndiye nambari yake ya kwanza, kati ya warembo 12,000 waliochaguliwa!! Anampenda, mashavu yake, shingo yake, macho yake. Ukaribu huu unashirikiwa kati yao, na hivi ndivyo ndoa ya Kiungu inahusu, umoja, urafiki, upendo safi, kujitolea, na uaminifu, ni roho ambayo inapaswa kuwepo kipekee kati ya mume na mke. Hakuna uhusiano mwingine kati ya wanadamu ambapo hii inapaswa kuwa hivyo. Ni ya pekee na ni lazima ithaminiwe na kuchukuliwa kikweli kama zawadi kutoka kwa Mungu. MATENDO YA 13: Tunahubiri nini? Tumesoma hotuba ambazo zilitolewa kuhubiri injili kwa mataifa yote, na tumesoma juu ya nyingine iliyofanywa na Paulo katika Matendo 13. Kwa kusoma sura hii tunaweza kujikumbusha kile tunachopaswa kufanya. Sehemu ya kwanza ya sura inamwona Roho Mtakatifu akifanya kazi ndani ya Eklezia. Mbingu na Dunia zikifanya kazi pamoja ili kufikia mapenzi ya Mungu, yale ya wokovu. Hapa kuna mawaidha ya sisi kuomba, kuomba mwongozo, kwa ajili ya utambuzi, kwa ajili ya maneno sahihi, kila kitu.
Tunaomba baraka kwa yote tunayoyafanya, lakini wakati mwingine maneno yanaonekana kuwa "maneno" tu. Tunahitaji kuomba tukiwa na hitaji la HARAKA na kweli, kuomba kwa nia ifaayo, si kwamba kazi YETU imefanikiwa, bali kwamba MAPENZI YA MUNGU yatimizwe, na wokovu umjie mtu mwingine, ili wao pia, wapate kujua na kuhisi upendo na neema, na ukweli katika Mungu na Mwanawe Yesu. Baada ya maombi na mwongozo, uwe tayari. Tunaona kwamba Paulo na wenzake walikwenda kwenye sinagogi siku ya sabato na kuketi (mstari14), ambapo WALIOMBWA kwa ujumbe wa kutia moyo. Paul hawakujisogeza mbele, walisubiri muda huo. Somo linalofuata (Mstari 16): fahamu hadhira yako: tambua hadhira yako tangu mwanzo, shiriki nao - kwa kufanya hivyo maneno yanakuwa ya kibinafsi, na hivyo ndivyo BWANA anavyotamani ujumbe uwe, kutoka Kwake hadi kwa kila mtu binafsi. “Wanaume wa Israeli na ninyi watu wa mataifa mnaomcha Mungu”. Mstari 17-22: Paulo anatoa historia fupi ya Israeli na safari yao kutoka Misri hadi Daudi pamoja na BWANA Mungu. Mistari hii peke yake, huenda isingeonekana kuwa muhimu kwa Mataifa, lakini ndani ya maandiko hayohayo kuanzia Musa (Mwanzo na kuendelea) hadi Daudi (na zaidi), mpango wa Mungu kwa wanadamu wote ulikuwa pale, na utimilifu wa mpango huo katika maisha ya Yesu. Mstari 23: kutoka kwa “wazao wa Daudi Mungu amewaletea Israeli Mwokozi Yesu, kama alivyoahidi”. Mstari 26: ukumbusho wa maneno haya yalivyokuwa - wokovu kwa mataifa yote. Mstari 27: watu wa Yerusalemu “hawakumtambua Yesu” na wakamuua mwokozi wao. Maandiko ndiyo njia ya kumtambua Yesu hasa Agano la Kale. Yesu alifanya vivyo hivyo kwenye barabara ya kwenda Emau iliyorekodiwa katika Luka 24, na sisi pia tunapaswa kufanya vivyo hivyo, kwamba watu wengi zaidi waje kumtambua Yesu, si Yesu wa kihistoria tu, bali pia Yesu aliye hai aliyefufuliwa. Mstari 38 ni somo jingine – jaribu kuweka “moyo” wa ujumbe kuwa rahisi. "Nataka ujue kwamba kupitia Yesu, msamaha wa dhambi unatangazwa kwenu". Ndiyo, huo ndio utume wetu - kumhubiri Yesu na yote anayowakilisha, na kwa kufanya hivyo kuwajulisha watu utukufu unaostahili kwa Mungu.