Mei 9
Mafunzo ya leo yako wazi na yanatoka katika Kumbukumbu la Torati 21 - watu wa Mungu wako karibu kuvuka kuingia katika nchi ya ahadi ambayo Mungu anawapa, na Musa anawaletea mahitaji ya Mungu watakapoingia katika nchi. Mungu hutengeneza “kanuni”, ni chaguo letu iwapo tutajaribu kuzitii kadiri tuwezavyo; ikiwa tunataka kuwa katika ufalme, basi lazima tujaribu kuwatii, mstari wa 16-19. "Safari yetu ya ufalme" ni kama tu safari ya wana wa Israeli kwenda nchi ya ahadi. Tunaweza kujifunza kutokana na uzoefu wao na kuyatumia katika maisha yetu sasa. Tuko njiani kuelekea kwenye "urithi", kama Israeli walivyokuwa, mstari wa 1, na ingawa hii itakuwa ukweli wa kimwili wakati Yesu atakaporudi, tunapaswa kutenda sasa kana kwamba ufalme ulikuwa "ndani yetu". Kwa hiyo, kama Waisraeli wa wakati wa Musa tunapaswa pia kuchukua baadhi ya "malimbuko" ya vitu ambavyo Mungu ametupa na kuviwasilisha kwa Mungu, mstari wa 2-3. Sababu ya kutoa sadaka hii iko katika mstari wa 4-11, haya ni sehemu ya “maungamo”, kwamba watu hawakuwa kitu na hawakuwa na kitu kabla ya kwenda Misri; wakawa na nguvu katika “ulimwengu” walimoishi, lakini waliteseka mikononi mwa “ulimwengu”; kisha "wakamlilia Mungu", hii ni hatua ya kwanza katika tendo la toba; Mungu yupo siku zote na alisikiliza na kujibu; akawatoa; yaani, akawaokoa na kuwaleta kwenye nchi ya ahadi; basi tunapata "shukrani" za mtu mmoja mmoja na "kufurahi". Haya ni mabadiliko yaleyale katika wokovu wetu pia, yaani sisi si chochote bila Mungu, tunateseka kwa sababu ya dhambi zetu hapa duniani, tunamlilia Mungu ili atusaidie, anasikiliza, na tunaanza maisha yetu mapya katika ubatizo, anatuleta katika ufalme wake, na tunafanya “mazoezi” sasa katika Eklesia, kwa hiyo, tunahitaji kumshukuru na kufurahi.
Hata hivyo, haiishii hapo - tunapaswa kuwasaidia wengine, mstari wa 12-15, kwa sababu tuko katika mchakato wa kuokolewa, na tumeahidiwa mahali katika ufalme wa Mungu, tunahitaji kushiriki "malimbuko" yetu na wengine, hii ina maanisha kuwa, tunapaswa kufundisha, kuweka mfano mzuri wa mwamini NA kusaidia kiroho na kimwili wale ambao wana uhitaji katika nchi yetu, mfano wajane. Haya ni masomo yenye mashiko na yenye nguvu kwetu leo. Ingawa hatuna tena jukumu la kuwasaidia Walawi, yaani, viongozi wa kidini wa wakati huo, tunaweza kutumia somo hili kujifunza kusaidiana kwani sote tunatakiwa kupendana na kusaidiana. Hoja katika sura hii ni kwamba, wote walipaswa kujitolea kwa upendo kwa wale walio na uhitaji kwa kufundisha na kusaidia KWA SABABU ya wokovu wa Mungu - tunahitaji kujifunza kutokana na hili. Wimbo Ulio Bora 6 ni ile picha inayoendelea ya mwanamume na mke wake, ambamo tunaweza kuona picha ya Yesu na Eklesia, yaani sisi, na wakati wa Musa, Mungu na wana wa Israeli. Uhusiano huu wa karibu unapaswa kuwa kama uhusiano wetu na Mungu na Yesu kama wao ulivyo kwetu sisi. Tunaposimama kufikiria juu yake: Upendo wa Mungu ulikuwa mkubwa sana kwetu hivi kwamba alitoa na kuruhusu Yesu afe kwa ajili yetu, ili tuweze kuwa katika ufalme, kwa hiyo tunapaswa kuwapenda sana wale walio karibu nasi ili tuwatie moyo wajitayarishe kwa ajili ya ufalme pia, hii ndiyo "malimbuko" yetu! Mahusiano ambayo tunasoma katika Matendo 21 na 22 yanategemea upendo kwa kila mmoja wao kwa wao pia, kwa mfano upendo wa wanafunzi kwa Paulo ulikuwa dhahiri katika kujaribu kwao kumwonya kuhusu kwenda Yerusalemu, sura ya 21 mstari wa 4 na Agabo katika mstari wa 10-11, na ndugu pamoja naye, k.m. Luka, katika mstari wa 12-14. Wale “walioandamana” na Paulo, mstari wa 15-16, walifanya hivyo kwa upendo.
Upendo huu kwa wengine ndio "malimbuko", yaani "kurudisha" upendo wa Mungu kwa wengine. Ndugu waliowakaribisha Yerusalemu, mstari wa 17-19, walifanya hivyo kwa upendo, kama vile ripoti ya “kirefu” ya Paulo kwao kuhusu jinsi kazi ya kuhubiri ilivyokuwa. Shangwe ambayo ingepaswa kuwa sehemu ya kuwekwa wakfu kwa malimbuko katika Kumbukumbu la Torati ilionekana pia katika itikio la akina ndugu kwa ripoti ya Paulo, mstari wa 20. Ingawa mpango huo haukufaulu mwishowe, ombi la Paulo kuonyesha kwamba bado alikuwa akiheshimu dini ya Kiyahudi pia lilikuwa tendo la upendo katika jaribio la kumlinda kutoka kwa Wayahudi, mstari wa 21-26. Ndugu na dada hawa wote walionyesha tumaini lao katika ufalme kwa kuonyesha upendo kwa wengine, yaani, wale waliowafundisha, kuwapinga, kuwalinda, n.k. hili linapaswa kuwa jibu letu pia tunapokumbuka kwamba Mungu "ametuleta kwenye ufalme". Tofauti ya Wayahudi wasio Wakristo inaonyesha kile kinachotokea wakati hakuna upendo, yaani, walifanya mawazo yasiyo sahihi, mstari wa 28-29; alijaribu kumuua Paulo, mstari wa 31, na ndipo wakakasirika zaidi Paulo alipowaambia kwamba anapaswa kuwafundisha “Wamataifa”, mstari wa 22-23. Ni dhahiri sana kwamba matendo yetu kuhusu wokovu wa Mungu lazima yatufanye tutake kushiriki kile tulichopewa na wengine kwa sababu ya upendo! Ilimbidi Paulo abadilike kutoka kwa njia yake ya awali ya maisha kama asemavyo katika hotuba yake, mstari wa 3-16, vivyo hivyo, ni lazima tubadilike kutoka kuwa katika “ulimwengu” wenye ubinafsi hadi kushiriki “malimbuko” yetu, yaani, mambo ambayo Mungu ametupa, ambayo yanajumuisha mafundisho na msaada wowote wa kimatendo kwa wale wenye uhitaji wa kweli.