القراءة • 1 أخبار الأيام 29
صلاة من أجل مملكة الله
عندما علّم يسوع تلاميذه الصلاة، طلب منهم أن يصلّوا من أجل مجيء مملكة الله وأن تُعمل مشيئة الله على الأرض. ويسأل هذا الدرس: ماذا تعني هذه الصلاة، وأين ستكون المملكة الموعودة؟
«لتأتِ مملكتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.»
لوقا 11:2 • نسخة الملك جيمس
من أجل ماذا نصلّي؟
يعرف كثيرون كلمات «لتأتِ مملكتك»، لكن من المهم أن نفهم معناها. فالصلاة تتطلع إلى وقت تُعمل فيه مشيئة الله على الأرض كما تُعمل في السماء. لذلك فإن المملكة التي علّم يسوع تلاميذه أن يطلبوها مرتبطة بمقصد الله لهذه الأرض.
للمملكة ملك وشعب وأرض. ويبين الكتاب المقدس أن الله اختار أرض إسرائيل، ولا سيما أورشليم، لتكون لها مكانة مركزية في مقصده.
أرض ومدينة للمملكة
أورشليم هي عاصمة إسرائيل. ويشير الكتاب المقدس أيضاً إلى وقت يكون لها فيه دور أعظم كثيراً، حين يملك الرب يسوع المسيح ملكاً. وقد وصف يسوع نفسه أورشليم بأنها «مدينة الملك العظيم»:
«وأما أنا فأقول لكم: لا تحلفوا البتة، لا بالسماء لأنها كرسي الله، ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم.»
متى 5:34–35 • نسخة الملك جيمس
كان يسوع يستعمل لغة المزمور 48. فالعهد القديم والعهد الجديد ينتميان إلى رسالة واحدة، ويساعد أحد أجزاء الكتاب على تفسير الآخر:
«جميل الارتفاع، فرح كل الأرض، جبل صهيون في أقاصي الشمال، مدينة الملك العظيم.»
المزمور 48:2 • نسخة الملك جيمس
«أما أنا فقد مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي.»
المزمور 2:6 • نسخة الملك جيمس
أورشليم في مقصد الله
قال الله: «بل اخترت أورشليم ليكون اسمي فيها» (2 أخبار الأيام 6:6). كما تدعونا إشعياء 62:1–7 وإشعياء 65:17–25 إلى التفكير في أورشليم ضمن مقصد الله المستقبلي.
كانت هناك مملكة لله على الأرض من قبل
فكرة مملكة الله على الأرض ليست جديدة. ففي العهد القديم كان يُقال عن مملكة إسرائيل إنها لله. وفي قراءة هذا الدرس سبّح داود الله وقال:
«لك يا رب الملك، وقد ارتفعت رأساً على الجميع.»
1 أخبار الأيام 29:11 • نسخة الملك جيمس
ويصف الأصحاح نفسه سليمان وهو يخلف داود:
«وجلس سليمان على كرسي الرب ملكاً مكان داود أبيه ونجح، وأطاعه كل إسرائيل.»
1 أخبار الأيام 29:23 • نسخة الملك جيمس
ملك داود وسليمان في أورشليم على مملكة إسرائيل، ومع ذلك يوصف العرش بأنه «كرسي الرب». وكان الملوك مسؤولين أن يحكموا لله ووفق شريعته.
السمة
لماذا كانت إسرائيل مملكة الله؟
الأرض
أعطى الله الأرض لإسرائيل وأقام الأمة فيها.
أورشليم
اختار الله أورشليم مدينة مرتبطة باسمه وبالعرش الملكي.
الشريعة
أعطى الله إسرائيل شرائع تُحكم الأمة بها.
الملك
كان الملك يحكم تحت سلطان الله ومسؤولاً أمامه.
أُسقطت مملكة الله
ملك في أورشليم ملوك كثيرون. بعضهم حاول خدمة الله بأمانة، وآخرون قادوا الأمة إلى خطايا خطيرة. وفي النهاية فسدت مملكة يهوذا حتى أوقف الله سلالة الملوك الذين يحكمون في أورشليم.
تحدث حزقيال إلى الحاكم الشرير في أيامه وأعلن نزع التاج. لكن النبوة لم تنته عند ذلك:
«منقلباً منقلباً منقلباً أجعله. هذا أيضاً لا يكون حتى يأتي الذي له الحكم فأعطيه إياه.»
حزقيال 21:27 • نسخة الملك جيمس
كان العرش سيبقى بلا ملك شرعي من نسل داود إلى أن يأتي الشخص الذي يعطيه الله الحق فيه. وهذا يطرح سؤالاً كتابياً مهماً: من هو الوارث الموعود؟
«الذي له الحكم»
يجيب العهد الجديد. فعندما تكلم الملاك مع مريم قبل ولادة يسوع قال:
«هذا يكون عظيماً وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية.»
لوقا 1:32–33 • نسخة الملك جيمس
يسوع هو الملك الموعود. وهو ابن الله ومن نسل داود. والعرش الموعود له هو عرش داود، ويربط الكتاب هذا العرش باستمرار بأورشليم والأرض.
ثلاث نقاط يجب تذكرها
سيملك يسوع على الأرض. عرشه هو عرش داود. وستكون أورشليم المركز الملكي لمملكة الله المستعادة.
«ولكن حي أنا فتُملأ كل الأرض من مجد الرب.»
العدد 14:21 • نسخة الملك جيمس
الله يملك الآن في السماء، لكن مقصده المعلن هو أن يمتلئ مجده الأرض. وعودة يسوع مركزية في هذا المقصد.
يسوع بشّر بالمملكة
أثناء محاكمته لم ينكر يسوع أنه ملك. وعندما سأله بيلاطس عن ملكه قال: «أنت تقول إني ملك» (يوحنا 18:37). والكتابة التي وُضعت فوقه عند الصلب وصفته بأنه «يسوع الناصري ملك اليهود» (يوحنا 19:19).
وكان تبشيره يتركز مراراً على مملكة الله:
«وعلى أثر ذلك كان يسير في مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله.»
لوقا 8:1 • نسخة الملك جيمس
لذلك يرتبط الإنجيل ارتباطاً وثيقاً بالمملكة الآتية. سيعود يسوع ليعيد حكم الله ظاهراً على الأرض ويملك بصفته الملك الموعود.
الخط الزمني للمملكة في الكتاب المقدس
الفترة
العرش
ما يبينه الكتاب
داود وسليمان
مشغول في أورشليم
كانت مملكة إسرائيل تُسمّى مملكة الله، وملك داود وسليمان على كرسي الرب.
بعد الإطاحة
لا ملك من نسل داود يحكم
يقول حزقيال 21:27 إن العرش يبقى مقلوباً «حتى يأتي الذي له الحكم».
المستقبل
يسوع على عرش داود
يعد لوقا 1:32–33 أن الله يعطي يسوع عرش داود وأن مملكته لا تكون لها نهاية.
المملكة ونحن
لن تقتصر المملكة المستعادة على أرض إسرائيل. فالكتاب يجعل أورشليم مركزها، لكن حكم المسيح يمتد إلى كل الأرض. ولهذا فإن صلاة «لتأتِ مملكتك» تخص كل واحد منا.
رجاء الإنجيل ليس مجرد معرفة أين سيملك الملك، بل أن يقبلنا وأن نشارك في بركات مملكته. وصف يسوع الترحيب الذي يناله الأمناء بهذه الكلمات:
«تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم.»
متى 25:34 • نسخة الملك جيمس
يعطي هذا الوعد للصلاة معنى شخصياً. فعندما نطلب مجيء مملكة الله نطلب أيضاً اليوم الذي يملك فيه المسيح، وتُعمل مشيئة الله في كل الأرض، ويشارك الرجال والنساء الأمناء في بركات تلك المملكة.
الخلاصة — كيف يترابط الكتاب المقدس
رقم
النقطة
المعنى
1
مملكة الله على الأرض
علّم يسوع تلاميذه أن يصلّوا لكي تُعمل مشيئة الله على الأرض وتأتي مملكته.
2
لأورشليم مكانة خاصة
يسميها الكتاب مدينة الملك العظيم ويربط صهيون بحاكم الله المعين.
3
كانت هناك مملكة لله من قبل
كانت مملكة إسرائيل لله، وملك داود وسليمان في أورشليم على كرسي الرب.
4
أُسقطت المملكة
بسبب العصيان المستمر أزيلت الملكية الداودية، لكن الله وعد أن يُعطى العرش لوارثه الشرعي.
5
يسوع هو ذلك الوارث
يعد لوقا 1 أن الله يعطي يسوع عرش داود وأن مملكته لا نهاية لها.
6
سيملك المسيح على كل الأرض
أورشليم المركز، لكن مقصد الله يمتد حكمه ومجده إلى جميع الأمم.
7
المملكة رجاء شخصي
يمكن للتلاميذ الأمناء أن يسمعوا الملك يدعوهم إلى وراثة المملكة المعدة لهم.
أصحاحات للقراءة
التكوين 22 • غلاطية 3
للحفظ • الرؤيا 11:15
«وبوق الملاك السابع فحدثت أصوات عظيمة في السماء قائلة: قد صارت ممالك العالم لربنا ولمسيحه، فسيملك إلى أبد الآبدين.»
الرؤيا 11:15 • نسخة الملك جيمس
إرسالية الكريستادلفيان للكتاب المقدس • Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England