Cours biblique postal — Leçon 36 : Marcher en nouveauté de vie

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 36

Marcher en nouveauté de vie

LECTURE • ROMAINS 6

Le baptême commence une nouvelle manière de vivre

Le baptême n’est pas le point d’arrivée de la vie de disciple. Il marque un nouveau commencement. Le croyant s’est identifié à la mort et à la résurrection du Seigneur Jésus et il est maintenant appelé à vivre autrement — à « marcher en nouveauté de vie ».

Un nouveau commencement

Romains 6 explique le sens du baptême en le comparant à l’ensevelissement et à la résurrection. L’ancienne manière de vivre doit être laissée derrière, et le croyant baptisé commence une vie dirigée vers Dieu.

« Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. »

Romains 6:4 • King James Version

Le baptême ne rend pas instantanément le croyant parfait. La faiblesse humaine demeure, mais la direction a changé : le péché ne doit plus être accepté comme maître, et le disciple apprend à servir Dieu.

La grâce pour le chemin

La croissance chrétienne n’est possible que grâce à la grâce de Dieu. Lorsque nous échouons, nous ne nous cachons pas de Dieu et nous n’abandonnons pas. Nous confessons nos péchés, demandons pardon par le Seigneur Jésus-Christ et poursuivons la lutte pour vivre fidèlement.

« Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. »

Hébreux 4:16 • King James Version

Se nourrir de la Parole de Dieu

Une nouvelle vie a besoin de nourriture. Pierre compare les croyants à des nouveau-nés qui ont besoin d’aliment pour grandir. La nourriture de la croissance spirituelle est la Parole de Dieu.

La Bible enseigne, reprend, corrige et forme afin que notre vie reflète de plus en plus ce que Dieu désire.

Une lecture régulière de la Bible aide le disciple à reconnaître ce qui doit changer et quel caractère Dieu désire.

Regarder vers le Royaume

Le but de la nouvelle vie n’est pas simplement de devenir une personne plus agréable. Dieu prépare un peuple pour Son Royaume à venir. Jésus encouragea ses disciples par ces paroles :

L’aide du Seigneur Jésus

Le Seigneur Jésus est central dans la vie après le baptême : Sauveur, Souverain Sacrificateur et exemple que les croyants sont appelés à suivre.

Dans Jean 17, Jésus pria pour ceux que le Père lui avait donnés et regarda vers le moment où ils partageraient sa gloire.

« Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée. »

Jean 17:24 • King James Version

Les croyants sont aussi encouragés à remettre leurs inquiétudes à Dieu : « déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous » (1 Pierre 5:7).

Appartenir à une famille mondiale

Le baptême unit le croyant à Christ et crée aussi une nouvelle relation avec les autres croyants. Les différences de nationalité, de position sociale et de sexe ne rendent pas un disciple plus précieux qu’un autre devant Dieu.

« Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. »

Galates 3:27–28 • King James Version

Les Christadelphiens parlent de « frères et sœurs en Christ » parce que la vie de disciple est une vie partagée d’encouragement, de patience, de pardon et d’aide mutuelle.

Le commandement de nous aimer les uns les autres

L’amour de Jésus était actif, sacrificiel et patient. Son don de lui-même enseigne aux croyants combien ils doivent prendre au sérieux le soin les uns des autres.

Jean dit donc que, puisque Christ a donné sa vie pour nous, « nous devons aussi donner notre vie pour les frères » (1 Jean 3:16).

Cela est exigeant. Les croyants ont toujours des personnalités, des faiblesses et des habitudes différentes. L’amour chrétien se manifeste le plus clairement lorsque patience et pardon sont nécessaires.

1 CORINTHIENS 13	CE QUE CELA DONNE EN PRATIQUE
« La charité est patiente, elle est pleine de bonté »	Soyez patient envers la faiblesse et cherchez activement le bien d’une autre personne.
« Elle ne cherche point son intérêt »	N’exigez pas que tout se fasse toujours à notre manière.
« Elle ne s’irrite point »	Apprenez à maîtriser irritation et colère.
« Elle supporte tout »	Restez fidèle et soutenez les autres lorsque les relations sont difficiles.

Aimer notre prochain

Notre devoir d’amour ne s’arrête pas à la porte de l’ecclésia. Jésus unit l’amour de Dieu à l’amour du prochain.

Le bon Samaritain de Luc 10 montre qu’un prochain est une personne dont le besoin se trouve à notre portée. Nous devrions nous demander quel service d’amour nous sommes capables de rendre.

Prière et adoration

Une nouvelle vie en Christ doit être une vie de prière. Les croyants se présentent devant le Créateur avec confiance en Sa miséricorde, mais aussi avec une profonde révérence. Dieu est proche des humbles, non de ceux qui se donnent de l’importance.

« Car ainsi parle le Très-Haut, dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint... J’habite... avec l’homme contrit et humilié, afin de ranimer les esprits humiliés, afin de ranimer les cœurs contrits. »

Ésaïe 57:15 (excerto) • King James Version

Jacques exprime le même principe simplement : Dieu « résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Jacques 4:6). Jésus lui-même se décrivit comme « doux et humble de cœur » (Matthieu 11:29).

« C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte. »

Hébreux 12:28 (sens du texte) • King James Version

L’humilité est une force sous la direction de Dieu

Jésus enseigne un modèle différent de l’autopromotion. L’humilité ne signifie pas faiblesse ; elle signifie mettre de côté l’importance personnelle et choisir de servir.

« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. »

Philippiens 2:3 • King James Version

Paul résume le résultat pratique en quelques mots : « rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres » (Galates 5:13).

Jésus donna le modèle du service

Lors du dernier repas avec ses disciples, Jésus accomplit délibérément la tâche d’un serviteur. Il leur lava les pieds puis expliqua qu’il leur avait donné un exemple.

Aucun travail d’amour n’est indigne d’un disciple de Jésus. La direction et la maturité spirituelle devraient nous rendre plus disposés à servir, et non plus exigeants en privilèges.

Le service exige toujours de la sagesse

Humilité, pardon et patience ne signifient pas tolérer les abus, excuser des fautes graves ou compromettre l’enseignement de Dieu. L’amour chrétien recherche le véritable bien de l’autre tout en restant fidèle à Dieu.

Se souvenir du Seigneur Jésus

Jésus savait que ses disciples auraient besoin d’un rappel régulier de son sacrifice. Au repas précédant sa mort, il prit du pain et une coupe et leur dit de se souvenir de lui. Paul répéta plus tard ces instructions à l’ecclésia de Corinthe.

Le pain et la coupe appellent les disciples au souvenir, à l’action de grâces et à l’examen de soi.

Actes 20:7 rapporte que les disciples rompaient le pain le premier jour de la semaine. C’est un exemple clair du premier siècle, même si le verset ne prescrit pas à lui seul le jour ou la fréquence exacte. Les ecclésias christadelphiennes se réunissent traditionnellement chaque semaine, généralement le dimanche, pour se souvenir du Seigneur.

« Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples... »

Actes 20:7 (sens du texte) • King James Version

Une vie façonnée par le souvenir

Se souvenir de Jésus devrait affecter le reste de la semaine en renouvelant la reconnaissance, en mettant en lumière les mauvaises attitudes et en fortifiant la détermination de suivre Christ.

« Faites ceci en mémoire de moi »

Le mémorial regarde en arrière vers le sacrifice de Jésus, vers l’intérieur lorsque nous nous examinons, vers l’extérieur dans la communion avec nos frères et sœurs, et vers l’avenir au retour du Seigneur et au Royaume de Dieu.

À quoi ressemble le fait de marcher en nouveauté de vie

HABITUDE	ÉCRITURE	SIGNIFICATION PRATIQUE
Lire et prier	Psaume 119:130 ; Philippiens 4:6	Laissez l’Écriture façonner l’esprit et apportez besoins et reconnaissance à Dieu.
Aimer frères, sœurs et prochains	1 Jean 4:7 ; Matthieu 7:12	Manifestez patience, équité, pardon, générosité et soins pratiques.
Se séparer de ce qui souille	2 Corinthiens 6:17	Ne laissez pas les valeurs et pratiques qui nous entourent nous éloigner de Dieu.
Aimer Dieu de tout cœur	Deutéronome 6:5	Faites de la fidélité à Dieu le principe organisateur de toute la vie.

Se séparer de ce qui est impur signifie une séparation morale et spirituelle, non un isolement social. Jésus servit des personnes ordinaires tout en refusant les comportements qui déshonoraient Dieu (2 Corinthiens 6:17–18).

La croissance est un processus de toute une vie

Marcher en nouveauté de vie est une vie entière d’apprentissage, de repentance, de prière et de renouvellement. Certaines habitudes changent rapidement ; d’autres exigent une lutte persistante. L’essentiel est de continuer à se tourner vers Dieu.

Romains 6 parle du « vieil homme » et d’une nouvelle allégeance : la tentation demeure, mais le péché ne doit plus être accepté comme maître.

Ne confondez pas croissance et perfection

Un disciple fidèle n’est pas quelqu’un qui n’échoue jamais. Un disciple fidèle est quelqu’un qui continue de revenir à Dieu, confesse le péché, accepte la correction, demande pardon et continue de suivre le Seigneur Jésus.

Une nouvelle création en Christ

Le Nouveau Testament décrit ce changement dans un langage puissant. La vie en Christ est si différente dans sa direction et son but que Paul appelle le croyant une « nouvelle créature ».

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

2 Corinthiens 5:17 • King James Version

Cette nouveauté touche toute la vie — paroles, relations, temps, argent, tentation, adoration et espérance. Le Royaume de Dieu devient la destination vers laquelle la vie avance.

RÉSUMÉ

	ENSEIGNEMENT
1	Le baptême est un commencement. Le croyant laisse derrière lui l’ancienne direction et apprend à marcher en nouveauté de vie.
2	La croissance a besoin de la Parole de Dieu et de la prière. L’Écriture nous corrige et la prière nous garde dépendants de la grâce de Dieu.
3	L’amour et le service caractérisent la nouvelle vie. Les disciples prennent soin des frères, des sœurs et des prochains, suivant l’exemple de Jésus.
4	Christ demeure central. La fraction du pain, la repentance continuelle et l’espérance de son retour façonnent une marche de foi qui dure toute la vie.