Cours biblique postal — Leçon 9 : Que ton règne vienne

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 9

Que ton règne vienne

LECTURE • 1 CHRONIQUES 29

Une prière pour le Royaume de Dieu

Lorsque Jésus enseigna ses disciples à prier, il leur dit de demander que le Royaume de Dieu vienne et que la volonté de Dieu soit faite sur la terre. Cette leçon demande ce que signifie cette prière et où sera le Royaume promis.

Pour quoi prions-nous ?

Beaucoup de personnes connaissent les mots « Que ton règne vienne », mais il est important de comprendre ce qu’ils signifient. La prière regarde vers un temps où la volonté de Dieu sera faite sur la terre aussi parfaitement qu’au ciel. Le Royaume pour lequel Jésus enseigna à ses disciples à prier est donc lié au dessein de Dieu pour cette terre.

Un royaume possède un souverain, un peuple et un territoire. La Bible montre que Dieu a choisi le pays d’Israël, et particulièrement Jérusalem, pour occuper une place centrale dans Son dessein.

Un pays et une ville pour le Royaume

Jérusalem est la capitale d’Israël. La Bible regarde aussi vers un temps où elle aura un rôle bien plus grand, avec le Seigneur Jésus-Christ régnant comme Roi. Jésus lui-même décrivit Jérusalem comme « la ville du grand Roi » :

« Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi. »

Matthieu 5:34–35 • King James Version

Jésus reprenait le langage du Psaume 48. L’Ancien et le Nouveau Testament appartiennent ensemble, et une partie de l’Écriture aide continuellement à expliquer une autre partie :

Le mont Sion fait partie de Jérusalem. Le Psaume 2 parle lui aussi prophétiquement du Roi de Dieu :

Jérusalem dans le dessein de Dieu

Dieu dit : « Mais j’ai choisi Jérusalem, afin que mon nom y réside » (2 Chroniques 6:6). Ésaïe 62:1–7 et Ésaïe 65:17–25 nous invitent également à réfléchir à Jérusalem dans le dessein futur de Dieu.

Il y eut autrefois un Royaume de Dieu sur la terre

L’idée du Royaume de Dieu sur la terre n’est pas nouvelle. Dans l’Ancien Testament, le Royaume d’Israël est présenté comme appartenant à Dieu. Dans la lecture de cette leçon, David loua Dieu et dit :

Le même chapitre décrit Salomon succédant à David :

David et Salomon régnaient à Jérusalem sur le Royaume d’Israël, pourtant le trône est appelé « le trône de l’Éternel ». Les rois avaient la responsabilité de régner pour Dieu et selon Sa loi.

CARACTÉRISTIQUE	POURQUOI ISRAËL ÉTAIT LE ROYAUME DE DIEU
LE PAYS	Dieu avait donné le pays à Israël et y avait établi la nation.
JÉRUSALEM	Dieu avait choisi Jérusalem comme la ville associée à Son nom et au trône royal.
LA LOI	Dieu avait donné à Israël des lois selon lesquelles la nation devait être gouvernée.
LE ROI	Le roi régnait sous l’autorité de Dieu et devait Lui rendre compte.

Le Royaume de Dieu fut renversé

Roi après roi régna à Jérusalem. Certains cherchèrent à servir Dieu fidèlement ; d’autres conduisirent la nation dans un péché grave. Finalement, le royaume de Juda devint si corrompu que Dieu mit fin à la lignée royale régnant à Jérusalem.

Ézéchiel parla au dirigeant méchant de son époque et annonça que la couronne serait enlevée. Mais la prophétie ne s’arrêta pas là :

« J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n’aura lieu qu’à la venue de celui à qui appartient le jugement et à qui je le remettrai. »

Ézéchiel 21:27 (sens du texte) • King James Version

Le trône resterait sans roi davidique légitime jusqu’à la venue de celui à qui Dieu le donnerait. Cela crée une importante question biblique : qui est l’héritier promis ?

« Celui à qui cela appartient »

Le Nouveau Testament répond à la question. Lorsque l’ange parla à Marie avant la naissance de Jésus, il dit :

« Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. »

Luc 1:32–33 • King James Version

Jésus est le Roi promis. Il est le Fils de Dieu et appartient à la lignée de David. Le trône qui lui est promis est le trône de David, et la Bible relie constamment ce trône à Jérusalem et à la terre.

Dieu règne déjà au ciel, mais Son dessein révélé est que Sa gloire remplisse la terre. Le retour de Jésus est central dans ce dessein.

Jésus prêchait le Royaume

Pendant son procès, Jésus ne nia pas qu’il était roi. Lorsque Pilate l’interrogea au sujet de sa royauté, Jésus répondit : « Tu le dis, je suis roi » (Jean 18:37). L’inscription placée au-dessus de lui le décrivait comme « JÉSUS, ROI DES JUIFS » (Matthieu 27:37).

Sa propre prédication était constamment centrée sur le Royaume de Dieu :

L’Évangile est donc étroitement lié au Royaume à venir. Jésus revient pour restaurer ouvertement le gouvernement de Dieu sur la terre et pour régner comme le Roi promis.

La chronologie du Royaume dans la Bible

PÉRIODE	LE TRÔNE	CE QUE MONTRE LA BIBLE
DAVID ET SALOMON	Occupé à Jérusalem	Le Royaume d’Israël était appelé Royaume de Dieu ; David et Salomon régnaient sur le trône de l’Éternel.
APRÈS LE RENVERSEMENT	Aucun roi davidique ne règne	Ézéchiel 21:27 dit que le trône renversé resterait ainsi « jusqu’à la venue de celui à qui il appartient ».
LE FUTUR	Jésus sur le trône de David	Luc 1:32–33 promet que Dieu donnera à Jésus le trône de David et que son Royaume n’aura pas de fin.

Le Royaume et nous

Le Royaume restauré ne sera pas limité au pays d’Israël. La Bible présente Jérusalem comme son centre, mais le règne de Christ s’étendra sur toute la terre. C’est pourquoi la prière « Que ton règne vienne » concerne chacun de nous.

L’espérance de l’Évangile n’est pas seulement de savoir où le Roi régnera. Elle est d’être accepté par lui et de partager les bénédictions de son Royaume. Jésus décrivit l’accueil réservé aux fidèles en ces mots :

Cette promesse donne à la prière un sens personnel. Lorsque nous demandons que le Royaume de Dieu vienne, nous demandons aussi le jour où Christ régnera, où la volonté de Dieu sera faite sur toute la terre et où les hommes et les femmes fidèles partageront les bénédictions de ce Royaume.

RÉSUMÉ

Comment la Bible s’articule

	ENSEIGNEMENT
1	Le Royaume de Dieu appartient à la terre. Jésus enseigna à ses disciples à prier pour que la volonté de Dieu soit faite sur la terre et pour que Son Royaume vienne.
2	Jérusalem a une place particulière dans le dessein de Dieu. L’Écriture décrit Jérusalem comme la ville du grand Roi et relie Sion au souverain choisi par Dieu.
3	Un Royaume de Dieu a déjà existé. Le Royaume d’Israël était le Royaume de Dieu, et David et Salomon régnaient à Jérusalem sur le trône de l’Éternel.
4	Le royaume fut renversé. À cause d’une désobéissance persistante, la monarchie davidique fut supprimée, mais Dieu promit qu’un jour le trône serait donné à son héritier légitime.
5	Jésus est cet héritier. Luc 1 promet que Dieu donnera à Jésus le trône de David, son père, et que son Royaume n’aura pas de fin.
6	Christ régnera sur toute la terre. Jérusalem en sera le centre, mais le dessein de Dieu est que Sa gloire et Son règne s’étendent à toutes les nations.
7	Le Royaume est une espérance personnelle. Les disciples fidèles pourront entendre le Roi les inviter à hériter du Royaume préparé pour eux.