Cours biblique postal — Leçon 5 : Dieu et la création

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 5

Dieu et la création

LECTURE • GENÈSE 1 ; 2:1–7

La Bible commence avec Dieu comme Créateur

La Genèse ne commence pas par une démonstration de l’existence de Dieu. Elle commence par la simple déclaration : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Le récit de la création présente le monde, la vie et l’humanité comme l’œuvre délibérée de Dieu.

La semaine de la création

Genèse 1 décrit une séquence ordonnée dans laquelle Dieu prépare la terre et la remplit de vie. Le septième jour est différent des six premiers : Dieu se reposa de l’œuvre qu’Il avait faite.

La leçon de la Genèse n’est pas seulement que le monde existe, mais qu’il appartient à son Créateur. La régularité, l’ordre et la beauté que nous voyons autour de nous devraient nous conduire à reconnaître la puissance et la sagesse de Dieu et à Lui rendre honneur.

Le Créateur et Ses œuvres

Les êtres humains peuvent fabriquer des choses remarquables, mais nous travaillons avec des matériaux, des lois et des capacités qui existent déjà. La Bible dirige notre attention au-delà des réalisations humaines vers Celui qui a fait le monde lui-même. De la plus petite fleur au mouvement des cieux, la création manifeste ordre, diversité et beauté.

Des dieux qui ne sont pas des dieux

Tout au long de l’histoire, les hommes ont souvent adoré des choses créées plutôt que le Créateur. La Bible rapporte le culte du soleil, de la lune, des étoiles, des images et des idoles, et condamne à plusieurs reprises un tel culte. Paul décrit l’erreur dans Romains 1 :

Les faux dieux ne peuvent ni entendre, ni parler, ni sauver. Plus grave encore, l’idolâtrie détourne le cœur du Dieu vivant et peut conduire les hommes à des pratiques totalement opposées à Ses voies.

Les idoles dans le cœur

Ézéchiel 14:1–5 parle de personnes qui avaient « érigé leurs idoles dans leur cœur ». Cet avertissement va au-delà des images sculptées. Tout ce qui devient plus important pour nous que Dieu peut prendre une place idolâtre dans notre vie — possessions, statut, plaisir, ambition ou même une autre personne.

Le Nouveau Testament appelle donc les disciples à se séparer du culte et des pratiques qui s’opposent à Dieu :

Les croyants de Thessalonique fournissent l’exemple positif : ils se « tournèrent vers Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai » et attendirent Son Fils venant des cieux (1 Thessaloniciens 1:9–10).

Le monde de Dieu et notre responsabilité

La terre est toujours le monde de Dieu, pourtant l’avidité et la négligence humaines peuvent l’endommager. Des forêts peuvent être détruites, les terres dégradées et l’air et l’eau pollués. Un croyant ne devrait pas traiter la création de Dieu comme quelque chose sans valeur. Nous sommes responsables devant le Créateur de la manière dont nous vivons dans Son monde.

Le Dieu Tout-Puissant

Dieu ne fait pas partie de la création. Il existait avant elle et n’est pas limité par le commencement et la fin qui marquent la vie humaine. Le Psaume 90 dit :

Cela est difficile à saisir pour des esprits finis, mais la foi commence par accepter que Dieu est. Hébreux dit que celui qui s’approche de Dieu « doit croire que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec diligence » (Hébreux 11:6).

Comment pouvons-nous savoir comment est Dieu ?

La création peut nous montrer quelque chose de la puissance et de la sagesse de Dieu, mais elle ne peut pas nous dire quel est Son dessein avec la terre, pourquoi Il a créé l’humanité ni comment Il veut que nous vivions. Pour cela, nous avons besoin de Sa Parole révélée, la Bible.

Lorsque Dieu révéla Son caractère à Moïse, Il Se décrivit comme miséricordieux et compatissant, patient, abondant en bonté et en vérité, pardonnant le péché, mais aussi juste dans Son jugement :

Dieu est aimant et miséricordieux, mais Il est aussi juste et droit. Parce qu’Il est notre Créateur, Il a le droit de nous dire comment nous devons vivre, et nous avons la responsabilité de L’honorer et de Lui obéir.

Au commencement

De nombreuses explications des origines sont formulées sans référence à Dieu. La Bible commence sur une autre base :

Ce cours accepte cette déclaration comme vraie. Le récit biblique présente le monde comme une création ayant un but, et l’homme et la femme comme délibérément créés par Dieu — non comme les produits accidentels d’un hasard non dirigé. La Genèse n’est pas écrite comme un manuel scientifique moderne ; son but est de nous dire qui a créé, quelle place l’humanité occupe dans la création et pourquoi notre relation avec Dieu compte.

Les premiers chapitres de la Genèse nous préparent également à l’enseignement biblique sur le péché et le salut. Genèse 2–3 rapporte comment Adam et Ève désobéirent à Dieu et comment le péché et la mort entrèrent dans l’expérience humaine. Le reste de l’Écriture montre comment le dessein de Dieu traite ce problème par le Seigneur Jésus-Christ.

Nous faisons partie de la création de Dieu

La bonne réponse à la création n’est pas simplement l’admiration — c’est l’adoration, la gratitude et l’obéissance. Le psalmiste dit :

Jésus dit que le Père cherche des personnes qui L’adoreront « en esprit et en vérité » (Jean 4:23). Dieu veut des hommes et des femmes qui Le croient, écoutent Sa Parole et Lui permettent de guider leur vie.

Ceux qui le font attendent l’accomplissement du dessein de Dieu lorsque le Seigneur Jésus-Christ reviendra. En ce jour-là, les fidèles pourront dire :

RÉSUMÉ

Ce que cette leçon a montré

Versets à lire

Psaume 24 • Psaume 102:25–28 • Romains 1:18–23 • Genèse 2:15–3:24

À APPRENDRE PAR CŒUR • HÉBREUX 11:3

Christadelphian Bible Mission

Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, Birmingham B28 8SZ, England