Cours biblique postal — Leçon 8 : Les signes de la venue de Jésus

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 8

Les signes de la venue de Jésus

LECTURE • LUC 21

« Sachez qu’il est proche, à la porte »

La Bible ne nous donne pas de date pour le retour du Seigneur Jésus-Christ. Elle donne cependant des signes qui appellent les disciples à veiller, croire et se préparer.

Jésus a dit qu’il y aurait des signes

Dans la leçon précédente, nous avons vu que le Seigneur Jésus-Christ reviendra personnellement sur la terre. Sa venue fait partie du dessein de Dieu pour le monde : il établira le Royaume de Dieu et régnera depuis Jérusalem. Les premiers croyants attendaient donc le temps où Dieu « enverrait Jésus-Christ » (Actes 3:19–20).

Nous demandons naturellement : Quand cela arrivera-t-il ? Jésus n’encouragea pas ses disciples à calculer une date. Il dit clairement :

Mais, dans le même chapitre, il leur dit de remarquer les signes. Comme des repères indiquent à un voyageur que la fin de son trajet approche, les choses décrites par Jésus et les prophètes sont destinées à rendre les croyants attentifs :

1. Des signes concernant Israël

La leçon originale attire l’attention sur trois développements concernant le peuple juif et Jérusalem. Les Christadelphiens les ont depuis longtemps compris comme importants en relation avec la prophétie biblique.

SIGNE	DÉVELOPPEMENT HISTORIQUE	PASSAGE BIBLIQUE
RETOUR	Des communautés juives sont revenues en nombre croissant dans le pays d’Israël après de nombreux siècles de dispersion.	Jérémie 30:3
NATION	L’État moderne d’Israël fut établi en mai 1948.	Ézéchiel 37:21–22
JÉRUSALEM	En juin 1967, les forces israéliennes prirent le contrôle de Jérusalem-Est et de la Vieille Ville.	Luc 21:24

« Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël et de Juda... je les ramènerai dans le pays que j’ai donné à leurs pères, et ils le posséderont. »

Jérémie 30:3 • King James Version

Jésus annonça aussi la dispersion du peuple juif et dit que Jérusalem serait « foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis » (Luc 21:24). La leçon nous demande donc de remarquer la remarquable réapparition d’Israël et le changement de situation de Jérusalem dans l’histoire moderne.

2. La détresse des nations

Jésus ne parla pas seulement d’Israël. Dans Luc 21, il décrivit un monde marqué par la peur, l’incertitude et « l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire ». Les êtres humains ont accompli des progrès extraordinaires, pourtant guerre, faim, violence, dommages environnementaux, maladie, déplacements de population et incertitude économique continuent de troubler les sociétés dans le monde entier.

« Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire... »

Luc 21:25 • King James Version

La King James Version utilise le mot anglais « perplexity » : un état de profonde incertitude sur ce qu’il faut faire. Jésus parle ensuite des « hommes rendant l’âme de terreur » avant de dire :

Le but n’est pas la panique

La prophétie biblique est donnée afin que les croyants reconnaissent la direction du dessein de Dieu, restent fidèles et soient prêts pour le retour de Christ.

3. L’incrédulité envers Dieu et Sa Parole

Les apôtres avertirent qu’un autre trait des derniers jours serait le refus d’écouter un enseignement sain. Paul écrivit que les hommes préféreraient des enseignants qui leur disent ce qu’ils veulent entendre :

« Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. »

2 Timothée 4:3–4 • King James Version

Pierre donna un avertissement semblable. Il dit que des « moqueurs » demanderaient : « Où est la promesse de son avènement ? » (2 Pierre 3:3–4). Le passage du temps ne prouve pas que Dieu ait oublié Sa promesse. Il éprouve si nous continuerons à faire confiance à Sa Parole.

4. Une société centrée sur elle-même

Le livre des Juges décrit une époque où « chacun faisait ce qui lui semblait bon » (Juges 17:6). Le résultat fut confusion morale et violence. De même, Paul avertit Timothée de comportements qui caractériseraient des « temps difficiles » : amour de soi, cupidité, orgueil, désobéissance, absence d’affection naturelle et amour du plaisir plutôt que de Dieu.

« Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes... aimant le plaisir plus que Dieu. »

2 Timothée 3:1–4 (excerto) • King James Version

La leçon ne nous demande pas simplement de critiquer le monde qui nous entoure. Ces avertissements devraient nous conduire à nous examiner nous-mêmes. Nos propres choix sont-ils façonnés par la Parole de Dieu, ou simplement par ce qui nous paraît juste ?

5. Un temps de détresse

Daniel relie une période de détresse sévère à la délivrance et à la résurrection. La leçon originale utilisait l’instabilité de son propre temps comme exemple. Les détails des crises mondiales changent d’une génération à l’autre, mais l’image prophétique demeure : le gouvernement humain ne résoudra pas les problèmes les plus profonds du péché et de la mort.

« Ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque... Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront... »

Daniel 12:1–2 • King James Version

Cela est important parce que Daniel ne termine pas par la détresse. Il regarde au-delà vers la résurrection. Le message de la Bible est donc un message d’espérance : le dessein de Dieu ne se termine pas dans l’échec humain, mais dans Son Royaume.

Israël et les nations

La prophétie biblique attire aussi l’attention sur les conflits entourant Israël et Jérusalem. La leçon originale mentionne l’hostilité et la guerre persistantes qui ont marqué la région et des prophéties qui parlent de nations entraînées dans une crise finale. Les Christadelphiens comprennent des passages tels que Joël 3 et Zacharie 12–14 comme regardant vers l’intervention divine et le retour de Christ.

Le but n’est pas de prédire chaque titre d’actualité ni de forcer chaque événement politique dans une prophétie. Le point important est qu’Israël, Jérusalem et les nations occupent dans les affaires du monde les places que l’Écriture avait annoncées tandis que le dessein de Dieu avance vers le Royaume.

Que doivent produire les signes en nous ?

RÉPONSE	CE QUE CELA SIGNIFIE
VEILLER	Prêter attention à l’enseignement de Jésus et des prophètes sans essayer de fixer des dates.
CROIRE	Faire confiance à Dieu pour accomplir Ses promesses même lorsque leur réalisation semble tarder.
SE PRÉPARER	Mettre notre vie en ordre maintenant en vue du retour du Seigneur Jésus.
VIVRE AVEC PIÉTÉ	Laisser l’espérance du Royaume changer notre comportement, nos priorités et nos relations.

RÉSUMÉ

Ce que cette leçon a montré

	ENSEIGNEMENT
1	Nous ne connaissons pas la date du retour de Christ. Jésus dit que le jour et l’heure exacts sont connus du Père.
2	Dieu a donné des signes. La prophétie fournit aux croyants des repères qui encouragent vigilance et confiance.
3	Israël est un signe important. Le retour du peuple juif, le rétablissement d’Israël et le changement de situation de Jérusalem sont significatifs dans la compréhension christadelphienne de la prophétie.
4	Jésus a parlé de détresse et de peur. L’incertitude mondiale et l’incapacité humaine à supprimer péché, violence et souffrance correspondent à l’image donnée dans Luc 21.
5	Les apôtres ont averti au sujet de l’incrédulité et de l’égocentrisme. L’Écriture annonce le rejet d’un enseignement sain, les moqueries et des vies façonnées par le désir humain plutôt que par Dieu.
6	La détresse n’est pas la fin de l’histoire. Daniel relie le temps de détresse à la délivrance et à la résurrection.
7	Les signes nous appellent à nous préparer. La bonne réponse est une vie sainte et pieuse pendant que nous attendons le Seigneur Jésus-Christ.