Cours biblique postal — Leçon 41 : La vie familiale au service de Jésus

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 41

La vie familiale au service de Jésus

LECTURE • 1 PIERRE 3

Servir Dieu commence à la maison

La vie familiale peut être l’une des grandes bénédictions de Dieu. Que nous vivions avec nos parents, soyons mariés, élevions des enfants ou appartenions à un foyer familial plus large, la maison est un lieu où l’amour, la patience, la vérité, la responsabilité et le pardon peuvent être appris et pratiqués.

La famille dans le dessein de Dieu

La Bible commence avec Dieu créant l’homme et la femme et établissant la première famille humaine. Les circonstances familiales diffèrent beaucoup à travers le monde, mais les responsabilités fondamentales de soin, de fidélité et d’amour restent importantes pour les disciples du Seigneur Jésus.

L’ancienne version de cette leçon décrivait Adam comme un mauvais père et disait qu’il n’avait pas enseigné à Caïn et Abel la différence entre le bien et le mal. La Genèse ne nous en dit pas assez pour porter ce jugement. Ce que l’Écriture montre très clairement, c’est que les parents ont une sérieuse responsabilité d’enseigner et de guider leur foyer.

« Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture et la justice. »

Genèse 18:19 (sens du texte) • King James Version

Abraham est donc présenté comme un homme dont la foi ne devait pas rester privée. Elle devait influencer ses enfants et tout le foyer qui l’entourait.

Mari et femme — « héritiers ensemble »

1 Pierre 3 s’adresse à la fois aux femmes et aux maris. Quelles que soient les responsabilités de chacun, l’apôtre décrit le mari et la femme croyants comme partageant la même espérance de salut :

« Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, donnant de l’honneur à la femme... comme étant aussi héritières avec vous de la grâce de la vie, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. »

1 Pierre 3:7 (sens du texte) • King James Version

La vie familiale chrétienne ne peut donc être bâtie sur l’égoïsme, le mépris ou la domination. Mari et femme sont cohéritiers de la grâce de Dieu et doivent se traiter avec honneur, compréhension et soin.

Amour, sagesse et exemple

La Bible montre à plusieurs reprises l’affection au sein des familles : Abraham aimait Isaac, et Isaac aimait Rebecca. Mais l’amour est plus qu’une émotion. Les enfants apprennent de ce que les adultes font continuellement : comment ils parlent, comment ils gèrent leur colère, comment ils traitent les autres, comment ils lisent l’Écriture et si leur foi se voit dans la vie ordinaire.

Parents et enfants

Paul donne des responsabilités aux deux générations. Les enfants sont appelés à honorer et obéir à leurs parents « dans le Seigneur » ; les parents reçoivent l’ordre d’élever leurs enfants sans les provoquer à la colère :

« Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste... Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. »

Éphésiens 6:1, 4 (sens du texte) • King James Version

C’est un enseignement équilibré. La Bible ne présente pas les enfants comme étant sans dignité ni les parents comme ayant un pouvoir illimité. L’autorité doit être exercée sous Dieu, pour le bien de l’enfant et d’une manière conforme au caractère de Christ.

Une leçon puissante pour les enfants

Ce que les parents pratiquent est souvent retenu plus clairement que ce qu’ils disent seulement. Un foyer dans lequel vérité, bonté, prière, responsabilité et repentance sont visibles donne aux enfants une base solide pour leurs propres choix.

La direction dans le foyer

Dans 1 Timothée 3, Paul explique qu’un homme envisagé pour une responsabilité dans l’ecclésia doit déjà manifester une direction sage et ordonnée dans son propre foyer. Le foyer est donc l’un des lieux où le caractère chrétien devient visible :

« Qu’il dirige bien sa propre maison et qu’il tienne ses enfants dans la soumission, avec une parfaite honnêteté ; car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu ? »

1 Timothée 3:4–5 (sens du texte) • King James Version

Ici, « diriger » ne doit pas être confondu avec un contrôle brutal. Les qualifications environnantes exigent patience, sobriété, bonne conduite et absence de violence et de querelles. La direction chrétienne est responsable, stable et pleine de soin.

Les situations familiales ne sont pas toutes les mêmes

L’ancienne leçon associait le déclin social au divorce, aux familles monoparentales, à la consommation de drogue et au SIDA. C’est trop général et cela peut injustement stigmatiser des personnes dont les circonstances peuvent résulter d’un deuil, d’un abandon, d’abus, de maladie ou d’autres situations hors de leur contrôle.

L’appel biblique n’est pas de mépriser les familles qui ne correspondent pas à un modèle idéal. Il est de pratiquer fidélité et soin dans les circonstances où nous nous trouvons. Un parent veuf, un parent seul, des grands-parents élevant des enfants ou un foyer familial élargi peuvent tous former une maison où Dieu est honoré.

L’objectif chrétien

Là où les relations peuvent être fortifiées en sécurité, les disciples devraient travailler à la fidélité, à la paix et à la réconciliation. Lorsqu’une famille est sous pression, la réponse devrait être compassion, aide pratique et conseil vrai — non la honte.

Le danger de provoquer les enfants

Les parents peuvent décourager les enfants par des exigences déraisonnables, l’humiliation, l’incohérence, le favoritisme, une colère incontrôlée ou le refus d’écouter. Le commandement de Paul : « n’irritez pas vos enfants » est donc tout aussi important que celui demandant aux enfants d’obéir.

La discipline signifie une formation aimante

Hébreux 12 utilise le langage de la discipline pour décrire la formation que Dieu donne à Ses enfants. Le but est de grandir dans la justice, non de libérer sa colère. L’ancienne version de cette leçon passait trop rapidement de ce passage au châtiment physique. Hébreux 12 ne commande pas aux parents de frapper leurs enfants.

« Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. »

Hébreux 12:11 (sens du texte) • King James Version

Une bonne discipline comprend des limites claires, des conséquences cohérentes, des explications, une correction patiente et de l’encouragement. Elle ne doit jamais devenir cruauté, intimidation, humiliation ou blessure. Un parent en colère devrait d’abord retrouver la maîtrise de soi au lieu d’utiliser la discipline comme moyen de se défouler.

Correction et pardon vont ensemble

Aucune famille ne fait tout parfaitement. Les parents commettent des erreurs ; les enfants commettent des erreurs ; maris et femmes échouent les uns envers les autres. Le foyer chrétien a besoin de repentance et de pardon tout comme l’ecclésia.

« Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie et toute espèce de méchanceté disparaissent du milieu de vous. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Éphésiens 4:31–32 (sens du texte) • King James Version

Les excuses d’un parent n’affaiblissent pas son autorité. Elles enseignent à l’enfant ce qu’est la repentance. De même, les enfants devraient apprendre à reconnaître le mal, demander pardon et réparer ce qui peut l’être.

Le pardon n’est pas une permission de nuire

Le pardon chrétien n’exige pas qu’une personne reste en danger immédiat ni qu’elle prétende qu’un tort grave ne s’est pas produit. Protéger un enfant ou un membre vulnérable de la famille contre la violence ou les abus est conforme à une responsabilité aimante.

La manière dont nous parlons à la maison

Les membres d’une famille se voient souvent lorsqu’ils sont fatigués, inquiets ou sous pression. Cela fait du foyer un lieu où la parole chrétienne est mise à l’épreuve. Sarcasme, insultes et critiques répétées peuvent blesser profondément ; vérité douce et encouragement peuvent fortifier.

La Bible au centre de la vie familiale

L’ancienne leçon souligne à juste titre la lecture biblique comme point de départ. Timothée connaissait les Saintes Écritures depuis son enfance, et Paul lui rappela que l’Écriture équipe le serviteur de Dieu pour une vie de bonnes œuvres :

La lecture biblique familiale ne devrait pas devenir un devoir froid. Elle peut être un temps partagé de découverte où les enfants sont encouragés à poser des questions et où les adultes reconnaissent lorsqu’ils doivent chercher une réponse.

Lire ensemble — idées pratiques

PRATIQUE	POURQUOI CELA AIDE
Gardez une lecture régulière et raisonnable	Une lecture courte et régulière est généralement meilleure qu’une session occasionnelle trop longue.
Expliquez les mots difficiles	Les enfants ne peuvent pas apprendre de mots qu’ils ne comprennent pas.
Posez des questions simples	Permettez à chacun de dire ce qui s’est passé, ce que cela enseigne et ce que cela pourrait changer dans la vie quotidienne.
Permettez les questions honnêtes	Un enfant devrait pouvoir demander « pourquoi ? » sans être traité comme infidèle ou insensé.
Reliez la lecture à la prière	Remerciez Dieu pour Sa Parole et demandez de l’aide pour la mettre en pratique.

Une référence corrigée

L’ancienne leçon attribuait les paroles concernant la prophétie inspirée à « la première lettre de Pierre, chapitre 1, versets 19–21 ». La référence correcte est 2 Pierre 1:19–21. Le verset 21 dit :

« Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »

2 Pierre 1:21 • King James Version

L’Écriture était partagée entre les croyants

Paul s’attendait à ce que ses lettres soient lues au-delà de la première assemblée qui les recevait :

Le même principe reste précieux dans une famille. La Parole de Dieu n’est pas seulement une possession individuelle ; elle est quelque chose à lire, discuter, retenir et pratiquer ensemble.

La famille et l’ecclésia

Les habitudes apprises à la maison influencent la communion dans l’ecclésia. Patience, écoute, service, pardon et maîtrise de soi n’apparaissent pas soudainement lorsque nous entrons dans une réunion. Ce sont des qualités que nous pratiquons chaque jour, en commençant par les personnes les plus proches de nous.

« Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion et d’humilité. »

1 Pierre 3:8 (sens du texte) • King James Version

Une famille qui apprend à pardonner, prier, lire l’Écriture et servir ensemble apprend aussi à contribuer à la famille plus large des frères et sœurs en Christ.

Lorsque la vie familiale est difficile

Certains foyers sont paisibles ; d’autres portent le deuil, le désaccord, le handicap, la pression financière, l’éloignement ou de graves échecs. L’enseignement chrétien ne doit jamais prétendre que chaque problème a une réponse facile. Ce qu’il nous donne est une direction : vérité plutôt que tromperie, patience plutôt que rage, service plutôt qu’égoïsme, repentance plutôt qu’orgueil, et espérance plutôt que désespoir.

Lorsque nous avons causé du tort, nous devons le reconnaître et chercher à le réparer. Lorsqu’une autre personne lutte, nous devons l’aider plutôt que simplement la juger. Lorsqu’il y a danger ou abus, la sécurité et une aide appropriée doivent être recherchées. L’amour recherche le vrai bien de l’autre.

Un foyer au service de Jésus

Une famille chrétienne n’est pas une famille où personne n’échoue jamais. C’est une famille où la Parole de Dieu est prise au sérieux, où le mal est affronté honnêtement, où le pardon est pratiqué, où l’amour devient concret et où chacun est encouragé à grandir vers le caractère du Seigneur Jésus.

RÉSUMÉ

	ENSEIGNEMENT
1	La vie familiale est un lieu de vie de disciple. La foi devrait façonner les relations ordinaires, pas seulement le culte formel.
2	Les parents ont une sérieuse responsabilité. Ils doivent guider par l’enseignement, l’exemple, des limites cohérentes et un soin aimant.
3	L’autorité ne doit pas devenir dureté. L’Écriture avertit les parents de ne pas provoquer leurs enfants à la colère.
4	La Bible appartient au centre du foyer. Lecture, discussion et prière aident chaque membre à grandir dans la compréhension.
5	Repentance et pardon sont essentiels. Parents et enfants ont besoin de reconnaître leurs torts et d’apprendre à pardonner.
6	Le foyer nous prépare à la vie ecclésiale. L’amour, la patience, le service et la maîtrise de soi appris à la maison fortifient toute la fraternité.