Cours biblique postal — Leçon 46 : Aimer son prochain

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 46

Aimer son prochain

LECTURE • LUC 10

Un amour qui se voit

Jésus ne décrit pas l’amour chrétien simplement comme un sentiment. Dans la parabole du Bon Samaritain, l’amour remarque le besoin, franchit les barrières et fait quelque chose de concret pour aider.

Qui est mon prochain ?

Un docteur de la loi demanda à Jésus ce qu’il devait faire pour hériter de la vie éternelle. La réponse associa l’amour de Dieu à l’amour du prochain. Lorsque le docteur de la loi demanda : « Et qui est mon prochain ? », Jésus répondit par la parabole du Bon Samaritain (Luc 10:25–37).

Le voyageur blessé fut dépassé par un sacrificateur et un Lévite, des hommes associés au culte et à la loi d’Israël. Celui qui s’arrêta fut un Samaritain. Juifs et Samaritains étaient séparés par une hostilité religieuse et sociale ancienne ; Jésus choisit donc délibérément cet étranger inattendu comme exemple de miséricorde.

« Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit. Il s’approcha, banda ses plaies... puis il le conduisit à une hôtellerie et prit soin de lui. »

Luc 10:33–34 • King James Version

Qu’a fait la compassion ?

LE SAMARITAIN…	L’AMOUR EST DEVENU ACTION
Vit l’homme blessé	Il ne détourna pas les yeux et ne fit pas comme si le besoin était le problème de quelqu’un d’autre.
Eut compassion	Son souci dépassa l’émotion pour devenir une aide concrète.
Banda ses plaies	Il utilisa ce qu’il avait pour répondre au besoin immédiat.
Le conduisit à une hôtellerie	Il donna de son temps, de son effort et accepta un dérangement personnel.
Paya pour les soins ultérieurs	Sa responsabilité ne s’arrêta pas après le premier acte de bonté.

Jésus termina la parabole en demandant lequel des trois hommes avait été le prochain du voyageur blessé. Le docteur de la loi répondit : « C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi, fais de même » (Luc 10:37). La question n’est donc pas seulement : « Qui peut être considéré comme mon prochain ? », mais : « Pour qui puis-je devenir un prochain ? »

La compassion de Jésus

La leçon source relie la compassion du Samaritain à celle que Jésus manifesta à plusieurs reprises. À Naïn, il rencontra une veuve dont le fils unique était mort. Luc ne rapporte pas seulement que Jésus vit sa douleur ; il rapporte qu’il y répondit.

Un amour qui dépasse la bonté ordinaire

Jésus ne limita pas l’amour aux personnes amicales, reconnaissantes ou semblables à nous. Dans Luc 6, il étend délibérément le commandement aux ennemis, aux personnes qui nous haïssent, à celles qui nous maudissent et à celles qui nous maltraitent. C’est l’une des parties les plus difficiles de la vie de disciple, parce que notre réaction naturelle consiste souvent à répondre au mal par le mal.

« Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. »

Luc 6:27–28 • King James Version

JÉSUS DIT…	CE QUE CELA PEUT SIGNIFIER EN PRATIQUE
Aimez vos ennemis	Refusez de nourrir la haine ou de désirer la ruine d’une autre personne.
Faites du bien à ceux qui vous haïssent	Cherchez une action juste et utile plutôt que la vengeance.
Bénissez ceux qui vous maudissent	Ne répondez pas au mépris par le mépris.
Priez pour ceux qui vous maltraitent	Présentez devant Dieu même la personne qui vous a blessé.
Soyez donc miséricordieux	Laissez la miséricorde de Dieu façonner votre manière de traiter les autres.

L’amour n’est pas faiblesse

L’amour chrétien ne signifie pas prétendre que le mal est bien ni refuser une protection nécessaire contre le danger. Il signifie que la haine, la cruauté et la vengeance ne peuvent pas devenir les principes directeurs du cœur d’un disciple.

« Comme je vous ai aimés »

La nuit précédant sa mort, Jésus fit de l’amour un signe distinctif de ses disciples. La norme n’était pas seulement la bonté ordinaire que les gens montrent à leurs amis. Ils devaient s’aimer les uns les autres comme lui les avait aimés.

« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »

Jean 13:34–35 • King James Version

Jésus expliqua ensuite la mesure de cet amour. Il est prêt à donner, à servir et à se sacrifier au lieu de demander sans cesse : « Qu’est-ce que cette relation m’apportera ? »

« C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »

Jean 15:12–13 • King James Version

L’amour est mis à l’épreuve sous pression

Pierre croyait sincèrement qu’il resterait fidèle à Jésus, mais sous la pression il nia trois fois le connaître (Jean 13:36–38 ; 18:15–27). Cet échec fut douloureux, mais il devint une partie de l’éducation spirituelle de Pierre. L’amour pour Christ devait devenir plus que des paroles confiantes : il devait produire un service fidèle.

Pierre : l’amour devient responsabilité

Après la résurrection, Jésus rencontra les disciples au bord de la mer de Galilée et leur prépara de la nourriture. Après qu’ils eurent mangé, il questionna Pierre trois fois au sujet de son amour. Chaque réponse fut suivie d’une responsabilité envers les autres disciples.

Les trois questions rappellent les trois reniements de Pierre, mais l’accent n’est pas sur l’humiliation. Jésus donne à Pierre un travail à accomplir. Si Pierre aime le Seigneur, il doit prendre soin du troupeau du Seigneur. L’amour chrétien comprend donc le soin patient des nouveaux disciples, des croyants établis, des faibles, des découragés et de ceux qui ont besoin d’être guidés.

Prendre soin du troupeau

La leçon source relie cela aux paroles de Paul adressées aux anciens d’Éphèse. Ils n’étaient pas établis simplement pour organiser les réunions ; ils devaient veiller sur des personnes pour lesquelles Christ avait donné sa vie. De même, chaque ecclésia a besoin de soins pratiques aussi bien que d’enseignement.

« Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang. »

Actes 20:28 • King James Version

L’amour dans la famille

Jésus montra aussi une responsabilité aimante envers sa mère. Même dans la souffrance, il prit des dispositions pour qu’elle soit prise en charge en la confiant au disciple qu’il aimait. Le passage est bref, mais il montre que la dévotion spirituelle n’excuse jamais la négligence des responsabilités humaines ordinaires.

Où l’amour devient visible

SITUATION	UNE RÉPONSE AIMANTE
Un croyant nouveau ou inexpérimenté	Encourager, enseigner avec patience et laisser de la place aux questions.
Un frère ou une sœur malade ou endeuillé	Visiter, écouter, prier, apporter une aide pratique et continuer à se souvenir de lui ou d’elle.
Quelqu’un qui vous a déçu	Chercher la vérité et la réconciliation sans nourrir l’amertume.
Un membre de la famille qui a besoin de soins	Considérer les responsabilités ordinaires comme faisant partie de la vie de disciple et non comme une interruption.
Un étranger dans un réel besoin	Ne pas laisser race, tribu, nationalité, classe sociale ou dérangement personnel décider si la miséricorde sera montrée.

Un test utile

L’amour demande : Qu’est-ce qui aiderait réellement cette personne devant Dieu ? Parfois cela signifie du réconfort, une aide pratique, une correction patiente ou simplement le fait d’écouter.

« L’amour est de Dieu »

Bien des années plus tard, l’apôtre Jean écrivit très clairement au sujet de la source et de la nécessité de l’amour chrétien. Il ne présente pas l’amour comme un trait de personnalité facultatif pour les personnes naturellement chaleureuses. Il appartient à la vie de quiconque prétend connaître Dieu.

« Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. »

1 Jean 4:7–8 • King James Version

Jean mesure l’amour d’abord par ce que Dieu a fait, non par ce que nous avons fait. L’amour de Dieu fut manifesté dans l’envoi de Son Fils afin que nous vivions par lui. Parce que Dieu nous a aimés de cette manière, les disciples ont l’obligation de s’aimer les uns les autres.

« L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui... Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. »

1 Jean 4:9, 11 • King James Version

Sept leçons tirées de 1 Jean 4

ENSEIGNEMENT DE JEAN	CE QU’IL NOUS ENSEIGNE
« L’amour est de Dieu » — v.7	Le véritable amour chrétien reçoit son caractère de Dieu, et non simplement de la préférence ou de l’émotion humaine.
Dieu a envoyé Son Fils — vv.9–10	La mesure suprême de l’amour est l’action gracieuse de Dieu envers des personnes qui avaient besoin du salut.
« Nous devons aussi nous aimer » — v.11	Recevoir l’amour de Dieu crée une responsabilité envers les autres.
Dieu demeure en nous — v.12	L’amour donne une expression visible à la vie que Dieu développe dans Son peuple.
Assurance au jugement — v.17	Une vie façonnée par l’amour de Dieu donne confiance plutôt qu’hypocrisie à l’approche du jour du jugement.
L’amour parfait bannit la crainte — v.18	Jean parle de la crainte tourmentante du châtiment ; une confiance mûre dans l’amour de Dieu change la manière dont le croyant envisage le jugement.
Aimer Dieu et aimer son frère — vv.20–21	La haine d’un frère ou d’une sœur est incompatible avec une prétention sincère à aimer Dieu.

« Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur... Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. »

1 Jean 4:20–21 • King James Version

L’amour au-delà des divisions humaines

La leçon originale applique à juste titre ces paroles aux situations où tribu, race, famille, village, nationalité ou autres loyautés ont produit haine et violence. Le baptême en Christ ne rend pas une telle hostilité acceptable sous une étiquette religieuse. Dans la fraternité, la haine et la vendetta contredisent le Dieu même que nous affirmons adorer.

Qui est mon prochain aujourd’hui ?

Le Samaritain de la parabole de Jésus n’a pas été choisi parce qu’il appartenait déjà au cercle d’amis de l’homme blessé. Il devint son prochain en lui montrant de la miséricorde. Notre prochain peut donc être la personne dont le besoin se présente devant nous : un frère ou une sœur, un étranger, quelqu’un d’une autre communauté ou même une personne que nous éviterions naturellement.

LORSQUE VOUS RENCONTREZ…	SOUVENEZ-VOUS DU COMMANDEMENT D’AIMER
Quelqu’un d’une autre race, tribu ou nation	Voyez une personne créée par Dieu, non un stéréotype hérité de votre communauté.
Quelqu’un de pauvre, malade, âgé ou handicapé	Demandez quelle aide pratique préserve sa dignité au lieu de seulement éprouver de la pitié.
Quelqu’un qui vous a blessé ou insulté	Ne laissez pas la vengeance choisir vos paroles ou vos actes ; priez et cherchez une réponse juste.
Un frère ou une sœur avec qui vous n’êtes pas d’accord	Parlez avec vérité et directement, mais refusez le mépris, le commérage et la haine.
Quelqu’un en dehors de la foi	Montrez la même miséricorde et la même honnêteté que vous souhaiteriez recevoir.
Quelqu’un qui a besoin d’aide spirituelle	Donnez du temps, l’Écriture, de l’encouragement et un exemple patient plutôt que seulement des critiques.

L’amour doit être pratique

Le Bon Samaritain n’éprouva pas seulement de la compassion ; il utilisa son temps, ses biens et son argent. Pierre ne fut pas simplement invité à déclarer son amour ; il reçut l’ordre de nourrir les brebis de Christ. Jean n’écrivit pas seulement que Dieu est amour ; il insista sur le fait que l’amour pour Dieu doit être visible dans l’amour pour un frère. Le principe biblique constant est que l’amour devient action.

Une question quotidienne

Avant la fin de chaque journée, demandez : Quel fardeau ai-je rendu plus léger ? Qui ai-je encouragé ? Où ai-je refusé l’amertume ? Mes actions ont-elles rendu l’amour de Dieu plus facile ou plus difficile à voir pour une autre personne ?

RÉSUMÉ

1	Un prochain est la personne envers laquelle nous montrons une miséricorde pratique. Le Samaritain remarqua le besoin, franchit les barrières, donna de son temps et accepta un dérangement.
2	Jésus commande d’aimer même les ennemis. Les disciples rejettent la vengeance et cherchent à faire le bien, bénir et prier.
3	L’amour pour Christ crée une responsabilité. Le « je t’aime » de Pierre reçut pour réponse : « Pais mes brebis. »
4	L’amour dans l’ecclésia est essentiel. Prétendre aimer Dieu ne peut pas être concilié avec la haine d’un frère ou d’une sœur.
5	L’amour de Dieu est le modèle. Il a aimé le premier et a donné Son Fils ; l’amour chrétien répond à cette grâce.
6	L’amour doit façonner les relations quotidiennes. La famille, les étrangers et les personnes difficiles offrent tous des occasions d’obéir à Jésus.