COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS
LEÇON 51
L’usage et la maîtrise de la colère
LECTURE • GENÈSE 34
La colère est puissante
La colère est une émotion humaine forte. La Bible ne prétend pas que les disciples ne la ressentiront jamais. Au contraire, l’Écriture nous avertit contre une colère qui contrôle nos pensées, nos paroles et nos actes, et nous enseigne comment l’empêcher de devenir péché.
La colère est un ancien problème humain
La colère n’est pas un problème moderne. Genèse 4 la montre dans la première famille. Caïn et Abel apportèrent tous deux des offrandes à l’Éternel, mais l’offrande de Caïn ne fut pas agréée. Sa réaction fut immédiate et visible.
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« Mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. » Genèse 4:5 (sens du texte) • King James Version |
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Dieu avertit Caïn avant que la situation n’empire (Genèse 4:6–7). Caïn ne domina pas la colère qui grandissait en lui. Il tua son frère Abel. La leçon est sévère : la colère peut commencer dans l’esprit, mais si elle est nourrie par la jalousie, l’orgueil ou le ressentiment, elle peut conduire à de terribles actes.
Siméon et Lévi — une colère devenue cruauté
Genèse 34 rapporte un autre épisode sombre. Après que Dina eut été maltraitée, Siméon et Lévi utilisèrent la tromperie et la violence contre les hommes de Sichem. Des années plus tard, Jacob se souvenait encore de ce que leur colère incontrôlée avait produit.
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« Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle ! Je les séparerai dans Jacob, et je les disperserai dans Israël. » Genèse 49:7 • King James Version |
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Jacob n’excusa pas leur violence parce qu’ils avaient été offensés. Un véritable tort avait été commis, mais la colère ne leur donnait pas le droit d’y répondre par trahison et massacre.
Qu’est-ce qui nous met en colère ?
Les personnes se mettent en colère pour de nombreuses raisons : déception, frustration, jalousie, blessure, peur, humiliation ou sentiment que quelque chose est injuste. Parfois la colère vise une personne ; parfois elle grandit parce que nous pensons qu’une autre personne a été maltraitée.
Le danger est que nous pouvons rapidement nous convaincre que, parce que notre cause est juste, tout ce que nous disons ou faisons dans la colère doit également être juste. L’Écriture distingue à plusieurs reprises la raison de notre colère de la manière dont nous y répondons.
Une réponse douce peut arrêter une querelle
Les Proverbes donnent une sagesse pratique pour le moment où les tempéraments s’échauffent. Notre première réponse n’a pas besoin de reproduire la colère de l’autre personne.
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« Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère. La langue des sages rend la science aimable, et la bouche des insensés répand la folie. Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons. » Proverbes 15:1–3 (sens du texte) • King James Version |
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Une réponse calme n’est pas une faiblesse. Elle peut empêcher un désaccord de devenir une bataille. Le verset 3 nous rappelle aussi que Dieu voit non seulement la dispute publique, mais aussi les paroles, les motifs et la conduite de chacun.
Ne soyez pas prompts à la colère
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« Ne te hâte pas en ton esprit de t’irriter, car l’irritation repose dans le sein des insensés. » Ecclésiaste 7:9 (sens du texte) • King James Version |
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Les tempéraments diffèrent. Certains réagissent rapidement ; d’autres mettent plus longtemps à se mettre en colère. Quel que soit notre tempérament naturel, le disciple est appelé à apprendre la maîtrise de soi.
Lorsque la colère monte
| LORSQUE LA COLÈRE MONTE | UNE RÉPONSE SAGE |
|---|---|
| Avant de parler | Faites une pause. Une phrase prononcée en quelques secondes peut demander des années à réparer. |
| Lorsque les faits ne sont pas clairs | Demandez ce qui s’est réellement passé avant de décider quels étaient les motifs d’une autre personne. |
| Lorsque les voix montent | Baissez votre propre voix plutôt que de rivaliser en volume. |
| Lorsque vous risquez de dire quelque chose de cruel | Éloignez-vous assez longtemps pour retrouver la maîtrise de vous-même, puis revenez au problème. |
| Avant d’envoyer un message | N’envoyez pas un courriel, texte ou message en ligne en colère simplement pour libérer l’émotion. |
| Lorsque vous avez mal agi | Reconnaissez-le rapidement, présentez des excuses sincères et essayez de réparer la situation. |
Une nouvelle vie doit produire une nouvelle réponse
Paul écrivit à des croyants baptisés qui avaient commencé une nouvelle vie en Christ. Colossiens 3 commence en disant à ceux qui sont « ressuscités avec Christ » de chercher les choses d’en haut. Cette nouvelle direction doit affecter la conduite ordinaire, y compris notre manière de gérer la colère.
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« Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses : à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. » Colossiens 3:8 (sens du texte) • King James Version |
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L’image est celle de vêtements anciens que l’on enlève. La colère est liée à la fureur, la méchanceté et la parole nuisible parce qu’une émotion peut rapidement nourrir la suivante. Le disciple ne cherche pas seulement à paraître plus calme ; le but est un esprit et une conduite transformés.
« Mettez-vous en colère, et ne péchez point »
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« Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. » Éphésiens 4:26 (sens du texte) • King James Version |
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Une clarification de l’ancienne leçon Éphésiens 4:26 ne donne pas la permission d’une colère incontrôlée. Le verset reconnaît que la colère peut surgir, mais ordonne qu’elle ne devienne pas péché et qu’elle ne soit pas entretenue. Paul poursuit immédiatement avec des avertissements contre les paroles mauvaises, l’amertume, la fureur, la colère et la méchanceté (Éphésiens 4:29–31). |
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L’instruction concernant le coucher du soleil donne un sentiment d’urgence à la leçon. Ne nourrissez pas le ressentiment pendant des jours, des semaines ou des années. Lorsque cela est possible, traitez le problème rapidement, honnêtement et paisiblement.
Pas prompt à la colère
Lorsque Paul décrit le caractère exigé d’un ancien, il inclut l’expression « pas prompt à la colère ». Une responsabilité dans l’ecclésia exige plus que connaissance ou capacité ; elle exige un caractère qui n’est pas dominé par un tempérament vif.
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« Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu ; qu’il ne soit ni arrogant, ni colérique, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête. » Tite 1:7 (sens du texte) • King James Version |
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Remplacer la colère par la bonté
Éphésiens ne nous dit pas seulement ce qu’il faut enlever. Il nous dit ce qui doit le remplacer : bonté, compassion et pardon. La maîtrise de soi chrétienne est donc plus que supprimer une explosion ; c’est apprendre une meilleure manière de traiter les autres.
Jésus va au cœur du problème
Dans le Sermon sur la montagne, Jésus alla au-delà de l’acte extérieur de meurtre pour atteindre les attitudes qui peuvent grandir dans le cœur. Il mit en garde contre la colère sans cause et contre les paroles de mépris prononcées contre un frère.
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« Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause mérite d’être puni par les juges... » Matthieu 5:22 (excerto) • King James Version |
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Le point n’est pas que tout emploi du mot « insensé » soit automatiquement la même offense. Jésus traite ici du mépris — d’une colère qui dévalorise une autre personne et la traite comme sans valeur. Les mots que nous choisissons révèlent ce qui se passe en nous.
Faire rapidement la paix
Jésus passe ensuite de l’avertissement à l’action. Si une relation a été endommagée, ne traitez pas la réconciliation comme quelque chose de secondaire.
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« Laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui... » Matthieu 5:24–25 (sens du texte) • King James Version |
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La réconciliation peut demander de présenter des excuses, d’écouter, de corriger quelque chose que nous avons dit, de rembourser ce qui est dû ou simplement d’entamer une conversation difficile. Nous ne pouvons pas contrôler la réponse de l’autre personne, mais nous pouvons contrôler si nous-mêmes cherchons la paix.
Le pardon brise le cycle
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« Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché contre toi, reprends-le ; et, s’il se repent, pardonne-lui. Et s’il a péché contre toi sept fois dans un jour, et que sept fois il revienne à toi, disant : Je me repens, tu lui pardonneras. » Luc 17:3–4 (sens du texte) • King James Version |
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Le pardon ne consiste pas à prétendre qu’aucun tort n’a été commis. Jésus permet que le tort soit nommé : « reprends-le ». Mais lorsqu’il y a repentance, le disciple ne doit pas maintenir l’offense en vie simplement pour punir l’autre personne.
Quatre questions avant de réagir
| DEMANDEZ | POURQUOI CELA COMPTE |
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| Que s’est-il réellement passé ? | Distinguez les faits des suppositions sur les motifs. |
| Est-ce que j’essaie de résoudre le problème ou de gagner la dispute ? | L’orgueil peut transformer la correction en conflit. |
| Ces paroles aideront-elles ? | La vérité peut être dite fermement sans cruauté. |
| Qu’est-ce que la réconciliation exigerait de moi ? | La paix commence souvent lorsqu’une personne choisit d’agir différemment. |
Existe-t-il une juste colère ?
La colère de Dieu est toujours juste parce que Son jugement est parfait. Le Seigneur Jésus manifesta aussi de la colère lorsqu’il fut attristé par l’endurcissement des cœurs humains.
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« Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur... » Marc 3:5 (excerto) • King James Version |
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Soyez prudents avant d’appeler notre propre colère juste Contrairement à Dieu et à Son Fils sans péché, nous sommes influencés par l’orgueil, une connaissance incomplète et des sentiments blessés. Une cause peut être juste alors que notre réaction est mauvaise. Nous devons donc éprouver notre colère par l’Écriture et le caractère de Christ. |
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La colère de Dieu et la miséricorde de Dieu
Osée rapporte à la fois le jugement et un appel au retour. Israël s’était détourné de l’Éternel vers les idoles et avait mis sa confiance dans des dirigeants humains plutôt qu’en Dieu.
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« Ce qui cause ta ruine, Israël, c’est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir... Je t’ai donné un roi dans ma colère, je te l’ai ôté dans ma fureur. » Osée 13:9, 11 (sens du texte) • King James Version |
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« Je réparerai leur infidélité, j’aurai pour eux un amour sincère ; car ma colère s’est détournée d’eux. » Osée 14:4 (sens du texte) • King James Version |
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La colère de Dieu n’est pas un tempérament incontrôlé. Osée montre aussi Sa miséricorde, Sa guérison et Sa restauration envers ceux qui reviennent à Lui.
Qu’avons-nous appris ?
1. Une colère incontrôlée peut grandir en paroles cruelles, relations brisées et violence.
2. Un grief légitime ne rend pas juste toute réaction de colère.
3. Une réponse douce, une parole prudente et la maîtrise de soi peuvent empêcher le conflit de grandir.
4. Les disciples sont appelés à abandonner colère, fureur et méchanceté, et à pratiquer bonté et pardon.
5. Jésus nous enseigne à traiter la colère dans le cœur et à rechercher rapidement la réconciliation.
6. La colère de Dieu est parfaitement juste ; notre propre colère doit être éprouvée avec soin.
Passages à lire
Genèse 4:1–16 • Genèse 34 • Genèse 49:5–7 • Proverbes 15:1–18 • Ecclésiaste 7:8–9 • Éphésiens 4:17–32 • Colossiens 3:1–15 • Matthieu 5:21–26 • Luc 17:1–4 • Osée 13–14
À APPRENDRE PAR CŒUR • PSAUME 37:8
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« Laisse la colère, abandonne la fureur ; ne t’irrite pas, ce serait mal faire. » Psaume 37:8 • King James Version |
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