Fé, arrependimento e um novo começo
O batismo não é uma cerimónia isolada. No Novo Testamento, vem depois de ouvir e crer no Evangelho, voltar para Deus em arrependimento e escolher começar uma nova vida como discípulo do Senhor Jesus Cristo.
A ordem do Senhor ressuscitado
Depois da ressurreição, Jesus encarregou os apóstolos de levar o Evangelho ao mundo. A KJV regista as suas palavras:
«Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.» Marcos 16:15-16 • King James Version |
|---|
Estas palavras colocam a fé antes do batismo. A pessoa deve primeiro ouvir e compreender o Evangelho suficientemente para acreditar nele. O batismo é, portanto, resposta de um crente, não algo realizado sem fé ou compreensão pessoal.
Jesus deu o exemplo
O próprio Jesus foi batizado por João no rio Jordão. Não tinha pecados para confessar ou lavar, mas submeteu-se voluntariamente ao batismo como parte de fazer a vontade do Pai.
«Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça.» Mateus 3:15 • King James Version |
|---|
O relato diz depois que Jesus «saiu logo da água». As descrições do Novo Testamento apresentam consistentemente o batismo como ato deliberado envolvendo água e a pessoa que é batizada.
«E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água...» Mateus 3:16 • King James Version |
|---|
Porque os cristadelfianos praticam imersão
O sentido comum do verbo grego baptizō é mergulhar ou imergir. Mais importante, a própria imagem do Novo Testamento para o batismo é sepultamento seguido de levantar-se. Por isso, os cristadelfianos batizam crentes por imersão completa em água, não por aspersão.
Batismo de crentes Porque o Novo Testamento coloca fé e arrependimento antes do batismo, os cristadelfianos não consideram o batismo ou aspersão de bebés como batismo bíblico. O batismo é resposta consciente de alguém capaz de ouvir, compreender, crer e escolher. |
|---|
«Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado»
No dia de Pentecostes, Pedro pregou abertamente acerca de Jesus. Os ouvintes ficaram profundamente tocados e perguntaram o que deviam fazer. A resposta de Pedro ligou diretamente arrependimento e batismo.
«E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados...» Atos 2:38 • King James Version |
|---|
Arrependimento significa mudança de mente que produz mudança de direção. Deixamos de defender o nosso próprio caminho e começamos a voltar-nos para Deus. O batismo é o começo designado dessa nova vida.
Paulo: uma direção transformada
Saulo de Tarso perseguia os discípulos de Jesus. Quando o Senhor ressuscitado o confrontou na estrada para Damasco, tudo mudou. Saulo aprendeu que o Jesus a quem se opunha era realmente o Senhor. Ananias foi enviado, a sua vista foi restaurada e ele foi batizado (Atos 9:17-18). Paulo recordou depois as palavras de Ananias:
«E agora por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor.» Atos 22:16 • King James Version |
|---|
O batismo não ganha perdão A água em si não tem poder salvador. Deus perdoa através da obra do Senhor Jesus Cristo. O batismo é o ato de fé e obediência pelo qual o crente se identifica com Cristo e começa a vida nele. |
|---|
O etíope: fé seguida de ação
Atos 8 conta a história de um funcionário etíope que regressava de Jerusalém lendo Isaías 53. Filipe juntou-se a ele e «lhe anunciou a Jesus». Enquanto seguiam pela estrada chegaram a água, e o etíope perguntou imediatamente sobre batismo.
«Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?» Atos 8:36 • King James Version |
|---|
A KJV inclui a confissão de fé do etíope no versículo 37. A narrativa sublinha depois o uso da água:
«E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. E, quando saíram da água... jubiloso, continuou o seu caminho.» Atos 8:38-39 • King James Version |
|---|
Uma resposta alegre O etíope não tratou o batismo como ritual vazio. Ouvira a mensagem acerca de Jesus, compreendeu o suficiente para responder, agiu segundo a fé e continuou a viagem com alegria. |
|---|
Cornélio: um homem bom que ainda precisava do Evangelho
Atos 10 apresenta Cornélio como devoto, temente a Deus, generoso e dedicado à oração. Mesmo assim, Deus providenciou que ouvisse o Evangelho por Pedro. O seu bom caráter não tornou desnecessária a mensagem de Cristo. Enquanto Pedro falava, o Espírito Santo foi derramado sobre os ouvintes gentios. Este sinal extraordinário mostrou aos crentes judeus que Deus também chamava gentios. Mesmo depois disso, o batismo em água foi ordenado.
«Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor.» Atos 10:47-48 • King James Version |
|---|
O padrão do Novo Testamento
| ANTES DO BATISMO | NO BATISMO E DEPOIS |
|---|---|
| Ouvir o Evangelho. | Ser batizado em água como crente. |
| Compreender e crer na sua mensagem. | Identificar-se com o Senhor Jesus Cristo. |
| Arrepender-se — voltar do nosso caminho para Deus. | Começar nova vida de obediência e discipulado. |
| Escolher livremente obedecer a Cristo. | Continuar a aprender, orar e segui-lo. |
O significado do batismo
Romanos 6 dá a explicação mais clara. O batismo junta a imagem da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo à decisão do crente de deixar a vida antiga e começar uma nova.
«Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.» Romanos 6:3-4 • King James Version |
|---|
| IMAGEM | CRISTO | O CRENTE BATIZADO |
|---|---|---|
| Morte | Jesus deu a vida em obediência a Deus. | Reconhecemos que a velha vida de pecado deve ser posta de lado. |
| Sepultamento | Jesus foi colocado no túmulo. | Somos completamente imersos em água. |
| Levantar-se | Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos. | Saímos da água para começar uma nova vida. |
| Resultado | Jesus vive agora além do poder da morte. | Pertencemos a Cristo e procuramos viver para Deus. |
O batismo é, portanto, ato de obediência e símbolo poderoso. Declara que a nossa esperança não está em nós, mas no que Deus fez através do Seu Filho.
Nascido da água e do Espírito
Nicodemos foi ter com Jesus de noite e ouviu as palavras desafiantes: «necessário vos é nascer de novo». Jesus explicou:
«Aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.» João 3:5 • King James Version |
|---|
Os cristadelfianos entendem a «água» aqui em harmonia com o ensino do Novo Testamento sobre batismo, enquanto a nova vida também deve ser moldada pelas coisas de Deus. Batismo não é apenas ficar molhado: marca mudança real de lealdade, propósito e maneira de viver.
Não é uma cerimónia mágica O batismo não torna automaticamente uma pessoa justa e não é o fim do discipulado. É o começo de uma vida em que a fé deve continuar a crescer e a obediência deve ser praticada dia após dia. |
|---|
Batizados em Cristo
O Novo Testamento descreve crentes batizados como estando «em Cristo». Paulo escreve:
«Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.» Gálatas 3:27 • King James Version |
|---|
Esta nova relação muda a direção da vida. O crente pertence agora ao Senhor Jesus e procura seguir o seu exemplo, confiando na graça de Deus quando falha.
O que muda depois do batismo?
| ANTES | DEPOIS |
|---|---|
| Vida centrada principalmente nos nossos desejos. | Decisão consciente de colocar Deus primeiro. |
| O pecado pode ser desculpado ou ignorado. | O pecado é reconhecido, resistido e confessado. |
| O Evangelho pode ser apenas informação. | O Evangelho torna-se fundamento da vida diária. |
| Sem compromisso de aliança com Cristo. | Compromisso para toda a vida de seguir o Senhor Jesus. |
Uma decisão que afeta a vida diária
O batismo é decisão séria, mas também alegre. Afeta prioridades, relações, uso do tempo, escolhas e hábitos. Não nos retiramos de todos à nossa volta, mas precisamos ter cuidado com influências que repetidamente nos afastam de Deus. O discípulo batizado continua a ler a Bíblia, orar, reunir-se com outros crentes, lembrar o Senhor Jesus no partir do pão, procurar perdão e praticar o ensino de Cristo na vida comum.
A graça continua essencial
Nenhum crente batizado se torna perfeito de um dia para o outro. A nova vida é vida de arrependimento contínuo, crescimento e dependência de Deus. A nossa confiança não repousa na cerimónia em si nem na nossa bondade, mas na misericórdia de Deus através do Seu Filho.
Uma nova vida em Cristo
O batismo olha para trás e para a frente. Olha para a morte e ressurreição de Jesus, através de quem perdão e vida se tornam possíveis. Olha para a nova vida agora e, finalmente, para ressurreição e vida eterna no Reino de Deus quando Jesus voltar.
A pergunta torna-se pessoal A Bíblia não pergunta apenas: «Sabes acerca do batismo?» Pergunta se acreditamos no Evangelho o suficiente para lhe obedecer. Compreensão deve conduzir à fé; fé ao arrependimento; e arrependimento ao batismo e a uma vida transformada. |
|---|
O padrão em Atos
| PESSOA OU GRUPO | O QUE ACONTECEU | REFERÊNCIA |
|---|---|---|
| Ouvintes no Pentecostes | Ouviram, arrependeram-se e foram batizados. | Atos 2:37-41 |
| Funcionário etíope | Ouviu Jesus anunciado e foi batizado em água. | Atos 8:26-39 |
| Saulo / Paulo | Abandonou a perseguição de Cristo e foi batizado. | Atos 9:17-18; 22:16 |
| Cornélio e a casa | Ouviram o Evangelho e foram mandados batizar. | Atos 10:34-48 |
RESUMO
| 1 | O batismo segue a fé. O padrão do Novo Testamento é ouvir e crer no Evangelho antes de escolher o batismo. |
|---|
| 2 | O arrependimento acompanha a fé. O crente volta-se do antigo modo de vida e procura deliberadamente o caminho de Deus. |
|---|
| 3 | O batismo bíblico é imersão em água. Os cristadelfianos praticam imersão completa, correspondendo à imagem do Novo Testamento de sepultamento e levantar-se. |
|---|
| 4 | O batismo identifica-nos com Cristo. Romanos 6 descreve batismo na sua morte e levantar-se para «novidade de vida». |
|---|
| 5 | O batismo inicia o discipulado. É o começo de uma vida inteira de fé, obediência, oração, leitura bíblica e dependência da graça de Deus. |
|---|
Capítulos para ler
Atos 8 • Atos 9 • Atos 10 • Romanos 6
DECORAR • ROMANOS 6:3-4
«Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.» Romanos 6:3-4 • King James Version |
|---|
الدرس 31
المعمودية
القراءة • يوحنا 3
الإيمان والتوبة وبداية جديدة
المعمودية ليست طقساً منفصلاً. في العهد الجديد تأتي بعد سماع الإنجيل والإيمان به، والرجوع إلى الله بالتوبة، واختيار بدء حياة جديدة كتلميذ للرب يسوع المسيح.
أمر الرب المقام
بعد قيامته كلف يسوع رسله أن يحملوا الإنجيل إلى العالم. وتسجل نسخة الملك جيمس كلامه:
«اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها. من آمن واعتمد خلص، ومن لم يؤمن يُدن.»
مرقس 16:15-16 • King James Version
تضع هذه الكلمات الإيمان قبل المعمودية. ينبغي أن يسمع الإنسان الإنجيل أولاً ويفهمه بما يكفي ليؤمن به. لذلك المعمودية استجابة مؤمن، لا شيئاً يُفعل بلا إيمان أو فهم شخصي.
يسوع أعطى المثال
اعتمد يسوع نفسه من يوحنا في نهر الأردن. لم تكن له خطايا يعترف بها أو تُغسل، ومع ذلك خضع طوعاً للمعمودية كجزء من عمل مشيئة أبيه.
«اسمح الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر.»
متى 3:15 • King James Version
ثم يقول الحساب إن يسوع «صعد للوقت من الماء». أوصاف العهد الجديد للمعمودية تقدمها عملاً مقصوداً يشمل الماء والشخص الذي يعتمد.
«فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء...»
متى 3:16 • King James Version
لماذا يمارس الكريستادلفيان التغطيس؟
المعنى العادي للفعل اليوناني baptizō هو الغمس أو التغطيس. والأهم أن صورة العهد الجديد للمعمودية هي الدفن ثم القيام. لذلك يعمد الكريستادلفيان المؤمنين بالتغطيس الكامل في الماء لا بالرش.
معمودية المؤمن
لأن العهد الجديد يضع الإيمان والتوبة قبل المعمودية، لا يعتبر الكريستادلفيان تعميد الأطفال أو رشهم معمودية كتابية. المعمودية استجابة واعية من شخص يستطيع أن يسمع ويفهم ويؤمن ويختار.
«توبوا وليعتمد كل واحد منكم»
في يوم الخمسين كرز بطرس جهاراً عن يسوع. تأثر سامعوه جداً وسألوا ماذا يفعلون. وربط جواب بطرس التوبة مباشرة بالمعمودية.
«فقال لهم بطرس: توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا...»
أعمال 2:38 • King James Version
التوبة تغير في الفكر يؤدي إلى تغير في الاتجاه. نتوقف عن الدفاع عن طريقنا ونبدأ الرجوع إلى الله. والمعمودية هي البداية المعينة لهذه الحياة الجديدة.
بولس: اتجاه تغيّر
كان شاول الطرسوسي يضطهد تلاميذ يسوع. وحين واجهه الرب المقام على طريق دمشق تغير كل شيء. تعلم شاول أن يسوع الذي كان يعارضه هو الرب حقاً. أُرسل إليه حنانيا، وعاد إليه بصره، واعتمد (أعمال 9:17-18).
وتذكر بولس فيما بعد قول حنانيا له:
«والآن لماذا تتوانى؟ قم واعتمد واغسل خطاياك داعياً باسم الرب.»
أعمال 22:16 • King James Version
المعمودية لا تكسب الغفران
الماء نفسه ليست له قوة خلاصية. الله يغفر بعمل الرب يسوع المسيح. المعمودية فعل إيمان وطاعة يتحد به المؤمن بالمسيح ويبدأ الحياة فيه.
الحبشي: الإيمان يتبعه العمل
يخبر أعمال 8 عن موظف حبشي كان راجعاً من أورشليم وهو يقرأ إشعياء 53. انضم إليه فيلبس و«بشره بيسوع». وبينما كانا في الطريق وصلا إلى ماء، فسأل الحبشي فوراً عن المعمودية.
«هوذا ماء. ماذا يمنع أن أعتمد؟»
أعمال 8:36 • King James Version
تتضمن نسخة الملك جيمس اعتراف الحبشي بالإيمان في العدد 37، ثم تؤكد الرواية استخدام الماء:
«فنزلا كلاهما إلى الماء، فيلبس والخصي، فعمده. ولما صعدا من الماء ... ذهب في طريقه فرحاً.»
أعمال 8:38-39 • King James Version
استجابة مفرحة
لم يعامل الحبشي المعمودية كطقس فارغ. سمع الرسالة عن يسوع وفهم بما يكفي ليستجيب، وعمل بحسب إيمانه، واستمر في طريقه فرحاً.
كرنيليوس: رجل صالح ظل محتاجاً إلى الإنجيل
يقدم أعمال 10 كرنيليوس كرجل تقي يخاف الله، كريم ومداوم على الصلاة. ومع ذلك رتب الله أن يسمع الإنجيل من بطرس. أخلاقه الحسنة لم تجعل رسالة المسيح غير ضرورية.
وبينما كان بطرس يتكلم حل الروح القدس على السامعين من الأمم. كانت هذه علامة استثنائية تبين للمؤمنين اليهود أن الله يدعو الأمم أيضاً. وحتى بعد ذلك أُمرت المعمودية في الماء.
«أترى يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضاً؟ وأمر أن يعتمدوا باسم الرب.»
أعمال 10:47-48 • King James Version
نمط العهد الجديد
قبل المعموديةعند المعمودية وبعدها
اسمع الإنجيل.اعتمد في الماء كمؤمن.
افهم الرسالة وآمن بها.اتحد بالرب يسوع المسيح.
تب: ارجع عن طريقك نحو الله.ابدأ حياة جديدة من الطاعة والتلمذة.
اختر بحرية أن تطيع المسيح.استمر في التعلم والصلاة واتباعه.
معنى المعمودية
يعطي رومية 6 أوضح تفسير. تجمع المعمودية صورة موت المسيح ودفنه وقيامته مع قرار المؤمن أن يترك الحياة القديمة ويبدأ حياة جديدة.
«أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة.»
رومية 6:3-4 • King James Version
الصورةالمسيحالمؤمن المعتمد
الموتأعطى يسوع حياته طاعة لله.نعترف أن حياة الخطية القديمة يجب أن تُترك.
الدفنوُضع يسوع في القبر.نُغطس تماماً في الماء.
القيامأقام الله يسوع من الموت.نصعد من الماء لنبدأ حياة جديدة.
النتيجةيسوع يحيا الآن فوق سلطان الموت.نصير للمسيح ونسعى أن نعيش لله.
إذن المعمودية فعل طاعة ورمز قوي معاً. تعلن أن رجاءنا ليس في أنفسنا بل فيما فعله الله في ابنه.
مولودون من الماء والروح
جاء نيقوديموس إلى يسوع ليلاً وسمع الكلمات الصعبة: «ينبغي أن تولدوا من فوق». وشرح يسوع:
«إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله.»
يوحنا 3:5 • King James Version
يفهم الكريستادلفيان «الماء» هنا في انسجام مع تعليم العهد الجديد عن المعمودية، بينما ينبغي أن تتشكل الحياة الجديدة أيضاً بأمور الله. فالمعمودية ليست مجرد البلل بالماء؛ إنها علامة تغير حقيقي في الولاء والقصد وطريقة الحياة.
ليست طقساً سحرياً
المعمودية لا تجعل الإنسان باراً تلقائياً وليست نهاية التلمذة. إنها بداية حياة ينبغي أن يستمر فيها الإيمان بالنمو والطاعة بالممارسة يوماً بعد يوم.
معتمدون إلى المسيح
«لأن كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.»
غلاطية 3:27 • King James Version
هذه العلاقة الجديدة تغير اتجاه الحياة. المؤمن الآن للرب يسوع ويسعى أن يتبع مثاله، معتمداً على نعمة الله عندما يفشل.
ماذا يتغير بعد المعمودية؟
قبلبعد
الحياة تتمحور أساساً حول رغباتنا.قرار واعٍ أن نجعل الله أولاً.
قد تُبرر الخطية أو تُتجاهل.تُعترف الخطية وتُقاوم ويُعترف بها لله.
قد يكون الإنجيل مجرد معلومات.يصير الإنجيل أساس الحياة اليومية.
لا التزام عهدي بالمسيح.التزام مدى الحياة باتباع الرب يسوع.
قرار يؤثر في الحياة اليومية
المعمودية قرار جاد لكنه أيضاً مفرح. ستؤثر في الأولويات والعلاقات واستخدام الوقت والاختيارات والعادات. لا ننسحب من كل من حولنا، لكن ينبغي أن ننتبه إلى التأثيرات التي تجذبنا مراراً بعيداً عن الله.
يستمر التلميذ المعتمد في قراءة الكتاب والصلاة والاجتماع مع المؤمنين وتذكر الرب يسوع في كسر الخبز وطلب الغفران وممارسة تعليم المسيح في الحياة العادية.
تبقى النعمة أساسية
لا يصير المؤمن المعتمد كاملاً في ليلة واحدة. الحياة الجديدة حياة توبة مستمرة ونمو واعتماد على الله. ثقتنا ليست في الطقس نفسه ولا في صلاحنا، بل في رحمة الله خلال ابنه.
حياة جديدة في المسيح
تنظر المعمودية إلى الخلف وإلى الأمام. تنظر إلى موت يسوع وقيامته، اللذين بهما صار الغفران والحياة ممكنين. وتنظر إلى حياة جديدة الآن، وفي النهاية إلى القيامة والحياة الأبدية في مملكة الله عندما يعود يسوع.
السؤال يصبح شخصياً
لا يسأل الكتاب فقط: «هل تعرف عن المعمودية؟» بل هل نؤمن بالإنجيل بعمق يكفي لنطيعه؟ ينبغي أن يقود الفهم إلى الإيمان، والإيمان إلى التوبة، والتوبة إلى المعمودية والحياة المتغيرة.
النمط في سفر الأعمال
الشخص أو الجماعةما حدثالمرجع
سامعو يوم الخمسينسمعوا وتابوا واعتمدوا.أعمال 2:37-41
الموظف الحبشيسمع الكرازة بيسوع واعتمد في الماء.أعمال 8:26-39
شاول / بولسرجع عن اضطهاد المسيح واعتمد.أعمال 9:17-18؛ 22:16
كرنيليوس وبيتهسمعوا الإنجيل وأُمروا أن يعتمدوا.أعمال 10:34-48
الخلاصة
1
المعمودية تتبع الإيمان.
نمط العهد الجديد هو سماع الإنجيل والإيمان به قبل اختيار المعمودية.
2
التوبة تأتي مع الإيمان.
يرجع المؤمن عن طريق الحياة القديم ويطلب طريق الله عمداً.
3
المعمودية الكتابية تغطيس في الماء.
يمارس الكريستادلفيان التغطيس الكامل موافقاً صورة الدفن والقيام في العهد الجديد.
4
المعمودية توحدنا بالمسيح.
يصف رومية 6 المعمودية إلى موته والقيام إلى «جدة الحياة».
5
المعمودية تبدأ التلمذة.
إنها بداية حياة كاملة من الإيمان والطاعة والصلاة وقراءة الكتاب والاعتماد على نعمة الله.
فصول للقراءة
أعمال 8 • أعمال 9 • أعمال 10 • رومية 6
للحفظ • رومية 6:3-4
«أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة.»
رومية 6:3-4 • King James Version