Curso Bíblico Postal — Lição 42: O Problema do Pecado

Idioma Portuguese, Portugal

LEITURA • ROMANOS 7

Um problema que todo discípulo deve enfrentar

A lição original descreve o pecado como uma dependência. Essa comparação pode ajudar, mas a própria Bíblia fala mais frequentemente do pecado como um senhor que escraviza. Pecado não é apenas uma lista de atos maus: é um poder expresso por desejos, escolhas e hábitos humanos, e conduz à morte.

A luta de Paulo com o pecado

Romanos 7 é uma das passagens mais penetrantes do Novo Testamento. Paulo conhecia a lei de Deus e queria obedecer-lhe, mas também conhecia a força da natureza humana. Descreve um conflito entre aquilo que aprova na mente e aquilo que por vezes se vê a fazer.

«Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.»

Romanos 7:14–15 • King James Version

Paulo não está a desculpar o pecado. Está a descrever porque o discipulado envolve uma luta real. Saber o que é certo não é o mesmo que fazê-lo. Precisamos do perdão de Deus, da Sua Palavra e da ajuda provida através do Senhor Jesus Cristo.

O pecado pode ser atraente — mas o prazer não dura

A tentação apela muitas vezes a algo que desejamos: prazer, conforto, orgulho, vingança, aprovação, poder ou um caminho mais fácil. Moisés escolheu deliberadamente a fidelidade em vez da atração temporária do pecado:

Nenhuma descrição única explica todo pecado. Às vezes agimos por desejo, outras por medo, ira, orgulho ou hábito. Mas a responsabilidade é nossa: a tentação não remove o dever de escolher o caminho de Deus.

O amor é o motivo certo para a obediência

Uma vida de discipulado não pode ser sustentada apenas pelo medo ou pelo sentido do dever. Jesus colocou o amor por Deus no centro da obediência:

«O Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças.»

Marcos 12:29–30 • King James Version

O que é o pecado?

Uma definição simples

Pecado é desobediência a Deus e falha em viver segundo a Sua vontade justa. A Escritura também apresenta o pecado como poder que governa, engana e escraviza. A sua consequência é a morte.

Pecado e morte entraram na história humana

A Bíblia leva-nos de volta ao Éden. Deus deu a Adão um mandamento claro acerca da árvore do conhecimento do bem e do mal. Adão e Eva não foram obrigados a desobedecer; escolheram colocar o próprio juízo acima da palavra de Deus. Romanos descreve o resultado:

O ponto não é que cada pessoa seja pessoalmente culpada do ato individual de Adão. Antes, a desobediência de Adão trouxe mortalidade à família humana, e cada um de nós confirma o problema cometendo os seus próprios pecados.

O que aconteceu no Éden?

PASSO	O QUE O RELATO MOSTRA
Deus deu um mandamento	Adão foi informado do que não devia fazer e de qual seria a consequência (Génesis 2:16–17).
O desejo desafiou a obediência	Eva viu o fruto proibido como desejável e escolheu as palavras da serpente em vez do mandamento de Deus (Génesis 3:1–6).
Adão também escolheu comer	Não foi forçado; participou conscientemente na desobediência.
O pecado trouxe morte	A sentença «ao pó tornarás» tornou-se a condição da vida humana (Génesis 3:19).
A comunhão foi danificada	Adão e Eva esconderam-se de Deus e foram enviados para fora do jardim (Génesis 3:8, 23–24).

Adoração é mais do que palavras

A lição original salienta corretamente que adoração não se limita a uma reunião ou oração. A obediência na vida comum faz parte de honrar o Criador. Pecar não prova literalmente que acreditamos que Deus não existe, mas na prática coloca a nossa própria vontade acima da Sua autoridade.

Culpar outra pessoa

Depois do primeiro pecado, Adão e Eva desviaram ambos a atenção da sua própria responsabilidade. Adão culpou a mulher; Eva culpou a serpente:

Havia influências ao redor deles, mas as escolhas continuavam a ser suas. A Escritura traz repetidamente a responsabilidade de volta ao coração humano.

A tentação vem de dentro

Jesus ensinou que as coisas que contaminam uma pessoa surgem de dentro. Tiago dá a mesma sequência básica: o desejo atrai-nos, a tentação é acolhida, o pecado segue-se e o pecado conduz à morte.

«Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.»

Tiago 1:14–15 • King James Version

Isto não significa que pressão externa, maus exemplos ou circunstâncias difíceis sejam irreais. Significa que não podemos finalmente transferir para outra pessoa a responsabilidade moral pelas nossas escolhas.

O diabo e a responsabilidade pessoal

Lições anteriores explicaram o entendimento Cristadelfiano de que a linguagem bíblica acerca do «diabo» personifica o pecado e o poder adversário da natureza humana, em vez de descrever um rebelde sobrenatural imortal contra Deus. Nesta lição, o ponto prático é especialmente importante: culpar um tentador externo nunca deve tornar-se maneira de evitar responsabilidade pelas nossas próprias escolhas.

A lição-fonte liga «filhos do diabo» e «raça de víboras» a vidas caracterizadas pela desobediência. O contraste principal é entre uma vida moldada pelo pecado e outra cada vez mais moldada pela justiça de Deus. 1 João também nos adverte a não fingir que os crentes se tornam imediatamente sem pecado:

A resposta cristã

Não negue o pecado, não o desculpe nem o atribua inteiramente a outra pessoa. Reconheça-o, confesse-o, arrependa-se dele e procure o perdão de Deus através do Senhor Jesus Cristo.

O pecado separa-nos de Deus

A morte não é a única consequência do pecado. O pecado prejudica a nossa relação com Deus. Isaías exprime isto claramente:

O Éden ilustra esta separação. Depois de pecarem, Adão e Eva esconderam-se de Deus e a relação próxima que tinham desfrutado foi quebrada. O mesmo perigo espiritual permanece para nós quando o pecado é acarinhado em vez de confessado e resistido.

O pecado é, em última análise, contra Deus

O adultério de David com Bate-Seba e a morte de Urias causaram dano terrível a outras pessoas. Contudo, quando David confessou o pecado, reconheceu que toda transgressão é, em última análise, uma ofensa contra a lei e a santidade de Deus:

David não estava a dizer que ninguém mais tinha sido prejudicado. Reconhecia o nível mais profundo da responsabilidade: Deus é Aquele cujo padrão justo foi violado.

«Errar o alvo»

Uma palavra comum do Novo Testamento traduzida «pecado» carrega a ideia de errar um alvo. O padrão perfeito vê-se no Senhor Jesus. Podemos falhar de maneiras que parecem pequenas ou grandes, mas cada falha mostra porque precisamos de graça. Ao mesmo tempo, os discípulos não devem desistir e dizer que o pecado não importa.

O batismo não nos torna imediatamente perfeitos

O Novo Testamento não ensina que crentes batizados nunca mais pecam. Ensina que não devem fazer paz com o pecado nem escolhê-lo como modo de vida estabelecido. Um discípulo pode cair, mas deve arrepender-se, procurar perdão e continuar a luta para seguir Cristo.

RESPOSTA ERRADA	RESPOSTA CRISTÃ
«O meu pecado não é grave.»	Meça a conduta pela Palavra de Deus, não por comparação com outras pessoas.
«Foi culpa de outra pessoa.»	Reconheça honestamente as influências, mas assuma responsabilidade pela sua própria escolha.
«Falhei, por isso não vale a pena tentar.»	Confesse, procure perdão, aprenda e continue na fé.
«A graça significa que o comportamento não importa.»	A graça ensina-nos a abandonar o pecado e a viver como discípulos de Cristo.

Encontrar o caminho de volta para Deus

A primeira Bem-aventurança começa com humildade:

Ser «pobre de espírito» é reconhecer a nossa necessidade espiritual, em vez de imaginar que podemos salvar-nos a nós próprios. Esse reconhecimento não conduz ao desespero. Conduz-nos a Deus, porque Ele providenciou o Senhor Jesus Cristo.

A resposta de Paulo ao problema

Romanos 7 não termina com Paulo preso para sempre na falta de esperança. Depois de descrever a luta, pergunta quem o pode livrar e imediatamente dá graças a Deus através de Jesus Cristo:

O capítulo seguinte começa com a boa notícia de libertação da condenação para aqueles que estão em Cristo e andam segundo o Espírito:

«Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.»

Romanos 8:1–2 • King James Version

O Evangelho é a resposta de Deus

A solução para o pecado não é autoconfiança humana. É a graça de Deus mostrada no Seu Filho. Cristo viveu sem pecado, morreu, foi ressuscitado dentre os mortos e agora fornece o caminho de perdão e vida para aqueles que lhe pertencem.

Um discípulo não afirma ser sem pecado. O objetivo é pertencer a Cristo, resistir ao pecado, confessar honestamente as falhas e continuar a caminhar em direção ao Reino em fé e obediência.

RESUMO

1	O pecado é um problema humano universal. Todos experimentamos o conflito entre saber o que é certo e falhar em fazê-lo.
2	O pecado é nossa responsabilidade. A tentação pode ser influenciada pelas circunstâncias, mas a Escritura manda-nos examinar o nosso próprio coração e escolhas.
3	O pecado traz morte e separação de Deus. Nunca deve ser tratado como inofensivo ou sem importância.
4	Os discípulos continuam a precisar de arrependimento e perdão. O batismo começa uma nova vida, não perfeição instantânea sem pecado.
5	Jesus é a resposta de Deus ao pecado. Através dele há perdão, libertação da condenação e esperança de vida eterna.

Capítulos para ler

Romanos 6–8 • Tiago 1:12–18 • Salmo 51 • 1 João 1 • Marcos 7:14–23

DECORAR • ROMANOS 6:23

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