258.IBRAHIMU NA ISAKA: UZAO ALIYOAAHIDIWA
"Ibrahimu alishangilia kuona siku yangu"
Ingawa Ismail alizaliwa kabla ya uharibifu wa Sodoma, kuzaliwa kwake kumetumika katika katika somo hili kutoa mwongozo bora wa mawazo. Tutaona jinsi akili ya Ibrahimu ilikuwa inapokea ufunuo wa Mungu , ingawa funuo hizi zilitengana kwa miaka mingi. Kwa juhudi za ufahamu wa akili yake aliweza "kuona" na kutimiza ahadi, kupitia mwanawe Isaka. Hivyo alikua tayari kumtii Mungu hata kufikia hatua ya kumtoa mwanawe kama sadaka. Imani ya Ibrahimu katika jambo hili ni kielelezo kwa waamini wote wa kweli kufuata. Lengo la somo ni kuona jinsi Mungu alipima imani ya Ibrahimu.
Mwanzo 16, 21 na 22
AHADI YA UZAO (Mwanzo 15-17).
Imani ya Ibrahimu ilikuzwa kwa kipindi cha miaka mingi, lakini kwa Mungu alimtokea mara kwa mara. Mungu aliahidi kuwa atamfanya "taifa kubwa" (12:03). Wakati wa siku zake za mwanzo katika nchi, ile Abramu alikuwa na wasiwasi jinsi uzao wake utakavyoendelezwa. Kwa sababu alikuwa hana mtoto, hata akafikiria kumteua mrithi wake kwa mmoja wa watoto mtumishi wake Eliezer (15:2-3). Lakini Mungu alizungumza naye na kumwambia kuwa uzao wake utatoka ndani ya mwili wake mwenyewe (mstari 4), na kuwa wengi kama nyota (v.5).
Pamoja na kukosa mtoto tangu ndoa, yeye na Sara walikuwa sasa wamepitisha miaka ya kawaida ya kuzaa, Ibrahimu aliamini Mungu kabisa. Ibrahimu aliamini kwa yale yasiowezekana na kwamba yale mwili hakuweza kufanya Mungu peke aliweza kufanya. Hii alionyesha imani yake kubwa katika Mungu bila kuuliza maswali, aliitwa mwenye haki na Mungu (V.6;. Ebr 11:01, 6). Basi Ibrahimu aliamini haki kwa imani, pasipo matendo.
Katika hili Mungu alionyesha jinsi mtu anaweza kuwa na imani katika Mungu pasipo matendo (Rum. 4:1-3 , 13, 16, 18-25 ).
Ili kuwahakikishia Abramu kuwa angetimiza ahadi hii, Mungu alifanya agano la sadaka naye ( vv.9 -10). Sadaka hizi ( ndege na wanyama ) zilikuwa mfano wa sadaka ya Kristo kwa njia ya kifo chake. Hii inatufundisha kwamba Yesu Kristo "alithibitisha ahadi walizopewa baba zetu " (Rum. 15:08 ).
Mungu alisababisha Abramu kulala usingizi mzito kisha akamwonyesha yatakayo wakumba wazao wake baada ya yeye kufa. Mistari ya 13-16 unabii wa utumwa wakiwa Misri ya wazao wa Abramu. Katika aya ya 17 tunasoma kuhusu" tanuri ya moshi " ikipita kati ya vipande vya sadaka. " tanuru ya moshi " ikiwakilishwa Mungu na kwa kupita kati ya sadaka kugawanywa Mungu jinsi alifanya agano na Abramu (Yer. 34:18 ). Mistari ya 18-21 kufafanua mipaka ya nchi ya ahadi.
Mwanzo 16 inaelezea kuzaliwa kwa Ishmaeli Hajiri, mjakazi wa Sara . Hii ilikuwa jaribio la Sarah kutarajia ahadi ya uzao (Gal. 3:29). Abramu aliweka moyo wake kwa Ishmaeli kama uzao ya ahadi, lakini alikuwa "mzaliwa wa mwili" ( Gal. 4:29). Uzao wa ahadi utazaliwa kwa uwezo wa Mungu , na ulikuwa uzao , si tu ya Abramu , lakini pia ya Sarah, ambaye wakati huo alikuwa tasa.
Miaka kumi na mitatu baadaye ( sura 17) Mungu akamtokea Abramu na kuthibitisha agano la uzao wa Abramu litakuwa kubwa zaidi . Kusisitiza hili, jina la Abramu likageuka kuwa Ibrahimu ( "Baba wa umati mkubwa wa watu "), na kukawa na agano la tohara ambayo ilikuwa ishara ya imani ya Ibrahimu ( Rum. 4:11 ). Tohara yenyewe haikumaanisha chochote. Ilitumiwa na Mungu kuonyesha kwamba Ibrahimu alikuwa mtu ambaye alikuwa ameacha matamanio yake ya asili na kuweka imani yake yote kwa Mungu, hata katika suala la kujifungua (linganisha Phil 03:03 . ). Paulo anasema kwamba mtu anayetii Mungu na sio mapenzi ya mwili " ana tohora ya moyo " (linganisha Warumi 2:28-29 . ).
Somo la uaminifu kwa Mungu na kuasi kwa mwili iliondolewa kwa Ibrahimu, njia iliandaliwa kwa ajili ya kuzaliwa kwa uzao wa ahadi. Mungu alimtambulisha Ibrahimu kwamba Sara atazaa mwana, Isaka (17:15-22). Ibrahimu, licha ya kwamba kila kitu kilikuwa dhidi yake, alifika hatua ya kukubali ahadi ya Mungu. Alituzwa kwa kuzaliwa kwa Isaka (Rum. 4:17-22). Isaka maana yake "furaha" na kama Mwana wa Ahadi, kuzaliwa kwake kulileta furaha kwa wazazi wake (21:06). Waliona ndani yake kutimizwa kwa matumaini yao yote. Kupitia kwake kutakuja: -
Mshindi wa dhambi: aliyeahidiwa katika Edeni ambao atamuumiza kichwa cha nyoka (Mwa 3:15), na
"mrithi wa ulimwengu" (Rum. 4:13), ambaye Mungu alisema, "wote Rangi ma ¬ watabarikiwa" (Mwa.12:03).
Kwa kuelewa haya Ibrahimu na Sara wakafurahi kwa Isaka (Yohana 8:56). Ndani yakewaliona kwa uhakika ya matumaini yao yote.
UZAO WAKO UTAITaNISHWA NA ISAKA (Mwanzo 21)
Ibrahimu na familia ya walikuwa " waridhi wa agano" na wangelifurahi pamoja naye katika kuzaliwa kwa Isaka. Lakini kulikuwa na wawili ambao hawakuwepo - Hajiri na Ishmaeli (mst 9 ).
Wakati Sarah alifanya karamu ya kusherehekea kumwachisha ziwa wa Isaka , alikuta Ishmaeli akimdhihaki . Sara akamwambia Ibrahimu kumfukuza Isimaeli kwani Mungu alithibitisha hili kwani," Alisema, " katika Isaka uzao wako utaitwa " ( v.12 ).
Katika Gal. 4:24-31 , Paulo anaona tukio hili kama mfano wa jinsi uzao wa kweli ya Ibrahimu , wale watakobatizwa katika Kristo ( 3:29) , watarithi ahadi , wakati uzao wa asili, Israeli, za kimili, zitatupwa nje .
CHANGAMOTO (Mwanzo 22:1-2).
Ni lazima ikumbukwe kwamba Isaka alikuwa mpendwa wa Ibrahimu na mrithi wa ahadi. Maisha yake yalikuwa yamefungwa na yale ya mwanawe. Si vigumu, kwa hiyo , kwa kuelewa kwamba mtihani mkubwa ulikuwa juu ya Ibrahimu. baada ya miaka 100 ya Ibrahimu 100 ( 21:05 , 34 ), na Isaka " kijana " ( 22:05 , 12) - " Mungu akamdhibitishia Ibrahimu " ( v.1 RV ). Imani ya Ibrahimu alikuwa bora katika Hija yake . Imani hii sasa ingejaribiwa kwa jaribio kubwa pale Mungu alitaka ushirikiano na Ibrahimu katika utumbee ambao ungetabirikifo na ufufuo wa mwana wake (linganisha 15:06 na Yakobo 2:23).
Kama Bwana Yesu Kristo (Yoh. 3:16) , Isaka alikuwa "mwana wa ahadi" (Mwanzo 21:12 ; . 11:17-18 Ebr ). Kama Yesu anaelezwa kama " mwana wa ahadi" " mwana mpendwa wa Mungu" (Yn. 1:18; . MT 03:17 ), hivyo ndivyo Isaka alielezwa kama, mwana wa pekee , ambaye ibrahimu alimpenda . " Ibrahimu aliambiwa kumpeleka hadi nchi ya Moria , “ukamtoe sadaka ya kuteketezwa huko juu ya mlima mmojawapo ambayo Mimi nitakuambia” (mstari wa 2). "Nchi ya Moria " ilikuwa muhimu katika historia ya Israeli baadaye kama mahali ambapo Daudi alitoa sadaka yakusitisha pigo ( 2 Sam 24:18-25 .) , Na ambapo Suleimani alipojenga hekalu la Bwana (1 Nya 22:01 ; . 2 Nya 03:01 . ). Yesu alitolewa sadaka katika sehemu iitwayo Golgotha, ( maana yake ' pa Fuvu la kichwa ' MT 27:33 .) Nje ya kuta za Yerusalemu, karibu na tovuti ya Hekalu . Hivyo mahali ambapo Isaka alikuwa atolewa kafara ilikuwa muhimu sana.
SAFARI YA IMANI (Mwanzo 22:3-10).
Mungu hamwambia Ibrahimu kufanya kitu cha ajabuic, lakini alitaka ushirikiano naye katika kuonyesha jinsi ushindi wa dhambi utapatikana katika Mwana wake mpendwa. Ibrahimu aliitwa kufanya lile Mungu mwenyewe angefanya katika siku zijazo katika sadaka ya Mwana wake wa pekee kama dhabihu kwa dhambi za ulimwengu. Kuangalia kwa mtazamo wa Ibrahimu, mtu anaweza kuona maumivu na uchungu mkubwa alokuwa nao kama Baba wakati Mwana wake aliuawa.
Matukio ya mistari 2-14 yanaonyesha upendo mkubwa ambao ulikuwepo kati ya Mungu na Mwana wake ambayo uliwezesha sadaka kwa ajili ya dhambi kuwa hiari ya binadamu.
Ibrahimu hakuonyesha kusita katika huduma kwa Mungu, lakini "aliondoka mapema" (v.3) na, kuchukua vyote vilivyotakiwa, akafanya safari hadi Mt. Moria. Umbali kidogo kutoka Mlimani, Abrahamu aliwaacha watumishi, na wakiwa na Isaka wakaendelea kwa miguu (v.5). Imani ya Ibrahimu katika ufufuo wa wafu inaonekana wazi katika taarifa yake kwa watumishi wake, "mimi na mwanangu ... tumerudi kwako tena." Ibrahimu alijua kwamba Isaka lazima angeishii na alijua kwamba Mungu angemhifadhi mwanawe katika tukio lolote.
Hatua ya kuwekewa kuni juu ya mabega ya Isaka (V.6) ilikuwa sambamba, na jinsi Yesu "alichukua msalaba wake" (Yohana 19:17). Hivyo pia ni kauli ya "wakaenda wote wawili kwa pamoja" (V.6), kwa ajili ya Yesu alifanya kazi kwa amani ya Baba yake kwa ajili ya wakovu wa binadamu(Yohana 12:27-28; Mathayo 26:36-39;. Ebr. 10:5-7).
Isaka sasa anaongea. Amegundua kuna upungufu wa kitu muhimu. "Baba yangu ... yuko wapi kondoo?" Ibrahimu anajibu : "Mungu atatupa mwana kondoo" (v.8), hivyo akionyesha mbele kwa Yesu (Yohana 1:29, 36). je Isaka a;likuwa na ufahamu wa maana ya maneno hayo? Je, alitambua kwamba alikuwa awe kondoo? Kama alikuja kutambua hii bado kungekua hakuna kusita - "Basi wakaendelea wote wawili pamoja" (v.8).
Utoaji wa sadaka unaonekana kuwa ulihitajika ushirikiano wa baba na mwana kwa Ibrahimu alikuwa mzee na inaweza kuwa hakua na uwezo wa kulazimisha utii kutoka kwa Isaka, ambaye alikuwa kijana aliyekomaa (mst 9).
USHINDI WA IMANI (Mwanzo 22:10-14).
Wakati Ibrahimu aliinua kisu chake ili amchinje mwanawe, Isaka alikuwa kama mfu (v.10). Katika hatua hii muhimu sauti ya Bwana alikuja wazi kwa Ibrahimu na kumzuia kuuwa Isaka. Isaka iliachiliwa; alikuwa nikama alifufuliwa kutoka kwa wafu (Ebr 11:19 linganisha.).
Ibrahimu alionyeshwa kondoo wa kiuume, aliyekua amekwama kwa kichaka. alimtoa yeye kama sadaka ya kuchomwa. Kwamba Ibrahimu alikusudia maana ya matukio ya siku ile na yalilenga mbele kwa Kristo, kutokana na kauli ya Yesu, "Ibrahimu alishangilia aione siku yangu; naye aliiona, akafurahi" (Yohana 8:56) .
Ushuhuda wenye maana sana ulitolewa na Yuda katika sura ya 2:22: "Kwani aliona jinsi imani (kulingana na ahadi za Mungu kwa yeye) kazi pamoja na matendo yake (ushirikiano au kuvutiwa naye) na kwa matendo imani alifanywa kamilifu. "Imani ya Ibrahimu ilikuwa si bwete lakini . Matendo aliyoyafanya ilionyesha kwamba imani yake ilikuwa zaidi kuliko taaluma-ndizo zilijalizwa au kukamilisha imani yake.
Ibrahimu alihisi huzuni kuwa Mungu mwenyewe angevumilia wakati Mwana wake atawawa. Naye pia angemwona Mwana wake kwa hiari akihisi uchungu kwamba kizazi kingeweza kuzaliwa (Isa. 53:10-12). Ibrahimu alipaita mahali pale "Bwana-yireh", ambayo ina maana ya "Bwana atatoa" (AV kiasi). Neno lile "yireh" hutokea katika mstari wa 8 katika jibu wa Ibrahimu, "Mwanangu, Mungu atajitolea mwana kondoo". Na baada ya muda Mungu alitoa Mwanakondoo - "akamtoa mwanawe wa pekee ..." (Yohana 3:16, Lk 23:33;.. 1 Petro 1:18-20).
UHAKIKA WA KIMUNGU (Mwanzo 22:15-19).
Kwa sababu ya utii wake bora na imani, Mungu alimpa Ibrahimu uhakika hata zaidi - Yeye alithibitisha agano na kiapo, akisema, "Kwa nafsi nimeapa ..." (v.16; Ebr 6:17-18.). Maelezo zaidi ya agano yalionekana . Bwana alisema ingekuwa: -
• bariki Ibrahimu binafsi: "katika baraka, nitakubariki."
• mjalie wazao wasiohesabika: "katika kuzidisha, nitauzidisha uzao wako."
• anzisha utawala wa dunia kupitia uzao wake, Bwana Yesu Kristo: "uzao wako utamiliki mlango wa adui zake."
• panua wokovu na baraka kwa mataifa yote kwa njia ya Kristo "na katika uzao wako mataifa yote ya dunia yatabarikiwa."
MAFUNZO KWETU:
• Ibrahimu alisubiri miaka thelathini kabla ya Mungu kumpa Isaka, uzao wa ahadi. Katika njia hii imani yake katika ahadi ya Mungu ya ulijaribiwa.
• Kisha Mungu alifunulia Ibrahimu kwamba wazao wake, Kristo, angekufa , na kufufuka tena kabla ya yeye kurithi ardhi milele.
• Wakati Mungu alihitaji Ibrahimu kumtoa mwana wake mpendwa, Uzao wa ahadi, yeye alitii. Yeye aliamini kwamba Mungu alikuwa na uwezo wa kumufufua kutoka wafu.
• Kwa sababu ya utii wake ahadi lilithibitishwa kwa Abrahamu kwa kiapo.
• Tunaweza kuwa na uhakika huo wa sehemu katika Ufalme kama tutafuata mfano wa Ibrahimu mwaminifu. Mtapewa katika ujio wa pili wa Kristo
MAKTABA YA KUREJELEA:
"Story of the bible" (H. P. Mansfield)-Vol. 1, za 100-144, 111-127
"Letter to the Hebrews" (J. Carter) - za 139-146
"The way Providence" (R. Roberts)-Sura ya 3
"Elphis isreal" (J. Thomas)-Sehemu ya Pili, sura ya 2
MASWALI YA AYA:
1. Kwa kifupi jadili taarifa "Abrahamu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki" (Mwanzo 15:06).
2. Ni nini mipaka ya nchi ya ahadi kwa Ibrahimu? Toa fungu kama uthibitisho
3. Kwa nini Ishmaeli hakuwa uzao wa ahadi?
4. Jinsi gani Ibrahimu alikuwa aliweza mtihani wa sadaka ya Isaka?
5. Ni nini ringanisho kati ya sadaka ya Isaka na kafara ya Kristo?
6. Jinsi gani tunaweza kuendeleza imani kama Abrahamu?
MASWALI YA INSHA:
1. Eleza yaliyosambabisha na yaliyozunguka sadaka ya Isaka.
2. Kwa njia gani sadaka ya Isaka inaeleza kafara ya Kristo?