269. ENDELEVU NA MUNGU KATIKA JANGWANI
"Bwana Mungu wako lililokuzaa kama mtu bila ya ameyachukua mwanawe"
Neno la Kigiriki "Kutoka" lilitumiwa na watafsiri wa Septuaginta kutaja kitabu cha pili cha Biblia, ina maana ya "njia ya kutoka". Lakini kuacha Misri nyuma hakika, watu wa Mungu walipaswa kujifunza kugeuka kutoka kwa "ubinafsi" na kutegemea Muumba wao. Ilikuwafundisha somo hili Mungu aliwaleta jangwani (linganisha Kum 08:02.). Ni somo ambalo pia sisi tunafaa kufuata kwa ajili mara tukipokea ujumbe wa kweli, ni lazima tuingie katika uhusiano wa agano na Mungu Baba, kupitia damu ya Mwanakondoo wa Pasaka (linganisha Ex 12:13. Na Yohana. 1:29), na kuanza safari yetu, chini ya uongozi wa Bwana na Kristo kama kiongozi wetu. Itatupitisha "njia ya kutoka" kwa dhambi na mauti na kutuleta katika wakati wa urithi wa ufalme wa Mungu. "Jangwa" ambayo sisi lazima tupitie ni ulimwengu wa dhambi , na njia zake za kimwili zitatuharibu hakika kama ilivyoharibu Waisraeli tukikataa kugeuka kwa Bwana, ili atuendeleze (Hes. 14:29-30; linganisha Ebr.. 3:17-19).
Lengo la somo hili ni kuonyesha jinsi Mungu aliwajali watu wake siku kwa siku, na kujibu maombi yao.
Kutoka 15-17
MARA NA MTI WA UPONYAJI (KUTOKA 15:23-26).
Masomo ya kumtegemea Bwana yalifika nyumbani kwa Waisraeli mara baada ya kuondoka kwao kutoka Misri. Baada ya kuvuka bahari ya Shamu, kwa muda wa siku tatu walijitahidi kuendelea, kwa kupitia eneo hatali . Ukosefu wa . Hali yao ilikuwa ya kukata tamaa na wakati walifika Mara ("machungu"). Lakini pale Mara, walipata maji! Wao walidhani matatizo yao kwa muda yalikuwa yameisha. Lakini bado Katika wakati huu wa haja kumbwa , walipata maji kuwa machungu na yasiyo nyweka! Nini wangeweza kufanya? hakuna.
Hata hivyo, ni Bwana alikuwa amewaongoza hapa. Kwa nini? ili "Kuwathibitisha" na kujua nini kilikuwa "katika mioyo yao" na "kuwanyenyekesha " (Kumb 08:02). Matatizo yao yalikuwa mbali na mwisho. Wangekufa kwa kiu,ila Mungu ashugulikie mahitaji yao. Musa, mpatanishi, akamlilia Mungu na juu ya maelekezo yake, mti fulani, wenye nguvu ya uponyaji (linganisha Mwanzo 3:22, Ufunuo 2:07; 22:14), ulikatwa na kutupwa kwa maji yale.
Bwana alikuwa ameweka wazi kwamba bila na anavyoonekana na nje , ama kwa mazuri au mabaya, wangeweza kumtegemea yeye ili kuendeleza safari yao yote hadi nchi ya ahadi.
Somo la Mara lilifundishwa zaidi na neno la Mungu la moja kwa moja: "Kama ukitaka bidii kuisikia sauti ya Bwana, Mungu wako, na kuyafanya yaliyoelekea mbele zake, na kutega masikio usikie maagizo yake, na kuzishika amri zake , mimi sitatia juu yako maradhi haya, ambayo nimeleta juu ya Wamisri, kwa maana mimi ni Bwana nikuponyaye "(mstari 26). katika kauli hii Mungu anaonyesha yeya ni muweza yote kama Muumba wa mwili wa mtu. Anaweza kuuendeleza , kuutesa kwa magonjwa au kuuponya. Ahadi ya afya ilitolewa ikiwa Waisraeli wata skiza na kufanya walivyo amriwa. Kanuni hii hutimizwa katika Kristo. Juu ya msingi wa imani Yesu aliwaponya magonjwa wengi (Matendo 10:38;. Mathayo 9:02). Lakini ugonjwa mkumbwa ambao mwanadamu huuuguaa ni hali ya kufa, ambayo alipata kwa sababu ya dhambi (Rum. 5:12). Iwapo sisi tutasikia na kufanya maagizo yake, ameahidi kuondoa laana hii kutoka kwetu na "kumeza" kifo katika ushindi wa afya na uzima wa milele (1 Kor 15:52-57.).
HADI ELIMU (Kut. 15:27).
Baadaye walitembea hadi Elimu ambapo palikuwa pazuri pa kupumzika kwani palikuwa Oasisi ya kupendeza katika jangwani jina lenye maana ya "Wale Mwenye nguvu"). Hapa makabila kumi na mawili waligundua visima 12 vya maji matamu vilivyo zungukwa na mitende 70, ambayo inatukumbusha mataifa 70 ya Mwanzo 10 na tamko la Musa katika Kumb. 32:8. Visima 12 vya maji ni mfano kwa Waisraeli kama njia ambayo mataifa yatateka maji ya uzima (linganisha Yohana 4:13-14;. 7:37-38). Elimu ilikuwa picha ya mfano yenye maono ya matumaini. Waisraeli hatimaye katika mapumziko na nishati, pamoja na mataifa ya dunia kwa amani na kunywa kutoka tumaini la Israeli, mbele ya wale Mwenye nguvu katika maisha ya baadaye (linganisha Zakaria 8:13., 23).
MANA KUTOKA MBINGUNI (Kutoka 16).
Waliendelea na Safari kupitia nchi duni, Waisraeli waliingia jangwa la Dhambi mahali pa ravines na vipandikizi katika milima yenye itale nyekundu kwamba kutia drastiskt juu. Ravines ni refu na nyembamba, imesokota na kubigilika katika machafuko ya kutisha miongoni mwa milima , kuifanya ionekane rugged na pori. Mwezi mmoja tu tangu kuondoka Misri (v.1), na sasa bila ya kujali nguzo ya Mungu ya wingu illiyosimamishwa mbele yao, wao walishtuka sana na wakamnung'unikia Musa na Haruni" (v.2). Chakula kilikuwa kidogo , walimtuhumu Musa kuongoza taifa kuwaua, lakini alijibu kuwa ni Mungu aliyekuwa amewaleta hapo (V.6). Katika ishara hii, wangeweza kula nyama jioni, na asubuhi watapewa mkate (v.12). Na jioni , muujiza ulitokea. Kware walifurika pale , na watu walikusanya ya kutosha mahitaji yao. Asubuhi, baada ya jua, walikuta keki ndogo kila mahali , Katika AV, aya ya 15 inasema, "Ni mana", lakini RV ina "ni nini?" - Swali ambalo walijiuliza kwa mshangao kwa sababu hawakujua ilikuwa nini wao waliziita baada ya swali yao , kwa ajili "mana" maana yake ni "ni nini?" (v.31).
Musa alifafanua kwamba hii ilikuwa ni mkate kutoka kwa Mungu. Alituma watu kukusanya na wakati walipima nje, omeri (kama lita mbili) ilikuwa imepeanwa kwa kila mtu, ambayo walipika na kula kwa njia mbalimbali. Utoaji wa mana ilikuwa muujiza ya mara kwa mara aliyokuwa inatokea kila baada ya siku sita za kila saba, katika miaka 40 ya njangwani mpaka wakafikiwa Nchi ya Ahadi. Ni kisha iliacha ghafla kama vyenye ilianza (Yos. 5:12). Kama kondoo ya pasaka, ilibidi kuliwa, bila kubakisha chochote asubuhi iliyofuata, ila siku ya sita ya kila wiki, wakati chakula cha siku mbili kimekusanywa hakuna iliyeruhusiwa kukusanywa siku ya saba. mabaki ya Mkate baada ya siku tano za kwanza iliharibika, lakini kimiujiza hii haikuwa hivyo siku ya sita, wakati kile walikuwa wamekusanya siku ya saba hakikuwa inaharibika
Mungu alimwagiza Haruni kuweka baadhi mana kwenye chungu cha dhahabu ambayo baadaye iliwekwa katika sanduku la Agano wakati ilikuwa lilijengwa. Mana hii ilikuwa imehifadhiwa kimiujiza (Kutoka 16:20-26, 33;. Ebr 9:04).
MFANO WA KRISTO (Yohana 6:31-38).
Somo kubwa katika haya yote ni kwamba "mtu hataishi kwa mkate tu, ila kwa neno ya Bwana" (Kum. 8:03). Kitu zaidi ya mkate wa kawaida kinahitajika kuendeleza mtu kwa ajili ya uzima wa milele. Kitu hicho ni neno la Mungu. Hivyo Mana ni ilionekana kama aina ya neno la kiroho (linganisha Yohana 6:30-35;. Mathayo 4:4;. Ufu. 2:17). Na wakati Neno hilo linawekwa wazi ndanin ya mwili, (Yn. 6), kama ilivyokuwa katika Bwana Yesu Kristo, basi binadamu anakula chakula ambacho ni cha milele.
Matukio mengi yanayohusiana na Mana yanaashiria Bwana Yesu Kristo. "hii ni nini?" ilikuwa swali aliloulizwa Yesu, wakati hawakuweza kumwelewa (Yoh. 9:29), Kisha wakati wa kuingia Yerusalemu (Mathayo 21:10). Kama Manna, Yesu alitoka kwa Mungu (Yohana 8:23), kwani yeye ni Mwana wa Mungu (Lk 1:32-33). Kama mana iliohifadhiwa, Neno la Mungu ni " mbegu isiyoharibika " inaishi milele kwa maana kwamba utii kwa itasababisha uzima wa milele (1 Pet 1:23, 25.). Kama chungu cha dhahabu ameingia katika mahali patakatifu (Ebr. 9:04), hivyo basi Kristo, "Neno lililofanya mwili" (Yn. 1:14), imeingia Mtakatifu wengi, pasipo na rushwa (Ebr . 9:24). Kama vile walipewa mana kila mwanzo wa siku mpya, hivyo Bwana anaongea kuhusu manna iliyofichwa na itakayofunuliwa wakati wa ujio wake wa pili na kupewa walio watakatifu ndio wawe na maisha ya milele.(Ufu. 2:17) . Kama vile mana ilibidi kukusanywa kila siku, hivyo ni lazima "kula" Kristo kila siku, kwa mafunzo yake ili waweze kuwa sehemu yetu, inasababisha kufikiri na kutenda kama vile Mungu anataka. Ndipo tunafundishwa kuhusu Mungu" (Yohana 6:45), kama vile wana waIsraeli "walilishwa na Mungu" katika jangwa.
Kwa njia ya kusoma Biblia kila siku , kutafakari, na kuomba, Kristo atakuwa chakula na kinywaji chetu cha kiroho. Basi sisi pia tunakula Yesu kama vile wana wa Israeli walivyokula Manna nyikani, na sisi utaimarishwa kwa safari ya maisha "jangwani". Lakini ni lazima tufanye hivi kila siku, na hivyo kujifunza somo, "Mtu hataishi kwa mkate tu, ila kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu".
MAJI KUTOKA KWA MWAMBA (KUTOKA 17:1-7).
Walipofika kwa Refidimu ("eneo la mapumziko"), watu walikuwa wamechoka na wenye kiu. Lakini "hakukuwa na maji ya kunywa", na watu Walimkosoa na Musa, na kunung'unika dhidi yake. Watu walikuwa na hasira, na Musa akaogopa angepigwa na mawe, basi akamlilia Mungu, na akamriwa kuwachukua wazee waende pamoja naye hadi kwenye jabali la Horebu, na kuligonga na fimbo. Na punde tu alipofanya hivyo, maji yakamwagika ili watu wanywe. Mwamba huu uliashiria Yesu Kristo (1 Kor 10:04.). Kristo ametajwa mara nyingi katika Maandiko kama jiwe la Israeli (Mwanzo 49:24;. Zab 118:22; Isa 8:14;. 28:16;. Rum 9:33;. 1 Pet 2:6-8). Yeye alipigwa na Wayahudi na kusulubiwa, lakini kupigwa kwa Kristo ni njia iliyotoa maji ya milele" (Ukweli undani yeye) umemwagika na kukidhi mahitaji wanaume na wanawake katika maiha yao mbali mbali (Yn . 4:14; 7:37, 38; 19:34; 1 Yoh 5:4-6)..
JINSI MAOMBI YALIWASHINDA WAMALEKTTES (Ex, 17:8-16).
Ilikuwa wakati watu walikuwa wanapumzika, wakiwa wamechoka, Waamaleki wakashambuliwa kwa ghafla kutoka nyuma, kwa wale waliokuwa dhaifu.(linganisha Kum 25:17-18.). Mashambulizi ya awali aliwarudisha nyuma, Musa akamteua Yoshua "kwenda nje ya mstari wa mapambano dhidi ya Waamaleki. Israeli wakati huu haikuwa na mafunzo au vifaa vya vita, lakini walienda kwa imani, wakitegemea nguvu ya Bwana. Wakati vita vilikuwa vinaendelea katika bonde kule chini, Musa, Haruni na Huri walitizama maendeleo yake. Hatima ya Israeli walionekana hutegemea katika mizani.
Basi, Musa akafanya ishara ya sala, na kuinua mikono yake mbinguni, ishara ya kumwomba msaada kwa Bwana (linganisha Zab. 141:2)punde tu, Wamaleki walionekana kushindwa na jeshi la Israeli. Lakini wakati mikono yake ilianguka kwa uchovu, Wamaleki walionekana kuwashinda na WaIsraeli.
Walipotambua kua msaada wa Bwana unapatikana kwa njia ya maombi, Haruni na Huri wakatwaa jiwe, na Musa akakaa juu yake, na wakamwinua mikono juu "mpaka jua lilipoisha". Kwa njia hii Yoshua na Israeli waliwashinda Waamaleki, na Musa akajenga madhabahu kuadhimisha tukio hilo, na jina lake ni "Bwana bendera yangu". Madhabahu hii inaashiria Yesu Kristo (Ebr. 13:10), aitwaye Bendera ya Bwana (Isa 11:10-12). Maombi kwa Mungu kupiti kwa yesu atatuombea ushindi kwa ajili yetu.
TASWIRA YA USHINDI UJAO.
Katika ushindi huu wa ajabu juu ya taifa hodari la Waamaleki (lililoitwa "la kwanza katika mataifa" -. s 24:20), hii ni taswira ya ushindi wa ujio wa Kristo juu ya vikosi vya uovu ulimwengu, kwani Waamaleki walikuwa maadui wa Israeli. Zaidi tukio hilo linatuonyesha jinsi gani tunaweza kukabiliana na matatizo mengi ambayo yanatukumba kila siku. Ni kwa nguvu za maombi na kwa njia ya Bwana Yesu Kristo. Taswira ya Musa kupumzika kwenye jiwe, na Haruni na Huri kumsaidia kuinua mikono yake katika sala, wakati Waisraeli wakipgana kwa ustadi, inafundisha somo hilo. Bwana Yesu Kristo ndiye jiwe la Israeli (Mwanzo 49:24;. 21:42 Mathayo), na Mtume Paulo akasema, "Naweza kufanya yote ndani ya Kristo anitiaye nguvu" (Flp 4:13). Musa aliwakilishwa Sheria, Haruni kuhani, na Huri, alikuwa mkuu wa Yuda, nguvu ya kiraia ya Israeli. Bwana Yesu Kristo ndiye Mwanasheria wetu, Kuhani na Mfalme. Mungu amemteua kama mpatanishi wetu (1 Tim 2:05.), Na sala inayotolewa kwa jina lake, Atajibu (Yohana 16:23).
MASOMO YA KWETU:
• Ingawa Israeli walitolewa kutoka Misri kwa njia ya damu ya mwana kondoo waliouawa na kwa njia ya ubatizo katika bahari ya Shamu, walistahili kuvumilia hatari za jangwani kabla ya kuingia Nchi ya Ahadi.
• Kila hatua katika safari yao ya iliwafundisha masomo ya kumtegemea Mungu na masomo haya yaliashiria ukombokazi tutakao pata kwa njia ya Kristo: -
• mti wa uponyaji wa Mara una uhusiano dhahiri na msalaba wa Kristo (Gal. 3:13).
• Taswira ya Elim ni yake yatatokea kwa Israeli katika Ufalme wa Mungu.
• Kama "mkate kutoka mbinguni", manna alisimamia neno la Mungu lilitoka kwa Yesu Kristo, utafiti ya kila siku ya ambayo ni muhimu na unafaa kwa ajili ya Ufalme wa Mungu.
• mwamba uliopigwa ni mfano wa Yesu Kristo "jiwe la Israeli" (Mwa 49:24;. 1 Kor 10:04), "ambaye alitolewa kwa ajili ya makosa yetu, na kufufuliwa ili tupate kuamini (Rum 4:25) .
•Musa, akisaidiwa na Huri (wa kabila la kifalme) na Haruni (kuhani) waliomba kwa ajili ya Israeli kwa kuinua mikono yake juu kwa Mungu, na Waamaleki walisukumwa nyuma na kushindwa. Kristo ni yeye anaishi milele kuomba kwa ajili yetu katika vita vyetu dhidi ya mwili (Ebr. 7:25; 1 Tim 2:05.).
• Kwa imani ya yale Mungu inatuonyesha itatusaidia, kuwa na tumaini katika Kristo atatupa maono ya baadaye, msaada wa Mungu unahitajika kutuendeleza sisi katika njia. Msaada huu ulitolewa ili kujibu maombi kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo.
MAKTABA YA KUREJELEA
"The Visible Hand of God" (R. Roberts) — Sura 15
"Elpis Israel" (J. Thomas) — Kurasa 294-295
"The Wilderness of Life" (J. Martin) — C.S.S.S. Study Notes
"The Story of the Bible" (H. P. Mansfield)—Vol. 1, Kurasa 290-312
MASWALI YA AYA:
1. Maji machungu ya Marah yaliponywa. Masomo gani tunajifunza katika tukio hili?
2. Jinsi gani kambi ya Israeli katika Elim ilikuwa maono ya Ufalme wa Mungu?
3. Eeleza kwa ufupi masomo ya kiroho tunayofundishwa na utoaji wa Manna.
4. Kwa njia gani mwamba uliopigwa katika jangwa ulikuwa mfano wa Kristo?
MASWALI YA INSHA:
1. Ni Masomo gani tunayojifunza kutokana na yale wana wa Waisraeli walipitia baada ya kuvuka bahari ya Shamu na kabla kufika Sinai?
2. Kwa njia gani Manna katika jangwa ilikuwa mfano wa Kristo?
3. Kueleza jinsi ushindi wa Israeli juu ya Waamaleki ulionyesha nguvu za maombi.
sehemu ya 4
KATIBA YA UFALME
Baada ya maadui zao kuharibiwa, na wao kuokolewa kwa nguvu za miujiza, WaIsrael walitia shaka kwamba ilikuwa ni Bwana alifanya hayo, kuwahifadhi walistahili kuumpa uaminifu na ibada yao.
Mali ya taifa ya kipadre, hata hivyo, ilikuwa na matakwa juu ya uaminifu na kuendelea kuwa wakweli. Ili kuendeleza uaminifu huu walipewa sheria ya Musa, maskani ilijengwa, makuhani na Walawi, waliteuliwa na kanuni za sadaka ziliwekwa kwamba Israeli ingeunganishwa na Bwana kila siku, wiki, mwezi na kila mwaka.