272. HEMA TAKATIFU LA KUKUTANIAKWA MUNGU NA ISRAELI
"Waache wanifanye mahali patakatifu"
Waisraeli walikuwa wameitwa kutoka Misri, kubatizwa katika bahari ya Shamu na kukusanywa pamoja kama mwili wa waumini. Walikuwa waelimishwe ili maisha yao itakutafakari tabia za Bwana. Kwa njia hii wao wapate wokovu. Hema na ibada iliyohusiana na hayo ilikuwa lengo la kutoa elimu.
Lengo la somo hili ni kuonyesha jinsi maelezo ya hema katika nafasi yake, mahakama yake na mahali patakatifu ina orodhesha Kristo. pahali Patakatifu zaidi patazingatiwa katika somo linalofuata.
Kutoka 25:1-22 na tamaa Kutoka 40
KITUO CHA SHERIA.
Sheria ya Musa ilikuwa kanuni ya Mungu kwa waisraeli kwa ajili ya maisha na ibada. Ibada yao rasmi kwa Mungu ilikuwa imezingatiwa katika hema.
Wakati Musa alipanda Mlima. Sinai kupokea sheria, alionyeshwa "mfano" wa hema. Aliambiwa kwamba lazima afanye vitu vya samani zake kulingana na "muundo ambayo alikuwa ameonyeshwa katika mlima" (Kutoka 25:9, 40; 26:30; 27:8;. Hes 08:04, nk ). Hii inaonyesha kwamba wakati Mungu anatamani sisi kumwabudu, hatuwezi kufanya tupendavyo. Maelekezo aliyopewa Musa inaonyesha kwamba Mungu ilitarajiwa kila kitu kufanyika katika njia aliyotoa.
Waisraeli walitarajiwa kuabudu Bwana wakati wote na katika maeneo yote. Lakini hema ilitengenezwa kama mahali ambapo Waisraeli wanaweza kuja mbele za Bwana na kuzungumza naye Kut. 25:22): "Waache wanifanye Mimi mahali patakatifu, nipate kukaa kati yao" (25:8). "patakatifu" ina maana ya " mahali kando" na kama tutakavyoona, maskani ambapo Mungu alikaa palikuwa kando na Israeli. Katika njia sawa, tunahitaji kuweka mioyo yetu kama "mahali kando" au "patakatifu" ambayo Mungu anaweza kukaa. Sisi tufanye hii wakati tunatabua uwepo wake , na kwa kutii sheria zake (taz. Isa 66:1.).
NAFASI NA UKUBWA WA HEMA TAKATIFU LA KUKUTANIA (KUTOKA 27:9-19).
Hema liliwekwa katikati ya kambi ya Israeli (Hesabu 02:17), lakini lilitengwa kutoka kwa Israeli na ukuta wa kitani nyeupe imeshikiliwa na shaba. ilichukua dhiraa kama 46 cm kwa urefu, hema ilikuwa katikati ya mstatili wa pazia 46 urefu wa mita 23 na upana wa mita (v.18).
Hema yenyewe, ilikuwa mita 13.8 kwa muda mrefu, upana wa mita 4.6 na 4.6 mita juu. Ilikuwa imegawanywa mara mbili pahali Patakatifu na Patakatifu zaidi. latter ilikuwa mchemraba kamilifu; 4.6 mita juu, mrefu na mpana.
MFANO WA NAFASI MAOMBI YA HEMA TAKATIFU LA KUKUTANIA.
Kambi ya Israeli alikuwa na mpangilio wa mraba. Upande wa mashariki kulikuwa Yuda, Isakari, na Zabuloni, kusini kulikuwa Reubeni, na Simeoni na Gadi; upande wa magharibi, Efraimu, Manase na Beyamini , kaskazini, Dani, Asheri na Naftali (Hes. 2). Ndani ya mraba hii ilikuwa mraba zaidi, aliundwa kwa hema ya Walawi, kabila ya Lawi yenyewe ilikuwa pia imegawanyika katika sehemu nne (Hes. 3). Hema iliwekwa kwenye kitovu cha mraba alifanya juu ya Walawi. Kutoka nyumba ya Haruni, makuhani wanaosimamia vya Taber nacle zilizochukuliwa.
Kambi la waisraeli juu hema ilikuwa ishara ya kile Mungu alitaka kutoka kwa kila Misraeli wa kweli; ibada zao na huduma zilielekezwa kwake. Lakini pia walikuwa wamakatazwa kuwasiliana moja kwa moja na Hema la Kukutania na uwepo wa Walawi na Makuhani. Mungu alikuwa hivyo anaonyesha watu wake kwamba alikuwa Mtakatifu au tofauti, na hata kama walikuwa wamechaguliwa juu ya mataifa yote mengine, lazima presume kuwa wanamujua sana na Mtakatifu waliye abudu. Kama vile Mungu baadaye alisema wakati fulani wana wa Haruni iliaibisha wito wao "nitakuwa na kutakaswa kati yao kusogea karibu na mimi" (Law. 10:03). Mawasiliano ilikuwa inawezekana, lakini tu kupitia makuhani wake ulioteuwa na kwa njia ambayo alikuwa ameeka . lazima Mungu aheshimiwe katika mambo yote.
Mahema ya Israeli yalikuwa meusi, lakini pazia zilizozunguka hema zilikuwa nyeupe-hii ilikuwa tofauti makusudi ilikufundisha somo. "nyeupe" ni ishara ya uadilifu (Ufu. 19:08), hata kama "nyeusi" inaongea
Hema ya madhabahu ilielekea mashariki, upade wa jua kuchomozaa. Kwa njia hii ilielekeza ujio wa Mwana wa Mungu ujao, kama Jua la haki litachomaza kwa miale yake ya uponyaji (Malaki 4:1-2) Yesu ni "Nuru ya ulimwengu" (Yohana 8:12 ). Bila yeye hatuma matumaini ya siku zijazo, wala njia ya kujiokoa kutoka matatiza yanayomkumba mwanadamu.
MAHAKAMA YA HEMA
(a) Mahakama
Katikati ya pazia la sanda liliotizamia upande wa mashariki palikuwa na mlango uliokuwa na pazia ya kitani iliyopabwa na rangi za buluu, zambarau na nyekundu na ingeweza kufuvtwa kando (Kutoka 27:16, 17). Hema ilijengwa katika njia ambayo iliashiria Yesu Kristo. Mlango uliwakilisha Yesu Kristo ambaye alisema, "Mimi ni mlango; na mtu yeyote atakayeingia, ataokolewa, na ataingia na kutoka, na kupata malisho" (Yohana 10:09).
Rangi ya Buluu inaashiria Mungu na wana Waisraeli, mwito wa mbinguni (Hes. 15:38); nyekundu inaashiria binadamu na ni rangi ya dhambi ambayo inatokana na tamaa ya mwili (Isa. 01:18). Yesu alikuja katika asili ile ile kama binadamu, kwa mwili na damu kama wale aliokuja kuokoa (Ebr. 2:14-17). Hii ilikuwa ni moja ya mahitaji muhimu kwa ajili yake kuwa sadaka ya kufaa kwa ajili ya dhambi za ulimwengu. Hivyo rangi ya bluu na nyekundu zinaashiria Yesu kama Mwana wa Mungu na Mwana wa Mtu mtawalia. Zambarau ni mchanganyiko wa rangi ya bluu na nyekundu na inaashiria njia ambayo Mungu na binadamu wanaweza kuletwa katika maelewano, ikiashiria ukombozi, upatanishi, ukuhani.
(b) Madhabahu ya Shaba
Hema iliwekwa kwa upande wa mwisho wa mahakama. Kitu cha kwanza ambacho kingeweza kuonekana kutoka mlango kilikuwa madhabahu makubwa ya mbao, yaliyofunikwa na shaba. Ni ilitua juu ya miguu minne fupi ya shaba. Pembe nne za madhabahu zilifananan na pembe za wanyama waliokuwa wamefungwa. Kwa upande wa kusini wa madhabahu kulikuwa na maandishi ya kidunia (Kutoka 20:26;. Law 9:22). Kwa upande wake kulikuwa na vifaa mbalimbali vya matumizi katika sadaka.
Ukweli ni kwamba madhabahu yaliwekwa kwanza, kuwaonyesha wana waIsraeli kwamba Mungu alitaka dhabihu zao(Kutoka 27:1-8). Kristo ni madhabahu yetu, kama tutabatizwa katika jina lake (Ebr. 13:10). Basi tunaweza kuwasilisha dhabihu zetu kwa Baba kwa njia ya Yesu Kristo, kama walivyofanya waisraeli kupitia madhabahu. Mungu aliwasha madhabahu moto na kuwaamuru makuhani wasiuache uzime (Law. 9:24; 6:12-13). Sadaka iliyotolewa juu ya madhabahu hayo ingetetezwa kabisa na moto wa Mungu. Hii iliashiria jinsi sisi pia tunaweza kutoa madhabahu yetu kwa mungu kupitia kwa njia ya Yesu Kristo (Ebr. 12:29; Rum 12:1.).
(c) Birika
Kabla ya sadaka ya madhabahu ya shaba kufanyika, Birika lingetumika kwa ajili ya kutakasa(Kutoka 30:20;. 26:6 Zaburi). Birika iliwekwa kati ya madhabahu na hema (Kut 30:17-21). Ilikuwa bakuli kubwa ya shaba, ambayo makuhani walitumia kuosha mikono na miguu yao. Katika Ubatizo dhambi zetu "huoshwa" mbali (1 Kor 6:11.), Na jinsi tunaongozwa kila siku na neno la Mungu, sisi tunawakilishwa na Paulo kama waliosafishwa na "birika" ya maji (Efe . 5:26;. Zab 119:9; Yoh 15:03).. Jinsi tunavyotembea, na kutenda kwa mikono yetu, imetakaswa na na maaarifa na mapenzi ya Mungu kama iliyodhihirishwa katika neno lake. Ni kama birika katika kututakasa kutoka kwa uovu na mvuto wa mambo ya ulimwengu, na ya mwili.
(d) Jengo la Madhabahu
Hema alikua ya mwisho (Kutoka 26:1-20, 36, 37). Hakuwa na madirisha, kwa hivyo ndani kulikuwa giza isipokuwa mwanga wa taa. Kuhani aliyeingia pahali patakatifu ilimbidi kuuwacha mwanga wa jua, kama vile sisi wenyewe tunageuka na kuwacha mambo ya kidunia ili kukubali Kristo. Kuhani alingia kupitia pazia ambayo ilikuwa imetengenezwa na kitambaa majo na mlango wa mahakama.
NDANI YA HEMA.
(a) Mnara wa taa
kwa upande wa kushoto Mahali Mtakatifu palikuwa mnara wa taa wenye matawi saba(Kutoka 25:31-40). Mnara ulitumia mafuta ambayo waisraeli walileta (Walawi 24:2). Ilibidi ijazwe asubuhi na jioni. Hii iliashiria "mwanga wa ujuzi wa utukufu wa Mungu" ambayo "ilingaa katika uso wa Yesu Kristo" (2 Kor 4:06.), Ambayo lazima ionekane katika maisha yetu. Hii inawezekana tu kwa kusoma Biblia ambayo hutoa mafuta. Kama waisraeli walivyosaidiana kukusanya matunda ya mizaituni kuiponda ili wapate mafuta, hivyo ni wajibu wetu binafsi kujifunza Biblia (Kutoka 27:20-21).
Tazama tofauti kati ya mambo ya Mahakama na ya Hema na ya mahali Patakatifu. Moja ikiwa ya shaba, na nyingine kwa dhahabu. Dhahabu inaonyesha ile ambyo ni ya kudumu na ya thamani (Ebr. 10:34). Hivyo ni ishara kamili ya Mungu. (1 Pet 1:07;. Ufu. 3:18). Shaba katika Mahakama inawakilisha Waisraeli au binadamu, na sambamba na rangi nyekundu katika mpango wa rangi (tizama chati). Kioo cha shaba (kiliwakilisha wa ubatili wa maisha ya binadamu) na kiliyeyushwa ilikutengeneza birika (Kutoka 38:8); wakati vyetezo shaba ya wenye dhambi walikuwa kutumika kufanya mavazi kwa ajili ya madhabahu (Hesabu 16:38). Hivyo shaba anasimamia binadamu au "Mwili wenye dhambi "
Kama vile mnara wa taa ulitoa mwanga wake kwenya giza ya mahali patakatifu, hivyo sisi tunapaswa kufanya hivyo. (Flp. 2:15).
Meza ya mkate
Upande wa kulia kulikuwa na Meza ya mkate (Kutoka 25:23-30). Hii ilikuwa ni meza ya mbao iliyofunikwa na dhahabu, na juu yake kuwekwa mikate 12 isiotiwa chachu ambayo ilibadilishwa kila wiki. Mkate uliiashiria kuwepo kwa Mungu, na kuonyesha Mahali patakatifu. Mikate kumi na miwili iliwakilisha makabila kumi na mawili ya Israeli na kujitolea kwao mbele ya Mungu.
Ubani iliwekwa juu yake kuonyesha kwamba maombi lazima yatolowe ili kukubalika na Mungu. Mikate ililiwa na makuhani, ambao wakilishwa Mungu. Katika kula mikate, kukubalika kwa kazi za waisrali na Mungu kulidhibitiswa(Walawi 24:5-9).
c) Madhabahu ya dhahabu
Mahali Patakatifu na Mahali Safi palikuwa pamegawanywa na pazia (Kutoka 26:31-33), vivyo hivyo na mapambono ya bluu, ya zambarau na nyekundu na kitani-iliyosokotwa. Ndani ya pazia kulikuwa na madhabahu ya dhahabu (Kutoka 30:1-10). Kila asubuhi na jioni makuhani walitakiwa kufukiza uvumba juu ya madhabahu haya ya dhahabu. Harufu tamu ya uvumba ilifananishwa na kupaa kwa sala kuelekea kwa Mungu (Zaburi 141:2). Uvumba ulichukuliwa kutoka kwa mikate iliokuwa imechomwa moto ili iwe madhabahu ya sadaka. Hii inatufundisha kwamba kuna uhusiano kati IMANI, MAOMBI, na DHABIHU. Sala inaweza kukubalika tu wakati inayotolewa katika imani, na ni lazima inayotolewa kwa njia ya sadaka ya Yesu Kristo. Imani huja kwa kusikia neno la Mungu (Rum 10:17), na wakati tunamkubali Yesu Kristo kwa ubatizo, tunaanza kufanya kufanya mapenzi ya Mungu.
MAFUNZO KWETU
• hema inatufundisha kwamba tunapaswa kuwa makini na kumwabudu Mungu kwa njia ambayo yeye ametuonyesha kwa "usafi na kweli."
• Samani ya mahakama na hema inatufunza kwamba ili kumkaribia Mungu ni lazima:
o kuingia katika mlango (Kristo)
o kutembea na mikono na miguu safi (birika-kuoshwa kwa Neno)
o sadaka katika madhabahu ya sadaka (ya ubatizo, ambayo tunasulubiwa pamoja na Kristo)
o kujaza taa zetu (kwa kutafuta ukweli wa Mungu)
o kuhudhuria kwa mikate iliyokoshwa, kuweka mbele ya Mungu matunda ya kazi yetu (mkate), na kwa maombi (ubani)
o kuchoma uvumba asubuhi na jioni (kufanya sala ili kuimarika).
MAKTABA YA KUREJELEA:
"Law and Grace" (W. F. Barling)—kurasa 58-63
"The Visible Hand of God" (R. Roberts)—Sura 17
"The Law of Moses" (R. Roberts)—Sura 14-16
"The Story of the Bible" (H. P. Mansfield)—Vol. 1, Kurasa 335-362
"The Tabernacle" (C.S.S.S.)
MASWALI YA AYA:
1. Elezea umuhimu kati ya yafuatayo: a) Madhabahu Shaba;
a) Meza ya Mkate iliokoshwa
b) Mnara wa Taa
2. Elezea umuhimu wa yafuatayo:
a) Birika;
b) Madhabahu ya Uvumba ya Dhahabu
3. Tofautisha kati ya nje ya Hema na mahali Patakatifu na uelezee tofauti hizi.
MASWALI YA INSHA:
1. Bila ya kushughulikia na vitu ya samani ya hema, Elezea kwa ujumla kwa nini Mungu aliweka hema katikati ya Israeli
2. Nini vitu ya Mahakama ya Nje ya Hema inatufudisha juu ya Kristo?
3. Elezea umuhimu wa samani katika Mahali Patakatifu ndani ya hema. Kwa njia gani inaashiria Yesu Kristo?
4. Vyuma vitatu na rangi tatu zina umuhimu katika ujenzi wa maskani?
UMUHIMU WA VYUMA MATATU NA RANGI
| Mungu | Ukombozi | Binadamu |
Metals (Exod. 25:3) | Gold | Silver | Brass |
Colours (Exod. 25:4) | Blue | Purple | Red |
Kuna rangi tatu na vyuma vitatu vinavyowakilisha Mungu, binadamu na jinsi anaweza kupatanishwa na Mungu. Utaratibu ambao rangi na vyuma hivi zimetajwa ina umuhimu mkubwa(Kutoka 25:3-4). Blue na Dhahabu zimetajwa kwanza, na zote mbili kuwakilisha Mungu. Nyekundu na Brass zimetajwa mwisho, na zote zinawakilisha binadamu. Zambarau na Shaba, na zote mbili zinawakilisha njia ambayo mtu anaweza patanishwa na Mungu. Utaratibu huu na mafundisho haya yanaonyesha wakati Mungu anatangaza mathumuni yake ya hema kuwa: "ndio nipate kuishi kati yao" (Kutoka 25:8).
Katika sura iliyopita, damu nyekundu imetajwa, ambayo inasimamia kwa maisha ya mwanadamu (24:6-8), na pia ya mawe yakuti ambayo yalikuwa ya bluu na walionekana chini ya miguu ya "Mungu wa Israeli" (24 : 10). Kwa njia hii umuhimu wa rangi hizi mbili juu yetu katika mazingira ya haraka.
Kutoka 25:10-22; 37:1-9