275. SIKUKUU YA YAHWEH
"Mara tatu nawe kushika sikukuu kwangu katika mwaka"
Katika hekima ya Mungu, kuabudu katika Israeli kulikuwa kumewekwa katika sehemu na mwaka wao wa kilimo. Kwa njia hii taifa alikuwa daima imekumbusha kwamba wao wanamtegemea yeye kwa maisha yao na ustawi, na kufunzwa kumshukuru kwa wema wake wote. Lengo la somo hili ni kuonyesha jinsi sikukuu tatu za kila mwaka ya Israeli zilikuwa zimeundwa ili kufunza mafunzo ya kiroho. Mambo ya
Mambo ya Walawi 23
NCHI YA MAZIWA NA ASALI (KUMB 8).
Ardhi ya Ahadi ambayo Mungu aliongoza watu wake _ kutoka Misri ilikuwa inaitwa "nchi ya maziwa na asali." Walikuwa wameagizwa kutii amri za Mungu, na kutembea katika njia yake na kumheshimu _ "kwa ajili ya BwanaMungu wako, amewaleta katika nchi nzuri, nchi ya mito ya maji, na chemchemi zibubujikavyo kwa mabonde na milima; nchi ya nganona shayiri, na mizabibu, na mitini, na mikomamanga; nchi ya mafuta, na asali; nchi mtakayokula mkate bila shida, usio na ukosefu wa kitu ndani yake; nchi ambayo mawe yake ni chuma, na ambaye nje ya milima huchimbwa shaba "(vv. 7-9). Baada ya kula na kuridhika na wema wa ardhi yenye Mungu alikuwa amewapa, walitakiwa kumrudishia shukrani. (v.10). Lakini walifaa kuwa makini isije kuwa nyenzo ya mafanikio yao wanapaswa kusahau Mungu (vv.12-15). Hawakuwa hatarini wakati walipokumbuka kile Mungu alichokifanya kwa ajili yao na amewapa. Lakini mafanikio ni uongo. Israeli "bila nta mafuta, na kick" katika miaka ya mafanikio, hivyo Musa alionya (32:15). Wakifikiria kwamba utajiri wao Walikuwa Wameupata kwa nguvu zao wenyewe, na si ya Bwana, wangeweza hivi karibuni kuanguka mbali na ibada ya sanamu na kupotea (vv. 17-20). Matokeo ya kutisha itakuwa kwamba hawatakuwa na "mwisho mwisho" (v.16), yaani matumaini. Badala ya kuingia mapumziko milele na Mungu katika Kristo, wangeweza kuangamia kama mataifa wasiomjua Mungu. Hivyo kuna haja ya kukumbuka mara kwa mara jinsi Bwana alikuwa Mwokozi wao - sikukuu ya Bwana kutimia hitaji hili.
SIKUKUU YA YAHWEH (Walawi 23).
Neno "sikukuu" linaweza kuwa la kupotosha. Ni kwa usahihi zaidi huwekwa kama "sherehe". Zlilikuwa vipindi katika mwaka ambazo Mungu alidai ni zake (vv.2, 4); mara 11 katika lev. 23 zinaitwa " convoca takatifu " (vv. 2, 3, 4, nk). Katika hafla hii makabila yalifika kutoka maeneo yote ya nchi, na Lengo la kushangilia pamoja kwa sababu ya urithi wao wa ajabu wa roho, ahadi zao na uhusiano na Mungu wa mbinguni na duniani. Katika hali ya kutengwa na kazi zao za kila siku na biashara, walikuwa na uwezo wa kujishughulisha kwa ibada ya Bwana. Wakaingia ndani ya mahitaji zaidi ya kufafanua sadaka za hafla hizi, na kwa pamoja kuzungumza kwa furaha kuhusu matumaini yao ya kawaida. Mbali na Sabato ya kila wiki (v.3), kulikuwa na sherehe tatu kuu za Bwana: -
- Sikukuu ya Pasaka au mkate usiochochwa (vv.4-14);
- Sikukuu ya Pentekoste au Malimbuko (vv. 15-22);
- Sikukuu ya Vibanda au Makutaniko (vv.33-36).
Mahudhurio ilikuwa ya lazima wakati wa Pasaka, Pentekoste na Sikukuu ya vibanda kwa wana wa Israeli wote wa kiume (Kutoka 23:14-17;. Kumb 16:16). Mungu alihakikishia Israeli kwamba kutakuwepo na ulinzi katika mipaka yao wakati wa karamu (Kutoka 34:22-24).
Mungu aliona ni muhimu kwa watu wake kufanya hija tatu kwa kila mwaka mahali ambapo angeli weka Jina lake, ili waburudike katika mambo ya kiroho, na kupata kichocheo muhimu katika kuedeleza huduma za waumini. Sikukuu ya
PASAKA AU MKATE USIOTIWA CHACHU (Mambo ya Walawi 23:4-14).
Pasaka ilikuwa sikukuu ya kwanza ya kila mwaka ya Israeli, na wakati mwingine iliitwa "sherehe ya mkate usiochachwa" (V.6). Ni ukumbusho wa matukio ambayo yalitokea wakati Israeli walitolewa kutoka Misri kwa mkono wa Mungu.
Kondoo wa Pasaka alichaguliwa siku ya kumi ya mwezi wa kwanza na kuchinjwa ya kumi na nne. Damu yake ilikuwa inanyunyizawa juu ya kizingiti na pande wa juu ya milango ya nyumba za Israeli. Kwa njia hii malaika aliyeteuliwa kuwauwa wazaliwa wa kwanza wa Misri, "hatawaguza" wazaliwa wa kwanza wa Israeli. Kondoo waliyemwaga damu "aliwaokoa" wao, ilichomwa na kuliwa usiku na mikate isiyotiwa na manji chungu ya miti. Kwa kumkula, kondoo, ambaye kifo chake kilikuwa cha kuwaokoa na pia kudumisha maisha yao. Ili kuwafundisha somo kwamba mfano wa"Mwana-kondoo aliyechinjwa," Bwana Yesu, atafufuka kutoka kwa wafu, hawakufaa kuvunja "mfupa wake " (Kutoka 12:46; Zab 34:19-20.) .
Uharifu wa mzaliwa wa kwanza wa Misri ulivunja upinzani wa Farao, na hivyo kupeana fursa ya Israeli kutolewa kutoka utumwa. Hivyo Pasaka huashilia kuwepo kwa taifa yao, ilikuwa siku ya kuzaliwa kwa taifa (Kutoka 12:02). Matukio yalikuwa pia yaliyotungwa na ukombozi wa mwisho kutoka kifo katika Yerusalemu. Utimilifu wake wa kiroho unapatikana katika Kristo, "Pasaka yetu" (1 Kor 5:07). Alikuwa ni "mwana kondoo asiye na dosari wala doa" (1 Pet 1:19.), Ambaye "damu ya kunyunyika," (1 Pet 1:02.) Inatupa ulinzi kutokana na "Malaika wa Kifo" (Rum. 05:21 ; 6:23). Kama vile kondoo wa Pasaka "ameandika juu ya" siku ya kumi ya Abibu na kuchinjwa kumi na nne, na hivyo ndivyo pia Yesu katika Yerusalemu kabla ya kufa siku ya kumi na nne. Hata wakati alipokuwa amekufa msalabani, miguu yake haikuvunjwa ili andiko litimie: "Hakuna mfupa wake utakaovunjwa" (Yohana 19:36). Katika njia hizi na nyingine, Yesu Kristo alitimiza aina ya kondoo wa Pasaka Kama vile tu Israeli walikula kondoo wa Pasaka na "mkate usiotiwa chachu" na "majani chungu", hivyo lazima pia tuweke mbali njia za dhambi (chachu) na kufuata mfano wa Kristo wa utumishi na kujikana (majaini chungu - 1 Kor 5:08 ). Kama ambavyo Israeli walishiriki kondoo wa pasaka, hivyo sisi twapokea sehemu ya vitu ambavyo ni mfano wa mkate na mvinyo. Kwa njia hii Kristo anakaa "ndani yetu" na yeye unatusimamisha sisi katika kutembea kwetu kutoka "Misri" mpaka nchi ya Ahadi (Yohana 6:56).
SIKUKUU YA PENTEKOSTE(Walawi 23:15-22)
Sikukuu hii iligawanywa katika sehemu mbili. Kwanza, mganda wa shayiri ulitolewa katika siku saba za sherehe ya mkate usiochachwa au Pasaka, "siku ya pili baada ya Sabato." Kisha, wiki saba baadaye, au siku 50 baada ya Sabato, pamoja na dhambi na sadaka ya kuteketezwa na kinywaji, zilitolewa "mikate miwili ya kutikiswa ... ya unga mwepesi ... uliookwa kwa chachu "(v.17).
Shayiri ilikuwa nafaka ya kwanza kuvunwa, kama vile Kristo alikuwa wa kwanza kufufuka kutoka kwa wafu (1 Kor 15:23.). Mganda moja, uliwakilisha Kristo, na ulitolewa "siku ya pili baada ya Sabato." Sabato inayotajwa ni siku 15 ya siku ya Abibu ambayo ilikuwa "siku ya kwanza" ya sikukuu ya mikate isiyochachwa katika ambao Waisrael wangepata "kusanyiko takatifu na hawangefanya kazi yoyote" (Walawi 23:6-7). "Siku ya Pili baada ya Sabato" Ilikuwa siku 16, siku ambayo Kristo alifufuka kutoka kwa wafu (Mathayo 28:1, Mk 16:1-2;. Lk 24:21;. 1 Kor 15:04). .
Majuma saba baadaye , mikate miwili ilitolewa. Hii ilikuwa itengenezwe kwa unga mwepesi, na ilikuwa iokwe kwa chachu " ( v.17 ). Mikate hio iliwakilisha nani? Inatubidi kuangalia matukio ya siku ya Pentekoste katika Matendo 2 kujibu swali hili . Siku hiyo waamini wa injili 3000 waliamini injili ilipotangazwa kwa mara ya kwanza hadharani na Petro (Matendo 2:41).Kwa hivyo " Mikate miwili " ilisimamia ongezeko. Katika kutimizwa kwake injili iliwavutia Wayahudi na Mataifa na kwa sababu hii pia " mikate miwili " ilitolewa.
Lakini ni kwanini mikate " uliookwa kwa chachu ", ishara ya dhambi (1 Kor 5:08 . )? Wakati Kristo alifufuka siku ya kwanza ( siku ya 16 ya Abibu) kwa uzima wa milele , wale walioamini katika Pentekoste walikuwa bado "katika hali ya kimwili" . ingewabidi kusubiri hadi ujio wa pili wa Kristo ili wapate uzima wa milele. Fundisho hili linafupishwa Paulo katika 1 Wakorintho 15:21-23 Corin ¬ , "Kwa sababu kifo kililetwa na binadamu , kwa binadamu pia kutatotokea ufufuo wa wafu. Kwani kwa Adamu sote tunakufa . , Hata hivyo katika Kristo tunapewa uhai tena. Lakini kila mmoja kwa mpango wake mwenyewe - Kristo kwanza, . halafu wale walio ndani ya Kristo wakati wa kuja kwake ".
SIKU YA UPATANISHO (Mambo ya Walawi 23:26-32 ).
Mwezi wa saba alikuwa na shughuli nyingi kwa waisraeli. Katika siku ya 10 " Siku ya Upatanisho " iliadhimishwa, kutoka siku 15 hadi 23 Sikukuu ya Hema iliadhimishwa Kwa kifupi tutazingatia Siku ya Upatanisho na kisha kujifunza kuhusu Sikukuu ya Vibanda , ambayo ilikuwa sikikuu ya tatu kubwa katika kalenda ya Israeli.
Siku ya Upatanisho ilikuwa ni siku muhimu kabisa katika kalenda ya Israeli. Ilikuwa ni siku ya kufunga kuliko sikukuu. Madhumuni yake ilikuwa kuleta mkusanyiko wa dhambi za mwaka katika ukumbusho, hivyo kwamba wanaweza kuwa na upatanisho kwa ajili ya sadaka moja. Kazi ya aina yoyote ilikuwa imekatazwa ( v.28 ). , na alitengwa mtu yeyote aliyekataa kujinyima binafsi ( v.29 ). Kama Mambo ya Walawi 16 inavyoelezea , hii ilikuwa ni siku ambayo kuhani mkuu aliingia Mahali Patakatifu, nao watu walikaa nje wakisubiri kurudi kwake. Huku wakiomba Mungu akubali sadaka yao na kusamehe dhambi zao.
Paulo anafafanua maana ya mambo haya katika Waebrania 9. Wakati Yesu alikufa, pazia iliyotenganisha mahali Patakatifu ilikatika katikati kutoka juu hadi chini (Mathayo 27:51). Kwa njia hii Mungu alionyesha kwamba njia ya kuingia Patakatifu , " mbinguni kwenyewe " sasa kunawezekana. Alikubali sadak ya Yesu kristo, akamfufua kutoka wafu naye na kumweka kwa mkono wake wa kulia , Mahali Patakatifu . Kama kuhani Mkubwa wa kweli na tunaweza kuwakilishwa mbele ya Mungu kwa njia yake , na dhambi zetu kuoshwa kwa sadaka ya damu yake (Ebr. 9:08 , 12, 14 , 24). Kama vile waisraeli walimsubiri Kuhani Mkuu kuona kama sadaka yao ilikubaliwa , hata hivyo sisi tunapaswa kuangalia mbiguni ili tupate kupokea wokovu (Ebr. 9:28)
SIKUKUU YA HEMA AU MAKUTANIKO (WALAWI 23:33-44 ).
Sikukuu ya Vibanda ilisherehekea ukombozi wa Israeli kutoka utumwa wa Misri. Wakati huo Mungu aliwafanya wakae katika vibanda (Law 23:43 ; Kutoka 12:37. ). Ambavyo vilikuwa vimejegwa haraka kwa kutumia matawi ya miti minene ( v.40 ). Vibanda hivi vilikuwa dhaifu lakini vilitumika kuonyesha Bwana alikuwa mlinzi wao wa kweli na mkombozi. Kulinganisha Zaburi 27:3-5 . Katika mstari wa 5 neno kwa " mahema " ni " Sukothi ", neno linalotafsiriwa wakati kumbukumbu inafanywa katika Agano la Kale kwa Sikukuu ya Vibanda. Katika Zaburi 31:20 neno " banda " pia ni " Sukothi " na umuhimu wa sikukuu hii unakuwa wazi.
Wakati wa sikukuu ng'ombe sabini walitolewa (Hesabu 29). " Sabini " ni idadi ya mataifa yaliyoandikwa katika Mwanzo 10. Idadi hii inatabiri siku ambayo mataifa yote yatasherehekea ukombozi kutokana na ukandamizaji na dhambi, wakati wa utawala wa milenia wa Kristo. Kristo ataharibu Gogu na kuokoa ulimwengu kutoka utumwa wake , kamavile waisraeli walikombolewa kutoka Misri (Zaburi 72:12-14 ). Hapa ndipo dunia nzima itakapofurahia ndani ya Mungu na Mwana wake : " Na itakuja kupita, kwamba kila mtu aliyesalia wa mataifa yote, pamoja na Yerusalemu , wataenda kumwabudu Mfalme, Bwana wa majeshi, na kuadhimisha sikukuu ya vibanda " (Zek. 14:16).
MAFUNZO KWETU
• Tunahitaji kukumbuka, kama Waisraeli, mafanikio ni zawadi kutoka kwa Mungu, itumike kwa usawa na busara ili kuendeleza utukufu wake katika maisha yetu.
• Sikukuu ya Pasaka inatukumbusha ukombozi wetu katika Kristo, na maisha yetu ya kujinyima na kufuata nyayo zake.
• Sikukuu ya Pentekoste inatukumbusha sisi kuhusishwa na Waisraeli. Lazima tujitoe wenyewe kwa Mungu kama vile Waisraeli walivyofanya (Yak. 1:18, Ufunuo 14:04).
• Sisi pia, lazima "tuusulubishe mwili na matamanio yake", ili kazi ya upatanisho wa Yesu Kristo iwe na ufanisi kwetu.
• Tunaweza kusherehekea katika mioyo yetu ukombozi kutoka kwa utumwa wa dhambi ndani ya Kristo, kama vile Israeli iliendeleza Sikukuu ya hema kama kumbukumbu ya ukombozi wao kutoka utumwa wa Misri
MAKTABA YA KUREJELEA
"The Law of Moses" (R. Roberts)—sura 21
"Law and Grace" (W. F. Barling)—Kurasa 133-150
MASWALI YA AYA:
1. Wakati Israeli walipata mafanikio waliacha kumwabudu Mungu na kugeukia ibada ya sanamu. Ni Masomo gani tunaweza kujifunza kutokana na hili?
2. Kueleza jinsi Sikukuu ya Hema itakavyokamilishwa katika Ufalme wa Mungu.
3. Kwa nini Mungu alihitaji WiIsraeli kufuata sikukuu tatu kubwa kila mwaka?
MASWALI YA INSHA:
1. Kwa kifupi elezea umuhimu wa sherehe tatu kubwaa za Bwana.
2. Elezea umuhimu wa sikukuu za Bwana na zinavyotumika kuashiria Bwana Yesu Kristo.
3. Sikukuu ya Pasaka ilianzisha taifa la Israeli. Elezea asili na umuhimu wa karamu hii.
4. Ni matukio makubwa yaliyotokea katika mwezi wa 7 wa mwaka kidini wa Israeli? Masomo gani tunayojifunza kutokana na haya?