CSSA 2-4-21 - THE OLIVET PROPHECY AND TODAY

Language Swahili

221. UNABII WA MIZEITUNI NA LEO

"Mambo haya yatakuwa lini? Na ni nini itakuwa ishara ya kuja kwako, na ya mwisho wa dunia?"

Wanafunzi walikuwa wamesikiliza hukumu mbaya ambayo Yesu alirundika juu ya viongozi wasiotii wa Wayahudi (Mt. 23). Walikuwa wamesikia pia hitimisho lake la huzuni, "Tazama nyumba yako imeachwa ukiwa" (mstari wa 38). Kwa huzuni wanafunzi walitambua kwamba msiba mkubwa ulikuwa karibu, kwani Yesu alikuwa amesema: "kizazi hiki" kitakiona (mstari wa 36).

Walipokuwa wakitoka hekaluni, wanafunzi walivuta umakini wake kwa uzuri na ukuu wa usanifu wa hekalu. Lakini tena alisisitiza ukiwa unaokaribia kwa kusema: "Hakuna jiwe litakaloachwa hapa juu ya jiwe lingine, ambalo halitabomolewa" (Mt. 24:2). Kwa kawaida wanafunzi walikuwa na wasiwasi juu ya uharibifu huu unaokaribia, kwa hivyo kikundi kilipofika Mlima wa Mizeituni waliuliza zaidi: "Tuambie, mambo haya yatakuwa lini? na nini itakuwa ishara ya kuja kwako, na ya mwisho wa dunia?"

Jibu ambalo Yesu alitoa linaitwa Unabii wa Mizeituni. Alielezea uharibifu wa kitaifa wa A.D. 70 na akaangalia zaidi kwa matukio hayo ambayo yataleta Ufalme wa Mungu, bila kutaja kipindi kirefu cha muda kati ya enzi hizo mbili. Kwa hivyo unabii unaweza kugawanywa hivi:—

Mathayo 24:1-28: Ishara za matukio yaliyotangulia uharibifu wa Yerusalemu mwaka 70 BK.

Mathayo 24:29-35: Matukio kabla ya kuanzishwa kwa Ufalme wa Mungu.

Tunaishi katika kivuli cha kuja kwa "Mwana wa Adamu katika mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi". Tuwe tayari kwa siku hiyo ambayo itakuja hakika kama uharibifu huo wa kutisha ulivyoujia Yerusalemu.

Mathayo 24; Luka 21

MWANZO WA HUZUNI (Mt. 24:1-14).

Katika maelezo yake ya matukio yaliyotangulia kupinduliwa kwa Yerusalemu, Yesu kwanza aliwaonya wanafunzi wake kwamba Makristo wa uwongo wangetokea. Wengine wanaojiita Masihi walijaribu kukusanya msaada kwa mipango yao ya "ukombozi" kwa Israeli kutoka kwa Warumi (kwa mfano, Matendo 5:36, 37; 21:38).

Kama matokeo ya baadhi ya wadanganyifu hawa wanaopinga nguvu za Rumi, Yesu alisema kwamba kutakuwa na uvumi mwingi wa vita (mstari wa 6). Aliwaonya wafuasi wake dhidi ya kushikwa na uasi huu wa kizalendo. Machafuko kama hayo yalitokea nje ya Israeli pia. Mataifa na falme zilipigana, kwa kawaida dhidi ya Roma (mstari wa 7). Yesu alionya kuhusu njaa, magonjwa na matetemeko ya ardhi ili kuongeza dhiki ya nyakati. Mojawapo ya njaa hiyo ilitabiriwa na Agabo (Matendo 11:28), na tetemeko la ardhi lilitokea Yesu alipokufa (Mt. 26:51). Wanahistoria waliandika matukio mengi kama hayo ya kuvunja moyo (angalia Josephus — Wars 6:5:3).

Yesu aliendelea kuwaonya wanafunzi wake juu ya hatari yao wenyewe. Mateso yangefunguliwa juu yao, alisema. Baadhi ya haya yameelezewa kwa picha katika Matendo ya Mitume. Sio tu kwamba majaribu haya yangefanywa juu yao na mamlaka ya Kiyahudi, lakini wanafunzi "wangechukiwa na mataifa yote" kwa sababu ya ushuhuda wao kwa Kristo (mstari wa 9). Azimio lao la kumhubiri Kristo pia lingejaribiwa na uadui wa marafiki na familia (mstari wa 10). Kuhusu wakati huo huo wa jumla, Bwana alionya kwamba manabii wa uongo wangepata nafasi katika makanisa na kusababisha udanganyifu na kuacha ukweli. Yesu aliwahimiza wanafunzi wake wanapokabiliwa na machafuko kama hayo "kuvumilia hadi mwisho", kwani kwa kufanya hivyo wangeokolewa. Upande mzuri wa kuzuka kwa mateso ungekuwa kwamba wanafunzi wengi wangetawanyika, wakichukua pamoja nao ujumbe wa injili "kuwa ushuhuda kwa mataifa yote". Kwa hivyo ilikuwa kwamba wakati wa karne ya kwanza, mahubiri yalienea katika ulimwengu wote uliojulikana wakati huo. Haikuwa mpaka mambo haya yametimizwa, Yesu alisema, ndipo mwisho wa Yerusalemu utakapokuja.

UVAMIZI WA WARUMI (Mt. 24:15-28).

Yesu aliendelea kuelezea uharibifu wa Yerusalemu. Alielezea uvamizi wa majeshi ya Kirumi kama ujio wa "chukizo la uharibifu" lililozungumziwa na Danieli huko Dan. 9:27. Alisema, mji "utazungukwa na majeshi" (Lk. 21:20), na hii itakuwa ishara kwa waumini kukimbia. Baada ya Warumi kuzunguka Yerusalemu, jambo la ajabu lilitokea. Warumi bila kutarajia waliondoa vikosi vyao kutoka mjini. Wakikumbuka maneno ya Bwana, wanafunzi waaminifu walikimbilia milimani, bila kukawia kukusanya bidhaa za nyumbani. Kabla ya kuondoka kwa Warumi, kutoroka kulionekana kutowezekana kwa wakaaji wa jiji hilo waliozingirwa. Lakini wengi wakati huo walikimbilia maeneo kama Pella, na hivyo kuokoa maisha yao. Wakati wa unabii wake, Yesu aliwahimiza waombe kwamba kukimbia kwao kusiwe siku ya Sabato, kwani basi wangehatarisha upinzani wa Wafuasi wa Kiyahudi wanaokataza shughuli siku hiyo. Majira ya baridi, pamoja na baridi na usumbufu wake pia inaweza kuwa kikwazo, alisema.

Uharibifu, hata hivyo, hatimaye ukawa ukweli wa kutisha. "The Ways of Providence" (Robert Roberts), Sura ya 24 hadi 26, hutoa muhtasari wa kushangaza wa uharibifu huo wa kutisha. Ulikuwa wakati wa dhiki kuu, janga kubwa zaidi tangu mwanzo wa enzi ya Wayahudi. Neno la "ulimwengu" katika mstari wa 21, ni "kosmos" linalomaanisha "mpangilio wa mambo, au mfumo". Yesu alitabiri kwamba mfumo wa kitaifa na kidini wa Musa, ambao ulianza katika Mlima. Sinai, mwaka 70 B.K (Baada ya Kristo). ingeharibiwa. Lakini tunapaswa kutambua kwamba uharibifu kama huo hautatokea tena. Kwa maana ingawa watu wa Kiyahudi wameteswa na kutawanywa, hatimaye watakusanywa tena na kurejeshwa katika nchi yao kwa amani.

Kutoka mstari wa 22 hadi 28, tunasoma kwamba uharibifu wa kutisha wa Uyahudi ulidhibitiwa na Mungu, na kwamba Yesu alifundisha kwamba "wateule", watu wake wateule, hawangeangamizwa kabisa katika ukiwa — "siku zitafupishwa" kwa ajili yao, alisema. Wakati ulipokaribia, uvumi mwingi wa uwongo ungeibuka, lakini walipaswa kubaki imara katika kujua kwamba "kuja kwa Mwana wa Adamu" kungeangaza uso wa dunia kama umeme (mstari wa 27). Kuja kwa "Mwana wa Adamu" hapa kuna matumizi kwa jeshi la Kirumi, kwani ni jeshi hili ambalo Mungu alitumia kuleta kisasi chake juu ya Yerusalemu. Kwa hivyo vikosi hivyo viliitwa "majeshi yake" (Mt. 22:7).

Katika picha ya neno la picha, Yesu alifananisha kupinduliwa kwa Yerusalemu na Warumi na maiti ya Israeli iliyoraruliwa na tai (tai). Ilikuwa onyesho la kutisha, lakini hata hivyo unabii sahihi wa kazi ya Warumi kama "ndege wa mawindo". Musa pia, hapo awali alitabiri juu ya uporaji wa kinyama wa nchi ya Mungu na taifa, linalojulikana kama Rumi (Kum. 28:49-57).

MATUKIO YANAYOONGOZA TUKIO LA PILI LA KRISTO (Mt. 24:29-35; Luka 21:23-28).

Kabla hatujasoma katika Mt. 24, tunahitaji kurejelea rekodi sambamba ya Luka 21, ambapo aliongeza maneno haya, "kwa maana kutakuwa na dhiki kubwa katika nchi, na ghadhabu juu ya watu hawa. Wengine watauawa kwa upanga, wengine watachukuliwa mateka katika nchi zote; na mji wa Yerusalemu utakanyagwa na watu wa mataifa mengine, hadi nyakati zao zitakapotimia" (mstari wa 23, 24). Kisha kunajumuisha katika injili ya Luka ishara zile zile kama ilivyoandikwa katika Mathayo na Marko, ikizungumzia ujio wa pili wa Masihi. Inaweza kuonekana basi, kwamba mistari ya 29 na 30 ya masimulizi ya Mathayo yanarejelea ujio wa pili wa Bwana. Ni Luka tu anayerejelea kwa ufupi kipindi kirefu cha kukanyagwa chini na Mataifa kati ya B.K (Baada ya Kristo) na wakati wa Mwana wa Adamu kuja "katika mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi". Maneno haya yote ni sahihi sana: hakuna hata moja iliyoshindwa. Unabii umekuwa historia. Tunaweza pia kuhakikishiwa usahihi wa utabiri wa Kristo wa matukio ya sasa ya ulimwengu.

Kwa hivyo mistari hii ya mwisho inajumuisha maelezo ya nyakati zetu wenyewe, na jinsi picha ilivyo ya kweli. Maana ya ishara za jua, mwezi na nyota hueleweka tunapolinganisha miili hii ya mbinguni ambayo inatawala mzunguko na harakati za dunia, na mamlaka za kisiasa na kidini ambazo zinatawala watu wa dunia. Lugha hii ya mfano imeanzishwa katika manabii (linganisha. Isaya. 24:23; Yoeli 2:10, 11, 30, 31; 3:15; Isa. 1:2, 10).

Hii inamaanisha nini kwetu? Inamaanisha kwamba Yesu alitabiri kwa usahihi machafuko ya kisiasa na machafuko ya nyakati zetu. Tunaona roho ya wazimu katika ngazi zote za nguvu za kisiasa na kidini. Suluhisho pekee la "dhiki ya mataifa kwa mashaka" (Lk. 21:25), itapatikana kupitia hukumu ya Mungu, wakati atakapowakusanya wazawa wote kwa "vita vya siku ile kuu ya Mungu" (Ufu. 16:14, 15), na baraka zitakazofuata. Tunaweza kupata faraja kwa hiyo kutokana na ukweli kwamba ingawa ulimwengu unaogopa, tunaweza kuwa na imani katika kurudi kwa Kristo. Luka aliandika hivi: “Mambo haya yanapoanza kutukia, basi, inukeni, na kuinua vichwa vyenu; kwa maana ukombozi wenu unakaribia” (mstari wa 28).

MFANO WA MTINI (Luka 21:29-33).

Yesu alielezea ufufuo wa Israeli kama ishara (mstari wa 32-35). Israeli walikuwa wamefananishwa na mtini katika maeneo mengine katika Maandiko (kwa mfano, Yoeli 1:6, 7; Mt. 21:19-21). Kuibuka kwa mtini kunaonekana katika kuanzishwa kwa jimbo la Israeli mnamo Mei 14, 1948, na kumalizika kwa ukandamizaji wa watu wa mataifa ya Yerusalemu katika "Vita vya Siku Sita" vya Juni 1967. Hizi ni ishara za uzima kutoka katika "shina lililokufa" la Israeli. Ingawa taifa dogo litasalia kuwa msingi wa Ufalme wa Mungu duniani. Israeli katika nchi yao leo ni ushuhuda mkubwa zaidi ambao tumewahi kuona hadi kurudi kwa "Mwana wa Adamu".

Kwa sababu unabii huo hauzingatii kupungua kwa muda kati ya karne ya kwanza na ya ishirini, una maslahi hasa kwa vizazi hivyo viwili, yaani, ule kabla ya kupinduliwa kwa Uyahudi na ule kabla ya kupinduliwa kwa Mataifa. Tunaunda sehemu ya mwisho. Kizazi kinahesabiwa kuwa miaka arobaini, na karibu kiasi hicho cha muda kimepita kutoka kwa utoaji wa unabii huu katika B.K (Baada ya Kristo) 33 hadi utimilifu wake wa kwanza katika B.K (Baada ya Kristo) 70. Kwa hivyo hatungeweza, kuwa na muda mrefu sana wa kusubiri kuona utimilifu wa hatua ya pili ya unabii huu wa ajabu ambao ulianza mnamo 1948.

SOMO KWETU:

Tunaposoma ishara zinazotangaza matukio haya makubwa ya karne ya kwanza na ya ishirini na kuelewa jinsi Yesu alivyotabiri kwa usahihi wakati ujao, hatuwezi kujizuia kushikwa na utambuzi wa jinsi tulivyo karibu na wakati ambapo "mambo haya yote yatatimizwa". Kwa utambuzi huo kunakuja utambuzi kwamba matukio ya baadaye yatatokea kama yalivyotokea hapo awali. Tukijua basi kwamba kurudi kwa Bwana wetu kumekaribia, hebu tuzingatie ishara za nyakati na tuwe katika hali ya utayari kwake. Yesu alionya "mjue ya kuwa yuko karibu, naam, mlangoni".

Baada ya kutuonya dhidi ya kupotoshwa na majaribu ya ulimwengu, Yesu aliongeza maneno yaliyoandikwa katika Luka 21: 34-36, "Basi kesheni, na ombeni siku zote, mpate kuhesabiwa kuwa mnastahili kuponyoka mambo haya yote yatakayotokea, na kusimama mbele za Mwana wa Adamu."

Hatari kwetu katika nyakati hizi za kutisha kwa hivyo ni moja ya kutekwa na kunaswa katika raha na mtindo wa maisha wa kidunia wa watu wanaotuhusu. Onyo hili ni mwangwi wa unabii sawa wa hatari katika Isaya sura ya 24. Kuna picha dhahiri ya hukumu za janga, za hofu na hofu zinazowazunguka wasio na tahadhari. Vivyo hivyo, katika siku za usoni! Sasa ni siku ya fursa ya kukesha na kuomba, ili sisi na familia zetu na marafiki wa Shule ya Jumapili tupende kuonekana kwa Mwana wa Adamu na tuwe tayari na kusubiri siku ya kurudi kwake.

MAKTABA YA MAREJELEO:

"The Ways of Providence" (R. Roberts)—Chapters 24 to 26

"Wars of the Jews" (Josephus)— Book VI, Chapter V (3)

MASWALI YA AYA:

Kutoka katika Unabii wa Mizeituni huelezea kupinduliwa kwa Yerusalemu majeshi ya Kirumi.
Onyesha kutoka kwa mfano wa mtini ni ishara gani kubwa zaidi ya nyakati zetu.
Ni "ishara gani za nyakati" ambazo Yesu anatoa katika Unabii wa Mizeituni kuhusu hali katika ulimwengu leo?