CSSA 2-4-23 - LAST SUPPER AND GETHSEMANE

223. KARAMU YA MWISHO NA GETHSEMANE

"Baba, kama wapenda, ukiondoe kwangu kikombe hiki; hata hivyo, mapenzi yako yatimizwe, wala siyo yangu."

Maisha ya Bwana sasa yalipimwa kwa masaa. Dhoruba ya chuki ilikuwa karibu kumfungua, lakini, kabla ya hofu ya giza hilo kumfunika, Yesu alitafuta kimbilio na kuburudishwa na wenzake wapendwa—isipokuwa mmoja, msaliti, ambaye angechochea vurugu za watawala juu ya Bwana wake. Licha ya usaliti huu unaokaribia, Yesu aliendelea kuwafundisha wanafunzi wake kwenye chakula cha jioni cha Pasaka na karamu ya ukumbusho, na mfano mzuri wa ibada ulioonyeshwa katika kuosha miguu ya wanafunzi. Kisha ikaja huzuni ya Gethsemane na kukamatwa na umati wa wauaji. Saa ilikuwa imekaribia, maagizo ya mwisho na Yesu na kukamilika kwa njama ya mauaji na maadui zake. Mgogoro ulikuwa karibu.

Mathayo 26:1-56

MAANDALIZI YA MAUAJI.

Tena Yesu alijaribu kusisitiza akilini mwa wanafunzi wake kwamba kusulubiwa kwake kulikuwa mbele yake; kwa kweli, sasa ilikuwa imebaki siku mbili tu. Wengine pia walikuwa na ufahamu wa siku zilizopita, lakini wakiwa na mauaji akilini mwao. Mamlaka za Kiyahudi zilijadili wakati ambapo wangeweza kuwa na uwezo wa kumkamata Yesu, lakini, mbele ya Pasaka inayokaribia na umati wa watu uliosagia kuzunguka Yerusalemu, waliweka kando mipango yao ya mwisho. Walitaka sana kujiondoa kutoka kwa "Mgalilaya" ambaye alikuwa amefunua unafiki wao mara kwa mara.

Tatizo lao lilitatuliwa kwa ziara ya Yuda Iskariote. Alikuwa anataka Yesu afanywe Mfalme kwa faida yake mwenyewe ya kimwili. Sasa alijua kwamba Yesu hakuwa na nia kama hiyo ya sasa. Alihisi kudanganywa. Akisukuma nyuma ya akili yake utambuzi wa kusikitisha wa Yesu alikuwa nani, alijaza moyo wake na chuki na dharau. Kwa hivyo tunamwona akiahidi kuwasaidia wapinzani wa Yesu katika kuhakikisha kukamatwa kwake. Uovu ulikuwa karibu kushinda, ikiwa ni kwa muda tu. Zawadi ya msaliti ilikuwa vipande thelathini vya fedha.

Kulikuwa na tukio moja lililojaa upendo na upole ambalo lilikuwa jani la mwisho kwa Yuda. Ilikuwa ni upako wa Mariamu.

UPAKO (Mt. 26:6-13).

Yesu alipumzika katika nyumba ya Simoni, "mwenye ukoma". Huenda alikuwa mmoja wa wahasiriwa hao wa bahati mbaya wa ugonjwa huo wa kutisha, ambao Yesu alikuwa amemponya kutoka katika hali ya kifo hai. Akijua moyoni mwake kwamba kifo cha Yesu kilikaribia, Mariamu alijawa na upendo uliochanganywa na huzuni. Fursa za kuketi miguuni pa Mwalimu wake zilikuwa zinafika mwisho. Hivi karibuni wangekuwa kumbukumbu tu. Bila shaka huku macho yakiwa yamejaa machozi, Mariamu alikaribia meza ya chakula na kuvunja sanduku la spikenard, akimimina marashi yenye harufu nzuri juu ya kichwa na miguu ya Yesu. Akiinama, aliifuta miguu yake kimyakimya kwa nywele zake. Alikuwa amekuja kumuaga Mwalimu wake mpendwa.

Udhihirisho huo wa upendo safi na wenye huruma haukupendwa na kampuni yote. Wakiongozwa na Yuda mwenye tamaa, baadhi ya wanafunzi walipinga upotevu wa manukato ya thamani. Yuda alikuwa mwizi na mtu ambaye aligeuza uchoyo wake kwa kuhoji kwa nini thamani ya manukato isingeweza kutolewa kwa maskini.

Kwa upande mmoja tunaona kujitolea kwa upendo, kwa upande mwingine udanganyifu na tamaa. Lakini Yesu alielewa. Akitafuta kupongeza huduma yake kwa yeye ambaye alikuwa "maskini" katika makadirio ya ulimwengu, alisifu kazi yake nzuri na kukemea ubinafsi wa wakosoaji wake. Alikuwa amefanya kile alichoweza kama tendo la upendo safi. Alikuwa akihudhuria mazishi yake hata kabla ya tukio hilo. Yesu aliguswa sana na kujitolea kwa Mariamu bila kukoma.

KUANDAA CHUMBA CHA WAGENI (Mt. 26:17-20).

Huku uhasama ukiongezeka nje na usaliti ndani ya moyo wa Yuda, Yesu alitoa maagizo ya kina kuhusu mlo wa pasaka. Maagizo yake yalilindwa kwa siri. Hakutaka nyakati hizi za mwisho, za thamani zisumbuliwe na uingiliaji wa wapinzani wake. Kwa hivyo Petro na Yohana walitumwa kumtafuta mtu aliyebeba mtungi wa maji. Angewaongoza hadi kwenye chumba cha juu ambapo walipaswa kuandaa sikukuu ya Pasaka; mkate, na divai na mimea yenye uchungu.

Kwa wakati huo Yuda alizuiwa kufunua mahali alipo Bwana. Pasaka yao ya mwisho haingekatizwa.

Jioni walikusanyika pamoja. "Saa yake ilifika" na sasa alisonga mbele kusimamia tendo lake la mwisho la utumishi, ambalo lenyewe lilikuwa somo la unyenyekevu na upendo wa Baba. Akaosha miguu yao.

KUOSHWA KWA MIGUU YA WANAFUNZI (Yn. 13:4-11).

Akachukua taulo na bakuli la maji akaosha miguu ya wenzake. Alikuwa Bwana na Bwana wao, lakini hapa alikuwa akitekeleza jukumu la mtumishi wa hali ya chini. Mmoja baada ya mwingine waliwasilisha wakishangaa na kushangazwa na hatua yake. Alikuja kwa Yuda na kufanya vivyo hivyo, akijua kwamba miguu hiyo ilikuwa karibu kukimbia kwa ujumbe wa kifo. Ni Petro tu aliyepinga kwa sauti kubwa. Kimyakimya Yesu alimwonyesha hitaji la utakaso, ikiwa angejitambulisha naye. Kwa msukumo Petro aliomba nafsi yake yote ioshwe. Yesu alionyesha kwamba wale ambao wameoshwa (katika Ubatizo) ni safi na wanahitaji tu kunawa miguu yao mara kwa mara (msamaha wa dhambi zao njiani) ili kubaki safi. Hatuoshani miguu kihalisi, lakini tunaweza kusaidia kusafisha athari ya kugusana na ushawishi wa kidunia — kwa ajili yetu wenyewe na kwa ajili ya wengine. Lazima tutumikiane kwa unyenyekevu kwa upendo kama vile Yesu alivyowapenda wanafunzi wake (tazama Flp. 2:3, 4).

Lakini Yesu akasema, "Ninyi nyote si safi." Aliendelea kusema kwamba, "yule anayekula mkate pamoja nami, ameinua kisigino chake dhidi yangu" na ilikuwa wakati huu ambapo alihisi msiba wa usaliti. Akiwa amefadhaika kwa wazo hilo, akasema: "Kweli nawaambieni, mmoja wenu atanisaliti."

Walitazamana mara moja kwa kutokuamini kwa mshtuko. Kugeuka kutoka kwa uchunguzi wa wengine walitazama kwa ndani na kwa wasiwasi wakauliza: "Bwana, ni mimi?" Jibu lake lilitumika tu kusisitiza ukubwa wa uhalifu wa msaliti: "Ole wake mtu huyo", alisema, "mema kwa mtu huyo ikiwa hangezaliwa '. Swali la Yuda lilikuwa, "Mwalimu (sio Bwana), ni mimi?" Yesu alisema kimya kimya, "Umesema". Jibu lake linaonekana kuwa limepotea juu ya wengine walipojichunguza wenyewe ili kuona ikiwa mioyo yao wenyewe ilikuwa na hatia ya kutokuwa mwaminifu. Msaliti alikuwa ametambuliwa. Kitendo chake cha kutisha cha usaliti sasa kilisubiri tu kupita kwa saa chache.

MKATE NA DIVAI (Luka 22:14-20).

"Kwa shauku nilitamani kula pasaka hii pamoja nanyi kabla sijateseka" yalikuwa maneno ya upendo wa kina kwa wanafunzi wake. Walihisi utakatifu wa mlo huu. Aliumega mkate kwa bidii, akatoa sala na kumpa kila mmoja sehemu, na maneno "chukueni, kuleni, huu ndio mwili wangu. Fanyeni hivi kwa kunikumbuka mimi". Kwa kufikiria, walijaribu kuelewa umuhimu wa maagizo yake.

Akachukua kikombe cha divai, akashukuru, akawapa, akisema: "Nyweni nyote. kwa maana hii ndiyo damu yangu ya agano, imwagikayo kwa ajili ya wengi kwa ondoleo la dhambi. Kwa kuelewa kidogo walimsikia akiongea juu ya siku ambayo "angekunywa mpya pamoja nanyi katika ufalme wa Baba yangu" (Mt. 26:28-29).

Tumeitwa kupitia ubatizo kwenye karamu hiyo ya ukumbusho. Tunapaswa kufikiria kwa uzito juu ya ishara za mkate na divai; ishara hizo za maisha yaliyotolewa kwa kujitolea ili kupata ukombozi — kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili yetu. Tunapaswa kutafakari juu ya dhambi iliyoshindwa katika maisha na kifo cha Yesu ambaye katika kusulubiwa kwake tunaona alionyesha ushindi wa uzao wa mwanamke juu ya nyoka (Mwa. 3:15). Alikuwa ukombozi wa Mwanakondoo wa Pasaka na sadaka zote za dhabihu chini ya Agano la Kale, kama Yohana Mbatizaji alivyosema, "Tazama, Mwanakondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu" (Yohana 1:29 marg.).

KIAPO CHA PETRO (Mt. 26:34-35).

Baada ya Yuda kuondoka, Yesu anazungumza na wanafunzi wake kwa upendo mkubwa kama "watoto" wake. Anawaonya kwamba hivi karibuni ataenda, na anapowaacha, hawawezi kufuata. Kwa hili Petro alikasirika na kupinga kwamba angefuata hata ikiwa ilimaanisha kutoa maisha yake mwenyewe. Akijua wakati wa majaribu uliokuwa mbele ya Petro, Yesu alisema: "Je! Unataka kuutoa uhai wako kwa ajili yangu? Hakika, hakika, nakuambia, jogoo hatawika, mpaka utakaponikana mara tatu. "

Jinsi ilivyo rahisi kwetu kukiri kwamba tutamtumikia Kristo bila kutetereka na bado wakati wa majaribu ukifika, tunashindwa kuishi kulingana na neno letu. Ili kutambua hili, ni kuhisi hisia ya huruma na uelewa na Petro. Walakini, tunaweza kutiwa moyo kumkiri Kristo, bila kutetemeka, tunapoona mabadiliko katika Petro alipomwona Kristo aliyefufuka.

GETHSEMANE (Yn. 18).

Kuwahimiza kupendana "kama nilivyowapenda" na kuwaonya juu ya hitaji la kujiangalia wakati atachukuliwa kutoka kwao, Yesu sasa aligundua hali ya kukata tamaa na hofu katika mioyo ya wenzake. Kwa upendo na huruma alisema: "Msifadhaike mioyoni mwenu; mnamwamini Mungu, niaminini na mimi" (Yn. 14:1) na hivyo huanza mfululizo wa maagizo ya upendo hadi Yohana, sura ya 18.

"Nafsi yangu ina huzuni nyingi, hata kufa; kaeni hapa mkeshe", yalikuwa maneno yake wakati Yesu alipoongoza kikundi kidogo cha wanafunzi wake kwenye mizeituni ya Gethsemane na pamoja na wanafunzi wake watatu wakitazama, alijitupa chini kwa huzuni kubwa na huzuni ya moyo: "Ee Baba yangu, ikiwezekana, kikombe hiki kinipite". Yesu hakuwa na huzuni sana kwa matarajio ya mateso ya kimwili, akiwa na uchungu kama ingekuwa, lakini kwa aibu na aibu ambayo ingewekwa juu yake na watesaji wake. Zaburi hutupa ufahamu juu ya hali yake ya uchungu wa akili, kwa mfano, Zab. 22, 69:7-20. Alihisi pia, mzigo wa dhambi ya ulimwengu. Alijua atakuwa peke yake, dhabihu ya dhambi, uovu wetu sote uliowekwa juu yake. Alikuwa kama mwana-kondoo aliyeongozwa kuchinjwa, kifo cha dhabihu ambacho kila mishipa katika mwili na akili yake kwa asili ilizorota.

Mwitikio wake kwa wazo la majaribu mabaya yaliyokuwa mbele yake, ulikuwa kuomba: "Walakini, sio mapenzi yangu, bali yako yatendeke". "Kilio chake kikali na machozi" (Ebr. 5:7-9) alifunua uchungu wake wa akili. Jasho lake lilikuwa kama matone makubwa ya damu yakianguka chini. Mara tatu alirudi kwa wanafunzi wake wakitafuta kukesha kwao ili kuwapata wamechoka. Ilikuwa saa ya huzuni yake kubwa na ukiwa.

Walakini kutoka humo aliinuka akiimarishwa na maombi na kuazimia kufanya mapenzi ya Baba yake. Sasa kwa utulivu alikabiliana na umati wa wauaji ambao ulimkimbilia. Yuda alisogea mbele na kumbusu Yesu kwa hila. Kwa utulivu wa ajabu Yesu alimwambia: "Rafiki, kwa nini umekuja? Unamsaliti Mwana wa Adamu kwa busu?" Kisha akihutubia umati wa watu wasiotii alifichua yeye ni nani. Wakishangazwa na hali yake ya utulivu, yenye heshima walirudi wakishangaa. Ingawa alikuwa mkuu wa hali hii aliwaruhusu kumkamata na kumvuta. Hasira ya Petro iliwaka na kwa pigo kali alikata sikio la mtumishi. Yesu alijikomboa haraka na mara moja kumponya mtumishi, akimwonya Petro kwamba wale wanaotumia upanga wataangamia. Alikuwa amekuja kuokoa na kwa kweli, majeshi kumi na mawili ya malaika yangeweza kutumiwa kumwokoa, lakini sasa alikuwa tayari kuteseka "ili maandiko yatimie".

Walipomwona Bwana wao akiburuzwa, wanafunzi waliofadhaika walikimbia.

SOMO KWETU:

Tunashangazwa na upendo ulioonyeshwa na Bwana kwa wenzake, hata kwa msaliti wake. Katika masaa yake machache ya mwisho aliwaandaa kwa ajili ya ibada ya unyenyekevu kwa mfano wake wakati wa kuwaosha miguu na kuanzisha karamu ya ukumbusho ili wakumbuke dhabihu yake katika siku na miaka migumu ijayo.

Tunapaswa kurudi nyuma kwa hofu na shukrani ya unyenyekevu kwa upendo wake mkuu kwa kutoa maisha yake kwa ajili yetu. Kwa hivyo tunapaswa kuhisi hitaji la kujitolea maisha yetu kwake, katika ubatizo, na katika kufuata mfano wake kwa kusoma kila wakati na kutafakari juu ya neno na katika huduma yetu isiyosimama kwa wengine. Hivi ndivyo tunavyopaswa kujitahidi kumkumbuka Bwana, hadi atakaporudi.

MAKTABA YA MAREJELEO:

"Nazareth Revisited" (R. Roberts)—Chapters 51, 52, 56

"A Life of Jesus" (M. Purkis)—Book 7, chapters 9, 10, 11

“The Gospel of John" (J. Carter)"—Pages 144-149

“The Story of the Bible" (H. P. Mansfield)—Vol. 11, pages 158-187

"Gospel of the Son of God" (L. G. Sargent)—Pages 180-190

MASWALI YA AYA:

1. Kwa nini Mariamu alipaka miguu ya Yesu?
2. Ni somo gani ambalo Yesu alikuwa akijaribu kufundisha wakati aliosha miguu ya wanafunzi?
3. Eleza kumega mkate na kunywa divai katika chumba cha juu na uonyeshe umuhimu wake kwetu leo.
4. Eleza uamuzi ambao Yesu alikabiliana nao akiwa peke yake katika Bustani ya Gethsemane.

MASWALI YA INSHA:

1. Tofautisha mitazamo na matendo ya Mariamu na Yuda.
2. Mkate na divai ya ukumbusho ina umuhimu gani?
3. Eleza jaribu ambalo Yesu alishinda huko Gethsemane?