سفر راعوث
مفسر كريستاديلفياني
تفسير النصوص المقدسة آية بآية
بواسطة
(هـ. ب. مانسفيلد)
سفر راعوث
« فقال، قليل أن تكون لي عبداً لإقامة أسباط يعقوب، ورد محفوظي إسرائيل. فقد جعلتُك نوراً للأمم لتكون خلاصي إلى أقصى الأرض ». (إشعياء ٦-٤٩)
مقدمة:
لقد سُمّي سفرين من الكتاب المقدس باسم إمرأة، وهما يقدمان نقاطاً مثيرة للإهتمام من المقارنة والتباين: راعوث وإستير.
الأول هو سجل من الخضوع المخلص للواجب في أكثر الظروف تواضعاً؛ والثاني هو قصة شجاعة مخلصة حيال خلفية المؤامرات السياسية، في محكمة أعظم ملك في أيامه. الأول يعرفنا على خادم، والثاني على ملكة. الأول يحكي عن تجربة غير بين اليهود؛ والثاني عن يهودية بين الأغيار. الأول يروي كيف تزوجت غيرة بيهودي؛ والثاني كيف تزوجت يهودية بغير. كلاهما سرد تاريخي مختار من قبل الروح القدس ليُستخدم في تحديد مقاصد الرب في المسيح في المستقبل. لذلك، كلاهما له أهمية عقائدية ونبوية تتجاوز أهمية السجلات نفسها.
قصة راعوث تناشَد عالميا لإنتصاراتها الفضيلة، وبها تكافَئُ خدمة المحبة بعدل.
لكن يوجد بالكتاب أكثر من ذلك من ذلك بكثير. في النوع يحدد مبادئ الفداء التي هي أساس عمل الرب في المسيح. بينما نأتي لنُعجب ببواز القوي، المهذب والثري الذي لم يتعالى عن التواضع كخادم من أجل مساعدة وإبهاج الغيرية الفقيرة العذراء التي كانت تحصد في حقله، نرى التنبؤ بشخصية ورسالة الرب يسوع المسيح. وعن فضائل راعوث الرقيقة، لدينا لمحة عن تلك الصفات الجذابة التي ينبغي أن تكون مزروعة فيها من قبل الأغيار الذين يرغبون في تشكيل جزء من كنائس الرب المتعددة، والذين يقَدرون امتياز القيام بذلك. فيم يتعلق بنعومي المخلصة والمحبوبة، التي تحملت الضيق والشدائد بصبر لتجني فرحاً عظيماً، والتي، مثلما هو الحال مع راعوث، استفادت من العمل الفدائي الذي قام به بواز، هناك يتلخص العهد الإبراهيمي، وأولئك الذين بقوا مخلصين لإسرائيل، وهكذا تشكلت الأغنام اليهودية بين أضعاف المسيح (يوحنا ١٠-١٦).
الكتاب ليس تاريخ فقط بل موعظة. تم إختيار الأحداث وتسجيلها من قبل الروح القدس لتوضيح الـ" إنه بإعلان عرفني بالسر. كما سبقت فكتبت بالإيجاز ... الذي بحسبه حينما تقرأونه، تقدرون أن تفهموا درايتي بسر المسيح. الذي في أجيال أخر لم يعرف به بنو البشر، كما قد أعلن الآن لرسله القديسين وأنبيائه بالروح؛ إن الأمم شركاء في الميراث والجسد ونوال موعده في المسيح بالإنجيل" (أفسس ٣:٣-٦). نعومي، روث، وبواز تأثروا كثيراً بتدريس الرب وتجلي الصفات الإلهية في حياتهم بطريقة توضح غايته كمخلص في البذور الذي ينبغي أن تأتي. لقد كانت دراما حياتهم مثل عرض دراما لخطة الفداء الإلهية. تقر راعوث بنفسها أن الأغيار يمكن أن يؤمنوا بالرب الحقيقي، ويمكن دمجهم في شعب العهد على أساس المساواة. الكتاب في حد ذاته مثال بارز ومؤثر على رعاية الرب الشاملة نيابة عن شعبه.
إن موضع سفر راعوث في الكتاب المقدس هو مناسب للقصة التي يكشفها. بين القضاة وصموئيل ، إنه بمثابة جسر يربط بين سجلات هذين الكتابين. وهكذا فإن فوضى زمن القضاة تنضم إلى الأحداث التي أدت أخيرًا إلى تأسيس المملكة. إن وضع سفر راعوث عندما يُنظر إليه كنوع يُنذر بالمستقبل يوحي بأنه في الوقت الذي تقع فيه إسرائيل في حالة من الفوضى الروحية ، سيتم إعلان الإنجيل للأغيار كتمهيد لتأسيس ملكوت الرب على الأرض.