COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS
LEÇON 25
La résurrection des morts
LECTURE • 1 CORINTHIENS 15
Que signifie la résurrection ?
La résurrection signifie être ramené de la mort à la vie. L'espérance chrétienne est fondée sur le fait que Dieu a ressuscité le Seigneur Jésus-Christ d'entre les morts.
Jésus a été ressuscité corporellement d’entre les morts
Après sa résurrection, Jésus apparut à ses disciples. Au début, ils eurent peur et pensèrent voir un esprit. Jésus leur montra délibérément qu'il était réellement vivant et présent corporellement.
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« Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. » Luc 24:39 • King James Version |
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Luc poursuit en disant que Jésus leur montra ses mains et ses pieds, demanda de la nourriture et mangea en leur présence (Luc 24:40–43). La résurrection n'était pas simplement la survie d'un esprit invisible. Dieu avait ramené Jésus d'entre les morts.
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« Je suis le vivant. J'étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Amen. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. » Apocalypse 1:18 • King James Version |
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Jésus a le pouvoir de ressusciter les morts
L'image des « clefs » signifie l'autorité d'ouvrir ce qui est fermé. Jésus a reçu de son Père autorité sur la mort et le tombeau. Jean 5 décrit clairement cette autorité :
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« Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. » Jean 5:21 • King James Version |
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L'ancien mot anglais « quickeneth » signifie « rend vivant ». Le pouvoir de résurrection appartient à Dieu, et Il a confié cette œuvre à Son Fils.
Abraham reçut la promesse d’une vie au-delà du tombeau
Dieu promit à Abraham le pays qu'il pouvait voir, disant qu'il serait donné à lui et à sa postérité « pour toujours » (Genèse 13:15). Pourtant Abraham mourut sans recevoir la promesse dans sa plénitude. Pour que la promesse de Dieu s'accomplisse, Abraham doit revivre.
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Une promesse qui exige la résurrection Les promesses faites à Abraham ne sont pas des promesses d'une âme immortelle vivant au ciel. Elles concernent l'héritage du pays et exigent donc qu'Abraham soit ressuscité d'entre les morts. |
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Jésus lui-même utilisa les paroles de Dieu concernant Abraham, Isaac et Jacob pour enseigner la réalité de la résurrection (Matthieu 22:31–32). Il parla aussi d'Abraham, Isaac et Jacob comme étant vus dans le Royaume de Dieu (Luc 13:28).
Une espérance partagée par les fidèles
Hébreux 11 décrit des hommes et des femmes qui firent confiance à Dieu mais moururent avant l'accomplissement des promesses. Leur foi regardait vers ce que Dieu ferait encore.
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« C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Hébreux 11:13 • King James Version |
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À la fin du chapitre, nous apprenons que ces fidèles « n'ont pas obtenu ce qui leur était promis », parce que Dieu a prévu un accomplissement futur dans lequel Ses serviteurs fidèles sont rendus parfaits ensemble (Hébreux 11:39–40).
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La mort décrite comme un sommeil Le Nouveau Testament parle souvent des fidèles morts comme étant « endormis ». L'image convient parce que le sommeil est inconscient et temporaire, et que Dieu peut réveiller les morts par la résurrection. |
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Marthe comprenait l’espérance de la résurrection
Jésus avait des amis proches à Béthanie : Lazare et ses sœurs Marthe et Marie. Lorsque Lazare mourut, Jésus vint vers elles. Marthe comprenait déjà qu'il y aurait une résurrection future.
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« Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera. Marthe lui répondit : Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » Jean 11:23–24 • King James Version |
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Jésus déclara ensuite : « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11:25), puis démontra la puissance que Dieu lui avait donnée en appelant Lazare hors du tombeau.
Lazare fut rendu à une vie mortelle ; il ne reçut pas alors l'immortalité. La plus grande espérance reste la résurrection au dernier jour et, pour ceux qui seront acceptés par Christ, le don de la vie éternelle.
Quelque chose de meilleur que notre vie présente
La vie éternelle dans le Royaume de Dieu n'est pas simplement une continuation sans fin de la faiblesse, de la maladie et de la tristesse présentes. L'Écriture décrit une vie transformée par Dieu.
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« Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur... et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » Apocalypse 7:16–17 • King James Version |
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Jésus enseigna aussi que ceux qui sont jugés dignes de la vie de la résurrection « ne prendront ni femmes ni maris », mais seront « comme les anges dans les cieux » (Marc 12:25).
Quand la résurrection aura-t-elle lieu ?
Le Nouveau Testament relie la résurrection du peuple de Christ à son retour. Paul expose clairement l'ordre dans 1 Corinthiens 15 :
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« Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts... Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ... Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. » 1 Corinthiens 15:20, 22–23 • King James Version |
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Christ est les « prémices » : sa résurrection garantit que d'autres suivront. Ceux qui lui appartiennent seront ressuscités à sa venue.
Le corps de la résurrection
Paul demande : « Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils ? » (1 Corinthiens 15:35). Sa réponse est que Dieu donne un corps selon Son dessein. Les fidèles ne reçoivent pas la promesse d'une existence comme esprits désincarnés ; ils reçoivent la promesse de la résurrection et de la transformation.
| NOTRE CONDITION PRÉSENTE | LE CHANGEMENT PROMIS |
|---|---|
| Mortels | Immortalité |
| Corruptibles | Incorruption |
| Faiblesse | Puissance |
| Corps naturel | Corps spirituel |
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« Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. » 1 Corinthiens 15:53 • King James Version |
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Certains croyants seront encore vivants
Tous les disciples ne seront pas dans le tombeau lorsque le Seigneur reviendra. Paul explique que les morts en Christ ressusciteront d'abord, puis que les croyants vivants seront rassemblés avec eux.
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« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. » 1 Thessaloniciens 4:16 • King James Version |
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Le verset suivant dit que les vivants et les ressuscités seront « enlevés ensemble... sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ». L'accent n'est pas qu'ils restent au ciel, mais qu'ils rencontrent le Seigneur qui revient, et « ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4:17).
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L’espérance centrale L'espérance de la résurrection est centrée sur le retour du Seigneur Jésus : les morts sont ressuscités, les disciples vivants sont rassemblés, et ceux qui sont acceptés reçoivent la vie éternelle avec lui dans le Royaume de Dieu. |
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La résurrection, et non une âme immortelle
De nombreuses traditions religieuses enseignent qu'une personne possède une âme immortelle qui va consciemment au ciel à la mort. Ce cours biblique a déjà montré un autre modèle : les morts sont inconscients, et l'espérance du croyant est la résurrection lorsque Christ revient.
Si les fidèles jouissaient déjà de leur récompense finale au ciel, l'accent répété du Nouveau Testament sur la résurrection à la venue de Christ perdrait sa force. L'Écriture présente au contraire la mort comme un sommeil et la résurrection comme le réveil promis par Dieu.
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« Ne vous étonnez pas de cela ; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront. » Jean 5:28–29 • King James Version |
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La résurrection est suivie du jugement
La résurrection n'est pas la même chose que recevoir la vie éternelle. Jésus enseigne que ceux qui sont amenés devant lui seront jugés. Jean 5:29 parle à la fois de « la résurrection de vie » et de « la résurrection de condamnation ». La leçon suivante examinera le jugement plus en détail.
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Une distinction importante Être ressuscité des morts amène une personne devant Christ. L'immortalité est le don accordé à ceux qu'il accepte ; la résurrection elle-même n'est pas automatiquement la récompense. |
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Qui est responsable devant le jugement ?
La leçon originale affirme que ceux qui ont entendu l'Évangile seront amenés devant Christ. L'Écriture enseigne clairement responsabilité et jugement, mais la question précise de savoir qui est responsable devant la résurrection et le jugement exige que plusieurs passages soient considérés ensemble. La leçon 26 examinera ce sujet plus attentivement.
Pourquoi la résurrection compte-t-elle maintenant ?
Paul ne traite pas la résurrection comme une doctrine abstraite. Il conclut 1 Corinthiens 15 en montrant ce qu'elle devrait produire dans notre vie. Parce que la promesse de Dieu est certaine, les disciples ont une raison d'être fermes et actifs dans Son service.
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« Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. » 1 Corinthiens 15:58 • King James Version |
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L'espérance de la résurrection donne du sens au travail fidèle aujourd'hui. Ce qui est fait dans le Seigneur n'est pas perdu, parce que la mort n'aura pas le dernier mot.
L’espérance de la résurrection
L'espérance biblique est merveilleusement concrète. Jésus est réellement mort et réellement ressuscité. Il est vivant aux siècles des siècles. Dieu l'a établi pour revenir, ressusciter les morts, juger et donner l'immortalité à ceux qui seront acceptés.
Pour les disciples, la mort n'est donc pas la fin. L'espérance n'est pas non plus une âme immortelle qui s'échappe vers le ciel. L'espérance est que le même Dieu qui a ressuscité Jésus ressuscitera ceux qui lui appartiennent et leur donnera la vie dans Son Royaume.
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Christ, les prémices La résurrection de Jésus est à la fois le fondement et la garantie de l'espérance chrétienne. Christ est ressuscité le premier ; ceux qui lui appartiennent suivront « lors de son avènement » (1 Corinthiens 15:23). |
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RÉSUMÉ
| ENSEIGNEMENT | |
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| 1 | Jésus a été ressuscité corporellement. Les disciples virent, touchèrent et mangèrent avec le Seigneur Jésus ressuscité. Il est vivant aux siècles des siècles. |
| 2 | Dieu a donné à Jésus autorité sur la mort. Le Fils a reçu le pouvoir de ressusciter les morts. |
| 3 | Les promesses exigent la résurrection. Abraham et d’autres fidèles moururent sans recevoir les promesses dans leur plénitude. |
| 4 | La résurrection a lieu à la venue de Christ. Paul dit que ceux qui appartiennent à Christ seront rendus vivants à son retour. |
| 5 | Les fidèles seront transformés. La mortalité et la corruption feront place à l’immortalité et à l’incorruption pour ceux qui seront acceptés. |
| 6 | Les croyants encore vivants seront aussi rassemblés. Ceux qui seront vivants au retour de Christ seront rassemblés avec ceux qui auront été ressuscités. |
| 7 | La résurrection conduit au jugement. Christ jugera ; la vie éternelle est donnée à ceux qu’il accepte. |
Passages à lire
1 Thessaloniciens 4 • Hébreux 11 • Jean 11 • Matthieu 22:23–33
À APPRENDRE PAR CŒUR • JEAN 5:28–29
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« Ne vous étonnez pas de cela ; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie ; ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. » Jean 5:28–29 • King James Version |
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