Cours biblique postal — Leçon 18 : La mort de Jésus

Langue French

COURS BIBLIQUE PAR CORRESPONDANCE DES CHRISTADELPHIENS

LEÇON 18

La mort de Jésus

LECTURE • MARC 14 ET 15

Au cœur de l’Évangile

La Bible présente le péché et la mort comme des problèmes que les êtres humains ne peuvent pas résoudre par leurs propres efforts. La réponse de Dieu est centrée sur Son Fils, le Seigneur Jésus-Christ. Jésus vécut sans péché et obéit volontairement à son Père jusqu’à la mort, rendant possibles le pardon et l’espérance de la vie pour ceux qui lui appartiennent.

Le problème du péché

Le péché sépare les hommes et les femmes de Dieu et conduit à la mort. Aussi sincères que nous puissions être, nous ne pouvons ni enlever le péché ni vaincre la mort par notre propre force. La Bible nous dirige donc vers ce que Dieu a accompli par Son Fils. Jésus participa volontairement au dessein de son Père : sa mort ne fut pas un accident, mais un acte d’obéissance fidèle.

Jésus était entièrement sans péché personnel. Pourtant, il partageait notre nature humaine mortelle et affronta une tentation réelle. En restant obéissant pendant toute sa vie et jusque dans sa mort, il ouvrit la voie pour que ses disciples reçoivent le pardon et, à son retour, la vie éternelle.

Une prophétie de ses souffrances

Les Évangiles décrivent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus. L’Ancien Testament contient aussi des passages que les chrétiens comprennent comme annonçant ses souffrances. Le Psaume 22 est particulièrement frappant parce que son langage correspond étroitement à des détails rapportés dans les récits de la crucifixion.

« Et moi, je suis un ver et non un homme, l’opprobre des hommes et le méprisé du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ouvrent la bouche, secouent la tête : Recommande-toi à l’Éternel ! L’Éternel le sauvera, il le délivrera, puisqu’il l’aime ! »

Psaume 22:6–8 • King James Version

La souffrance comprenait la honte aussi bien que la douleur physique. Plus loin dans le même Psaume, nous lisons :

« Ma force se dessèche comme l’argile, et ma langue s’attache à mon palais ; tu me réduis à la poussière de la mort. Car des chiens m’environnent, une bande de scélérats rôdent autour de moi ; ils ont percé mes mains et mes pieds. »

Psaume 22:15–16 • King James Version

Comment cela s’est produit

Certains des principaux sacrificateurs et d’autres chefs religieux étaient résolus à faire mourir Jésus. Ils considéraient ses déclarations comme blasphématoires et craignaient son influence. Toutefois, parce que la Judée était sous domination romaine, ils amenèrent Jésus devant le gouverneur romain, Ponce Pilate, en cherchant une condamnation à mort.

Les récits évangéliques montrent Pilate reconnaissant que Jésus n’était pas coupable d’un crime méritant la mort, mais cédant finalement à la pression et le livrant pour être crucifié. Des soldats romains exécutèrent la sentence. La mort de Jésus révèle donc l’injustice et la cruauté humaines, mais le Nouveau Testament la présente aussi comme faisant partie du dessein salvateur de Dieu, volontairement accepté par Jésus.

Pourquoi Jésus devait-il souffrir ?

Lorsque nous nous souvenons que Jésus n’a commis aucun péché, sa souffrance soulève une question évidente : pourquoi cela devait-il arriver ? À Gethsémané, il pria dans une profonde détresse, tout en se soumettant entièrement à la volonté de son Père :

Jésus ne désirait pas la souffrance pour elle-même. Il l’accepta parce que l’obéissance à Dieu lui demandait de rester fidèle même lorsque cette obéissance conduisait à la mort. Sa volonté révèle à la fois la gravité du péché et la profondeur de l’amour montré par Dieu et par Son Fils.

Pourquoi Jésus est-il mort ?

Romains 6:23 dit : « Le salaire du péché, c’est la mort. » Adam pécha et devint un être mourant, et tous ses descendants partagent la mortalité. En outre, tout autre être humain responsable commet le péché. Jésus était différent : il partageait notre nature mortelle, mais il ne commit jamais de péché.

L’HUMANITÉ	LE SEIGNEUR JÉSUS
Nous partageons la condition mortelle venue par Adam.	Jésus partageait lui aussi la nature humaine mortelle.
Nous commettons le péché.	Jésus fut tenté, mais ne pécha jamais.
Nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes du péché et de la mort.	Jésus resta parfaitement obéissant à Dieu.
Nous avons besoin de pardon et de résurrection.	Dieu ressuscita Jésus des morts et lui donna une vie immortelle.

« Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. »

Hébreux 4:15 • King James Version

Jésus ne mourut pas à cause d’une faute personnelle. Il mourut en partageant la condition mortelle de ceux qu’il était venu sauver. Parce qu’il resta sans péché, Dieu le ressuscita des morts. Sa résurrection montra que le péché et la mort avaient été vaincus en lui.

L’espérance ouverte par sa mort et sa résurrection

Ceux qui sont unis à Christ peuvent recevoir maintenant le pardon de leurs péchés. Lorsque Jésus reviendra, ceux qu’il acceptera seront aussi délivrés de la mortalité. Son sacrifice regarde donc au-delà de la mort vers la résurrection et la vie éternelle.

Les leçons de la mort de Jésus

La mort de Jésus montre le péché humain sous sa forme la plus grave : un homme innocent et juste fut rejeté et brutalement tué. Elle nous rappelle que le péché n’est pas une petite chose et que nous ne pouvons pas nous en délivrer nous-mêmes. Nous avons tous besoin du salut que Dieu fournit.

En même temps, Jésus était un sacrifice acceptable parce qu’il était entièrement obéissant et sans péché. Jean-Baptiste le décrivit par ces mots :

L’image d’un agneau sans défaut nous aide à comprendre que Jésus offrit à Dieu une vie de parfaite obéissance. Sa mort ne fut pas le sacrifice d’un pécheur coupable pour des personnes innocentes ; elle fut l’offrande volontaire du seul Fils de Dieu sans péché en faveur de ceux qui croient en lui.

La mort de Jésus révèle également l’étendue de l’amour de Dieu :

« Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? »

Romains 8:32 • King James Version

L’amour de Dieu n’est donc pas seulement une idée. Il se voit dans ce qu’Il a donné. L’obéissance et l’amour de Jésus sont tout aussi évidents : il se soumit à la volonté de son Père même lorsque l’obéissance lui coûta la vie.

Réconciliés avec Dieu

Le péché brise la communion avec Dieu. L’Écriture utilise des mots tels que réconciliation et expiation pour décrire le rétablissement de cette relation. L’ancien mot anglais « atonement » a longtemps porté l’idée d’être ramené « at one » — ramené à l’harmonie avec Dieu.

« Heureux celui à qui la transgression est remise, à qui le péché est pardonné ! Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas d’iniquité, et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude ! »

Psaume 32:1–2 • King James Version

Par Christ, le pardon devient possible. Cela ne signifie pas que Dieu ignore simplement le péché. La mort de Jésus montre au contraire le jugement de Dieu sur le péché et Sa miséricorde envers les pécheurs qui viennent à Lui dans la foi, la repentance et l’obéissance.

La grâce de Dieu et notre foi

Le Nouveau Testament décrit souvent comme grâce la faveur librement donnée par Dieu. Éphésiens 1 parle des croyants acceptés en Christ et de « la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éphésiens 1:6–8). Le salut commence par ce que Dieu a généreusement fourni, et non par quelque chose que nous pourrions gagner.

Que devons-nous faire ?

Dieu a fourni la voie du salut, et Jésus s’est donné volontairement. Mais l’Évangile appelle à une réponse. La foi ne consiste pas simplement à accepter que certains faits sont vrais ; une foi véritable conduit à la repentance, au baptême et à une vie transformée.

Pierre donna le même message pratique dans Actes 3:19 : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés. » La repentance signifie se détourner de notre propre voie pécheresse et se tourner vers Dieu.

Le baptême commence une nouvelle vie

Par naissance, nous appartenons à la famille mourante d’Adam. Par la foi dans l’Évangile et le baptême en Christ, nous commençons une nouvelle relation avec lui. Le baptême nous unit symboliquement à la mort et à la résurrection de Jésus : l’ancienne vie est laissée derrière, et nous nous relevons pour marcher en nouveauté de vie.

Le baptême est donc un commencement, non une fin. Le croyant doit continuer à apprendre l’obéissance, demander pardon lorsqu’il échoue et suivre l’exemple de Jésus.

Suivre Jésus

Jésus appelle ses disciples à renoncer à eux-mêmes et à le suivre. Dans cette parole, prendre sa croix est une image du coût de la vie de disciple, du renoncement et de l’obéissance fidèle. Ce n’est pas une instruction à utiliser la croix comme objet ou symbole religieux.

Paul décrit le même changement de vie dans Galates :

« Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. »

Galates 5:24–25 • King James Version

Le message en un coup d’œil

PROBLÈME	CE QUE DIEU A POURVU	NOTRE RÉPONSE
Le péché nous sépare de Dieu.	Dieu donna Son Fils, qui vécut sans péché et mourut dans l’obéissance.	Repentez-vous et croyez à l’Évangile.
Nous sommes mortels et ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes.	Dieu ressuscita Jésus des morts.	Soyez baptisés en Christ.
Nos péchés ont besoin de pardon.	Le pardon est offert par Christ selon la grâce de Dieu.	Marchez dans une nouvelle vie de foi et d’obéissance.
La mort paraît définitive à la force humaine.	La résurrection de Christ donne l’espérance de la résurrection et de la vie éternelle.	Restez fidèles en attendant son retour.

Pourquoi la mort de Jésus compte pour nous

La mort de Jésus se trouve au centre de l’Évangile parce qu’elle rassemble la gravité du péché, la justice et la miséricorde de Dieu, et l’obéissance parfaite de Son Fils. L’histoire n’est pas destinée simplement à nous rendre tristes. Elle nous appelle à reconnaître notre besoin, à accepter la grâce de Dieu et à suivre le Seigneur Jésus dans une vie de foi et d’obéissance.

Un sacrifice qui conduit à la vie

Jésus mourut, mais la mort n’eut pas le dernier mot. Dieu le ressuscita des morts. L’espérance du croyant ne repose donc pas seulement sur la mort de Christ, mais sur le Seigneur vivant qui reviendra et donnera la vie éternelle à ses fidèles disciples.

RÉSUMÉ

	ENSEIGNEMENT
1	Le péché est un problème que nous ne pouvons pas résoudre nous-mêmes. Tous les hommes et les femmes responsables pèchent, et l’humanité est soumise à la mort.
2	Dieu a donné Son Fils. Jésus participa volontairement au dessein de son Père et offrit une vie d’obéissance complète.
3	Jésus était sans péché. Il partageait la nature humaine mortelle et fut réellement tenté, mais il ne commit jamais de péché.
4	Sa mort révèle à la fois le jugement et l’amour. La crucifixion montre la gravité du péché et l’amour extraordinaire de Dieu donnant Son Fils.
5	Dieu ressuscita Jésus des morts. La résurrection montre que le péché et la mort ont été vaincus en lui et ouvre l’espérance de la vie pour ses disciples.
6	Le pardon est offert par Christ. La grâce de Dieu rend la réconciliation possible pour ceux qui croient, se repentent et recherchent Sa miséricorde.
7	La foi doit conduire à l’action. L’Évangile nous appelle à nous repentir, être baptisés et continuer dans une nouvelle vie d’obéissance à Dieu.